Ngayong isang linggo na tayo sa 2015, karamihan sa atin ay bumaba mula sa buzz ng holidays at bumalik sa normal na buhay. At pagkatapos na gumugol ng mga linggo, kung hindi man buwan, na nahuhumaling sa mga regalo at goodies na naghihintay sa atin noong Disyembre, ang ilan sa atin ay maaaring makaramdam ng hangover pagkatapos ng bakasyon, kung saan napagtanto natin na malamang na hindi na tayo mas masaya kaysa sa bago natin nakuha ang bagong flat screen TV o cappuccino maker.
Hindi ito magiging sorpresa sa sinumang sumusubaybay sa agham ng kaligayahan, na nagmumungkahi na ang mga materyal na bagay ay malamang na hindi magpapalakas sa ating kaligayahan sa isang matagal o makabuluhang paraan. Sa katunayan, ang pananaliksik ay nagmumungkahi na ang materyalistikong mga tao ay hindi gaanong masaya kaysa sa kanilang mga kapantay . Nakakaranas sila ng mas kaunting positibong emosyon , hindi gaanong nasisiyahan sa buhay, at dumaranas ng mas mataas na antas ng pagkabalisa, depresyon, at pag-abuso sa sangkap .
Bakit ganito ang kaso—at paano natin maiiwasang mahulog sa kalungkutan ng materyalismo bago ang susunod na kapaskuhan?
Isang sagot ang umuusbong mula sa agham panlipunan: Linangin ang pag-iisip ng pasasalamat. Ang pasasalamat ay nagpapatunay na higit pa sa paminsan-minsang "salamat." Sa halip, ang mga prinsipyo ng pasasalamat ay nagbibigay ng kakaibang paraan ng pagtingin sa mundo.
Ang pinakahuling ebidensiya ay nagmumungkahi na, sa halip na maging tungkol lamang sa mabuting asal, ang damdamin ng pasasalamat ay maaaring magkaroon ng malalim na ugat sa kasaysayan ng ebolusyon ng mga tao, na nagpapanatili sa mga panlipunang bono na susi hindi lamang sa ating kaligayahan kundi pati na rin sa ating kaligtasan bilang isang species.
Ang materyalismo ay maaaring humadlang sa ating malalim na nakaugat na mga hilig sa pasasalamat. Sa kabutihang palad, ang mga bagong pag-aaral ay nagdodokumento kung paano sadyang linangin ang pasasalamat sa mga paraan na kontrahin ang materyalismo at ang mga negatibong epekto nito. Natukoy ng mga mananaliksik ang ilan sa mga pinakaepektibong pamamaraan para sa pagpapaunlad ng pasasalamat, kabilang ang mga paraan na maaaring gastusin ng mga tao ang kanilang pera upang aktwal na mapalakas ang kanilang pasasalamat—at sa gayon ang kanilang kaligayahan.
Ang mga panganib ng materyalismo
Alam mo na ang mga social scientist ay nag-aalala tungkol sa isang bagay kapag gumawa sila ng isang sukatan upang sukatin ito. Noong unang bahagi ng 1990s, binuo ng mga mananaliksik na sina Marsha Richins at Scott Dawson ang unang sukat upang masukat ang materyalismo nang mahigpit. Ayon sa sukat na ito, ang mga tao ay materyalistiko sa lawak na inilalagay nila ang pagkakaroon ng mga ari-arian sa sentro ng kanilang buhay, hinuhusgahan ang tagumpay sa pamamagitan ng bilang at kalidad ng mga ari-arian ng isang tao, at tinitingnan ang mga pag-aari na ito bilang mahalaga sa kaligayahan (halimbawa, sumasang-ayon sila sa mga pahayag tulad ng "Ang aking buhay ay magiging mas mahusay kung pagmamay-ari ko ang ilang bagay na wala ako").
Sa loob ng higit sa dalawang dekada, ang mga pag-aaral ay patuloy na natagpuan na ang mga taong may mataas na marka sa Dr. Mas mababa ang marka ni Richins at Dawson sa halos bawat pangunahing sukat na ginagamit ng mga siyentipiko upang sukatin ang kaligayahan.
