จิลล์ ซัตตี้รู้ถึงประโยชน์ของการมีสติ แต่เธอยังคงไม่ฝึกฝน อะไรทำให้เธอหยุดคิดเรื่องนี้?
ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าฉันไม่ทราบเกี่ยวกับประโยชน์ของ การมีสติ
ซีรีส์ Mindful Mondays ของเราให้ความครอบคลุมอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับการวิจัยด้านสติที่กำลังเติบโตอย่างรวดเร็ว
ในฐานะนักเขียนของ Greater Good ฉันได้อ่าน หนังสือเกี่ยวกับสติสัมปชัญญะมากมายนับไม่ถ้วน และโชคดีที่ได้ สัมภาษณ์ นักวิทยาศาสตร์ชั้นนำของโลกที่ศึกษาเรื่องนี้ ฉันเขียนบทความเกี่ยวกับสติสัมปชัญญะที่ช่วยปรับปรุงสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของเด็กๆ ครู สตรีมีครรภ์ และผู้ปกครอง และฉันได้เขียนถึงผลดีของสติสัมปชัญญะต่อ การรับประทานอาหารมากเกินไป และ ภาวะเสื่อมสมรรถภาพทางเพศ ฉันรู้ว่าสติสัมปชัญญะเป็นการแทรกแซงที่มีประสิทธิภาพ ดีต่อสุขภาพทั้งทางจิตใจและร่างกาย
แต่ฉันยังคงไม่ฝึกฝนมัน อย่างน้อยก็ไม่ได้ฝึกฝนในรูปแบบที่เป็นทางการและสม่ำเสมอ มีบางอย่าง—หรือบางทีอาจเป็น บางอย่าง —ที่ดูเหมือนจะขัดขวางฉัน ส่วนหนึ่งอาจเป็นเรื่องของลำดับความสำคัญและการเลิกนิสัยเฉื่อยชา แต่ยังมีอุปสรรคอื่นๆ ต่อการฝึกด้วยเช่นกัน—ความกลัวว่าการฝึกอาจเปลี่ยนแปลงฉันในทางที่อาจไม่ดีขึ้นนัก
แต่ถึงกระนั้น… วิทยาศาสตร์ทั้งหมดนั้นก็เช่น กัน! ฉันตัดสินใจว่าถึงเวลาแล้วที่ฉันจะเผชิญหน้ากับความกลัวโดยลงลึก (อีกครั้ง) ในการศึกษาวิจัยเกี่ยวกับสติสัมปชัญญะและพูดคุยกับผู้นำในสาขานี้ นี่คือสิ่งที่ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับปัญหาของฉันเกี่ยวกับสติสัมปชัญญะเมื่อฉันถามคำถามสำคัญๆ บางข้อกับผู้เชี่ยวชาญ
คำถาม #1: การมีสติจะช่วยให้ฉันหลุดพ้นจากปัญหาในโลกได้หรือไม่?
