Kako hvaležnost Premaga Materializem

Zdaj, ko je teden dni v letu 2015, se nas je večina odvrnila od prazničnega vrveža in se vrnila k običajnemu življenju. In potem, ko smo tedne, če ne celo mesece, obsedeni z darili in dobrotami, ki so nas čakale v decembru, lahko nekateri od nas občutimo popraznični mačka, ko ugotovimo, da verjetno nismo nič bolj srečni, kot smo bili, preden smo dobili nov televizor z ravnim zaslonom ali aparat za kapučino.

To ne bo presenetilo nikogar, ki spremlja znanost o sreči, ki nakazuje, da materialne stvari verjetno ne bodo povečale naše sreče na trajen ali smiseln način. Pravzaprav raziskave kažejo, da so materialistični ljudje manj srečni kot njihovi vrstniki . Izkusijo manj pozitivnih čustev , manj so zadovoljni z življenjem in trpijo za višjo stopnjo anksioznosti, depresije in zlorabe snovi .

Zakaj je tako – in kako se lahko izognemo, da bi padli v past nesreče materializma, preden nastopi naslednji praznični čas?

Eden od odgovorov je nastal v družboslovju: gojite miselnost hvaležnosti. Izkazalo se je, da je hvaležnost veliko več kot le občasen "hvala". Namesto tega načela zahvaljevanja ustvarjajo edinstven način videnja sveta.

Najnovejši dokazi kažejo, da ima čustvo hvaležnosti morda globoke korenine v evolucijski zgodovini človeka, namesto da bi šlo zgolj za dobro vedenje, saj ohranja družbene vezi, ki so ključne ne le za našo srečo, temveč tudi za naše preživetje kot vrste.

Materializem lahko ovira našo globoko zakoreninjeno nagnjenost k hvaležnosti. Na srečo nove študije dokumentirajo, kako namerno gojiti hvaležnost na načine, ki nasprotujejo materializmu in njegovim negativnim učinkom. Raziskovalci so odkrili nekaj najučinkovitejših tehnik za spodbujanje hvaležnosti, vključno z načini, kako lahko ljudje porabijo svoj denar za dejansko povečanje svoje hvaležnosti – in s tem svoje sreče.

Nevarnosti materializma

Veste, da so družboslovci zaskrbljeni zaradi nečesa, ko ustvarijo lestvico za merjenje. V začetku devetdesetih let sta raziskovalca Marsha Richins in Scott Dawson razvila prvo lestvico za natančno merjenje materializma . Po tej lestvici so ljudje materialistični do te mere, da pridobivanje lastnine postavljajo v središče svojega življenja, ocenjujejo uspeh po številu in kakovosti osebne lastnine in to lastnino vidijo kot bistveno za srečo (na primer, strinjajo se z izjavami, kot je "Moje življenje bi bilo boljše, če bi imel določene stvari, ki jih nimam").

Študije že več kot dve desetletji dosledno ugotavljajo, da ljudje, ki imajo visoke ocene na Drs. Richinsova in Dawsonova lestvica ima nižje rezultate na skoraj vseh večjih lestvicah, ki jih znanstveniki uporabljajo za merjenje sreče.

Na primer, študija iz leta 1992 dr. Richins in Dawson sta sama, objavljena v Journal of Consumer Research , ugotovila, da se bolj materialistični ljudje počutijo manj zadovoljni tako s svojim življenjem kot celoto kot s količino zabave in užitkov, ki jih potegnejo iz vsakodnevnega življenja. Pred kratkim je študija Todda Kashdana in Williama Breena, objavljena v Journal of Social and Clinical Psychology , pokazala, da materialistični ljudje doživljajo več negativnih čustev (kot sta strah in žalost), manj pozitivnih čustev in manj smisla v svojem življenju.

Ko so poskušali razumeti, zakaj materializem spodkopava naše iskanje sreče, so se znanstveniki osredotočili na dejstvo, da bolj materialistični ljudje poročajo o posebej nizki stopnji hvaležnosti.

