ความเป็นผู้นำแบบที่สาม

หันไปหาส่วนโค้ง วงกลม และเกลียว เพื่อค้นหาวิธีกลับบ้าน

นิน่า ไซมอนส์เป็นตัวอย่างของแนวทางของมหาตมะ คานธีที่ว่า “จงเป็นการเปลี่ยนแปลงที่คุณอยากเห็นในโลก” เธอรู้สึกว่าถูกเรียกร้องให้เปลี่ยนแปลงวัฒนธรรมอยู่เสมอ เพื่อให้วัฒนธรรมนั้นเปิดกว้าง มีความอดทน และยุติธรรมมากขึ้น และตอนนี้ หลายทศวรรษหลังจากใช้ชีวิตมาอย่างโชกโชนด้วยประสบการณ์ เธอกำลังสร้างการเปลี่ยนแปลงที่เธออยากเห็น โดยเป็นแบบอย่างของผู้นำหญิงในโลก

เส้นทางชีวิตของไซมอนส์ไม่ได้เป็นเส้นตรงหรือเป็นตรรกะ เธอเป็นชาวนิวยอร์กและต้องการเปลี่ยนโลกผ่านละคร ดนตรี และภาพยนตร์ แต่เมื่อเธอและสามี (เคนนี่ ออซูเบล ผู้ประกอบการทางสังคมและผู้สร้างภาพยนตร์) ไปเยือนเมืองกิลา รัฐนิวเม็กซิโก เธอ "รู้สึกราวกับว่าวิญญาณแห่งธรรมชาติมาตบไหล่ฉันและบอกว่า 'ตอนนี้คุณกำลังทำงานให้ฉันอยู่'"

เธอได้ก้าวเข้าสู่การพัฒนาเมล็ดพันธุ์พันธุ์พื้นเมือง การทำฟาร์มออร์แกนิก และน้ำผลไม้ที่มีคุณค่าทางโภชนาการอย่างเต็มที่เพื่อเป็นตัวแทนในการเปลี่ยนแปลงทางสังคม โดยใช้ทักษะของเธอในการประสานงานกลุ่มคนหลากหลายเพื่อทำงานร่วมกันเพื่อจุดมุ่งหมายที่สูงขึ้น เธอได้นำพาบริษัทสตาร์ทอัพของ Ausubel อย่าง Seeds of Change และ Odwalla ให้เป็นที่รู้จักในระดับประเทศผ่านแนวทางที่เน้นชุมชนและสร้างสรรค์ในการบริหารจัดการองค์กรและการตลาดเชิงกลยุทธ์

ในปี 1990 เธอและ Ausubel ได้ร่วมกันก่อตั้งองค์กรไม่แสวงหากำไร Bioneers (“Revolution from the Heart of Nature”) ซึ่งจัดการประชุมประจำปีที่ดึงดูดผู้คนนับพันมาที่ซานราฟาเอล รัฐแคลิฟอร์เนียในเดือนตุลาคม การนำเสนอ การอภิปราย การกล่าวปาฐกถาสำคัญ และนิทรรศการของงานดังกล่าวได้รวบรวมนักเคลื่อนไหวทางสังคม นักอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม ผู้สร้างนวัตกรรมด้านเทคโนโลยี นักข่าว และผู้รักษาภูมิปัญญาพื้นเมืองที่มีชื่อเสียงระดับนานาชาติ และผู้ฟังที่สนใจ เพื่อร่วมกันหว่านเมล็ดพันธุ์และเผยแพร่การเปลี่ยนแปลงร่วมกันด้วยวิธีแก้ปัญหาที่ได้รับแรงบันดาลใจจากธรรมชาติ Bioneers ยังผลิตรายการวิทยุที่ได้รับรางวัล ชุดหนังสือรวมเรื่อง รายการโทรทัศน์ และเว็บไซต์สื่อผสมอีกด้วย

ไซมอนส์มองว่า Bioneers เป็น "พิธีกรรมสามวัน" โดยทั่วไป เธอและออซูเบลจะเปิดการประชุมใหญ่ของแต่ละวันด้วยคำกล่าว บทความด้านล่างนี้พัฒนาจากคำปราศรัยของเธอในเช้าวันสุดท้ายของ Bioneers ในปี 2010

เนื่องจากเรื่องราวต่างๆ สามารถเป็นเสมือนเลนส์ในการกำหนดบริบท ขอบเขต และขอบเขตของวิสัยทัศน์ของเราได้ เราควรละทิ้งมุมมองแบบสองขั้วที่สืบทอดกันมา ซึ่งเป็นเกมผลรวมเป็นศูนย์ที่ทำให้ใครสักคนต้องพ่ายแพ้ และทำให้เราอยู่ในท่าทีป้องกันตัวและยืนกรานอย่างแน่วแน่ เราควรปลูกฝังเรื่องราวที่ยกย่องการปรองดอง การบูรณาการ และการพึ่งพาอาศัยกันแทน เราควรสร้างเรื่องเล่าที่ยกย่องการคืนดี การบูรณาการ และการพึ่งพาอาศัยกันแทน เราควรสร้างเรื่องเล่าที่เล่าขานถึงระยะทางที่สั้นที่สุดระหว่างสองจุดคือเส้นตรง และสมองของเราเท่านั้นที่สามารถคิดหาทางผ่านเรื่องราวเหล่านี้ได้ เราควรสร้างเรื่องเล่าที่เล่าขานถึงความยุ่งวุ่นวายว่าดีกว่าหรือจำเป็นกว่า หรือทำให้เรามีค่ามากกว่า หรือดีกว่าการดูแลตัวเองหรือการอยู่กับคนที่เรารัก เราควรละทิ้งความคิดที่ว่าทางเลือกเดียวในการแก้ไขความขัดแย้งคือการต่อสู้หรือการหลบหนี

นักมานุษยวิทยาทางวัฒนธรรม Angeles Arrien แนะนำว่าเรากำลังเปลี่ยนจากวัฒนธรรมที่เน้นทั้งสองอย่างเป็นวัฒนธรรมที่เน้นทั้งสองอย่าง ซึ่งต้องเปิดรูรับแสงของม่านตาเพื่อรับรู้ความจริงที่อยู่รอบๆ ความขัดแย้งที่เห็นได้ชัดได้ดีขึ้น แม้ว่ามุมมองที่ขัดแย้งกันสองมุมอาจดูเหมือนขัดแย้งกันอย่างไม่สามารถปรองดองกันได้ แต่เมื่อเราขยายวิสัยทัศน์ของเราให้กว้างขึ้นพอที่จะครอบคลุมภาพรวมที่ใหญ่กว่าทั้งสองมุม ความจริงใหม่มักจะปรากฏขึ้น นั่นคือแนวทางที่สามที่ใหญ่พอที่จะจัดการกับมุมมองแต่ละมุมภายในขอบเขตของมัน ในวัฒนธรรมที่เน้นทั้งสองอย่าง แทนที่จะหลีกเลี่ยงมุมมองที่ไม่เห็นด้วย เราอาจคว้าโอกาสที่มุมมองเหล่านี้สร้างขึ้นเพื่อขยายวิสัยทัศน์ สำรวจมุมมองเหล่านั้นผ่านการฝึกฝนการไม่เห็นด้วยอย่างเคารพ ความขัดแย้งที่เห็นได้ชัดสามารถช่วยให้ความจริงที่มองเห็นได้ซึ่งอาจมองไม่เห็นหรือรับรู้ได้ในทางอื่น ทำให้ความสมบูรณ์ของภาพรวมสมบูรณ์ยิ่งขึ้นด้วยการเกิดขึ้นของสิ่งเหล่านี้

ตั้งแต่สาหร่ายไปจนถึงเฟิร์น ปีกนก และสายรุ้ง ธรรมชาติเผยให้เห็นว่าเกลียว วงโค้ง หรือวงกลมสามารถเชื่อมโยงและโอบล้อมได้—ในขณะที่แก้ไขปัญหาความขัดแย้ง—ได้อย่างตรงไปตรงมา สง่างาม และไม่ก่อให้เกิดอันตราย เมื่อถูกคลื่นซัดและกระแสน้ำในมหาสมุทรซัด สาหร่ายจะม้วนตัวเป็นเกลียวเพื่อปรับตัว ซึ่งทำให้มีความสามารถในการต้านทานพลังแห่งความขัดแย้งได้อย่างน่าทึ่ง เฟิร์นจะกางออกจากตุ่มเป็นเกลียว ช่วยเพิ่มความแข็งแกร่งให้พวกมันเมื่อเผชิญกับลมและฝนที่ไม่แน่นอนเพื่อยืดตัวให้เต็มที่ ขณะที่ส่วนโค้งของสายรุ้งโผล่ออกมาจากเปลวไฟของดวงอาทิตย์ที่กระทบกับน้ำฝน และขณะที่ปีกของนกโค้งงออย่างสง่างามเพื่อฝ่ากระแสลมที่แตกต่างกันเพื่อนำทาง ธรรมชาติเผยให้เห็นว่าความยืดหยุ่นของส่วนโค้ง วงโค้ง และวงเกลียวสร้างเส้นทางใหม่ในการเดินผ่านความขัดแย้งที่ดูเหมือนจะขัดแย้งกัน ในขณะที่นมเย็นๆ ที่เทลงในชาร้อนกระตุ้นให้เกิดเกลียวแห่งการปรองดอง ฉันนึกขึ้นได้ว่าต้องตั้งคำถามถึงวิธีการเชิงเส้นของเราในการจัดการกับความขัดแย้ง

Jeannette Armstrong แห่งชนเผ่าพื้นเมืองโอคานากันใช้ระบบโบราณในการสร้างความสอดคล้องในกลุ่ม ในวัฒนธรรมของพวกเขา มุมมองที่มีคุณค่ามากที่สุดคือมุมมองที่กว้าง 180 องศาจากมุมมองของคนส่วนใหญ่ เมื่อพบกับมุมมองที่ขัดแย้งกันโดยสิ้นเชิง พวกเขารู้ว่าพวกเขาต้องขยายวิสัยทัศน์ของตนให้ใหญ่พอที่จะครอบคลุมและผสานรวมเสียงคัดค้านนั้น พวกเขารู้ว่าหากไม่ได้ยินและผสานมุมมองของเสียงนั้นเข้าไป ทั้งหมดก็จะไม่มีมิติที่สมบูรณ์ ยืดหยุ่น หรือสมบูรณ์

เพื่อเปลี่ยนแปลงเรื่องราวเพื่อหลีกหนีความซ้ำซากจำเจจากการติดอยู่ในความขัดแย้ง เราน่าจะเรียกร้องวิธีที่สามจากอะไร?

ริมขอบของภูเขาไฟคิลาเวอาซึ่งเป็นภูเขาไฟที่ยังคุกรุ่นอยู่ เด็กๆ เต้นรำฮูลาแบบดั้งเดิมกันอย่างสนุกสนาน พวกเขาสวมศีรษะที่ประดับด้วยหญ้าขนฟู เท้าเปล่าของพวกเขาเหยียบย่ำอย่างนุ่มนวล เหยียดเท้าเบาๆ และเหยียบย่ำกรวดหินภูเขาไฟที่แหลมคมราวกับแก้วอย่างแรง ครูของพวกเขาบอกว่าถ้ามันเจ็บ แสดงว่าพวกเขายังสวดมนต์ไม่หนักพอ

ร่างกายโยกเอนไปตามสายลม ราวกับคลื่นทะเล จากนั้นก็สวดภาวนาแบบสลับจังหวะอย่างแม่นยำ ความสมบูรณ์ของทั้งชายและหญิงที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวนั้นช่างน่าตื่นเต้น มีชีวิตชีวา และน่าหลงใหล แต่ละคนสามารถเรียกร้องจากจุดใดก็ได้ในสเปกตรัมทางเพศนั้นเพื่อเข้าถึงศักยภาพของมนุษย์ทั้งหมด เพื่อสวดภาวนาอย่างเต็มที่ โดยไม่ถูกจำกัดด้วยอัตลักษณ์ที่เป็นชายหรือหญิง ความสมบูรณ์ของนักเต้นก็ข้ามขั้วตรงข้ามนั้นและครอบคลุมพวกเขาทั้งสอง การเต้นรำที่มีจุดมุ่งหมายของพวกเขานั้นทรงพลังมากจนทำให้พวกเขาก้าวข้ามความเจ็บปวดหรือความขัดแย้งที่คาดว่าจะเกิดขึ้นจากการที่เท้าตบหินแหลมคม จนร่างกายของพวกเขาได้กลายเป็นเครื่องมือที่ผสานรวมเข้าด้วยกันเพื่อสร้างความสัมพันธ์อันศักดิ์สิทธิ์ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นกับเทพธิดาเปเล่ กับโลก และกับวิญญาณ

ฉันรู้สึกท้อแท้กับความซับซ้อนที่เราต้องเผชิญ เราจะนำตัวเองมาให้บริการในช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงนี้ในทางที่ดีได้อย่างไร โดยไม่ยึดติดกับมุมมองของตัวเองมากเกินไป หรือ "ถูกต้อง" จนทำให้เกิดความขัดแย้ง เราจะรับมือกับแรงตรงข้ามเพื่อช่วยระบุแนวทางของวงจรอุบาทว์ได้อย่างไร แนวทางที่จะเผยให้เห็นความเป็นไปได้ใหม่ๆ เบาะแสประการหนึ่งมาจาก Third Possibility Leadership ซึ่งเป็นแนวทางที่พิสูจน์แล้วว่าได้ผลในหลายพื้นที่ แนวทางนี้พัฒนาโดยผู้หญิงคนหนึ่งชื่อ Birute Regine และยังนำเอาสิ่งที่ดีที่สุดในทุกแง่มุมของตัวเรามาใช้ แนวทางนี้เปิดเผยเส้นทางอื่นในการยอมรับสติปัญญาในความสัมพันธ์ทั้งหมดของเรา เพื่อผสานรวมวิธีการดำรงอยู่ที่หลากหลายในขณะที่ประนีประนอมกับความขัดแย้งเท็จของอัตลักษณ์ทางเพศที่สืบทอดกันมาและจำกัดอยู่

เธอกล่าวว่าองค์กรของมนุษย์เป็นระบบที่ซับซ้อนและปรับตัวได้ ซึ่งรูปแบบการจัดการแบบสั่งการและควบคุมแบบดั้งเดิมจะทำให้ความคิดสร้างสรรค์และความสามารถในการปรับตัวของระบบลดลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เพื่อยกระดับองค์กรให้เป็นระบบการเรียนรู้ วิทยาศาสตร์ความซับซ้อนต้องเปลี่ยนโฟกัสไปที่โลกแห่งความสัมพันธ์ โดยให้ความสำคัญกับขอบเขตของความสัมพันธ์ระหว่างกันมากกว่าสิ่งที่แยกจากกันหรือแตกต่าง ให้ความสำคัญกับเครือข่ายของกลุ่มมากกว่าปัจเจกบุคคล แนะนำให้ใส่ใจกับสาขาที่เชื่อมโยงกัน ซึ่งก็คือความเหมือนที่เชื่อมโยงกัน มากกว่าการเสริมสร้างความแตกต่างหรือยอมรับข้อโต้แย้งที่แบ่งขั้วหรือแข่งขันกันตามลำดับชั้น

การจะนำทางและนำพาระบบที่ซับซ้อนได้ดีนั้นต้องมีมุมมองแบบองค์รวม ซึ่งสามารถมองเห็นทั้งภายในและภายนอกได้ในคราวเดียวกัน หมอผีพื้นเมืองสอนมานานแล้วว่า “ด้านบนเป็นอย่างไร ด้านล่างก็เป็นอย่างนั้น” เนื่องจากส่วนใดส่วนหนึ่งของระบบก็สามารถใช้เป็นเศษส่วนเพื่อเปิดเผยและทำความเข้าใจภาพรวมได้ แนวทางการเป็นผู้นำแบบที่สามนี้ต้องสามารถรับรู้และปรับตัวให้เข้ากับรูปแบบต่างๆ ได้อย่างยืดหยุ่น แทนที่จะมีเป้าหมายหรือมุมมองที่มุ่งเน้นเพียงด้านเดียว ผู้นำที่ประสบความสำเร็จในสภาพแวดล้อมนี้ไม่เพียงแต่ต้องนำค่านิยมและพฤติกรรมแบบชายที่พัฒนาอย่างแข็งแกร่งมาด้วย เช่น การมุ่งเน้นการกระทำ การวิเคราะห์ และการสร้างสรรค์ แต่ยังต้องนำเอาลักษณะของหญิงที่พัฒนาอย่างแข็งแกร่งมาด้วย เช่น การเลี้ยงดู การทำงานร่วมกัน และความฉลาดในการสร้างสัมพันธ์

ผู้นำที่มีความเป็นไปได้แบบที่สาม ซึ่งเจริญเติบโตในระบบที่มีการปรับตัวที่ซับซ้อน มักจะมีลักษณะเด่นสามประการ:

•พวกเขาคือผู้รวบรวมที่นำผู้คนมารวมกันและระมัดระวังที่จะรวมเอาผู้ที่ขาดสิทธิหรือถูกละเลยเข้าไว้ด้วยกัน
• พวกเขามีความขัดแย้งในตัวเอง ครอบคลุมทั้งไฟและน้ำ สามารถดุร้าย เด็ดขาดและอดทน ในขณะเดียวกันก็ยังมีความยืดหยุ่น เปราะบางและเห็นอกเห็นใจผู้อื่น
•พวกเขาเป็นคนรอบรู้ มองเห็นภาพรวมและเชื่อมโยงสิ่งต่างๆ ภายในตัวเองได้ดี เราจะหาทางกลับบ้านเพื่อรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งได้อย่างไร

เราจะหาทางกลับบ้านสู่ความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งได้อย่างไร

ภาษาพื้นเมืองฮาวายเป็นภาษาพื้นฐาน ผู้พูดแต่ละคนจะสื่อถึงความสัมพันธ์ของตนกับดิน ลม ไฟ และน้ำ วลีหรือประโยคแต่ละประโยคจะกลายเป็นคำอธิษฐานเพื่อแสดงความขอบคุณสำหรับความผูกพัน ใครบ้างในหมู่เราที่อาจไม่โหยหาวิธีการสื่อสารแบบนี้

เราจะจดจำสถานที่ของเราบนเว็บและเชื่อมโยงกับความสัมพันธ์ของเราอีกครั้งได้อย่างไร
บางทีอาจเป็นได้ด้วยการฝึกปฏิบัติแบบที่สามและตั้งใจฟังอย่างถ่อมตนเพื่อครูบาอาจารย์ที่อยู่รายล้อมเรา เพื่อภูมิปัญญาของปลาแซลมอนที่หาทางกลับบ้านสู่แม่น้ำสายเดียวกับที่มันเกิด เพื่อเต่าทะเลที่เดินทางข้ามทวีปสีน้ำเงินของโลกเพื่อกลับมาวางไข่บนชายหาดเดียวกันกับที่มันเคยวางไข่เมื่อหลายปีก่อน เพื่อปลาวาฬที่พกพาความทรงจำของบรรพบุรุษอันเก่าแก่ของเราไปด้วย

อาจเป็นการหลับตาเพื่อดู ฟังโดยงอเข่าเพื่อสัมผัสคำสั่งของโลก เดินทางโดยอาศัยการนำทางของหัวใจ และใส่ใจกับความฝัน วิสัยทัศน์ และสัญชาตญาณของเรา และการนำทางของผู้ที่จากไปก่อนเรา

ขอให้เราค้นพบพลังของวงกลม การนั่งฟังและเรียนรู้ร่วมกัน พลังของการไว้วางใจในภูมิปัญญาที่เปล่งออกมาจากเสียงที่เงียบที่สุด มีค่าน้อยที่สุด หรือที่เราคาดหวังว่าจะเรียนรู้จากมันน้อยที่สุด ขอให้เราหวนนึกถึงพลังของการฟังอย่างอดทนเพื่อให้เกิดปัญญาทั้งหมด โดยไม่รีบเร่งสรุปผล

หวังว่าเราจะเสี่ยงก้าวแรกในการยืนหยัดเพื่อสิ่งที่เรารักและให้คุณค่าที่สุด โดยรู้ว่าก้าวแรกนั้นยากที่สุด และเชื่อมั่นว่าเมื่อเราก้าวไปแล้ว เราจะได้รับความสำเร็จทวีคูณ

ขอให้เราฝึกฝนการพัฒนาตนเอง พัฒนาศักยภาพในการเชื่อมโยง และควบคุมนิสัยชอบเปรียบเทียบ แบ่งชั้น และแยกตัวจากสังคม ขอให้เราเต็มใจที่จะรู้สึกถึงความสิ้นหวังอย่างสุดขีด เพื่อที่เราจะได้ฝันถึงความเป็นไปได้ที่จะโบยบินไปด้วยกัน ขอให้เรารับรู้จากบาดแผลของเรา แต่ไม่ถูกจำกัดความด้วยบาดแผลเหล่านั้น

ขอให้เราจดจำพลังแห่งความเห็นอกเห็นใจและฝึกฝนการมองโลกผ่านสายตาของผู้อื่น ในเครือข่ายอันยิ่งใหญ่ที่เชื่อมโยงกันนี้ ขอให้เราเตือนตัวเองว่าไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้นกับผู้อื่น สิ่งนั้นก็จะเกิดขึ้นกับเรา

ขอให้ศิลปะเตือนเราว่าศิลปะสามารถเปิดเผยและปลุกความเป็นไปได้ใหม่ๆ ได้ เมื่อเรามองไปยังศิลปินเพื่อเผยเส้นทางข้างหน้า

ขอให้เรารำลึก เฉลิมฉลอง และเรียกร้องความเป็นส่วนหนึ่งในบ้านเพียงหลังเดียวของเรา ในไวโอมิง เช่นเดียวกับในอะแลสกา ผู้ชาย ผู้หญิง และเด็กเกือบทุกคนจะได้รับค่าตอบแทนจากอุตสาหกรรมน้ำมันและก๊าซ นอกจากนี้ รัฐแห่งนี้ยังเป็นรัฐที่เต็มไปด้วยแอนทีโลปสายพันธุ์พรองฮอร์น ซึ่งเป็นสัตว์ที่ชาวไวโอมิงแทบทุกคนเคยเห็น ชื่นชม หรือรู้สึกตื่นเต้นไปกับมันเมื่อพวกมันกระโดดข้ามที่ราบ สัตว์เหล่านี้มีเส้นทางอพยพที่ยาวที่สุดเส้นทางหนึ่งใน 48 รัฐที่อยู่ทางตอนล่าง พวกมันกระโดดข้ามภูมิประเทศราวกับว่าหลุดพ้นจากแรงโน้มถ่วง การอพยพระยะทาง 6,000 ไมล์ของพวกมันกำลังถูกขัดขวางโดยกรงขังและการพัฒนา

ฉันขอเชิญคุณมาสัมผัสกับ Council of Pronghorn ซึ่งเป็นงานศิลปะที่สร้างขึ้นร่วมกันโดย Terry Tempest Williams นักเขียนและนักธรรมชาติวิทยา, Ben Roth ประติมากร และ Felicia Resor ศิลปิน ลองนึกภาพว่าคุณเดินเข้าไปในลานบ้านที่เต็มไปด้วยกะโหลกแอนทีโลปแอนทีโลป 23 หัวที่เรียงกันเป็นวงกลม กะโหลกเหล่านี้วางอยู่บนเสาสีขาวสูงประมาณ 6 ฟุต จมูกแหลมของพวกมันหันเข้าด้านใน เขาโค้งงอขึ้นด้านบน เมื่อยืนอยู่ตรงกลาง คุณจะมองเห็นเบ้าตาที่ว่างเปล่าของพวกมัน

ดังที่เทอร์รี เทมเพสต์ วิลเลียมส์ กล่าวไว้ในบทกวีของเธอเรื่อง “สภาพรองฮอร์น”

พวกเราสภา
ของพรองฮอร์น
ได้มีการประชุมกัน
เป็นพยาน
จนถึงขณะนี้
ในเวลา
เมื่อดวงตาของเรา
ต้องการที่จะมองดู
เข้าไปในหัวใจ
ของมนุษย์
และถาม
ประเภทไหน
ของโลก
คุณกำลังสร้าง
เมื่อเราสามารถทำได้
ไม่นานอีกต่อไป
วิ่งเป็นม้าลม
แต่ถูกผลักไส
เพื่อการชม
หลังรั้ว
ฝัน, ฝัน
ของจิตวิญญาณ
การอพยพ?

8 กันยายน 2553

ขอให้เราร่วมกันอพยพไปพร้อมๆ กัน โดยค้นหาหนทางผ่านอุปสรรค นิสัย และความกลัว โดยได้รับคำแนะนำจากความงาม ความรัก และความจริงที่อยู่รอบตัวเรา ขอให้เราปลดปล่อยเส้นทางเหล่านี้เพื่อพวกเขาและเพื่อตัวเราเอง ขอให้เราจำไว้ว่าต้องเอื้อมมือออกไปหาซึ่งกันและกัน ขอคำแนะนำจากผู้ที่มาอยู่ก่อนเรา ฟังคำแนะนำจากผู้ที่เดิน ว่ายน้ำ บิน และคลานอยู่ท่ามกลางเรา

อาเมน, อาวีเมน, อาโฮ และแอช