Halimbawa, ang isang 1992 na pag-aaral ni Dr. Sina Richins at Dawson mismo, na inilathala sa Journal of Consumer Research , ay natagpuan na mas maraming materyalistikong tao ang nakadarama ng hindi gaanong kasiyahan kapwa sa kanilang buhay sa kabuuan at sa dami ng kasiyahan at kasiyahang nakukuha nila sa pang-araw-araw na buhay. Kamakailan lamang, natuklasan ng isang pag-aaral nina Todd Kashdan at William Breen, na inilathala sa Journal of Social and Clinical Psychology , na ang mga materyalistikong tao ay nakakaranas ng mas negatibong emosyon (tulad ng takot at kalungkutan), hindi gaanong positibong emosyon, at hindi gaanong kahulugan sa kanilang buhay.
Sa pagsisikap na maunawaan kung bakit pinapahina ng materyalismo ang ating paghahangad ng kaligayahan, itinuon ng mga siyentipiko ang katotohanan na mas maraming materyalistikong tao ang nag-uulat lalo na sa mababang antas ng pasasalamat.
Sa unang bahagi ng taong ito, sinuri ni Jo-Ann Tsang ng Baylor University at ng kanyang mga kasamahan ang 246 undergraduate na mga mag-aaral upang sukatin ang kanilang mga antas ng materyalismo, kasiyahan sa buhay at pasasalamat. Ang kanilang mga resulta, na inilathala sa journal Personality and Individual Differences , ay nagpapakita na habang dumarami ang materyalismo, bumababa ang mga damdamin ng pasasalamat at kasiyahan sa buhay. Ang karagdagang pagsusuri ay nagsiwalat na ang mga materyalista ay hindi gaanong nasisiyahan sa kanilang buhay higit sa lahat dahil sila ay nakakaranas ng mas kaunting pasasalamat.
Bakit ang pasasalamat at materyalismo ay magkasalungat na puwersa sa isip? Ayon kay Robert Emmons , isang pioneer sa pag-aaral ng pasasalamat at isang propesor ng sikolohiya sa Unibersidad ng California, Davis, ang pasasalamat ay nagsasangkot ng pagkilala sa magagandang bagay sa ating buhay—mula sa kagandahan ng mga dahon ng taglagas hanggang sa pagiging bukas-palad ng mga kaibigan hanggang sa lasa ng masarap na pagkain—at pagkilala sa ibang tao o pwersa na naging posible sa kanila. Ang pasasalamat ay tumutulong sa atin na matikman ang kabutihan sa ating buhay sa halip na balewalain ito at pananabik sa kung ano ang susunod.
Ang isa sa mga bitag ng materyalismo, sa kabaligtaran, ay ang paghahanap ng mga pinagmumulan ng kaligayahan sa makintab na mga bagong bagay-sa katunayan, ang pananaliksik ay nagmumungkahi na ang materyalistikong mga tao ay may hindi makatotohanang mataas na mga inaasahan para sa dami ng kaligayahang idudulot sa kanila ng materyal na mga kalakal. Kapag ang mga inaasahan na iyon ay hindi maiiwasang hindi matugunan, inilalagay nila ang kanilang mga pag-asa para sa kaligayahan sa susunod na bagay, at ang mga bagay pagkatapos nito, sa at sa isang walang bungang pagtugis.
"Isang damdaming nagpapatibay sa relasyon"
Ang pagsasagawa ng pasasalamat ay nangangahulugan ng pagpapahalaga sa kabutihang dulot ng ibang tao sa ating pang-araw-araw na buhay—kaya naman tinutukoy ni Dr. Emmons ang pasasalamat bilang "isang damdaming nagpapatibay sa relasyon." At ang matibay na relasyon, iminumungkahi ng pananaliksik, ay isa sa pinakamahalagang sangkap sa isang masayang buhay.
