तिसरा मार्ग नेतृत्व

घराचा रस्ता शोधण्यासाठी चाप, वर्तुळ आणि सर्पिलकडे वळणे

नीना सिमन्स महात्मा गांधींच्या मार्गदर्शनाचे उदाहरण देतात, "जगात तुम्हाला दिसणारा बदल व्हा." संस्कृतीत परिवर्तन घडवून आणण्यासाठी, ती अधिक समावेशक, सहिष्णु आणि न्याय्य बनवण्यासाठी तिला नेहमीच आवाहन केले जाते. आणि आता, अनुभवांनी समृद्ध आयुष्य जगल्यानंतर, ती जगात महिला नेतृत्वाचे मॉडेलिंग करून तो बदल घडवून आणत आहे जो तिला पहायचा आहे.

सायमन्सचा जीवन मार्ग सरळ किंवा तार्किक नव्हता. न्यू यॉर्कर म्हणून, तिने मूळतः थिएटर, संगीत आणि चित्रपटाद्वारे जग बदलण्याचा प्रयत्न केला. पण जेव्हा ती आणि तिचे पती (सामाजिक उद्योजक आणि चित्रपट निर्माते केनी औसुबेल) गिला, न्यू मेक्सिकोला भेट दिली तेव्हा तिला "असे वाटले की नैसर्गिक जगाच्या आत्म्याने माझ्या खांद्यावर हात ठेवला आणि म्हटले, 'तू आता माझ्यासाठी काम करत आहेस.'"

सामाजिक बदलाचे प्रतिनिधी म्हणून वंशपरंपरागत बियाणे, सेंद्रिय शेती आणि पौष्टिक रस विकसित करण्यात तिने पूर्णपणे उडी घेतली. उच्च उद्देशासाठी एकत्र काम करण्यासाठी विविध गटांना एकत्रित करण्याच्या तिच्या कौशल्याचा वापर करून, तिने ऑसुबेलच्या स्टार्ट-अप कंपन्यांना, सीड्स ऑफ चेंज आणि ओडवाला यांना कॉर्पोरेट व्यवस्थापन आणि धोरणात्मक मार्केटिंगसाठी समुदाय-आधारित आणि नाविन्यपूर्ण दृष्टिकोनांद्वारे राष्ट्रीय स्तरावर प्रसिद्धी मिळवून दिली.

१९९० मध्ये तिने आणि ऑसुबेल यांनी ना-नफा संस्था बायोनियर्स ("रेव्होल्यूशन फ्रॉम द हार्ट ऑफ नेचर") ची सह-स्थापना केली, ज्याने ऑक्टोबरमध्ये कॅलिफोर्नियातील सॅन राफेल येथे हजारो लोकांना आकर्षित करणारी वार्षिक परिषद आयोजित केली. या कार्यक्रमाचे सादरीकरण, पॅनेल, मुख्य भाषणे आणि प्रदर्शने आंतरराष्ट्रीय स्तरावर प्रसिद्ध सामाजिक कार्यकर्ते, पर्यावरणवादी, तंत्रज्ञानातील नवोन्मेषक, पत्रकार आणि स्वदेशी ज्ञानरक्षकांना एकत्र आणतात आणि त्यांना निसर्गापासून प्रेरित उपायांसह सामूहिक बदलाचे बीज पेरण्यासाठी आणि प्रसारित करण्यासाठी एकत्र आणतात. बायोनियर्स एक पुरस्कार विजेती रेडिओ मालिका, संकलन पुस्तक मालिका, टेलिव्हिजन कार्यक्रम आणि समृद्ध मीडिया वेबसाइट देखील तयार करतात.

सायमन्स बायोनियर्सला "तीन दिवसांचा समारंभ" मानतात. सामान्यतः, ती आणि ऑसुबेल प्रत्येक दिवसाच्या पूर्ण सत्रांची सुरुवात भाषणांनी करतात. खालील निबंध २०१० च्या बायोनियर्सच्या शेवटच्या सकाळी तिच्या तोंडी भाषणातून तयार करण्यात आला आहे.

आपल्या दृष्टिकोनाचे संदर्भ, सीमा आणि व्याप्ती परिभाषित करताना कथा लेन्ससारख्या असू शकतात, म्हणून आपण वारशाने मिळालेला हा दुहेरी दृष्टिकोन सोडून देऊया - शून्य सम गेम जो एखाद्याला हरवण्याची खात्री देतो आणि जो आपल्याला बचावात्मक आणि ठाम पवित्र्यात बंद करतो. त्याऐवजी सलोखा, एकात्मता आणि परस्परावलंबन साजरे करणाऱ्या कथा जोपासूया. दोन बिंदूंमधील सर्वात कमी अंतर म्हणजे एक रेषा आहे आणि आपले मेंदूच आपला मार्ग विचार करू शकते या मिथकांना आपण खतपाणी घालूया - व्यस्त राहणे चांगले किंवा आवश्यक आहे किंवा आपल्याला अधिक मौल्यवान बनवते किंवा स्वतःची काळजी घेण्यापेक्षा किंवा आपल्या प्रियजनांसोबत असण्यापेक्षा जास्त आहे. संघर्ष सोडवण्यासाठी एकमेव पर्याय म्हणजे लढा किंवा पळून जाणे हा आहे ही धारणा आपण सोडून देऊया.

सांस्कृतिक मानववंशशास्त्रज्ञ एंजेलिस एरियन असे सुचवतात की आपण एकतर/किंवा दोन्ही/आणि संस्कृतीकडून बदलत आहोत—अशी संस्कृती जिथे आपल्या डोळ्यांचे छिद्र उघडून स्पष्ट विरोधाभासाच्या सभोवतालचे सत्य चांगल्या प्रकारे समजून घेणे आवश्यक आहे. जरी दोन परस्परविरोधी दृष्टिकोन एकमेकांशी विसंगत वाटत असले तरी, जेव्हा आपण आपले दृष्टिकोन दोन्हीपेक्षा मोठ्या असलेल्या संपूर्ण क्षेत्राला व्यापण्यासाठी पुरेसे वाढवतो, तेव्हा एक नवीन वास्तव अनेकदा उदयास येते - तिसरा मार्ग जो त्या प्रत्येकाला त्याच्या कार्यक्षेत्रात संबोधित करण्यासाठी पुरेसा मोठा असतो. दोन्ही/आणि संस्कृतीत, असहमत विचार टाळण्याऐवजी, आपण दृष्टिकोन विस्तारण्यासाठी त्यांनी निर्माण केलेल्या संधीचा स्वीकार करू शकतो, आदरयुक्त मतभेदाचा सराव करून त्यांचा शोध घेऊ शकतो. स्पष्ट विरोधाभास दृश्यमान सत्ये बनवू शकतात जी अन्यथा पाहिली किंवा स्वीकारली गेली नसतील, त्यांच्या उदयाद्वारे संपूर्ण आरोग्य समृद्ध करतात.

समुद्री शैवालपासून ते फर्न, पक्ष्यांचे पंख आणि इंद्रधनुष्यांपर्यंत, निसर्गाने हे प्रकट केले आहे की एक सर्पिल, चाप किंवा वर्तुळ - संघर्ष सोडवताना - अधिक थेट, सुंदरपणे आणि हानी न करता - जोडू शकते आणि व्यापू शकते. समुद्राच्या लहरी आणि प्रवाहांनी धडकल्यावर, समुद्री शैवाल अनुकूलनात वळते आणि सर्पिल बनते, ज्यामुळे परस्परविरोधी शक्तींना तोंड देण्यासाठी उल्लेखनीय लवचिकता मिळते. फर्न त्यांच्या कळ्यांमधून सर्पिल स्वरूपात बाहेर पडतात, ज्यामुळे त्यांना अनिश्चित वारा आणि पावसाचा सामना करताना त्यांच्या पूर्ण उंचीपर्यंत पोहोचण्यासाठी अधिक शक्ती मिळते. सूर्याच्या अग्निमय पावसाच्या पाण्याला भेटून इंद्रधनुष्याचा चाप बाहेर पडतो आणि पक्ष्यांचे पंख वेगवेगळ्या वाऱ्याच्या प्रवाहांमधून मार्गक्रमण करण्यासाठी सुंदरपणे वाकतात, तेव्हा निसर्ग प्रकट करतो की वक्र, वर्तुळ आणि सर्पिलची लवचिकता विरोधाभासी वाटणाऱ्या मार्गक्रमणासाठी नवीन मार्ग कसे तयार करते. गरम चहामध्ये थंड दूध ओतल्याने सलोख्याचा सर्पिल निर्माण होतो, तेव्हा मला संघर्षांना तोंड देण्याच्या आपल्या रेषीय पद्धतींवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित करण्याची आठवण येते.

ओकानागन फर्स्ट पीपल्समधील जीनेट आर्मस्ट्राँग, गट सुसंगतता गाठण्यासाठी एक प्राचीन प्रणाली वापरतात. त्यांच्या संस्कृतीत सर्वात मौल्यवान दृष्टीकोन हा बहुसंख्य दृष्टिकोनापासून १८० अंशांनी वेगळा असतो. ज्याची भूमिका पूर्णपणे विरुद्ध आहे अशा व्यक्तीला भेटताना, त्यांना माहित असते की त्यांनी त्या असहमत आवाजाला व्यापण्यासाठी आणि एकत्रित करण्यासाठी त्यांची दृष्टी मोठी केली पाहिजे. त्यांना माहित आहे की त्या आवाजाच्या दृष्टिकोनातून ऐकल्याशिवाय आणि त्यात विणल्याशिवाय, संपूर्ण पूर्णपणे आयामीय, लवचिक किंवा पूर्ण होणार नाही.

कथेचे रूपांतर करण्यासाठी, विरोधाच्या जाळ्यातून बाहेर पडण्यासाठी, तिसरा मार्ग शोधण्यासाठी आपण कशाची आवश्यकता भासू शकते?

किलौआ या सक्रिय ज्वालामुखीच्या काठावर, तरुणांनी पारंपारिक हुला नृत्य केले. केसाळ गवतांनी सजवलेले डोके, त्यांचे उघडे पाय मऊपणे गुंडाळलेले, हळूवारपणे वाकलेले आणि काचेसारख्या तीक्ष्ण ज्वालामुखीच्या खडकावर जोरात आपटलेले. जर ते दुखत असेल तर, त्यांच्या शिक्षकांनी सांगितले की ते पुरेसे प्रार्थना करत नव्हते.

वाऱ्याने हलणारे शरीर, समुद्राच्या लाटांसारखे लहरी आणि नंतर अचूकपणे सुसंगत स्टॅकाटो लयीत समांतर प्रार्थना करत होते. त्यांची ५०-५० पुरुष/स्त्रीलिंगी अवतार असलेली संपूर्णता उत्साहवर्धक, चैतन्यशील आणि मादक होती. प्रत्येकजण त्या लिंग स्पेक्ट्रममधील कोणत्याही बिंदूला त्यांच्या सर्व मानवी क्षमतांमध्ये प्रवेश करण्यासाठी, त्यांच्या प्रार्थना पूर्णपणे सादर करण्यासाठी आवाहन करण्यास सक्षम होता. पुरुष किंवा स्त्रीलिंगी ओळखीपर्यंत मर्यादित न राहता, नर्तकांची संपूर्णता त्या ध्रुवीयतेच्या पलीकडे गेली आणि त्या दोघांनाही व्यापून टाकली. त्यांचे उद्देशपूर्ण नृत्य इतके शक्तिशाली होते की त्याने त्यांना धारदार दगड मारण्याच्या अपेक्षित वेदना किंवा संघर्षाच्या पलीकडे नेले जेणेकरून त्यांचे शरीर देवी पेले, पृथ्वी आणि आत्म्याशी असलेल्या सखोल पवित्र नातेसंबंधाचे एकीकृत साधन बनले.

आपण ज्या गुंतागुंतीचा सामना करतोय त्यामुळे मी हैराण झालो आहे. आपल्या स्वतःच्या दृष्टिकोनाशी इतके ओळखले न जाता किंवा ध्रुवीकरणात भर घालत "बरोबर" न पडता, आपण या परिवर्तनाच्या काळाला चांगल्या पद्धतीने कसे साकारू शकतो? सर्पिलचे मार्ग ओळखण्यासाठी, नवीन शक्यता उघड करणारे मार्ग ओळखण्यासाठी आपण विरोधी शक्तींना कसे वळवू शकतो? एक संकेत थर्ड पॉबिबिलिटी लीडरशिपमधून मिळतो, ही एक शैली आहे जी अनेक क्षेत्रांमध्ये प्रभावी सिद्ध होत आहे. बिरुट रेजिन नावाच्या महिलेने विकसित केलेली, ती आपल्या स्वतःच्या सर्व पैलूंपैकी सर्वोत्तम पैलूंना देखील सहन करते. ती आपल्या सर्व नातेसंबंधात्मक बुद्धिमत्तेला स्वीकारण्यासाठी, वारशाने मिळालेल्या आणि मर्यादित लिंग ओळखीच्या खोट्या विरोधाभासाशी जुळवून घेताना अस्तित्वाच्या विविध मार्गांना एकत्रित करण्यासाठी आणखी एक मार्ग प्रकट करते.

मानवी संघटना या गुंतागुंतीच्या, अनुकूलक प्रणाली आहेत, असे ती म्हणते, जिथे पारंपारिक, आदेश-आणि-नियंत्रण शैली व्यवस्थापन प्रणालीची सर्जनशीलता आणि अनुकूलता अपरिहार्यपणे खराब करेल. शिक्षण प्रणाली म्हणून संघटनांना वाढविण्यासाठी, जटिलता विज्ञान संबंधांच्या जगाकडे लक्ष केंद्रित करण्याची मागणी करते, वेगळे किंवा वेगळे नसून त्यांच्यातील क्षेत्राला प्राधान्य देणे. व्यक्तीपेक्षा सामूहिकतेच्या जाळ्याला प्राधान्य देणे. ते वेगळेपणाला बळकटी देण्याऐवजी किंवा पदानुक्रमाने ध्रुवीकरण करणाऱ्या किंवा स्पर्धा करणाऱ्या युक्तिवादांमध्ये खरेदी करण्याऐवजी, एकत्रीकरण क्षेत्राकडे, जोडणाऱ्या समानतेकडे लक्ष देण्याचे सुचवते.

एखाद्या गुंतागुंतीच्या प्रणालीचे योग्य मार्गदर्शन करण्यासाठी आणि त्यांचे नेतृत्व करण्यासाठी एका समग्र दृष्टिकोनाची आवश्यकता असते, जो आतून आणि बाहेरून एकाच वेळी पाहू शकतो. स्थानिक शमनांनी "वरप्रमाणे, खाली तसे" शिकवले आहे, कारण प्रणालीचा कोणताही भाग संपूर्ण प्रकट करण्यासाठी आणि समजून घेण्यासाठी फ्रॅक्टल म्हणून काम करू शकतो. या तिसऱ्या मार्गाच्या नेतृत्वासाठी एकटे-केंद्रित ध्येय किंवा दृष्टिकोन ठेवण्याऐवजी, नमुन्यांना ओळखण्याची आणि लवचिकपणे जुळवून घेण्याची क्षमता असणे आवश्यक आहे. या वातावरणात भरभराटीला येणारे नेते केवळ कृती-केंद्रित, विश्लेषणात्मक आणि उत्पादक असणे यासारख्या मजबूत विकसित पुरुषी मूल्ये आणि वर्तनच आणत नाहीत तर संगोपन, सहकार्य आणि संबंधात्मक बुद्धिमत्ता यासह मजबूत विकसित स्त्रीलिंगी गुण देखील धारण करतात.

जटिल अनुकूली प्रणालींमध्ये भरभराटीला येणारे थर्ड-पॉसिबल नेते सामान्यतः तीन गुण प्रदर्शित करतात:

• ते असे लोक एकत्र आणणारे आहेत जे लोकांना एकत्र आणतात आणि जे लोक हक्कांपासून वंचित आहेत किंवा दुर्लक्षित आहेत त्यांना समाविष्ट करण्याची काळजी घेतात.
• ते विरोधाभासी आहेत, अग्नि आणि पाण्याला व्यापून टाकतात, उग्र, निर्णायक आणि चिकाटीचे असण्यास सक्षम आहेत, तर लवचिक, असुरक्षित आणि सहानुभूतीशील राहतात.
•ते समग्र आहेत, मोठे चित्र पाहण्यात तसेच अंतर्गत संबंध पाहण्यात पटाईत आहेत. आपण आपले घर कसे शोधू शकतो?

आपण आपले घर कसे शोधू?

मूळ हवाईयन भाषा ही एक मूलभूत भाषा आहे. प्रत्येक अक्षरासह वक्ते पृथ्वी, वायु, अग्नि आणि पाणी यांच्याशी असलेले त्यांचे नाते सांगतात. प्रत्येक वाक्यांश किंवा वाक्य आपलेपणाबद्दल कृतज्ञतेसाठी केलेली प्रार्थना बनते. आपल्यापैकी कोणाला संवाद साधण्याची अशी पद्धत आवडणार नाही?

आपण वेबमधील आपले स्थान कसे लक्षात ठेवू शकतो, आपल्या नात्यांशी पुन्हा कसे जोडले जाऊ शकतो?
कदाचित तिसऱ्या मार्गाचा सराव करून आणि आपल्या सभोवतालच्या शिक्षकांचे नम्रपणे ऐकून - ज्या सॅल्मन माशांचा जन्म झाला त्याच नदीत घरी जाण्याचा मार्ग शोधणाऱ्या त्यांच्या शहाणपणासाठी, पृथ्वीच्या निळ्या खंडात प्रवास करणाऱ्या समुद्री कासवांसाठी ज्या समुद्रकिनाऱ्यावर त्यांची अंडी घालण्यासाठी परत येतात जिथे त्यांना वर्षानुवर्षे जन्म देण्यात आला होता, त्यांच्या प्राचीन पूर्वजांच्या स्मृती बाळगणाऱ्या व्हेलसाठी.

कदाचित आपण डोळे बंद करून पाहू शकतो, पृथ्वीच्या सूचना अनुभवण्यासाठी गुडघे टेकून ऐकू शकतो, आपल्या हृदयाच्या मार्गदर्शनाने मार्गक्रमण करू शकतो आणि आपली स्वप्ने, दृष्टिकोन आणि अंतर्ज्ञान आणि आपल्या आधी आलेल्यांच्या मार्गदर्शनाकडे लक्ष देऊ शकतो.

मंडळांमध्ये बसून ऐकण्याची आणि शिकण्याची शक्ती, मंडळात बसून ऐकण्याची आणि शिकण्याची शक्ती, शांत, कमी मूल्यवान किंवा ज्यांच्याकडून आपण शिकण्याची अपेक्षा करतो अशा आवाजांमधून येणाऱ्या ज्ञानावर विश्वास ठेवण्याची शक्ती, आपण पुन्हा शोधू या. निष्कर्षांकडे घाई न करता संपूर्ण बुद्धिमत्ता उदयास येण्यासाठी धीराने ऐकण्याची शक्ती आपण आठवू या.

आपल्याला ज्या गोष्टीवर सर्वात जास्त प्रेम आहे आणि ज्याला आपण सर्वात जास्त महत्त्व देतो त्याच्या बाजूने उभे राहण्याचे पहिले पाऊल आपण उचलूया - पहिले पाऊल सर्वात कठीण आहे हे जाणून, आणि एकदा आपण ते उचलले की आपल्याला दहापट भेट मिळेल यावर विश्वास ठेवून.

आपण स्वतःला विकसित करण्याचा सराव करूया, तुलना, पदानुक्रम आणि अलगाव यासारख्या सवयीच्या प्रवृत्तींना जोडण्यासाठी आणि त्यांना आळा घालण्यासाठी आपल्या क्षमता विकसित करूया. आपण आपल्या निराशेची खोली अनुभवण्यास तयार असूया जेणेकरून आपण एकत्र उंच भरारी घेण्याच्या शक्यतेचे स्वप्न पाहू शकू. आपल्या जखमांनी आपल्याला माहिती मिळू दे, परंतु त्यांच्याद्वारे परिभाषित करू नये.

आपण सहानुभूतीची शक्ती लक्षात ठेवूया आणि जगाला इतरांच्या नजरेतून पाहण्याचा सराव करूया. या महान परस्परावलंबी जाळ्यात आपण स्वतःला आठवण करून देऊया की इतरांवर जे काही येते ते आपल्यावरही घडते.

कला आपल्याला आठवण करून देओ की आपण आपल्या कलाकारांकडे भविष्याचे मार्ग उघड करण्यासाठी पाहत असताना ती नवीन शक्यता प्रकट करू शकते आणि जागृत करू शकते.

आपण आपल्या एकमेव घराचे आपले अस्तित्व आठवूया, ते साजरे करूया आणि त्याचे स्मरण करूया. अलास्काप्रमाणेच वायोमिंगमध्येही जवळजवळ प्रत्येक पुरुष, महिला आणि मुलाला तेल आणि वायू उद्योगांकडून भरपाई मिळते. हे राज्य प्रॉन्गहॉर्न अँटेलोपने भरलेले आहे, जवळजवळ प्रत्येक वायोमिंग रहिवाशाने मैदानी प्रदेश ओलांडताना पाहिलेले, त्यांचे कौतुक केलेले किंवा त्यांचे हृदय धावत असल्याचे पाहिले आहे. या प्राण्यांकडे खालच्या ४८ राज्यांमध्ये सर्वात लांब स्थलांतर मार्ग आहेत. ते गुरुत्वाकर्षणापासून मुक्त झाल्यासारखे भूदृश्यांमधून बांधलेले आहेत. त्यांचे ६,००० मैलांचे स्थलांतर आता बंदिवास आणि विकासामुळे रोखले जात आहे.

लेखक आणि निसर्गशास्त्रज्ञ टेरी टेम्पेस्ट विल्यम्स, शिल्पकार बेन रोथ आणि कलाकार फेलिसिया रेसर यांनी सह-निर्मित केलेल्या कौन्सिल ऑफ प्रोंगहॉर्नचा अनुभव घेण्यासाठी मी तुम्हाला आमंत्रित करतो. कल्पना करा की तुम्ही एका अंगणात प्रवेश करता जे २३ प्रोंगहॉर्न काळवीटांच्या कवटीने भरलेले आहे. सुमारे सहा फूट उंच पांढऱ्या खांबांवर बसवलेले, त्यांचे टोकदार नाक आतील बाजूस तोंड करून आहे; त्यांची वक्र शिंगे वरच्या दिशेने वळलेली आहेत. मध्यभागी उभे राहून, त्यांच्या डोळ्यांच्या रिकाम्या कोपऱ्यांद्वारे तुम्हाला दिसते.

टेरी टेम्पेस्ट विल्यम्स तिच्या "कौन्सिल ऑफ प्रॉन्गहॉर्न" या कवितेत म्हणतात त्याप्रमाणे,

आम्ही, परिषद
प्रॉन्घॉर्नचा
बोलावले आहे
साक्षीदार म्हणून
या क्षणापर्यंत
वेळेत
जेव्हा आपले डोळे
पाहण्याची इच्छा असणे
हृदयात
मानवांचे
आणि विचारा
कोणत्या प्रकारचे
जगाचे
तुम्ही तयार करत आहात का?
जेव्हा आपण करू शकतो
आता नाही
विंडहॉर्सेस म्हणून धावा
पण खाली खेचले जातात
पाहणे
कुंपणाच्या मागे
स्वप्न पाहणे, स्वप्न पाहणे
आत्मा
स्थलांतर?

८ सप्टेंबर २०१०

आपण हे स्थलांतर एकत्र करूया, अडथळे, सवयी आणि भीती यातून आपले मार्ग शोधूया. आपल्या सभोवतालच्या सौंदर्य, प्रेम आणि सत्याच्या मार्गदर्शनाखाली. आपण त्यांच्यासाठी आणि आपल्यासाठी मार्ग मोकळे करूया. आपण एकमेकांचे हात पुढे करण्याचे, आपल्या आधी आलेल्यांचे मार्गदर्शन मागण्याचे, आपल्यामध्ये चालणाऱ्या, पोहणाऱ्या, उडणाऱ्या आणि रांगणाऱ्यांचे मार्गदर्शन ऐकण्याचे लक्षात ठेवूया.

आमेन, अवेमन, अहो आणि अशे.