เมื่อหลายปีก่อน ตอนที่ฉันไปเรียนหลักสูตรการทำสมาธิแบบมีสติ ฉันจำได้ว่ามีเรื่องกังวลใจนี้เกิดขึ้นบ่อยครั้งในชั้นเรียน ผู้คนมักจะถามว่า “การจดจ่ออยู่กับตัวเองไม่ใช่การยอมแพ้หรืออย่างไร เมื่อโลกนี้มีปัญหาต่างๆ มากมายที่ต้องได้รับความสนใจ” หรือ “การมีสติจะทำให้ฉันไม่สนใจความทุกข์ของผู้อื่นได้หรือเปล่า”
ฉันต้องยอมรับว่าความกังวลนั้นสะท้อนใจฉัน ฉันจึงถาม ริก แฮนสัน นักจิตวิทยาประสาทและผู้เขียนหนังสือขายดีเรื่อง Buddha's Brain ว่าวิทยาศาสตร์พูดถึงการมีสติอย่างไรและส่งผลต่อการมีส่วนร่วมกับโลกอย่างไร
“ประการแรก นี่เป็นคำถามที่สำคัญ ถูกต้อง และชัดเจนจริงๆ” เขากล่าว “แต่ถ้าคุณลองนึกถึงตัวอย่างในเรื่องนี้—คนที่ตระหนักรู้และไม่สนใจโลก—สิ่งเหล่านี้หาได้ยากมาก จริงๆ แล้ว เมื่อเราปรับตัวเข้ากับตัวเองมากขึ้น เราก็จะสามารถปรับตัวเข้ากับผู้อื่นได้มากขึ้นด้วย”
งานวิจัยสนับสนุนเรื่องนี้ ใน การศึกษาทดลอง ที่นำโดย Paul Condon จากมหาวิทยาลัย Northeastern ผู้เข้าร่วมที่ได้รับมอบหมายให้เข้าร่วมหลักสูตรการทำสมาธิแบบมีสติเป็นเวลา 8 สัปดาห์ ได้รับการทดสอบลับๆ ในภายหลังเกี่ยวกับแนวโน้มที่จะช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ ในขณะที่นั่งอยู่ในห้องรอที่ไม่มีที่นั่งว่าง ผู้เข้าร่วมได้เห็นผู้หญิงคนหนึ่ง (ซึ่งจริงๆ แล้วเป็นผู้ร่วมทีมที่ทำงานร่วมกับนักวิจัย) เข้ามาในห้องโดยใช้ไม้ค้ำยันและมีอาการเจ็บปวดอย่างเห็นได้ชัด และพิงกำแพง
นักวิจัยต้องการดูว่าผู้เข้าร่วมที่ได้รับการฝึกสติจะมีแนวโน้มที่จะลุกขึ้นและเสนอที่นั่งให้เธอหรือไม่ แม้ว่าจะมีคนอื่นอีกสองคนที่นั่งในห้อง (ซึ่งเป็นเพื่อนร่วมกลุ่มกัน) ไม่สนใจเธอก็ตาม สิ่งที่พวกเขาพบก็คือผู้เข้าร่วมที่เข้าชั้นเรียนสมาธิจะลุกขึ้นบ่อยกว่าผู้ที่ไม่ได้เข้าชั้นเรียน ถึง 5 เท่า กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือ หลักสูตรสมาธิทำให้พวกเขามีแนวโน้มที่จะทำสิ่งที่แสดงถึงความเมตตากรุณามากขึ้น
แฮนสันกล่าวว่านี่อาจเป็นผลมาจากวิธีการที่สติสัมปชัญญะส่งผลต่อโครงสร้างต่างๆ ในสมอง การวิจัย แสดงให้เห็นว่าสติสัมปชัญญะช่วยสร้างเนื้อเยื่อสมองในอินซูล่า ซึ่งนอกจากจะเกี่ยวข้องกับ “การรับรู้ภายใน” หรือการรับรู้ความรู้สึกภายในร่างกายของเราแล้ว ยังเชื่อมโยงกับการเห็นอกเห็นใจผู้อื่นอีกด้วย การศึกษายังเชื่อมโยงสติสัมปชัญญะกับเนื้อเยื่อสมองที่หนาแน่นกว่าในบริเวณรอยต่อระหว่างขมับกับเยื่อบุช่องท้องและคอร์เทกซ์ซิงกูเลตด้านหลัง ซึ่งเป็นบริเวณที่เกี่ยวข้องกับความเห็นอกเห็นใจและการมองจากมุมมองของผู้อื่น
การฝึกสติอาจช่วยให้ผู้คนรับมือกับอุปสรรคทั่วไปในการกระทำด้วยความเมตตาได้ดีขึ้น เช่น การมีอารมณ์รุนแรง เช่น ความกลัว ความเศร้า หรือความโกรธ เมื่อเผชิญกับความทุกข์ของผู้อื่น หรือเมื่อเครียด แฮนสันกล่าว การศึกษาหลายร้อยชิ้นพบว่าการฝึกสมาธิแบบมีสติ เช่น โปรแกรมลดความเครียดโดยอาศัยสติ ซึ่งเป็นโปรแกรมริเริ่มโดยจอน คาบัต-ซินน์ ช่วยลดความเครียดและปรับปรุงความอดทนต่อความทุกข์
แน่นอนว่าเราไม่รู้ว่าสิ่งนี้จะส่งผลโดยตรงต่อการมีส่วนร่วมกับปัญหาของโลกหรือไม่ แต่ดูเหมือนว่าการทำสมาธิจะช่วยเสริมสร้างความเข้มแข็งมากกว่าที่จะลดทอนแนวโน้มของเราในการลงมือช่วยเหลือผู้อื่น ความกลัวประการแรกก็เช่นกัน
คำถาม #2: การมีสติจะทำให้ฉันทำงานน้อยลงหรือไม่?