Ang isang nangungunang eksperto sa panlipunang benepisyo ng pasasalamat ay si Sara Algoe , isang assistant professor of psychology sa University of North Carolina, Chapel Hill. Sa isang pag-aaral , sinusubaybayan ni Dr. Algoe at ng kanyang mga kasamahan ang mga lalaki at babae sa pangmatagalang romantikong relasyon sa loob ng dalawang linggo, na hinihiling sa kanila na mag-ulat araw-araw kung may nagawang maganda ang kanilang mga kasosyo para sa kanila at kung gaano kalaki ang pasasalamat na nadama nila sa kanila bilang resulta. Kapag nadama ng mga kalahok ang pasasalamat sa kabaitan ng kanilang kapareha sa isang araw, mas nasiyahan sila sa kanilang relasyon sa susunod. At ang mga kasosyo ng mga bagong pasasalamat na kalalakihan at kababaihan ay nadama na higit na konektado sa kanila at mas nasisiyahan sa kanilang relasyon kaysa noong nakaraang araw.
Ang panlipunang epekto ng pasasalamat ay higit pa sa mga pinakamalapit sa atin. Alam na ito ng Pilosopo Adam Smith matagal na ang nakalipas, na pinagtatalunan sa kanyang "Theory of Moral Sentiments" na ang pasasalamat ay ang pandikit na humahawak sa mga komunidad. Makalipas ang humigit-kumulang 250 taon, isang matalinong eksperimento nina Monica Bartlett at David DeSteno ang sumuporta sa kanya. Sinabi ni Dr. Sina Bartlett at DeSteno ay nagdulot ng pasasalamat sa ilan sa kanilang mga kalahok sa pag-aaral sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang tao na tumulong sa kanila sa isang biglaang problema sa computer (na talagang sanhi ng mga mananaliksik). Di-nagtagal, ang mga kalahok ay nakatagpo ng isang taong nangangailangan ng isang kamay. Ang mga nakatanggap ng tulong mismo ay naglaan ng mas maraming oras sa pagtulong sa iba kaysa sa mga taong hindi nagpapasalamat. Kapag nakatanggap tayo ng regalo, ang pasasalamat ay nag-uudyok sa atin na ibigay ito.
Ang mga natuklasang tulad nito ay nagmumungkahi na ang pasasalamat ay maaaring may malalim na pinagmulan ng ebolusyon. Pagkatapos ng lahat, ang pagbubuklod at katumbasan na itinataguyod ng pasasalamat ay eksaktong mga uri ng pag-uugali na nakikita ng mga ebolusyonaryong biologist bilang mahalaga sa kaligtasan ng mas sosyal, mammalian species. Sa katunayan, sa kanyang masusing pagsusuri sa tinatawag niyang “ food-for-grooming service economy ” sa mga chimpanzee, natuklasan ng primatologist na si Frans de Waal ng Emory University na naaalala ng mga chimp ang mga partikular na indibidwal na nag-ayos sa kanila sa nakaraan at kalaunan ay ibinabalik ang pabor sa pamamagitan ng pagbabahagi ng mas maraming pagkain sa kanila. Nakikita ni Dr. De Waal ang mga pangangalakal na ito sa pag-aayos para sa pagkain bilang mga pangunahing anyo ng pasasalamat sa primate.
Ang karagdagang ebidensya para sa ebolusyonaryong ugat ng pasasalamat ay nagmumula sa pag-aaral ng human touch , isa sa mga pinakaunang paraan ng komunikasyon ng tao. Sa isang pakikipagtulungan sa pagitan ng isa sa amin (Dacher Keltner) at Matthew Hertenstein, na ngayon ay nasa faculty sa DePauw University, dalawang kalahok ang nakaupo sa magkabilang panig ng isang malaking hadlang; nang ipasok siya ng isa sa kanila o ang kanyang braso sa isang butas sa hadlang, sinubukan ng isa na ipahayag ang mga emosyon sa pamamagitan ng panandaliang paghawak sa bisig ng estranghero. Pagkatapos ng bawat pagpindot, hinulaan ng touchee kung anong emosyon ang gustong ipahiwatig ng humihipo. Kapansin-pansing tumpak ang mga tao sa pagtukoy ng mga katangian ng pasasalamat, na nagmumungkahi na mayroon tayong malakas na instinct na makipag-usap at maunawaan ang damdaming iyon. Ang wika ng pasasalamat ay pre-verbal.