V začetku tega leta so Jo-Ann Tsang z univerze Baylor in njeni kolegi anketirali 246 dodiplomskih študentov, da bi izmerili njihovo stopnjo materializma, zadovoljstva z življenjem in hvaležnosti. Njihovi rezultati, objavljeni v reviji Personality and Individual Differences , kažejo, da so se z naraščanjem materializma zmanjšali občutki hvaležnosti in zadovoljstva z življenjem. Nadaljnja analiza je pokazala, da so se materialisti počutili manj zadovoljni s svojim življenjem predvsem zato, ker so bili deležni manj hvaležnosti.

Zakaj sta hvaležnost in materializem nasprotni sili v umu? Po mnenju Roberta Emmonsa , pionirja v študiji hvaležnosti in profesorja psihologije na kalifornijski univerzi v Davisu, hvaležnost vključuje priznavanje dobrih stvari v našem življenju – od lepote jesenskega listja do radodarnosti prijateljev do okusa dobrega obroka – in prepoznavanje drugih ljudi ali sil, ki so to omogočile. Hvaležnost nam pomaga uživati ​​dobro v našem življenju, namesto da bi to jemali kot samoumevno in hrepeneli po tem, kar sledi.

Nasprotno pa je ena od pasti materializma ta, da išče vire sreče v bleščečih novih stvareh – raziskave namreč kažejo, da imajo materialistični ljudje nerealno visoka pričakovanja glede količine sreče, ki jim jo bodo prinesle materialne dobrine. Ko ta pričakovanja neizogibno ostanejo neizpolnjena, svoje upe na srečo vlagajo v naslednjo stvar, stvar za tem pa v nenehno brezplodno iskanje.

"Čustvo, ki krepi odnos"

Izražanje hvaležnosti pomeni ceniti dobro, ki ga drugi ljudje prinašajo v naše vsakdanje življenje – zato dr. Emmons hvaležnost imenuje »čustvo, ki krepi odnose«. Raziskave kažejo, da so trdni odnosi ena najpomembnejših sestavin za srečno življenje.

Vodilna strokovnjakinja za družbene koristi hvaležnosti je Sara Algoe , docentka psihologije na Univerzi Severne Karoline, Chapel Hill. V neki študiji so dr. Algoe in njeni kolegi dva tedna spremljali moške in ženske v dolgotrajnih romantičnih zvezah in jih prosili, naj vsak dan poročajo, ali so njihovi partnerji storili kaj lepega zanje in koliko hvaležnosti so zaradi tega čutili do njih. Ko so se udeleženci en dan počutili hvaležni za prijaznost svojega partnerja, so bili naslednji dan občutno bolj zadovoljni s svojim odnosom. In partnerji teh na novo hvaležnih moških in žensk so se počutili bolj povezane z njimi in bolj zadovoljni z njunim odnosom kot prejšnji dan.

Družbeni učinki hvaležnosti segajo daleč preko tistih, ki so nam najbližje. Filozof Adam Smith je to vedel že zdavnaj, ko je v svoji "Teoriji moralnih čustev" trdil, da je hvaležnost lepilo, ki drži skupnosti skupaj. Približno 250 let pozneje sta ga podprla pameten eksperiment Monice Bartlett in Davida DeStena. dr. Bartlett in DeSteno sta pri nekaterih udeležencih študije spodbudila hvaležnost tako, da sta jima nekdo pomagal pri nenadni računalniški težavi (ki so jo raziskovalci dejansko povzročili). Kmalu zatem so udeleženci naleteli na nekoga, ki je potreboval pomoč. Tisti, ki so sami prejeli pomoč, so bistveno več časa namenili pomoči drugim kot nehvaležni ljudje. Ko prejmemo darilo, nas hvaležnost motivira, da ga plačamo naprej.

Takšne ugotovitve kažejo, da ima hvaležnost lahko globoke evolucijske korenine. Navsezadnje sta povezovanje in vzajemnost, ki ju spodbuja hvaležnost, natanko tisto vedenje, ki ga evolucijski biologi vidijo kot bistveno za preživetje bolj socialnih vrst sesalcev. Dejansko je primatolog Frans de Waal z univerze Emory v svoji temeljiti analizi tega, kar sam imenuje » ekonomija storitve hrane za nego « med šimpanzi, ugotovil, da se šimpanzi spomnijo določenih posameznikov, ki so jih negovali v preteklosti, in jim pozneje vrnejo uslugo tako, da z njimi delijo več hrane. Dr. De Waal vidi te posle negovanja za hrano kot osnovne oblike hvaležnosti primatov.

Nadaljnji dokazi o evolucijskih koreninah hvaležnosti izhajajo iz študije človeškega dotika , enega najzgodnejših načinov človeške komunikacije. V sodelovanju med enim od nas (Dacher Keltner) in Matthewom Hertensteinom, ki je zdaj profesor na univerzi DePauw, sta dva udeleženca sedela na nasprotnih straneh velike pregrade; ko je ena od njiju potisnila svojo roko skozi luknjo v pregradi, je druga oseba poskušala sporočiti čustva tako, da se je na kratko dotaknila tujčeve podlakti. Po vsakem dotiku je oseba, ki se je dotikala, uganila, kakšno čustvo je želela prenesti oseba, ki se je dotikala. Ljudje so bili izjemno natančni pri prepoznavanju dotikov hvaležnosti, kar nakazuje, da imamo močne instinkte za komuniciranje in razumevanje tega čustva. Jezik hvaležnosti je predbeseden.

Glede na te globoke korenine hvaležnosti morda ne bi smelo biti presenečenje, da je povezana z osupljivimi koristmi za zdravje. V številnih študijah, ki so jih izvedli dr. Emmons in drugi, hvaležni ljudje poročajo o manj simptomih bolezni, manj jih mučijo bolečine, uživajo boljšo kakovost spanja in imajo močnejši imunski sistem. To ni veljalo samo za ljudi, ki so bili po naravi hvaležni, ampak tudi za tiste, ki so jih raziskovalci sčasoma spodbudili k občutku več hvaležnosti. Ko so postali bolj hvaležni, se je zdelo, da se je njihovo zdravje izboljšalo.

In nova raziskava Wendy Berry Mendes , izredne profesorice na kalifornijski univerzi v San Franciscu, je pokazala, da imajo ljudje z visoko stopnjo hvaležnosti nižji krvni tlak v mirovanju in so manj odzivni na stresne dogodke; ko je dr. Mendes analizirala njihove krvne vzorce, je ugotovila, da so pokazali manj dejavnikov tveganja za bolezni srca in ožilja – imeli so višjo raven dobrega holesterola, nižjo raven slabega holesterola – in nižjo raven kreatinina, kar kaže na močno delovanje ledvic.

Vzbujanje hvaležnosti

Naša razvita sposobnost hvaležnosti nikakor ne zagotavlja, da bomo zanesljivo vadili hvaležnost – včasih nas kultura ovira. Delo Jo-Ann Tsang nakazuje, da se točno to zgodi, ko ljudje razvijejo bolj materialistične vrednote: njihovi občutki hvaležnosti se izničijo.

Dobra novica pa je, da lahko odnos med materializmom in hvaležnostjo poteka v nasprotni smeri. Študija iz leta 2009, ki jo je vodil Nathaniel Lambert, zdaj z Univerze Brighama Younga, je pokazala, da spodbujanje hvaležnosti pri ljudeh povzroči zmanjšanje materializma. Dr. Lambert in njegovi sodelavci so lahko povečali hvaležnost svojih udeležencev tako, da so jim naročili, naj se osredotočijo na cenitev dobrih stvari, ki so jim bile dane v življenju, nato pa pišejo o tem, kar jim pride na misel. Toda ali je mogoče gojiti hvaležnost zunaj nadzorovanega okolja univerzitetnega laboratorija?

Odgovor je pritrdilen. Pravzaprav je prepoznavanje učinkovitih praks hvaležnosti eno najbolj vznemirljivih področij raziskovanja v tej novi znanosti.

Morda najbolj preizkušen od teh je » dnevnik hvaležnosti «, v katerega ljudje zapišejo pet stvari, za katere so hvaležni. V nekaterih študijah sami pišejo dnevnik vsak dan dva tedna; v drugih pišejo le enkrat na teden šest tednov ali dlje.

To je preprosta vaja, ki vsak teden zahteva le minuto ali dve. Kljub temu ta osnovna praksa znatno poveča raven hvaležnosti, naredi ljudi srečnejše (25 % srečnejše od ljudi, ki ne vodijo dnevnika hvaležnosti, glede na eno študijo dr. Emmonsa), izboljša njihovo zdravje in jih celo spodbuja k vadbi (1,5 ure več na teden kot tisti, ki ne pišejo dnevnika, je ugotovil dr. Emmons). Te koristi so opazili celo pri ljudeh v težkih okoliščinah, vključno z ljudmi z nevromišičnimi motnjami.

Še en raziskovalno preizkušen način za negovanje hvaležnosti je pisanje »pisma hvaležnosti«. To vključuje pisanje pisma nekomu, ki se mu nikoli niste pravilno zahvalili, v katerem natančno opredelite, kaj je naredil za vas, kako je njegovo ali njeno dejanje oblikovalo vaše življenje in zakaj ste mu hvaležni. Raziskave kažejo, da uživate v dodatni spodbudi hvaležnosti – in sreče –, če greste dejansko osebno dostaviti svoje pismo in ga na glas preberete svojemu dobrotniku.

Tako dnevnik hvaležnosti kot pismo sta se pri otrocih izkazala za učinkovita. Toda psihologa Jeffrey Froh z univerze Hofstra in Giacomo Bono s kalifornijske državne univerze Dominguez Hills sta nedavno šla še korak dlje in razvila celoten kurikulum za poučevanje hvaležnosti osnovnošolcev. Skozi učni načrt otroci razmišljajo o dobri stvari, ki jo je nekdo naredil zanje, o stroških, ki jih je ta oseba imela zaradi svoje prijaznosti, in o dobrih namenih, ki so motivirali darilo.

Ko je dr. Froh in Bono sta učence poučevala le pol ure na teden pet tednov, ugotovila sta, da je to povečalo hvaležnost in druga pozitivna čustva vsaj pet mesecev po tem.

Zadnji predlog za krepitev hvaležnosti izhaja iz nove raziskave Thomasa Gilovicha , profesorja psihologije na univerzi Cornell. Delo dr. Gilovicha že leta dokazuje, da so ljudje srečnejši, ko svoj denar zapravijo za izkušnje, kot so počitnice ali večerja zunaj, kot pa za materialne stvari, kot je nov televizor. Zdaj je ugotovil, da enako velja za hvaležnost: Ljudje poročajo, da so bolj hvaležni za nakupe na podlagi izkušenj kot za materialne nakupe.

Še več, ko so dr. Gilovich in njegova ekipa analizirali ocene, ki jih ljudje pustijo na različnih potrošniških spletnih mestih, so ugotovili, da so ljudje na splošno bolj hvaležni, ko pišejo o izkušnji (npr. na Yelp ali TripAdvisor), kot ko pišejo o materialni dobrini (npr. na Amazonu).

To ponuja pomembno lekcijo o hvaležnosti in pomembno lekcijo o tem, kako porabimo denar skozi vse leto. Nakazuje, da zapravljanje denarja ni nujno v nasprotju s hvaležnostjo in srečo. Pomembno je, kako ga porabite – in da si vzamete trenutek, da se zahvalite za to, kar imate.