థర్డ్ వే లీడర్షిప్

మన ఇంటికి వెళ్ళే మార్గాన్ని కనుగొనడానికి వంపులు, వృత్తాలు మరియు మురి వైపు తిరగడం

"ప్రపంచంలో మీరు చూడాలనుకునే మార్పుగా ఉండండి" అనే మహాత్మా గాంధీ మార్గదర్శకత్వాన్ని నీనా సైమన్స్ ఉదాహరణగా చూపుతున్నారు. సంస్కృతిని మరింత కలుపుకొని, సహనంతో మరియు న్యాయంగా మార్చడానికి ఆమె ఎల్లప్పుడూ పిలుపునిచ్చింది. మరియు ఇప్పుడు, అనుభవాలతో కూడిన జీవితం దశాబ్దాల తర్వాత, ప్రపంచంలో మహిళా నాయకత్వాన్ని మోడల్ చేయడం ద్వారా ఆమె చూడాలనుకుంటున్న మార్పుగా నిలుస్తోంది.

సైమన్స్ జీవిత మార్గం సరళ రేఖ లేదా తార్కికం కాదు. న్యూయార్కర్ అయిన ఆమె మొదట్లో థియేటర్, సంగీతం మరియు సినిమా ద్వారా ప్రపంచాన్ని మార్చాలని ప్రయత్నించింది. కానీ ఆమె మరియు ఆమె భర్త (సామాజిక వ్యవస్థాపకుడు మరియు చిత్రనిర్మాత కెన్నీ ఆసుబెల్) న్యూ మెక్సికోలోని గిలాను సందర్శించినప్పుడు, "సహజ ప్రపంచం యొక్క ఆత్మ నన్ను భుజం తట్టి 'నువ్వు ఇప్పుడు నా కోసం పని చేస్తున్నావు' అని చెప్పినట్లు ఆమెకు అనిపించింది."

సామాజిక మార్పుకు ఏజెంట్లుగా వారసత్వ విత్తనాలు, సేంద్రీయ వ్యవసాయం మరియు పోషక రసాలను అభివృద్ధి చేయడంలో ఆమె పూర్తిగా దూసుకెళ్లింది. ఉన్నత లక్ష్యం కోసం కలిసి పనిచేయడానికి విభిన్న సమూహాల వ్యక్తులను సమన్వయం చేయడంలో ఆమె నైపుణ్యాన్ని ఉపయోగించుకుని, ఆమె ఆసుబెల్ యొక్క స్టార్ట్-అప్ కంపెనీలు, సీడ్స్ ఆఫ్ చేంజ్ మరియు ఓడ్వాల్లాలను కమ్యూనిటీ ఆధారిత మరియు కార్పొరేట్ నిర్వహణ మరియు వ్యూహాత్మక మార్కెటింగ్‌కు వినూత్న విధానాల ద్వారా జాతీయ ప్రాముఖ్యతకు నడిపించింది.

1990లో ఆమె మరియు ఆసుబెల్ లాభాపేక్షలేని బయోనీర్స్ ("రివల్యూషన్ ఫ్రమ్ ది హార్ట్ ఆఫ్ నేచర్")ను కలిసి స్థాపించారు, అక్టోబర్‌లో కాలిఫోర్నియాలోని శాన్ రాఫెల్‌కు వేలాది మందిని ఆకర్షించే వార్షిక సమావేశాన్ని నిర్వహించారు. ఈ కార్యక్రమం యొక్క ప్రెజెంటేషన్లు, ప్యానెల్‌లు, ముఖ్య ప్రసంగాలు మరియు ప్రదర్శనలు అంతర్జాతీయంగా ప్రసిద్ధి చెందిన సామాజిక కార్యకర్తలు, పర్యావరణవేత్తలు, సాంకేతిక ఆవిష్కర్తలు, జర్నలిస్టులు మరియు స్వదేశీ జ్ఞాన సంరక్షకులను ఒకచోట చేర్చి, ప్రకృతి నుండి ప్రేరణ పొందిన పరిష్కారాలతో సమిష్టి మార్పును విత్తడానికి మరియు ప్రచారం చేయడానికి నిమగ్నమైన ప్రేక్షకులను కలిగి ఉంటాయి. బయోనీర్స్ అవార్డు గెలుచుకున్న రేడియో సిరీస్, సంకలన పుస్తక సిరీస్, టెలివిజన్ కార్యక్రమాలు మరియు రిచ్ మీడియా వెబ్‌సైట్‌ను కూడా ఉత్పత్తి చేస్తుంది.