Dahil sa mga malalim na ugat ng pasasalamat na ito, marahil ay hindi nakakagulat na nauugnay ito sa mga kapansin-pansin na benepisyo sa kalusugan. Sa maraming pag-aaral, ni Dr. Emmons at ng iba pa, ang mga taong nagpapasalamat ay nag-uulat ng mas kaunting mga sintomas ng karamdaman, hindi gaanong nababagabag ng mga kirot at kirot, nasisiyahan sa mas mahusay na kalidad ng pagtulog, at may mas malakas na immune system. Ito ay totoo hindi lamang sa mga taong likas na nagpapasalamat kundi sa mga hinikayat ng mga mananaliksik na makaramdam ng higit na pasasalamat sa paglipas ng panahon. Habang sila ay naging mas nagpapasalamat, ang kanilang kalusugan ay tila bumuti.
At natuklasan ng bagong pananaliksik ni Wendy Berry Mendes , isang associate professor sa University of California, San Francisco, na ang mga taong may mataas na antas ng pasasalamat ay nagpapakita ng mas mababang presyon ng dugo sa pagpapahinga at hindi gaanong reaktibo sa mga nakababahalang kaganapan; nang suriin ni Dr. Mendes ang kanilang mga sample ng dugo, nalaman niya na nagpakita sila ng mas kaunting mga kadahilanan ng panganib para sa cardiovascular disease-mayroon silang mas mataas na antas ng magandang kolesterol, mas mababang antas ng masamang kolesterol-at mas mababang antas ng creatinine, na nagpapahiwatig ng malakas na paggana ng bato.
Pag-uudyok ng pasasalamat
Ang aming nabagong kapasidad para sa pasasalamat ay hindi nangangahulugang garantiya na kami ay mapagkakatiwalaan na magsasanay ng pasasalamat—kung minsan ang kultura ay humahadlang. Ang gawa ni Jo-Ann Tsang ay nagmumungkahi na ganito mismo ang nangyayari kapag ang mga tao ay bumuo ng higit pang materyalistikong mga halaga: Ang kanilang mga damdamin ng pasasalamat ay nawawala.
Gayunpaman, ang mabuting balita ay ang kaugnayan sa pagitan ng materyalismo at pasasalamat ay maaaring tumakbo sa kabaligtaran. Ang isang pag-aaral noong 2009 na pinamumunuan ni Nathaniel Lambert, ngayon ng Brigham Young University, ay natagpuan na ang pag-uudyok ng pasasalamat sa mga tao ay nagdulot ng pagbaba ng materyalismo. Nagawa ni Dr. Lambert at ng kanyang mga kasamahan ang pasasalamat sa kanilang mga kalahok sa pamamagitan ng pagtuturo sa kanila na tumuon sa pagpapahalaga sa mabubuting bagay na ibinigay sa kanila sa buhay, pagkatapos ay isulat ang tungkol sa kung ano ang naisip. Ngunit posible bang linangin ang pasasalamat sa labas ng kontroladong setting ng laboratoryo ng unibersidad?
Ang sagot ay oo. Sa katunayan, ang pagtukoy sa mga epektibong kasanayan sa pasasalamat ay isa sa mga pinakakapana-panabik na bahagi ng pagtatanong sa bagong agham na ito.
Marahil ang pinakanasusubok sa mga ito ay ang “ journal ng pasasalamat ,” kung saan isusulat ng mga tao ang limang bagay na kanilang pinasasalamatan. Sa ilang pag-aaral, mag-isa silang mag-journal araw-araw sa loob ng dalawang linggo; sa iba, isang beses lang sa isang linggo sila sumulat sa loob ng anim na linggo o mas matagal pa.
Ito ay isang simpleng ehersisyo, na nangangailangan ng kahit isang minuto o dalawa bawat linggo. Gayunpaman, ang pangunahing pagsasanay na ito ay makabuluhang nagpapataas ng mga antas ng pasasalamat, ginagawang mas masaya ang mga tao (25% na mas masaya kaysa sa mga taong hindi nag-iingat ng journal ng pasasalamat, ayon sa isang pag-aaral ni Dr. Emmons), nagpapabuti sa kanilang kalusugan at kahit na hinihikayat silang mag-ehersisyo (1.5 oras na higit pa bawat linggo kaysa sa mga hindi mamamahayag, natuklasan ni Dr. Emmons). Ang mga benepisyong ito ay naobserbahan kahit na sa mga tao sa pagsubok na mga pangyayari, kabilang ang mga taong may neuromuscular disorder.
Ang isa pang paraan na sinubok ng pananaliksik upang linangin ang pasasalamat ay ang pagsulat ng isang "liham ng pasasalamat." Kabilang dito ang pagsulat ng isang liham sa isang tao na hindi mo kailanman pinasalamatan nang maayos, kung saan tiyak na tinutukoy mo kung ano ang ginawa niya para sa iyo, kung paano hinubog ng kanyang mga aksyon ang iyong buhay, at kung bakit ka nagpapasalamat sa kanya. Iminumungkahi ng pananaliksik na masisiyahan ka sa dagdag na pasasalamat—at kaligayahan—kung talagang pupunta ka at ihahatid ang iyong sulat nang personal, binabasa ito nang malakas sa iyong benefactor.
Ang journal ng pasasalamat at liham ay parehong napatunayang epektibo sa mga bata. Ngunit ang mga psychologist na sina Jeffrey Froh, ng Hofstra University, at Giacomo Bono, ng California State University, Dominguez Hills, ay nagsagawa kamakailan ng isang hakbang, pagbuo ng isang buong kurikulum para sa pagtuturo ng pasasalamat sa mga mag-aaral sa elementarya. Sa pamamagitan ng kurikulum, iniisip ng mga bata ang isang magandang bagay na ginawa ng ibang tao para sa kanila, ang halaga na natamo ng taong iyon sa pamamagitan ng kanyang kabaitan, at ang mabubuting intensyon na nag-udyok sa regalo.
Nang si Dr. Itinuro nina Froh at Bono ang kurikulum sa mga mag-aaral sa loob lamang ng kalahating oras sa isang linggo sa loob ng limang linggo, nalaman nilang nadagdagan ang pasasalamat at iba pang positibong emosyon sa loob ng hindi bababa sa limang buwan pagkatapos.
Ang isang huling mungkahi para sa pagbuo ng pasasalamat ay mula sa bagong pananaliksik ni Thomas Gilovich , isang propesor ng sikolohiya sa Cornell University. Sa loob ng maraming taon, ipinakita ng trabaho ni Dr. Gilovich na mas masaya ang mga tao kapag ginugugol nila ang kanilang pera sa mga karanasan, tulad ng bakasyon o hapunan sa labas, kaysa kapag gumagastos sila sa mga materyal na bagay, tulad ng bagong TV. Ngayon nalaman niya na ganoon din ang pasasalamat: Iniulat ng mga tao na mas nagpapasalamat sila para sa mga karanasang pagbili kaysa sa mga materyal na pagbili.
Higit pa rito, nang sinuri ni Dr. Gilovich at ng kanyang koponan ang mga review na iniiwan ng mga tao sa iba't ibang website ng consumer, nalaman nila na ang mga tao sa pangkalahatan ay nagpapahiwatig ng higit na pasasalamat kapag nagsusulat tungkol sa isang karanasan (hal., sa Yelp o TripAdvisor) kaysa kapag nagsusulat tungkol sa isang materyal na bagay (hal., sa Amazon).
Nag-aalok ito ng mahalagang aral tungkol sa pasasalamat, at isang mahalagang aral para sa kung paano natin ginagastos ang ating pera sa buong taon. Iminumungkahi nito na ang paggastos ng pera ay hindi kinakailangang kontra sa pasasalamat at kaligayahan. Ang mahalaga ay kung paano mo ito ginagastos—at maglaan ka ng ilang sandali upang magpasalamat sa kung ano ang mayroon ka.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION