第三の道のリーダーシップ

弧、円、螺旋を描いて家路を見つける

ニーナ・シモンズは、マハトマ・ガンジーの「世界に見たいと思う変化を、自ら起こしなさい」という教えを体現しています。彼女は常に、文化を変革し、より包括的で寛容で公正なものにしたいという使命を感じてきました。そして今、豊かな人生経験を経て数十年、彼女は世界で女性リーダーシップの模範となることで、自らが見たいと思う変化を自ら起こしています。

シモンズの人生の道のりは、決して一直線でも論理的でもありませんでした。ニューヨーク出身の彼女は、もともと演劇、音楽、映画を通して世界を変えたいと考えていました。しかし、夫（社会起業家で映画監督のケニー・オーズベル）とニューメキシコ州ヒラを訪れたとき、「まるで自然界の精霊が肩を叩いて、『あなたは今、私のために働いているのよ』と言っているように感じました」と彼女は言います。

彼女は、社会変革の担い手として、伝統種子、有機農業、栄養ジュースの開発に全力で取り組みました。多様な人々をより高い目的のために結集させる能力を活かし、コミュニティに根ざした革新的な企業経営と戦略的マーケティング手法によって、オーズベルのスタートアップ企業であるSeeds of ChangeとOdwallaを全国的に有名に導きました。

1990年、彼女はオーズベルと共に非営利団体「バイオニアーズ（Bioneers、自然の中心からの革命）」を設立し、毎年10月にカリフォルニア州サンラファエルで数千人規模のカンファレンスを開催しています。このイベントでは、プレゼンテーション、パネルディスカッション、基調講演、展示などが行われ、国際的に著名な社会活動家、環境保護活動家、技術革新者、ジャーナリスト、そして先住民の知恵を守る人々が、熱心な聴衆と一堂に会し、自然から着想を得た解決策を通して、集団的な変化の芽を出し、広めていきます。バイオニアーズはまた、受賞歴のあるラジオシリーズ、アンソロジーブックシリーズ、テレビ番組、リッチメディアウェブサイトも制作しています。

シモンズ氏は、バイオニアーズを「3日間の儀式」と捉えています。通常、彼女とオーズベル氏は、各日の全体会議を冒頭で挨拶で始めます。以下のエッセイは、2010年のバイオニアーズ最終日の朝に彼女が行った口頭演説を基に作成されました。

物語は、私たちの視野の文脈、境界、そして範囲を定義するレンズのような存在です。だからこそ、私たちが受け継いできた二重の視点、つまり、誰かが必ず損をし、私たちを防御的、あるいは自己主張的な姿勢に閉じ込めてしまうゼロサムゲームを捨て去りましょう。和解、統合、そして相互依存を称える物語を育みましょう。二点間の最短距離は直線であり、私たちの脳だけが考えることができるという神話、つまり、忙しい方が優れている、あるいは必要である、あるいは私たちをより価値あるものにする、あるいはセルフケアや愛する人と一緒にいることよりも優先される、といった神話を捨て去りましょう。対立に対処する唯一の選択肢は闘争か逃走か、という考えを捨て去りましょう。

文化人類学者のアンヘレス・アリエンは、私たちが「どちらか一方」の文化から「両方」の文化へと移行しつつあると示唆しています。それは、一見矛盾しているように見えるものの、その背後にある真実をより深く認識するために、私たちの瞳の瞳孔を大きく開くことを必要とする文化です。相反する二つの見解は相容れないように思えるかもしれませんが、視野をその二つよりも大きな全体を包含するほどに広げると、新たな現実がしばしば現れます。それは、それぞれの見解をそれぞれの視野内で捉えるのに十分な第三の道です。「両方」の文化では、反対意見を避けるのではなく、それらが視野を広げる機会として捉え、敬意を持って意見を異にすることでそれらを探求するのです。一見矛盾しているように見えるものは、そうでなければ見えなかったり、認識されなかったかもしれない真実を可視化し、その出現を通して全体の健全性を豊かにするのです。

海藻からシダ、鳥の羽、虹まで、自然は螺旋、弧、円が、より直接的に、優雅に、そして害を与えることなく、繋がり、包み込み、そして対立を解決できることを明らかにしています。海の離岸流や海流に翻弄される海藻は、適応するために渦巻き状に曲がり、相反する力に耐える驚くべき回復力を発揮します。シダは芽から螺旋状に展開し、不確かな風雨に耐えながら、最大限に成長するためにより大きな強さを与えます。虹の弧が太陽の炎と雨水が出会うことで生まれ、鳥の羽が優雅に曲がり、異なる風の流れを切り裂いて航海するように、自然は曲線、円、螺旋の柔軟性が、一見矛盾しているように見えるものを乗り越えるための新しい道筋をどのように作り出すかを示しています。冷たいミルクを熱いお茶に注ぐことで和解の螺旋が生まれるように、私は対立に対処する私たちの直線的な方法に疑問を抱かざるを得ません。

オカナガン・ファースト・ピープルズのジャネット・アームストロングは、集団の結束を高めるための古代のシステムを実践しています。彼らの文化では、多数派の視点とは180度異なる視点が最も重視されます。正反対の立場の人に出会ったとき、彼らはその反対意見を包含し、統合できるほど視野を広げなければならないことを知っています。その声に耳を傾け、それを織り込まなければ、全体が十分に立体的で、回復力があり、完全なものにはならないことを彼らは知っています。

物語を変革し、反対に陥った状態から抜け出すために、私たちは第三の道を見つけるために何を求めるべきだろうか？

活火山キラウエアの麓で、若者たちが伝統的なフラを踊っていた。頭にはふさふさした草の冠をかぶり、裸足に柔らかなパッドを敷き、優しく体を曲げ、ガラスのように鋭い火山岩の砂利を力強く踏みしめていた。先生は、もし痛いなら、祈りが足りないのだと教えてくれた。

身体は風に揺られ、海の波のようにうねり、そして正確に調和したスタッカートのリズムでシンコペーションされた祈りを捧げた。男性と女性の50対50の体現された完全性は、爽快で活気に満ち、陶酔感を与えた。誰もがジェンダースペクトルのあらゆるポイントに呼びかけ、人間としてのあらゆる能力にアクセスし、祈りを完全に捧げることができた。男性的または女性的なアイデンティティに限定されることなく、ダンサーたちの完全性はその両極性を超越し、両者を包み込んだ。彼らの目的を持ったダンスは非常に力強く、鋭い石に足を叩きつけることで予想される痛みや葛藤を乗り越えさせ、彼女たちの身体は女神ペレ、大地、そして精霊とのより深く神聖な関係を築くための統合された道具となった。

私たちが直面する複雑さに、私は圧倒されています。どうすれば、この変革の時代に、自らの視点や「正しさ」に固執しすぎて分断を助長することなく、良い形で貢献できるでしょうか？相反する力をどのように乗り越え、螺旋の道筋、新たな可能性を見出す道筋を見出せるでしょうか？一つの手がかりは、「サード・ポッシビリティ・リーダーシップ」です。これは多くの分野で効果を発揮しているスタイルです。ビルテ・レジーネという女性によって開発されたこのスタイルは、私たちのあらゆる側面の最良の部分を引き出します。それは、私たちが持つあらゆる関係性知性を受け入れ、受け継がれてきた限定的なジェンダー・アイデンティティという誤った矛盾を調和させながら、多様な在り方を統合するための、新たな道筋を示しています。

人間の組織は複雑で適応力のあるシステムであり、従来の指揮統制型の管理スタイルは必然的にシステムの創造性と適応性を損なうと彼女は言う。学習システムとしての組織を強化するために、複雑性科学は関係性の世界への焦点の転換を要求し、分離や個別性ではなく、間の領域を優先する必要がある。個人よりも集団の網を優先するのだ。それは、相違を助長したり、分極化や階層的な競争を促す議論に乗ったりするのではなく、統合の場、つまり繋がる共通性に注意を払うことを示唆している。

複雑なシステムをうまく導き、導くには、内と外を同時に見通す包括的な視点が必要です。先住民族のシャーマンは古くから「上にあるものは下にも存在する」と教えてきました。システムのどの部分も、全体を明らかにし理解するためのフラクタルとして機能する可能性があるからです。この第三の道に基づくリーダーシップには、単一の目標や視点に固執するのではなく、パターンを認識し、柔軟に適応する能力が求められます。このような環境で成功するリーダーは、行動志向、分析力、創造力といった男性的な価値観や行動を強く発達させているだけでなく、育む力、協調性、関係性知性といった女性的な特性も強く備えています。

複雑な適応システムで活躍する第三の可能性を持つリーダーは、通常、次の 3 つの特性を示します。

•彼らは人々を集める集いの人であり、権利を奪われた人々や疎外された人々も含めるよう注意を払っています。
• 火と水を包含する矛盾した性質を持ち、柔軟で傷つきやすく共感力がありながらも、激しく、決断力があり、粘り強い性質も持ち合わせています。
•彼らは全体論的で、全体像を把握するだけでなく、内部のつながりも見抜くことに長けています。私たちはどのようにして、帰属意識へと至る道を見つけるのでしょうか？

私たちはどのようにして帰属先への道を見つけるのでしょうか?

ハワイ語は元素の言語です。話し手は音節ごとに、土、空気、火、水との関係を想起します。一つ一つのフレーズや文は、帰属への感謝を捧げる祈りとなります。私たちの中に、このようなコミュニケーション方法を切望しない人がいるでしょうか？

私たちはどのようにしてウェブにおける自分の位置を思い出し、関係を再び築くことができるのでしょうか?
おそらくそれは、第三の道を実践し、謙虚に私たちの周りの教師の声に耳を傾けることによってなされるのでしょう。生まれた川に帰る道を見つけたサケの知恵、地球の青い大陸を航海し、何年も前に産卵した同じ浜辺に卵を産むウミガメ、太古の祖先の記憶を運ぶクジラの声に耳を傾けることです。

それは、目を閉じて見ること、膝を曲げて地球の指示を感じることに耳を傾けること、心の導きに従って進むこと、そして私たちの夢、ビジョン、直感、そして先人たちの導きに注意を払うことによってなされるのかもしれません。

円陣の力、会議に臨み、耳を傾け、学ぶことの力、最も静かで、最も評価されず、学ぶ機会も最も少ない声から湧き出る知恵を信頼する力を再発見できますように。結論を急ぐことなく、全体の知性が現れるまで辛抱強く耳を傾ける力を思い出しましょう。

私たちが最も愛し、最も大切に思うもののために立ち上がるという最初の一歩を踏み出しましょう。最初の一歩が最も難しいことを知りながら、一歩踏み出せば10倍の喜びが訪れることを信じましょう。

私たちが自分自身を成長させ、つながる能力を育み、比較、階層化、孤立といった習慣的な傾向を抑制できますように。絶望の深淵を味わう覚悟を持ち、共に飛翔する可能性を夢見ることができますように。傷によって私たちは学びますが、傷によって定義されることはありませんように。

共感の力を忘れず、他者の目を通して世界を見る練習をしましょう。この相互依存の大きな網の中で、他者に起こることは自分にも起こるということを、私たちは忘れずにいましょう。

私たちがアーティストに未来への道筋を示してくれることを期待する時、芸術が新たな可能性を明らかにし、目覚めさせることができることを私たちに思い出させてくれますように。

唯一無二の故郷への帰属意識を思い出し、祝い、そして呼び起こしましょう。ワイオミング州では、アラスカ州と同様に、ほぼすべての男女、子供が石油・ガス産業から報酬を受け取っています。また、ワイオミング州にはプロングホーンが数多く生息しています。ワイオミング州出身のほぼ全員が、平原を駆け抜けるその姿を見て、感嘆し、胸が高鳴る思いを抱いたことがあるでしょう。この動物は、アメリカ合衆国本土48州の中でも屈指の長距離移動経路を誇ります。まるで重力から解き放たれたかのように、大地を駆け抜けます。しかし、その6,000マイルにも及ぶ移動は、今や囲い込みや開発によって阻まれています。

作家で博物学者のテリー・テンペスト・ウィリアムズ、彫刻家のベン・ロス、そしてアーティストのフェリシア・レソールが共同制作したアートインスタレーション「プロングホーン評議会」をぜひご体験ください。23頭のプロングホーン（アンテロープ）の頭蓋骨が円状に並べられた中庭に足を踏み入れたと想像してみてください。高さ約1.8メートルの白い杭に立てられた頭蓋骨は、尖った鼻を内側に向け、湾曲した角は上向きに弧を描いています。中央に立つと、空洞になった眼窩が目に入ります。

テリー・テンペスト・ウィリアムズが詩「プロングホーン評議会」の中で述べているように、

私たち評議会
プロングホーンの
招集した
証人として
この瞬間まで
時間内に
私たちの目が
覗き見したい
心の中に
人間の
そして尋ねる
どんな
世界の
作成していますか
できるときに
もはや
ウィンドホースとして走る
しかし降格した
観戦する
フェンスの後ろ
夢を見て、夢を見て
精神の
移行ですか?

2010年9月8日

共にこの旅路を歩み、障害、習慣、恐怖を乗り越え、道を見つけましょう。私たちを取り巻く美、愛、そして真実に導かれて。彼らのために、そして私たちのために、道を解放しましょう。互いの手を握り合い、先人たちの導きを求め、私たちの間で歩き、泳ぎ、飛び、這う者たちの導きに耳を傾けることを忘れずにいられますように。

アーメン、アーウーメン、アホ、アシェ。