సైమన్స్ బయోనీర్స్‌ను "మూడు రోజుల వేడుక"గా భావిస్తారు. సాధారణంగా, ఆమె మరియు ఆసుబెల్ ప్రతి రోజు ప్లీనరీ సెషన్‌లను వ్యాఖ్యలతో ప్రారంభిస్తారు. దిగువ వ్యాసం బయోనీర్స్, 2010 చివరి ఉదయం ఆమె మౌఖిక ప్రసంగం నుండి అభివృద్ధి చేయబడింది.

కథలు మన దృష్టి యొక్క సందర్భం, సరిహద్దులు మరియు పరిధిని నిర్వచించడంలో లెన్స్‌ల వలె ఉండవచ్చు కాబట్టి, మనకు వారసత్వంగా వచ్చిన ఈ ద్వంద్వ దృక్పథాన్ని వదులుకుందాం - ఎవరైనా ఓడిపోయేలా చేసే మరియు మనల్ని రక్షణాత్మక మరియు దృఢమైన భంగిమల్లో బంధించే జీరో సమ్ గేమ్. బదులుగా సయోధ్య, ఏకీకరణ మరియు పరస్పర ఆధారపడటాన్ని జరుపుకునే కథలను పండిద్దాం. రెండు పాయింట్ల మధ్య అతి తక్కువ దూరం ఒక రేఖ మరియు మన మెదళ్ళు మాత్రమే మన మార్గాన్ని ఆలోచించగలవు అనే అపోహలను కంపోజ్ చేద్దాం - బిజీగా ఉండటం మంచిది లేదా అవసరం లేదా మనల్ని మరింత విలువైనదిగా చేస్తుంది లేదా స్వీయ సంరక్షణను లేదా మనం ప్రేమించే వారితో ఉండటం అనే అపోహ. సంఘర్షణను పరిష్కరించడానికి ఏకైక ఎంపికలు పోరాటం లేదా పారిపోవడం అనే భావనను వదులుకుందాం.

సాంస్కృతిక మానవ శాస్త్రవేత్త ఏంజిల్స్ అరియన్ మనం ఒక/లేదా రెండు/మరియు సంస్కృతి నుండి మారుతున్నామని సూచిస్తున్నారు - స్పష్టమైన పారడాక్స్ చుట్టూ ఉన్న సత్యాన్ని బాగా గ్రహించడానికి మన కనుపాపల ద్వారం తెరవడం అవసరం. రెండు విరుద్ధమైన అభిప్రాయాలు సరిదిద్దలేని విధంగా విరుద్ధంగా అనిపించినప్పటికీ, రెండింటి కంటే పెద్దదిగా ఉన్న మొత్తాన్ని మనం మన దృష్టిని విస్తరించినప్పుడు, ఒక కొత్త వాస్తవికత తరచుగా ఉద్భవిస్తుంది - వాటిలో ప్రతిదాన్ని దాని పరిధిలో పరిష్కరించేంత పెద్దది. రెండు/మరియు సంస్కృతిలో భిన్నాభిప్రాయాలను నివారించడానికి బదులుగా, వారు దృష్టిని విస్తరించడానికి, గౌరవప్రదమైన అసమ్మతిని పాటించడం ద్వారా వాటిని అన్వేషించడానికి పెంచే అవకాశాన్ని మనం స్వీకరించవచ్చు. స్పష్టమైన వైరుధ్యాలు వేరే విధంగా చూడని లేదా గుర్తించబడని కనిపించే సత్యాలను తయారు చేయడానికి ఉపయోగపడతాయి, వాటి ఆవిర్భావం ద్వారా మొత్తం ఆరోగ్యాన్ని సుసంపన్నం చేస్తాయి.

సముద్రపు పాచి నుండి ఫెర్న్లు, పక్షుల రెక్కలు మరియు ఇంద్రధనస్సుల వరకు, ఒక మురి, చాపం లేదా వృత్తం సంఘర్షణను పరిష్కరించేటప్పుడు - మరింత ప్రత్యక్షంగా, సొగసైన రీతిలో మరియు హాని కలిగించకుండా కనెక్ట్ అవ్వగలదని మరియు ఆవరించగలదని ప్రకృతి వెల్లడిస్తుంది. సముద్రం యొక్క రిప్టైడ్‌లు మరియు ప్రవాహాల ద్వారా బఫెట్ చేయబడినప్పుడు, సముద్రపు పాచి వంకరగా మరియు వలయాలు అనుసరణలో ఉంటాయి, విరుద్ధమైన శక్తులను వాతావరణానికి అద్భుతమైన స్థితిస్థాపకతను అందిస్తాయి. ఫెర్న్‌లు వాటి మొగ్గల నుండి వలయాలుగా విప్పుతాయి, అనిశ్చిత గాలులు మరియు వర్షాన్ని ఎదుర్కొని వాటి పూర్తి ఎత్తుకు విస్తరించడానికి వాటికి ఎక్కువ బలాన్ని అందిస్తాయి. వర్షపు నీటిని కలిసే సూర్యుని అగ్ని నుండి ఇంద్రధనస్సు చాపం ఉద్భవించినప్పుడు మరియు పక్షుల రెక్కలు నావిగేట్ చేయడానికి వేర్వేరు గాలి ప్రవాహాల ద్వారా ముక్కలు చేయడానికి మనోహరంగా వంగినప్పుడు, వక్రతలు, వృత్తాలు మరియు వలయాల యొక్క వశ్యత వైరుధ్యంగా కనిపించే నావిగేట్ చేయడానికి కొత్త మార్గాలను ఎలా సృష్టిస్తుందో ప్రకృతి వెల్లడిస్తుంది. వేడి టీలో పోసిన చల్లని పాలు సయోధ్య మురికిని రేకెత్తిస్తున్నప్పుడు, సంఘర్షణను పరిష్కరించడానికి మన సరళ మార్గాలను ప్రశ్నించాలని నేను గుర్తు చేస్తున్నాను.

ఒకానగన్ ఫస్ట్ పీపుల్స్‌కు చెందిన జీన్నెట్ ఆర్మ్‌స్ట్రాంగ్, సమూహ పొందికను చేరుకోవడానికి ఒక పురాతన వ్యవస్థను ఆచరిస్తారు. వారి సంస్కృతిలో అత్యంత విలువైన దృక్పథం మెజారిటీ దృక్పథం నుండి 180 డిగ్రీల అవతల ఉంటుంది. ఎవరి స్థానం పూర్తిగా వ్యతిరేకమో ఎదురైనప్పుడు, ఆ భిన్నాభిప్రాయ స్వరాన్ని చుట్టుముట్టడానికి మరియు ఏకీకృతం చేయడానికి తగినంత పెద్దదిగా తమ దృష్టిని విస్తరించాలని వారికి తెలుసు. ఆ స్వరం యొక్క దృక్పథాన్ని వినకుండా మరియు దానిలో నేయకుండా, మొత్తం పూర్తిగా డైమెన్షనల్, స్థితిస్థాపకంగా లేదా పూర్తిగా ఉండదని వారికి తెలుసు.

కథను మార్చడానికి, వ్యతిరేకతలో చిక్కుకోవడం వల్ల కలిగే కాల్సిఫికేషన్ నుండి తప్పించుకోవడానికి, మూడవ మార్గాన్ని కనుగొనడానికి మనం దేనిని పిలవాలి?

కిలాయుయా అనే చురుకైన అగ్నిపర్వతం అంచున, యువకులు సాంప్రదాయ హులా నృత్యం చేశారు. బొచ్చుగల గడ్డితో కిరీటం ధరించిన తలలు, వారి బేర్ పాదాలు మృదువుగా మెత్తగా, మెల్లగా వంచి, గాజులాంటి పదునైన అగ్నిపర్వత శిల కంకరపై గట్టిగా తొక్కారు. నొప్పిగా ఉంటే, వారి గురువు మాట్లాడుతూ, వారు తగినంతగా ప్రార్థించడం లేదని అన్నారు.

గాలులతో పాటు శరీరాలు ఊగిసలాడుతూ, సముద్రపు అలల వలె ఊగుతూ, ఆపై ఖచ్చితమైన శ్రుతితో కూడిన స్టాకాటో లయలలో సమకాలీకరించబడిన ప్రార్థనలు చేశాయి. వారి 50-50 పురుష/స్త్రీ స్వరూప సంపూర్ణత ఉల్లాసకరమైనది, ఉత్తేజకరమైనది మరియు మత్తునిచ్చేది. ప్రతి ఒక్కరూ ఆ లింగ వర్ణపటంలోని ఏ బిందువునైనా వారి మానవ సామర్థ్యాలన్నింటినీ యాక్సెస్ చేయడానికి, వారి ప్రార్థనలను పూర్తిగా అందించడానికి పిలవగలిగారు. పురుష లేదా స్త్రీ అనే గుర్తింపుకు పరిమితం కాకుండా, నృత్యకారుల సమగ్రత ఆ ధ్రువణతను అధిగమించి వారిద్దరినీ ఆవరించి ఉంది. వారి ఉద్దేశపూర్వక నృత్యం చాలా శక్తివంతమైనది, అది వారిని ఊహించిన నొప్పి లేదా పదునైన రాయిని కొట్టే పాదాల సంఘర్షణకు మించి ఎత్తివేసింది, తద్వారా వారి శరీరాలు పీలే దేవతతో, భూమికి, ఆత్మతో లోతైన పవిత్ర సంబంధానికి సమగ్ర సాధనాలుగా మారాయి.

మనం ఎదుర్కొంటున్న సంక్లిష్టత నన్ను భయపెడుతోంది. మన స్వంత దృక్పథంతో గుర్తించబడకుండా లేదా "సరైనది"గా ఉండకుండా, ఈ పరివర్తన కాలాన్ని మంచి మార్గంలో ఎలా సేవ చేసుకోవచ్చు? కొత్త అవకాశాలను బహిర్గతం చేసే మార్గాల ద్వారా, మురి మార్గాలను గుర్తించడంలో సహాయపడటానికి వ్యతిరేక శక్తులను ఎలా నావిగేట్ చేయవచ్చు? ఒక క్లూ థర్డ్ పాజిబిలిటీ లీడర్‌షిప్ నుండి వచ్చింది, ఇది అనేక రంగాలలో ప్రభావవంతంగా నిరూపించబడుతున్న శైలి. బిరుటే రెజిన్ అనే మహిళ అభివృద్ధి చేసింది, ఇది మనలోని అన్ని అంశాలలో ఉత్తమమైన వాటిని కూడా తీసుకువస్తుంది. వారసత్వంగా వచ్చిన మరియు పరిమితం చేసే లింగ గుర్తింపుల యొక్క తప్పుడు వైరుధ్యాన్ని సమన్వయం చేస్తూ, మన సంబంధ మేధస్సులన్నింటినీ స్వీకరించడానికి, విభిన్నమైన మార్గాలను ఏకీకృతం చేయడానికి ఇది మరొక మార్గాన్ని వెల్లడిస్తుంది.

మానవ సంస్థలు సంక్లిష్టమైన, అనుకూల వ్యవస్థలు అని ఆమె చెప్పింది, ఇక్కడ సాంప్రదాయ, ఆదేశం-మరియు-నియంత్రణ నిర్వహణ శైలి వ్యవస్థ యొక్క సృజనాత్మకత మరియు అనుకూలతను అనివార్యంగా దెబ్బతీస్తుంది. సంస్థలను అభ్యాస వ్యవస్థలుగా మెరుగుపరచడానికి, సంక్లిష్టత శాస్త్రం సంబంధాల ప్రపంచం వైపు దృష్టిని మార్చాలని కోరుతుంది, విడిగా లేదా విభిన్నంగా కాకుండా మధ్య రంగానికి ప్రాధాన్యత ఇస్తుంది. వ్యక్తి కంటే సమిష్టి వెబ్‌కు ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం. ఇది వైవిధ్యాన్ని బలోపేతం చేయడం లేదా క్రమానుగతంగా ధ్రువీకరించే లేదా పోటీపడే వాదనలను కొనుగోలు చేయడం కంటే, ఏకీకృత రంగానికి, అనుసంధానించే సారూప్యతలకు శ్రద్ధ వహించాలని సూచిస్తుంది.

ఒక సంక్లిష్ట వ్యవస్థను చక్కగా నావిగేట్ చేయడానికి మరియు నడిపించడానికి సమగ్ర దృక్పథం అవసరం, అది లోపల నుండి మరియు వెలుపల నుండి ఒకేసారి చూడగలదు. స్థానిక షామన్లు ​​చాలా కాలంగా "పైన ఉన్నట్లు, కాబట్టి క్రింద ఉన్నట్లు" బోధించారు, ఎందుకంటే వ్యవస్థలోని ఏదైనా భాగం మొత్తం బహిర్గతం చేయడానికి మరియు అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక ఫ్రాక్టల్‌గా ఉపయోగపడుతుంది. ఈ మూడవ మార్గం నాయకత్వం అనేది ఒంటరిగా దృష్టి సారించిన లక్ష్యం లేదా దృక్పథాన్ని కలిగి ఉండటానికి బదులుగా నమూనాలను గుర్తించి, సరళంగా స్వీకరించగలగడం అవసరం. ఈ వాతావరణంలో అభివృద్ధి చెందుతున్న నాయకులు బలంగా అభివృద్ధి చెందిన పురుష విలువలు మరియు ప్రవర్తనలను మాత్రమే తీసుకువస్తారు - చర్య-ఆధారిత, విశ్లేషణాత్మక మరియు ఉత్పాదకత వంటివి - కానీ పెంపకం, సహకారం మరియు సంబంధ మేధస్సుతో సహా బలంగా అభివృద్ధి చెందిన స్త్రీ లక్షణాలను కూడా కలిగి ఉంటారు.

సంక్లిష్ట అనుకూల వ్యవస్థలలో వర్ధిల్లుతున్న మూడవ సంభావ్యత నాయకులు సాధారణంగా మూడు లక్షణాలను ప్రదర్శిస్తారు:

•వారు ప్రజలను ఒకచోట చేర్చే సేకరణదారులు మరియు హక్కులు కోల్పోయిన లేదా అణగదొక్కబడిన వారిని చేర్చడంలో జాగ్రత్తగా ఉంటారు.
• అవి విరుద్ధమైనవి, అగ్ని మరియు నీటిని కలిగి ఉంటాయి, క్రూరంగా, నిర్ణయాత్మకంగా మరియు పట్టుదలతో ఉండగలవు, అదే సమయంలో సరళంగా, దుర్బలంగా మరియు సానుభూతితో ఉంటాయి.
•వారు సమగ్రంగా ఉంటారు, పెద్ద చిత్రాన్ని అలాగే లోపల ఉన్న సంబంధాలను చూడటంలో నిష్ణాతులు. మనం సొంతంగా ఉండటానికి మన మార్గాన్ని ఎలా కనుగొంటాము?

మనం ఇంటికి చేరుకునే మార్గాన్ని ఎలా కనుగొంటాము?

స్థానిక హవాయి భాష ఒక ప్రాథమిక భాష. ప్రతి అక్షరంతో మాట్లాడేవారు భూమి, గాలి, అగ్ని మరియు నీటితో తమ సంబంధాన్ని ప్రార్థిస్తున్నారు. ప్రతి పదబంధం లేదా వాక్యం తమకు చెందినందుకు కృతజ్ఞతగా అర్పించే ప్రార్థనగా మారుతుంది. మనలో ఎవరు అలాంటి సంభాషణ మార్గం కోసం కోరుకోకపోవచ్చు?

వెబ్‌లో మన స్థానాన్ని మనం ఎలా గుర్తుంచుకోగలం, మన సంబంధాలతో తిరిగి కనెక్ట్ అవ్వగలం?
బహుశా అది మూడవ మార్గాన్ని అభ్యసించడం ద్వారా మరియు మన చుట్టూ ఉన్న ఉపాధ్యాయులను వినయంగా వినడం ద్వారా కావచ్చు - అవి జన్మించిన అదే నదికి ఇంటికి వెళ్ళే మార్గాన్ని కనుగొనే సాల్మన్ చేపల జ్ఞానం కోసం, భూమి యొక్క నీలి ఖండంలో ప్రయాణించే సముద్ర తాబేళ్లు సంవత్సరాల క్రితం అవి పుట్టిన అదే బీచ్‌లో గుడ్లు పెట్టడానికి తిరిగి రావడానికి, మన పురాతన పూర్వీకుల జ్ఞాపకాలను మోసుకెళ్ళే తిమింగలాల కోసం.

అది చూడటానికి మన కళ్ళు మూసుకోవడం ద్వారా, భూమి యొక్క సూచనలను అనుభూతి చెందడానికి మన మోకాళ్లను వంచి వినడం ద్వారా, మన హృదయాల మార్గదర్శకత్వం ద్వారా నావిగేట్ చేయడం ద్వారా మరియు మన కలలు, దర్శనాలు మరియు అంతర్ దృష్టిని మరియు మనకు ముందు వచ్చిన వారి మార్గదర్శకత్వాన్ని గమనించడం ద్వారా కావచ్చు.

సభలో కూర్చుని వినడం, నేర్చుకోవడం అనే వృత్తాల శక్తిని; అత్యంత నిశ్శబ్దంగా, తక్కువ విలువ కలిగిన లేదా మనం నేర్చుకోవాలని ఆశించే స్వరాల నుండి ఉద్భవించే జ్ఞానాన్ని విశ్వసించే శక్తిని మనం తిరిగి కనుగొందాం. తొందరపడి తీర్మానాల వైపు వెళ్ళకుండా, మొత్తం తెలివితేటలు బయటపడటానికి ఓపికగా వినడం అనే శక్తిని మనం గుర్తుచేసుకుందాం.

మనం ఎక్కువగా ఇష్టపడే మరియు విలువైన దాని తరపున నిలబడటానికి - మొదటి అడుగు అత్యంత కష్టతరమైనదని తెలుసుకుని, మనం దానిని తీసుకున్న తర్వాత పదిరెట్లు కలుస్తామని నమ్ముతూ - మొదటి అడుగును మనం ధైర్యంగా వేసుకుందాం.

మనల్ని మనం అభివృద్ధి చేసుకోవడం, అనుసంధానించడానికి మన సామర్థ్యాలను పెంపొందించుకోవడం మరియు పోలిక, సోపానక్రమం మరియు ఒంటరితనం వైపు మనకు అలవాటు పడిన ధోరణులను అరికట్టడం సాధన చేద్దాం. మన నిరాశ యొక్క లోతులను అనుభవించడానికి మనం సిద్ధంగా ఉందాం, తద్వారా మనం కలిసి ఎగురుతున్న అవకాశంలోకి మనల్ని మనం కలలు కనే అవకాశం లభిస్తుంది. మన గాయాల ద్వారా మనం తెలియజేయబడతాము కానీ వాటి ద్వారా నిర్వచించబడము.

సానుభూతి శక్తిని గుర్తుంచుకుందాం మరియు ఇతరుల కళ్ళ ద్వారా ప్రపంచాన్ని చూడటం సాధన చేద్దాం. ఈ గొప్ప పరస్పర ఆధారిత వెబ్‌లో, ఇతరులకు ఏమి జరిగినా అది మనకు జరుగుతుందని మనం గుర్తుచేసుకుందాం.

మన కళాకారులు ముందుకు సాగే మార్గాలను వెలికితీసేందుకు మనం చూస్తున్నప్పుడు, కళ కొత్త అవకాశాలను వెలికితీసి, మేల్కొల్పగలదని మనకు గుర్తు చేయుగాక.

మన ఏకైక ఇంటికి చెందినవారమని మనం గుర్తుచేసుకుందాం, జరుపుకుందాం మరియు ఆవాహన చేద్దాం. అలాస్కాలో వలె, వ్యోమింగ్‌లో దాదాపు ప్రతి పురుషుడు, స్త్రీ మరియు బిడ్డ చమురు మరియు గ్యాస్ పరిశ్రమల నుండి పరిహారం పొందుతారు. ఇది ప్రాంగ్‌హార్న్ జింకలతో నిండిన రాష్ట్రం, దాదాపు ప్రతి వ్యోమింగ్ స్థానికుడు మైదానాల మీదుగా దూకుతున్నప్పుడు వారి హృదయాలు దూసుకుపోతున్నట్లు చూసిన, మెచ్చుకున్న లేదా అనుభూతి చెందిన జీవులు. ఈ జంతువులు దిగువ 48 రాష్ట్రాలలో అతి పొడవైన వలస మార్గాలలో ఒకదాన్ని కలిగి ఉన్నాయి. గురుత్వాకర్షణ నుండి విడుదలైనట్లుగా అవి ప్రకృతి దృశ్యాలను దాటుతాయి. వాటి 6,000-మైళ్ల వలసలు ఇప్పుడు ఆవరణలు మరియు అభివృద్ధి ద్వారా అడ్డుకోబడుతున్నాయి.

రచయిత మరియు ప్రకృతి శాస్త్రవేత్త టెర్రీ టెంపెస్ట్ విలియమ్స్, శిల్పి బెన్ రోత్ మరియు కళాకారిణి ఫెలిసియా రిసోర్ కలిసి రూపొందించిన కౌన్సిల్ ఆఫ్ ప్రాంగ్‌హార్న్‌ను అనుభవించమని నేను మిమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తున్నాను. 23 ప్రాంగ్‌హార్న్ జింక పుర్రెల వృత్తంతో నిండిన ప్రాంగణంలోకి మీరు నడుస్తున్నట్లు ఊహించుకోండి. ఆరు అడుగుల పొడవున్న తెల్లటి కర్రలపై అమర్చబడి, వాటి కోణాల ముక్కులు లోపలికి ఎదురుగా ఉంటాయి; వాటి వంపుతిరిగిన కొమ్ములు పైకి వంపుతిరిగి ఉంటాయి. మధ్యలో నిలబడి, వాటి కళ్ళలోని ఖాళీ సాకెట్ల ద్వారా మీరు కనిపిస్తారు.

టెర్రీ టెంపెస్ట్ విలియమ్స్ తన "కౌన్సిల్ ఆఫ్ ప్రాంగ్‌హార్న్" కవితలో చెప్పినట్లుగా,

మేము, కౌన్సిల్
ప్రాంగ్‌హార్న్ యొక్క
సమావేశమయ్యారు
సాక్షులుగా
ఈ క్షణం వరకు
సమయానికి
మన కళ్ళు ఉన్నప్పుడు
చూడాలనుకుంటున్నాను
హృదయాలలోకి
మానవుల
మరియు అడగండి
ఏ రకమైనది
ప్రపంచంలోని
మీరు సృష్టిస్తున్నారా?
మనకు వీలైనప్పుడు
ఇకపై
విండ్‌హార్స్‌లుగా పరిగెత్తండి
కానీ బహిష్కరించబడ్డారు
చూడటానికి
కంచెల వెనుక
కలలు కనడం, కలలు కనడం
ఆత్మ యొక్క
వలసలు?

8 సెప్టెంబర్, 2010

అడ్డంకులు, అలవాట్లు మరియు భయాల ద్వారా మన మార్గాలను కనుగొని, కలిసి ఈ వలసను చేద్దాం. మన చుట్టూ ఉన్న అందం, ప్రేమ మరియు సత్యం ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడి. వాటి కోసం మరియు మన కోసం మార్గాలను విముక్తి చేద్దాం. ఒకరికొకరు చేతులు చాచుకోవడం, మన ముందు వచ్చిన వారి మార్గదర్శకత్వం కోసం అడగడం, మన మధ్య నడిచే, ఈత కొట్టే, ఎగురుతున్న మరియు క్రాల్ చేసే వారి మార్గదర్శకత్వం కోసం వినడం మనం గుర్తుంచుకోవాలి.

ఆమెన్, ఆ స్త్రీలు, ఆహో మరియు ఆషే.