เมื่อฉันคิดถึงการทำงานอย่างมีประสิทธิภาพ ฉันไม่ได้คิดถึงการนั่งบนเบาะแล้วหายใจตาม ในความเป็นจริงแล้ว ดูเหมือนว่าการทำเช่นนี้จะขัดกับการทำงานให้สำเร็จ
แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของการฝึกสติคือช่วยปรับปรุงความสามารถในการโฟกัส—ความสามารถในการรักษาความสนใจต่อสิ่งที่เกิดขึ้นทั้งภายในตัวคุณและตรงหน้าคุณ
ตามที่ Daniel Goleman กล่าว ทักษะการเอาใจใส่เหล่านี้มีความสำคัญต่อการทำงานอย่างโดดเด่น เนื่องจากสมาธิมีประโยชน์ในการรับมือกับปัญหา การปรับความสัมพันธ์กับเพื่อนร่วมงาน การเข้าใจแรงจูงใจของตนเอง การหลีกเลี่ยงปฏิกิริยาทางอารมณ์ และการส่งเสริมนวัตกรรม หนังสือ Focus ของเขาได้ให้เหตุผลในเรื่องนี้
ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับสติ
อ่านเกี่ยวกับวิธีที่สติสัมปชัญญะอาจสามารถจำกัด อคติที่เกิดขึ้นโดยไม่ทันคิดได้
Daniel Goleman สำรวจว่าเหตุใด ผู้นำ จึงต้องมีการมุ่งเน้นสามประการ
Rhonda Magee อธิบายวิธีการนำ ความมีสติไปใช้ในสถานที่ทำงาน
คุณมีสติแค่ไหน มาทำแบบทดสอบของเราสิ!
งานวิจัยได้พิสูจน์ให้เห็นถึงประโยชน์ที่เป็นไปได้ของการฝึกสติในสถานที่ทำงาน จาก การศึกษาวิจัยในปี 2012 ของนักวิจัยจากมหาวิทยาลัยวอชิงตัน พบว่ากลุ่มผู้เชี่ยวชาญด้านทรัพยากรบุคคลได้รับการฝึกอบรมการทำสมาธิแบบมีสติหรือทักษะการผ่อนคลายเป็นเวลา 8 สัปดาห์ และทดสอบความสามารถในการจัดการกับงานหลายอย่างพร้อมกันที่ซับซ้อน ผู้เข้าร่วมที่ได้รับการฝึกสติจะคงอยู่กับงานได้ดีขึ้น มีการสลับงานน้อยลง และรายงานอารมณ์ดีขึ้นเมื่อเทียบกับผู้ที่ได้รับการฝึกผ่อนคลายหรืออยู่ในรายชื่อรอรับการฝึกอบรม ซึ่งแสดงให้เห็นว่าการฝึกสติช่วยให้เรามีสมาธิกับงานได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น
ใน การศึกษาวิจัยในปี 2013 โดย Erik Dane และ Bradley Brummel พนักงานบริการในธุรกิจร้านอาหารได้รับการวัดระดับความมีสติ ความทุ่มเทในการทำงาน และความมุ่งมั่นที่จะทำงานในตำแหน่งปัจจุบัน โดยผู้จัดการจะเป็นผู้ประเมินผลการทำงานด้วยตนเอง นักวิจัยพบความสัมพันธ์เชิงบวกระหว่างความมีสติในที่ทำงานและผลการทำงาน ซึ่งถือเป็นจริงแม้จะคำนึงถึงความมีส่วนร่วมของพนักงานด้วย ซึ่งหมายความว่าแม้แต่พนักงานที่ดูเหมือนจะมีส่วนร่วมกับงานของตน พนักงานที่มีสติก็ยังทำงานได้ดีกว่า นอกจากนี้ พวกเขายังพบหลักฐานที่เชื่อมโยงความมีสติกับความตั้งใจที่จะลาออกจากงานที่ต่ำกว่าของพนักงาน แม้ว่าหลักฐานนี้จะไม่ขึ้นอยู่กับว่าพนักงานคนนั้นมีส่วนร่วมกับงานมากเพียงใดก็ตาม
แต่จะเป็นอย่างไรกับพวกเราที่ทำงานที่ต้องใช้ความคิดสร้างสรรค์และเปิดกว้าง?
จาก การศึกษาแบบสุ่มควบคุมในปี 2012 ซึ่งเป็นมาตรฐานทองคำสำหรับการวิจัยเชิงประจักษ์ที่ตีพิมพ์ใน PLOS One พบว่าผู้ที่ไม่ทำสมาธิและเข้ารับการฝึกสมาธิแบบมีสติเป็นเวลา 8 สัปดาห์ มีความสามารถในการรับรู้ความคิดลดลง ซึ่งเป็นแนวโน้มที่จะมีปัญหาในการรับข้อมูลใหม่เพื่อแก้ปัญหา เมื่อเปรียบเทียบกับกลุ่มที่รอคิว ในการศึกษาวิจัยอีกกรณีหนึ่ง ผู้เข้าร่วมที่ได้รับการฝึกสติมีความสามารถในการแก้ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการมองโลกในแง่ดีขึ้นกว่าผู้ที่ไม่ได้รับการฝึก การศึกษาวิจัยเหล่านี้และการศึกษาวิจัยอื่นๆ แสดงให้เห็นว่าการตระหนักรู้สามารถช่วยให้ผู้คนทำภารกิจที่ต้องใช้การคิดแบบยึดติดน้อยลงและมีการมองเห็นโลกในแง่ดีมากขึ้น ซึ่งทั้งสองทักษะนี้มีประโยชน์ต่อความคิดสร้างสรรค์
คำถาม #3: การทำสมาธิแบบมีสติจะใช้เวลามากเกินไปหรือไม่?
เมื่อฉันนึกถึงการทำสมาธิแบบมีสติ ฉันนึกถึงคนที่นั่งอยู่ใต้ต้นไม้ในบรรยากาศอันเงียบสงบ ไม่ใช่คนรีบเร่งไปส่งลูกๆ ที่โรงเรียนหรือเดินทางไปทำงาน ใครมีเวลาทำอย่างนั้นบ้าง
ตามที่ Shauna Shapiro นักวิจัยและครูสอนเรื่องการฝึกสติได้กล่าวไว้ คำถามนี้มักถูกถามบ่อย ๆ ในหมู่ผู้ฝึกสมาธิมือใหม่ อย่างน้อยก็ในโลกตะวันตก ซึ่งเรามักจะติดใจในความเร็วและประสิทธิภาพการทำงาน แต่ถึงแม้เธอและคนอื่น ๆ อาจโต้แย้งว่าไลฟ์สไตล์ของเราจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลง แต่ฉันก็ยังมีข่าวดีเกี่ยวกับความกังวลของฉันเช่นกัน แม้แต่การมุ่งมั่นเพียงเล็กน้อยในการฝึกสมาธิแบบมีสติก็สามารถสร้างการเปลี่ยนแปลงในเชิงบวกให้กับชีวิตของคุณได้ คุณไม่จำเป็นต้องจัดตารางงานที่ยุ่งวุ่นวายใหม่หมดเพื่อสิ่งนี้
จาก การศึกษาวิจัยในปี 2011 ของมหาวิทยาลัยวิสคอนซิน พบว่าผู้ที่ไม่ทำสมาธิได้รับการฝึกอบรมการทำสมาธิแบบมีสติเป็นระยะเวลา 5 สัปดาห์ และทดสอบรูปแบบการทำงานของสมองโดยใช้เครื่อง EEG ผู้ที่ฝึกสมาธิแบบมีสติซึ่งฝึกสมาธิโดยเฉลี่ยวันละ 5 ถึง 16 นาที พบว่ารูปแบบการทำงานของสมองเปลี่ยนแปลงไปในทางบวกอย่างมีนัยสำคัญ ซึ่งรูปแบบดังกล่าวบ่งชี้ว่ามีแนวโน้มไปทางอารมณ์เชิงบวกและความเชื่อมโยงกับผู้อื่นมากขึ้น เมื่อเทียบกับผู้ที่อยู่ในรายชื่อรอการฝึกอบรม
ใน การศึกษาวิจัยในปี 2010 ผู้เข้าร่วมได้รับการสอนเทคนิคการหายใจอย่างมีสติเพียง 20 นาทีในช่วงระยะเวลา 3 วัน จากนั้นจึงทำการทดสอบเพื่อดูว่าพวกเขาตอบสนองต่อไฟฟ้าช็อตแบบเบาและแรงเพียงใด หลังจากการฝึกสติ ผู้เข้าร่วมมีความวิตกกังวลน้อยลงอย่างเห็นได้ชัด เจ็บปวดน้อยลง และมีปฏิกิริยาตอบสนองต่อความเจ็บปวดน้อยลงเมื่อเทียบกับตอนก่อน
จาก การศึกษาวิจัยในปี 2008 ของมหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ดพบว่าการสอนการทำสมาธิเมตตาให้กับผู้ที่ไม่ได้ทำสมาธิ ซึ่งเป็นการฝึกส่งความปรารถนาดีไปยังตัวเอง คนที่รัก และคนแปลกหน้า โดยมักจะสอนควบคู่ไปกับการฝึกหายใจอย่างมีสติ สามารถส่งผลดีต่ออารมณ์และการประเมินคนแปลกหน้าในเชิงบวกได้ และผลนี้เกิดขึ้นหลังจากฝึกไปเพียง 7 นาทีเท่านั้น!
