Wendell Berry Yalnızlık Üzerine Ve Gurur Ve Umutsuzluğun Yaratıcı Çalışmanın İki Büyük Düşmanı Olması Üzerine

“Gerçek yalnızlık, insanın insani yükümlülüklerden uzak olduğu vahşi yerlerde bulunur. İnsanın iç sesleri duyulabilir hale gelir… Sonuç olarak, insan diğer yaşamlara daha net yanıt verir.”

"Ruh hakkında doğrudan yazılamaz," diye yazmıştı Virginia Woolf günlüğüne . Çok az yazar, romancı, şair ve çevre aktivisti Wendell Berry'den daha doğrudan bu konuda ve ona yazmıştır. Berry, kendisini "bir tür çiftçi ve bir tür sanatçı" olarak tanımlıyor. Berry, harika ve harika bir başlığa sahip deneme koleksiyonu İnsanlar Ne İçin? ( halk kütüphanesi ) adlı eserinde, neofilik eğilimlerimizi ve yenilik uğruna inovasyonun yaratıcı çalışmanın gerçek değerini neden küçümsediğini büyük bir zarafetle ele alıyor.

Berry, yenilik fetişizminin ne yaratıcıya ne de yaratılanlara hizmet eden bir kibir eylemi olduğunu ileri sürmektedir:

Kendini yaratıcı olarak adlandıranların, özgünlüğe önem veren gurur verici eserleri, Yaratılışı yeniliğe, hayret etme yeteneğinden yoksun zihinlerin belirsiz sürprizlerine indirger.

Özgünlüğü takip eden sözde yaratıcı tek başına çalışır. Yalnızlıkta kişi yerine getiremeyeceği bir sorumluluk üstlenir.

Yenilik yeni bir yalnızlıktır.

Wendell Berry (Fotoğraf: Guy Mendes)

Berry, gurur ve umutsuzluğun aynı madalyonun iki yüzü olduğunu, her ikisinin de yaratıcı çalışmaları zehirlemede ve bizi gerçek sanatın beslediği ortak aidiyet duygusundan ziyade yalnızlığa itmede eşit derecede suçlu olduğunu resmediyor:

Gururun kötü işi vardır. Umutsuzluğun kötü işi de vardır — umut veya vizyonun başarısızlığından kötü bir şekilde yapılır.

Umutsuzluk sorumluluğun azı, gurur ise çok fazlasıdır.

Umutsuzluğun kalitesiz işi, gururun anlamsız işi, aynı şekilde Yaratılışa ihanet eder. Bunlar hayatın israfıdır.

Umutsuzluk için bağışlama yoktur ve gurur için de yoktur. Yalnızlıkta kim bağışlayabilir?

İyi iş, gurur ile umutsuzluk arasında bir yol bulur.

Sağlıkla lütfeder. Lütufla iyileştirir.

Verileni korur, hediye olarak kalmasını sağlar.

Onunla yalnızlığımızı kaybederiz:

Bizden öncekilerin ve bizden sonrakilerin ellerini tutuyoruz;

birbirimizin kollarının oluşturduğu küçük çemberin içine giriyoruz,

ve elleri bir dansta birleşmiş aşıkların daha büyük çemberi,

ve hayatın içinde ve dışında dolaşan, aynı zamanda hiçbir kulağın parçalar halinde duyamayacağı kadar ince ve engin bir müzik eşliğinde dans eden tüm yaratıkların oluşturduğu daha büyük çember.

Yılın en iyi çocuk kitaplarından biri olan 'Wild'ın Emily Hughes tarafından çizilmiş illüstrasyonu.

Thoreau'nun ormanlara yazdığı övgüyü ve psikanalist Adam Phillips'in yaratıcı çalışma için "bereketli yalnızlık" kapasitesini geliştirmenin elzem olduğu iddiasını yankılayan Berry, yalnızlığın yüceltici etkilerini, ancak zihni sakinleştirme konusunda doğanın nazik armağanına teslim olarak elde edilebilecek türden etkileri övüyor:

Yalnızlığa giriyoruz, orada yalnızlığımızı da kaybediyoruz…

Gerçek yalnızlık, insanın hiçbir zorunluluğunun olmadığı vahşi yerlerde bulunur.

İnsanın iç sesleri duyulur hale gelir. İnsan en mahrem kaynaklarının çekiciliğini hisseder.

Sonuç olarak, kişi diğer yaşamlara daha net yanıt verir. Kişi bir yaratık olarak kendi içinde ne kadar tutarlı hale gelirse, tüm yaratıkların birliğine o kadar tam olarak girer.

Berry, böylesi insancıl bir yalnızlıktan dönüşün kafa karıştırıcı olabileceği konusunda uyarıyor:

Doğanın düzeninden insanlığın düzenine ve düzensizliğine geri dönüyoruz.

Daha büyük çemberden daha küçüğe, daha büyüğün içindeki daha küçüğüne ve ona bağımlı olana geri dönmeliyiz.

İnsan yaratık olmayı isteyerek daha büyük çembere, insan olmayı seçerek daha küçük çembere girer.

Ve ormandan döndüğümüzde, onun huzurunu pişmanlıkla anıyoruz. Çünkü oradaki tüm yaratıklar yerlerindedir, dolayısıyla huzur içindedirler.

En zorlu çabalarında, uyurken ve uyanıkken, ölüyken ve diriyken, onlar istirahattedirler.

İnsanın çemberinde çabalamaktan yorulmuşuz, dinlenmekten aciziz.

Gerçekten de, insan çabasının patolojisi o kadar derindir ki, Thoreau bile bir buçuk asır önce unutulmaz bir şekilde umutsuzluğa kapılmıştır : "Ormanda ne işim var, ormanın dışında bir şey düşünüyorsam?" Ancak Berry, yalnızlıktaki bağlılığımızın bu şekilde yeniden ayarlanmasının değerinin, bize sanatçının görevini, yani bizi birbirimize bağlamayı hatırlatması olduğunu öne sürüyor. Sanatın görevini ayırmaya ve böylece ona ihanet etmeye yarayan umutsuzluk ve gurur konusuna geri dönüyor:

Tarla ormanı hatırlamalı, şehir tarlayı hatırlamalı ki, hayat çarkı dönsün, ölmekte olanlar yeni doğanlarla karşılaşsın.

[…]

Yapılacak işi görünce, onu yapmak istemekten kim kendini alıkoyabilir?

[…]

Ama gururdur geceleri arzu ve kederiyle uyanık duran.

Bu işte tek başına çalışmak başarısız olmaktır. Bunun için bir yardım yoktur. Yalnızlık onun başarısızlığıdır.

Kişinin kendi başarısızlığında işin başarısız olduğunu görmesi umutsuzluktur.

Bu çaresizlik gururların en çirkinidir.

Ancak Berry'nin en acil noktası , "tamamen bilinçli cehaletin" muazzam değeri ve bizi insan yapan cevapsız soruları canlı tutmanın önemiyle ilgilidir:

Nihayet kendini öğretmensiz sanmanın gururu var.

Öğretmenler her yerde. Aranan şey bir öğrenci.

Cehalette ümit vardır.

Cahilliğe güvenin. Öğretmenler cehalete varacaklardır.

Her zaman yaptıkları gibi ışığın ötesinde bekliyorlar.