อย่างไรก็ตาม ก่อนที่คุณจะตื่นเต้นมากเกินไป คุณควรทราบว่าการวิจัยเกี่ยวกับเรื่องนี้ยังอยู่ในช่วงเริ่มต้น ในความเป็นจริง การวิจัยโดยทั่วไปสนับสนุนการตอบสนองต่อการทำสมาธิแบบมีสติ โดยยิ่งมากก็ยิ่งดี แต่การทำสมาธิบางครั้งอาจดีกว่าไม่ทำเลย
สำหรับคนที่มีปัญหาเรื่องเวลาอย่างฉัน ชาปิโรแนะนำให้คุณลองกำหนดแรงจูงใจในการทำสมาธิ และกำหนดเวลาทำสมาธิในแต่ละวัน เช่นเดียวกับทักษะอื่นๆ การมีสติจะแข็งแกร่งขึ้นเมื่อฝึกฝนบ่อยๆ
“การวิจัยแสดงให้เห็นว่าพฤติกรรมซ้ำๆ ของเรามีผลต่อสมองของเรา” ชาปิโรกล่าว “การมีสติสามารถกลายเป็น 'นิสัย' ซ้ำๆ ของเราได้ ซึ่งจะช่วยเสริมสร้างเส้นทางที่นำไปสู่ความตระหนักรู้ ความสุข และอิสรภาพที่มากขึ้น”
นอกจากนี้ คุณยังสามารถเลือกวิธีปฏิบัติที่เหมาะกับคุณได้ เธอกล่าวเสริม อาจเป็นการสแกนร่างกายหากคุณมีปัญหาในการเชื่อมต่อกับร่างกาย การทำสมาธิเมตตาหากคุณมีความคิดเชิงลบมากมาย หรือการทำสมาธิแบบหายใจง่ายๆ หากคุณกำลังมองหาความสงบนิ่งหรือความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับการทำงานของจิตใจ การเริ่มต้นด้วยวิธีปฏิบัติที่ตรงกับความต้องการของคุณอาจมีประโยชน์เพิ่มเติมในการสร้างแรงบันดาลใจให้คุณทำสิ่งนี้มากขึ้น
แฮนสันแนะนำว่าไม่ควรจำกัดการฝึกสติไว้แค่บนเบาะรองนั่งเท่านั้น เมื่อคุณพัฒนาทักษะการฝึกสติผ่านการทำสมาธิแล้ว คุณก็สามารถนำการฝึกสติมาใช้ในชีวิตประจำวันได้มากขึ้น “เราสามารถฝึกสติให้กับรถยนต์ที่ขับอยู่ข้างๆ หรือฝึกสติให้กับการแสดงออกบนใบหน้าของคนที่เรารักได้” เขากล่าว การฝึกสติจะเกิดขึ้นในขณะที่เราเลี้ยงลูก ขณะที่เราทำการบำบัดทางปัญญา ไม่ใช่แค่การนั่งเฉยๆ เท่านั้น
คำถาม #4: การมีสติเหมาะสำหรับคนยุคใหม่เท่านั้นหรือไม่ (ไม่ใช่ฉัน)?
เมื่อไม่นานมานี้ ฉันและเพื่อนคุยกันเรื่องการทำสมาธิ และสาเหตุที่เราไม่ค่อยสนใจเรื่องนี้ เรารู้ว่าการทำสมาธิมีประโยชน์ต่อเรา เราเคยดูงานวิจัยมาแล้ว แต่ถึงอย่างนั้น เราก็ยังมีความกังวลใจอยู่หนึ่งอย่าง นั่นคือ เราไม่อยากกลายเป็นคนแบบยุคใหม่ คุณคงเข้าใจที่ฉันพูดนะ คนประเภทฮิปปี้ขี้เล่น อ่อนไหว และทำตามความสุขของตัวเอง ซึ่งคนอื่นอาจมองข้ามไป
อย่างไรก็ตาม จากบทความล่าสุดใน นิตยสาร New York Times Style Magazine โดย Tim Wu พบว่าการฝึกสติดูเหมือนจะกลายเป็นกระแสหลัก Wu เขียน ว่า “ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา หลักคำสอนหลักของศาสนาพุทธได้เปลี่ยนจากแนวทางจิตวิญญาณที่ไม่ค่อยมีใครพูดถึงมากนัก มาเป็นเทคนิคที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในการรับมือกับความท้าทายในชีวิตประจำวัน”
ในความเป็นจริง แม้ว่าการฝึกสติจะทำให้คนบางคนมีความสุขได้ แต่การฝึกสติไม่สามารถตีความได้ว่าเป็นกระแสนิยมยุคใหม่ได้อีกต่อไป ค้นหาคำว่า “การวิจัยการฝึกสติ” ใน Google Scholar คุณจะพบผลการค้นหามากกว่า 78,000 รายการ ซึ่งมากกว่า 21,000 รายการเกิดขึ้นในช่วงสี่ปีที่ผ่านมา การฝึกสติได้รับการศึกษาตั้งแต่ฮาร์วาร์ดไปจนถึงยูซีแอลเอ จากมหาวิทยาลัยเท็กซัสไปจนถึงมหาวิทยาลัยวิสคอนซิน เพื่อดูว่าการฝึกสติช่วยบรรเทาอาการปวด การทำงานของระบบภูมิคุ้มกัน การกินมากเกินไป การติดยา การตั้งครรภ์ ภาวะซึมเศร้า โรคย้ำคิดย้ำทำได้หรือไม่ การฝึกสติได้รับการทดลองใช้แล้วทั้งเพื่อเสริมการรักษาแบบมาตรฐานหรือเพื่อทดแทนการรักษาแบบมาตรฐาน
“ไม่ว่าจะเป็นนักบินอวกาศหรือบรรดานักกีฬาอาชีพ นักกีฬาชั้นนำจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ต่างก็ชื่นชมกับพลังของการฝึกสติและการทำสมาธิ” แฮนสันกล่าว พร้อมทั้งเสริมว่าคำสอนเรื่องสติยังแทรกซึมเข้าไปในสถานที่ต่างๆ เช่น เรือนจำ ค่ายฝึกทหารนาวิกโยธิน และบริษัทในกลุ่ม Fortune 500 อีกด้วย
แน่นอนว่าไม่ได้หมายความว่ามันจะง่ายเสมอไป ในความเป็นจริง แฮนสันอ้างว่าแม้ว่าจะมีเรื่องอื้อฉาวมากมายเกี่ยวกับการฝึกสติ แต่การฝึกสติก็อาจเป็นเรื่องท้าทายได้เลยทีเดียว
“การเปิดรับความรู้สึกและมองลึกลงไปในจิตใจของตัวเองนั้นต้องอาศัยความกล้า” เขาแย้ง “ผมขอท้าคนที่คิดว่าตัวเองแข็งแกร่งหรือแกร่งกล้าให้หายใจเข้าออก 10 ครั้งติดต่อกัน หรือใช้เวลาครึ่งชั่วโมงอย่างเงียบๆ เพื่อทบทวนชีวิตในปัจจุบัน แล้วบอกกับผมว่านี่เป็นเพียงเรื่องของคนอ่อนแอในยุคนิวเอจเท่านั้น”
กล่าวอีกนัยหนึ่ง เราสามารถสรุปได้อย่างปลอดภัยว่าการฝึกสติไม่ใช่กระแสนิยมในยุคใหม่ และหากฉันตัดสินใจฝึกสติ ฉันก็จะอยู่ในกลุ่มคนจำนวนมาก การฝึกสติได้แพร่หลายไปทั่วห้องโถงของรัฐสภา โดยสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร ทิม ไรอัน ซึ่งเป็นตัวแทนของเขตเลือกตั้งที่ 17 ของรัฐโอไฮโอ เป็นผู้สนับสนุนการฝึกสติอย่างแข็งขัน
ดังนั้น แม้จะห่างไกลจากการเป็นแบบแผน แต่ดูเหมือนว่าฉันจะเข้าร่วมการเคลื่อนไหวที่เติบโตขึ้นเรื่อยๆ และได้รับการยอมรับมากขึ้น และฉันอาจมีประสิทธิภาพ สร้างสรรค์ และมีประสิทธิภาพมากขึ้นในกระบวนการนี้ ไม่ต้องพูดถึงความเครียดและความสุขที่ลดลง
ฉันเดาว่าความกลัวการมีสติของฉันเป็นเพียงความกลัวเท่านั้น บางทีอาจถึงเวลาที่จะเริ่มฝึกสติแบบเดิมที่เคยทำมานาน และเริ่มเรียนรู้ว่า “ฮูฮา” คืออะไร
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION