കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെക്കുറിച്ച് വെൻഡൽ ബെറി: ഭാവിയെ രക്ഷിക്കാൻ, വർത്തമാനകാലത്ത് ജീവിക്കുക.

വെൻഡൽ ബെറി. ഗൈ മെൻഡസിന്റെ ഫോട്ടോ.

എഡിറ്ററുടെ കുറിപ്പ്: ഈ ഉദ്ധരണി രണ്ട് ഭാഗങ്ങളാണുള്ളത്. ആദ്യത്തേത് 2013 ലും രണ്ടാമത്തേത് 2014 ലും എഴുതിയതാണ്.

ഐ. [2013]

എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഭാവിക്ക് ഒരു വിവരണവുമില്ല. അത് ഭൂതകാലമായി മാറുന്നതുവരെ ഭാവി നിലനിൽക്കില്ല. വളരെ പരിമിതമായ അളവിൽ, പ്രവചനം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതുവരെ, നമ്മൾ പ്രതീക്ഷിച്ചതുപോലെ സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുകയും ഉദിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ലോകം, പ്രവചനാതീതമായി അവസാനിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, പക്ഷേ ഇതുവരെ പ്രവചിച്ച എല്ലാ സമയപരിധികളും തെറ്റായിരുന്നു.

എന്തിന്റെയെങ്കിലും അവസാനം - ചരിത്രം, നോവൽ, ക്രിസ്തുമതം, മനുഷ്യവംശം, ലോകം - വളരെക്കാലമായി അവഗണിക്കാനാവാത്ത ഒരു വിഷയമാണ്. അവസാനിക്കുമെന്ന് പ്രവചിക്കപ്പെട്ട പല കാര്യങ്ങളും ഇതുവരെ തുടർന്നു, പ്രവചകരിൽ ആരെയും ലജ്ജിപ്പിച്ചില്ല. ഭാവിയും ഒരുപോലെ, ബന്ധപ്പെട്ട, ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത വിഷയമാണ്. ആർക്കും ഒന്നും അറിയാത്ത ഒരു വിഷയത്തിൽ സർട്ടിഫൈഡ് ഇന്റലിജൻസ് ഉള്ള ഇത്രയധികം ആളുകൾക്ക് എങ്ങനെയാണ് ഇത്രയധികം പേജുകൾ എഴുതാൻ കഴിയുന്നത്? ഒരുപക്ഷേ നമുക്ക് ഒരു പുസ്തകം ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം - നമുക്ക് ഇതിനകം ഒന്ന് ഇല്ലെങ്കിൽ - ഭാവിയുടെ അവസാനത്തെക്കുറിച്ച്.

നമ്മളിൽ ആർക്കും ഭാവി അറിയില്ല. പ്രവചനാതീതമായി, നമ്മൾ അത് കണ്ട് അത്ഭുതപ്പെടും. അതുകൊണ്ടാണ് "...നാളെയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കരുത്..." എന്നത് വളരെ മികച്ച ഉപദേശമായിരിക്കുന്നത്. നാളേക്കായി ചിന്തിക്കുന്നത്, പ്രവചനാതീതമായി, സമയം പാഴാക്കലാണ്.

ഉദാഹരണത്തിന്, ഞാൻ ആശങ്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള മോശം സാധ്യതകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഒരിക്കലും സംഭവിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ എല്ലാ മോശം സാധ്യതകളെക്കുറിച്ചും ഞാൻ വിഷമിക്കാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു. അവ സംഭവിക്കാതിരിക്കാൻ എനിക്ക് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയും. എന്റെ ചില ശാസ്ത്ര സുഹൃത്തുക്കൾ ഇതിനെ ഒരു അന്ധവിശ്വാസം എന്ന് വിളിക്കും, പക്ഷേ ഞാൻ ഇത്രയധികം ദുരന്തങ്ങൾ തടഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ, ആരാണ് ചെയ്തത്? എന്നിരുന്നാലും, ഇത്രയധികം നല്ല പ്രവൃത്തികൾക്ക് ശേഷം, നാളേയ്ക്കായി ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട്, ഒരിക്കലും വരാത്ത നാളെകൾക്കായി തയ്യാറെടുക്കുന്നതിൽ നമ്മൾ ധാരാളം പരിശ്രമം നിക്ഷേപിക്കുകയും പാഴാക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ഞാൻ പോലും സമ്മതിക്കണം. നാളെയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട്, തെറ്റായ പ്രതീക്ഷകളുടെ നാശനഷ്ടങ്ങളും പാഴാക്കലും ഇല്ലാതാക്കുന്നതിൽ ഇന്ന് നാം ആവർത്തിച്ച് ഭാരപ്പെടുന്നു - അങ്ങനെ ഇന്ന് കൊണ്ടുവന്ന യാഥാർത്ഥ്യവുമായുള്ള നമ്മുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ വൈകിപ്പിക്കുന്നു.

ഭാവിയിൽ കുറച്ച് ഊർജ്ജം ഉപയോഗിക്കുന്നത് നല്ലതാണെങ്കിൽ, അത് നല്ല ആശയമായതുകൊണ്ടാണ്.

തീർച്ചയായും ഒരു ചോദ്യം ഉയർന്നുവരും: നാളേയെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ ചിന്തിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, നാളേക്കായി നമ്മൾ എങ്ങനെ തയ്യാറാകും?

ഞാൻ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ അംഗീകൃത വ്യാഖ്യാതാവല്ല, പക്ഷേ നാളേക്കായി ചിന്തിക്കുന്നത് സമയം പാഴാക്കലാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം നാളേക്കായി ശരിയായി തയ്യാറെടുക്കാൻ നമുക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നത് ഇന്ന് ശരിയായ കാര്യം ചെയ്യുക എന്നതാണ്.

ആ വാക്യം തുടരുന്നു: "നാളെ തനിക്കുവേണ്ടി ചിന്തിക്കും. ദിവസത്തിന് അതിന്റെ തിന്മ മതി." നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ദിവസത്തിന്റെ തിന്മ ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്ന് അതിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഇന്ന് നമ്മൾ ചെയ്യേണ്ട ആദ്യത്തെ ശരിയായ കാര്യം നമ്മുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക എന്നതാണ്. ഇന്നലത്തെ തിന്മകൾ ഇന്ന് നമ്മെ ബാധിക്കുന്നത് തടയാൻ, കഴിയുന്നിടത്തോളം ചരിത്രത്തിന്റെ വിമർശകരായി നാം ദിവസവും പ്രവർത്തിക്കണം.

ഇന്ന് നമ്മൾ ചെയ്യേണ്ട മറ്റൊരു ശരിയായ കാര്യം, ആ ദിവസത്തെയും അതിലെ എല്ലാ നല്ല കാര്യങ്ങളെയും അഭിനന്ദിക്കുക എന്നതാണ്. ഇതും നല്ല ബൈബിൾ ഉപദേശമാണ്, എന്നാൽ നല്ല ബുദ്ധിയും നല്ല പെരുമാറ്റവും ഇതുതന്നെയാണ് നമ്മോട് പറയുന്നത്. ആസ്വാദ്യകരമായ നല്ല കാര്യങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നത് ദരിദ്രവും നന്ദികെട്ടതുമാണ്.

ഇന്ന് നമ്മൾ ചെയ്യേണ്ട മറ്റൊരു ശരിയായ കാര്യം, ദാരിദ്ര്യത്തിനെതിരെ കരുതൽ നൽകുക എന്നതാണ്. ഇവിടെ "പ്രവചനം", "സഹായം" എന്നിവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം നിർണായകമാണ്. പ്രവചിക്കുക എന്നാൽ എന്താണ് സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നതെന്ന് നമുക്കറിയാമെന്ന മട്ടിൽ പ്രവചിക്കുക എന്നതാണ്. പ്രവചനം പലപ്പോഴും അഭൂതപൂർവമായ സംഭവങ്ങൾക്ക് ബാധകമാണ്: മനുഷ്യൻ മൂലമുണ്ടാകുന്ന കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം, ലോകാവസാനം മുതലായവ. പ്രവചനം "ഭാവിശാസ്ത്രം" ആണ്. നൽകുന്നത്, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, മുന്നോട്ട് കാണുക എന്നാണ്. എന്നാൽ പൊതുവെ പറഞ്ഞാൽ, മുന്നോട്ട് നോക്കുക എന്നതാണ്. നമ്മുടെ സാധാരണ, ദൈനംദിന ധാരണ വളരെ മുമ്പുതന്നെ അംഗീകരിച്ചതുപോലെ തോന്നുന്നു, മുന്നോട്ട് കാണാനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവ് ദുർബലമാണ്. "സഹായം", "സഹായം" എന്ന ബോധം ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, മുൻവിധിയാൽ അത് അറിയിക്കപ്പെടുന്നു.

നാളേക്കുവേണ്ടി ശരിയായ രീതിയിൽ തയ്യാറെടുക്കാൻ നമുക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നത് ഇന്ന് ശരിയായ കാര്യം ചെയ്യുക എന്നതാണ്.

സെന്റ് പാട്രിക് ദിനത്തിലോ, ചന്ദ്രന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടത്തിലോ, അല്ലെങ്കിൽ സമയം വന്ന് ഭൂമി തയ്യാറായിരിക്കുമ്പോഴോ - ചെയ്യേണ്ട ശരിയായ കാര്യം ഉരുളക്കിഴങ്ങ് നടുക എന്നതാണ് എന്ന് പ്രൊവിഷൻ നമ്മെ അറിയിക്കുന്നു. സമൃദ്ധമായ വിളവെടുപ്പ് പ്രവചിച്ചതുകൊണ്ടല്ല നമ്മൾ ഇത് ചെയ്യുന്നത്; ചരിത്രം അതിനെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. വിശപ്പ് സാധ്യമാണെന്ന് ചരിത്രം നമ്മെ അറിയിക്കുന്നതിനാലാണ് നമ്മൾ ഉരുളക്കിഴങ്ങ് നടുന്നത്, അതിനെതിരെ നമുക്ക് കഴിയുന്നത് നാം ചെയ്യണം. ഇന്ന് നമ്മൾ ഉരുളക്കിഴങ്ങ് നട്ടാൽ വിളവ് സമൃദ്ധമായിരിക്കുമെന്ന് നമുക്ക് മുൻകാലങ്ങളിൽ നിന്ന് മാത്രമേ അറിയൂ, പക്ഷേ നമുക്ക് ഉറപ്പില്ല, അതിനാൽ വ്യവസ്ഥ ഇന്ന് ഭക്ഷ്യവിളകളുടെ വൈവിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

നമ്മുടെ കരുതൽ ശ്രമങ്ങളിൽ നാം ചെയ്യാൻ പാടില്ലാത്തത് മൂല്യവത്തായ എന്തെങ്കിലും പാഴാക്കുകയോ ശാശ്വതമായി നശിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ഇന്ന് നാം പാഴാക്കുകയോ നശിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങൾ നാളെ ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം എന്ന് ചരിത്രം നമ്മെ അറിയിക്കുന്നു. നാളത്തെ വലിയ നന്മയ്ക്കായി ഇന്ന് തിന്മ അനുവദനീയമാണെന്ന് കരുതുന്ന വ്യവസായികളുടെയും വ്യാവസായിക സാമ്പത്തിക വിദഗ്ധരുടെയും "സൃഷ്ടിപരമായ നാശം" ഇത് വ്യക്തമായി നിരോധിക്കുന്നു. മണ്ണൊലിപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ വിഷ മലിനീകരണവുമായി വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുന്നതിന് യുക്തിസഹമായ ഒരു വാദവുമില്ല.

എനിക്ക് - ഈ കാര്യത്തിൽ മിക്ക ആളുകളും എന്നെപ്പോലെയാണ് - "കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം" എന്നത് വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രശ്നമാണ്; കാലാവസ്ഥയുടെ ഭാവി പ്രവചിക്കുന്ന ശാസ്ത്ര വിദഗ്ധരെ ഞാൻ വിശ്വസിക്കുകയോ അവിശ്വസിക്കുകയോ വേണം. എന്റെ അനുഭവത്തിൽ നിന്നും, എന്റെ മുതിർന്നവരുടെ ഓർമ്മകളിൽ നിന്നും, എന്റെ വീടിന്റെ ഭൂപ്രകൃതിയുടെ ചില സവിശേഷതകളിൽ നിന്നും, ചരിത്രം വായിച്ചതിൽ നിന്നും, കഴിഞ്ഞ 150 വർഷത്തോളമായി കാലാവസ്ഥ മാറിയിട്ടുണ്ടെന്നും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും എനിക്കറിയാം. മാറ്റം കാലാവസ്ഥയുടെ സ്വഭാവമാണെന്ന് എനിക്കറിയാം.

അതുപോലെ, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിന് കാരണമായി പറയപ്പെടുന്ന മാലിന്യങ്ങളും മലിനീകരണവും തെറ്റാണെന്ന് എനിക്ക് പല കാരണങ്ങളാലും അറിയാം. എല്ലായ്‌പ്പോഴും എന്നപോലെ ഇന്നും ചെയ്യേണ്ട ശരിയായ കാര്യം, ലോകത്തിലെ നല്ലതും മനോഹരവുമായ കാര്യങ്ങൾ പാഴാക്കുകയും വിഷലിപ്തമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നമ്മുടെ ശീലം നിർത്തുക എന്നതാണ്, അല്ലെങ്കിൽ നിർത്താൻ തുടങ്ങുക എന്നതാണ്. അവയെ ഒരുകാലത്ത് "ദിവ്യ ദാനങ്ങൾ" എന്നും ഇപ്പോൾ "പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ" എന്നും വിളിക്കുന്നു. വിദഗ്ധർ തെറ്റായിരിക്കാം എന്ന് ഞാൻ എപ്പോഴും കരുതുന്നു. എന്നാൽ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിന് കാരണമായി പറയപ്പെടുന്ന മനുഷ്യ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവർ തെറ്റാണെങ്കിൽപ്പോലും, അവരെ വിശ്വസിക്കുന്നതിലൂടെ നമുക്ക് ഒന്നും നഷ്ടപ്പെടാനില്ല, വളരെയധികം നേട്ടങ്ങളുമുണ്ട്.

എന്നിരുന്നാലും, നമ്മൾ വിഡ്ഢികളല്ല, ഇന്നത്തെ നമ്മുടെ മാലിന്യങ്ങളും നാശവും നിർത്തുകയോ നിർത്താൻ തുടങ്ങുകയോ ചെയ്യുന്നത് നമുക്കെല്ലാവർക്കും ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. അതിനാൽ, "നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ ജീവിതാവസാനം" വരെ സ്വയം രാജിവച്ച് വിശ്രമിക്കാൻ കഴിയുന്ന, അല്ലെങ്കിൽ മാറിയ കാലാവസ്ഥയെ നേരിടാൻ വീരോചിതമായ രീതികളും സാങ്കേതികവിദ്യകളും ആവിഷ്കരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്ന നാളെയിലേക്ക് നമ്മുടെ ചിന്തകളെ ഓടിക്കുന്നു. സാങ്കേതികവിദ്യകൾ നമ്മളെയല്ലെങ്കിൽ, ലാഭത്തിൽ നമുക്ക് വിൽക്കുന്ന കോർപ്പറേഷനുകളെ സഹായിക്കും.

മുൻ ഖണ്ഡിക ന്യായമാണോ എന്ന് നോക്കാൻ രണ്ട് ദിവസം ഞാൻ നിർത്തി. അത് ന്യായമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. തെളിവായി, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം എന്ന വിഷയം കൂടുതൽ പ്രശസ്തവും ഭയാനകവുമായി വളരുമ്പോൾ, ഭൂദുരുപയോഗം കൂടുതൽ വഷളാകുകയും ആരും ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് മാത്രമേ ഞാൻ പരാമർശിക്കുകയുള്ളൂ.

ഒരുപക്ഷേ നമുക്ക് ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുന്നത് ഉപേക്ഷിച്ച് അതിൽ രക്ഷാകരമായി ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങാം.

നമ്മുടെ കൃഷിയിടങ്ങളിൽ നിന്ന് വായുവിലേക്കും വെള്ളത്തിലേക്കും വിഷവസ്തുക്കളുടെ ഒരു നിരന്തരപ്രവാഹം ഒഴുകിയെത്തുന്നു. ഭൂമി തന്നെ ഒഴുകിപ്പോവുകയോ പറന്നു പോകുകയോ ചെയ്യുന്നു, ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ മണ്ണൊലിപ്പ് കൂടുതൽ വഷളാകുന്നു. ഉയർന്ന ധാന്യവില ഇപ്പോൾ സോയാബീനും ചോളവും കൂടുതൽ കൂടുതൽ ചരിഞ്ഞ ഭൂമിയിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു, കൂടാതെ "ഉപയോഗശൂന്യമായ" സാങ്കേതികവിദ്യ തുടർച്ചയായി കൃഷി ചെയ്യുന്ന ധാന്യപ്പാടങ്ങളിലെ മണ്ണൊലിപ്പ് തടയുന്നില്ല.

കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം അടുത്തിടെ ഉണ്ടായതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. അതൊരു അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക്, "വലിയ വാർത്ത" ആണ്, സർട്ടിഫൈഡ് ബുദ്ധിമാനായ എല്ലാവരും ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, ചിന്തിക്കുന്നു, ഭാവിയിൽ അതിനെ നേരിടാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്നു.

നേരെമറിച്ച്, ഭൂദുരുപയോഗം പുരാതനവും സമകാലികവുമാണ്. അതിൽ ഭാവിശാസ്ത്രപരമായ ഒന്നും തന്നെയില്ല. ഇത് വളരെക്കാലമായി സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ഇപ്പോഴും സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, അത് കൂടുതൽ വഷളായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. മിക്ക ആളുകളും ഇതിനെക്കുറിച്ച് കേട്ടിട്ടില്ല. മിക്ക ആളുകളും അത് കണ്ടിരുന്നെങ്കിൽ അത് അറിയുമായിരുന്നില്ല.

ഉപയോഗത്തിലുള്ള ഭൂമിയുടെ സംരക്ഷണത്തിനായുള്ള നിയമങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ സർ ആൽബർട്ട് ഹോവാർഡ് മുന്നോട്ടുവച്ചതാണ്. അവ പ്രകൃതിയുടെ നിയമങ്ങളായിരുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്. ആ നിയമങ്ങളാണ് 50 വർഷത്തെ കാർഷിക ബില്ലിന്റെ അടിസ്ഥാനം, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെ സഹായിക്കുന്ന, എന്നാൽ എന്തായാലും ചെയ്യേണ്ട ഒരു പ്രവർത്തന പരിപാടിയുടെ രൂപരേഖയാണിത്. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകരും വന്യജീവി സംരക്ഷകരും കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെക്കുറിച്ച് ആശങ്കാകുലരാണ്. എന്നാൽ അവർക്ക് പ്രകൃതിയുടെ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിവില്ല, ഭൂവിനിയോഗത്തെക്കുറിച്ച് അവർക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല, അവർക്ക് താൽപ്പര്യവുമില്ല, ആൽബർട്ട് ഹോവാർഡിനെക്കുറിച്ചോ 50 വർഷത്തെ കാർഷിക ബില്ലിനെക്കുറിച്ചോ അവർ ഒരിക്കലും കേട്ടിട്ടില്ല.

II. [2014]

പ്രകൃതിക്ക് അതിന്റെ നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നവർക്ക് ഒരു സാമ്പത്തിക ആസ്തിയും സഹായിയും സഖ്യകക്ഷിയുമാകാൻ കഴിയുമെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കിയാൽ, ഇപ്പോൾ തന്നെ അതിന് നമ്മെ സഹായിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. നമ്മെ അവളുടെ സുഹൃത്തുക്കളാക്കുന്ന ജോലി ഇപ്പോൾ ചെയ്യാനുണ്ട്, ഭാവിയെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ അധികം വിഷമിക്കേണ്ടതില്ല. ഭാവിയിൽ നിന്ന് നമ്മൾ ജീവിക്കുന്ന വർത്തമാനത്തിലേക്ക്, നമ്മൾ ഉൾപ്പെടുന്ന വർത്തമാനത്തിലേക്ക് പിൻവാങ്ങാൻ നമുക്ക് കഴിയും. ഭാവിയിൽ നിന്ന് നമ്മൾ എത്രത്തോളം മാറിയിട്ടുണ്ടോ അത്രത്തോളം, "പരിസ്ഥിതി"യിൽ നിന്ന് നമ്മൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് മാറിയിരിക്കുന്നു.

നേരെമറിച്ച്, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം പരിസ്ഥിതിയെ നശിപ്പിക്കുമെന്ന് നമുക്ക് ഉറപ്പുള്ള ഭാവിയിലേക്ക് നമ്മുടെ മനസ്സ് സജ്ജീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് എന്തെങ്കിലും ചിന്തിക്കാനോ ചെയ്യാനോ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു അമൂർത്തീകരണത്തിലേക്ക് നാം പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്നു. കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം പരിസ്ഥിതിക്കുണ്ടാക്കുന്ന ഭാവിയിലെ നാശനഷ്ടങ്ങൾ ഒരു വലിയ പരിഹാരത്തിലൂടെ മാത്രം പരിഹരിക്കാവുന്ന ഒരു വലിയ പ്രശ്നമാണെന്ന് നാം കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് എന്തെങ്കിലും ചിന്തിക്കുകയോ ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്നത് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതായിത്തീരും, ഒരുപക്ഷേ അസാധ്യമായിത്തീരും.

ശരിയായ തത്വങ്ങൾക്കനുസൃതമായി മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയാൽ, ഗവൺമെന്റ് നയത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ വലിയ പരിഹാരങ്ങളായി വിലയിരുത്തപ്പെടുമെന്നത് ശരിയാണ്. അത്തരം വലിയ പരിഹാരങ്ങൾ തീർച്ചയായും സഹായകരമാകും, അവ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി ഞാൻ പലതവണ തെരുവുകളിൽ കയറിയിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ ചെറിയ പരിഹാരങ്ങൾക്കൊപ്പം ഇല്ലെങ്കിൽ അവ തീർച്ചയായും പരാജയപ്പെടും. നയത്തിലെ മാറ്റങ്ങളും തത്വത്തിലെ മാറ്റങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ആശ്വാസകരമായ വ്യത്യാസത്തിലേക്ക് നാം ഇവിടെ വരുന്നു. ആവശ്യമായ നയ മാറ്റങ്ങൾ, വർത്തമാനകാല തിന്മകളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതാണെങ്കിലും, ഭാവിക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ നിലവിൽ നിലവിലില്ല. എന്നാൽ തത്വത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ ഇപ്പോൾ നമ്മളിൽ ഒരാൾ പോലുള്ള വളരെ കുറച്ച് പേർക്ക് മാത്രമേ വരുത്താൻ കഴിയൂ. തത്വത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ, പ്രായോഗികമായി നടപ്പിലാക്കുന്നത്, നമ്മിൽ ഒരാൾ അല്ലെങ്കിൽ നമ്മിൽ ചിലർ വീട്ടിൽ വരുത്തുന്ന ചെറിയ മാറ്റങ്ങളാണ്. മാറിയ തത്വങ്ങൾ അതുല്യമായ ചെറിയ സ്ഥലങ്ങളിലെ അതുല്യമായ ജീവിതങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുമ്പോൾ എണ്ണമറ്റ ചെറിയ പരിഹാരങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു. അത്തരം ചെറിയ പരിഹാരങ്ങൾ ഭാവിക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നില്ല. അവ ഇപ്പോൾ സാധ്യമാകുന്നിടത്തോളം, ഇപ്പോൾ നിലനിൽക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ യഥാർത്ഥവും മാതൃകാപരവുമാണ്, അവ പ്രതീക്ഷ നൽകുന്നു. പ്രതീക്ഷ, ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു, ഭാവിയിലേക്കാണ്. നമ്മുടെ ജീവിതവും ലോകജീവിതവും ഭാവിയിലും തുടരുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാൻ നമ്മുടെ സ്വഭാവം നമ്മോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നതായി തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഭാവി ഈ പ്രതീക്ഷയ്ക്ക് ഒരു സാധുത നൽകുന്നില്ല. ആ സാധുത അറിവിലും, ചരിത്രത്തിലും, നല്ല പ്രവൃത്തികളിലും, ഇപ്പോൾ ലഭ്യമായ നല്ല മാതൃകകളിലും മാത്രമേ കണ്ടെത്താൻ കഴിയൂ.

ഇന്നലത്തെ തിന്മകൾ ഇന്ന് പകരുന്നത് പരമാവധി തടയാൻ, ചരിത്രത്തിന്റെ വിമർശകരായി നാം ദിവസവും പ്രവർത്തിക്കണം.

നല്ലതും, ഉപയോഗപ്രദവും, പ്രോത്സാഹജനകവും, വാഗ്ദാനങ്ങൾ നിറഞ്ഞതുമായ ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ നമ്മുടെ കൈയിലുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും നമ്മുടെ കൈയിലുള്ളതിനെ പരിപാലിക്കാനോ വിലമതിക്കാനോ നമുക്ക് കുറഞ്ഞുവരുന്ന പ്രവണത തോന്നുന്നു. നമ്മുടെ വർത്തമാനകാല ജീവിതം, നമ്മുടെ വർത്തമാനകാല സന്തോഷം പോലും മാറ്റിവെച്ച്, ഭാവിയിലെ ഉന്മൂലനങ്ങളുടെ മെനു പരിശോധിക്കാൻ നാം എപ്പോഴും തയ്യാറാണ്. വർത്തമാനകാലം ഭാവിയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നുവെങ്കിൽ, അത് നിസ്സംശയമായും അങ്ങനെയാണ്, വർത്തമാനകാലം കൂടുതൽ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും പലപ്പോഴും ഭാവിയെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "ഓ, ഓ, ഓ," ശവസംസ്കാര വിദഗ്ധർ അവരുടെ കറുത്ത മൂടുപടങ്ങളിലൂടെ മുന്നോട്ട് നോക്കിക്കൊണ്ട് നിലവിളിക്കുന്നു. "നമുക്കറിയാവുന്ന ജീവിതം ഉടൻ അവസാനിക്കും. സർക്കാരുകൾ നമ്മെ തടഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ, നമ്മൾ ലോകത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ പോകുന്നു. ലോകത്തെ രക്ഷിക്കാൻ നമ്മൾ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യേണ്ട സമയം വരുന്നു. ലോകത്തെ രക്ഷിക്കാൻ വളരെ വൈകുന്ന സമയം വരുന്നു. ഓ, ഓ, ഓ." നമ്മുടെ മനസ്സ് അങ്ങനെയാണ് കഷ്ടപ്പെടുന്നതെങ്കിൽ, നമ്മളും നമ്മുടെ ലോകവും ഇതിനകം മരിച്ചു. വർത്തമാനം കടന്നുപോകുന്നു, നമ്മൾ അതിൽ ഇല്ല. ഒരുപക്ഷേ വർത്തമാനകാലം കഴിഞ്ഞുപോകുമ്പോൾ, ഇരുണ്ട മുറികളിൽ ഇരുന്ന് അതിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ നോക്കുന്നത് നമ്മൾ ആസ്വദിക്കും, നമ്മുടെ അഭാവത്തിൽ വർത്തമാനകാലം വന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും.

അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ നമുക്ക് ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുന്നത് ഉപേക്ഷിച്ച് അതിൽ ലാഭകരമായി ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങാം. കുറച്ച് ഊർജ്ജം ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഭാവിക്ക് നല്ല ആശയമാണെങ്കിൽ, അത് നല്ല ആശയമായതുകൊണ്ടാണ്. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് ചെയ്തതുപോലെ, നിരവധി നല്ല കാരണങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി, ഇന്ധനങ്ങൾ റേഷൻ ചെയ്തുകൊണ്ട് സർക്കാരിന് അത്തരമൊരു സമ്പാദ്യം നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിയും. സർക്കാർ വളരെ വിവേകപൂർണ്ണമായ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യണമെങ്കിൽ, ഞാൻ ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ ഞാൻ അതിനെ വളരെയധികം ബഹുമാനിക്കും. എന്നാൽ സർക്കാരിൽ നിന്ന് നല്ല ബുദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ഭാവിയിലേക്ക് നല്ല ബുദ്ധിയെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്, അവിടെ അത് ആർക്കും പ്രയോജനകരമല്ല, നാശത്തിന്റെ പ്രവചനങ്ങളാൽ ഉടൻ മറികടക്കപ്പെടും. നേരെമറിച്ച്, നമ്മളിൽ ഒരാൾ പോലുള്ള വളരെ കുറച്ച് പേർക്ക് ആത്മനിയന്ത്രണം, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ ചിന്ത, മിതവ്യയത്തിന്റെ നഷ്ടപ്പെട്ട ഗുണം ഓർമ്മിക്കൽ എന്നിവയിലൂടെ ഇപ്പോൾ ഊർജ്ജം ലാഭിക്കാൻ കഴിയും. കുറച്ച് ചെലവഴിക്കുക, കുറച്ച് കത്തിക്കുക, കുറച്ച് യാത്ര ചെയ്യുക എന്നിവ ആശ്വാസകരമായേക്കാം. തണുത്തതും മന്ദഗതിയിലുള്ളതുമായ ഒരു ജീവിതം നമ്മെ സന്തോഷിപ്പിക്കുകയും, നമുക്കും, നമ്മുടെ സാന്നിധ്യം ആവശ്യമുള്ള മറ്റുള്ളവർക്കും കൂടുതൽ പ്രസക്തമാക്കുകയും ചെയ്തേക്കാം. അത്തരം പ്രതിഫലങ്ങൾ കാരണം, സർക്കാർ എന്ത് ചെയ്താലും, ആവശ്യമായ നിരവധി ചെറിയ പരിഹാരങ്ങൾ വഴി ഒരു വലിയ പ്രശ്നം ഫലപ്രദമായി പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും. ജനങ്ങളെ അനുകരിച്ചുകൊണ്ട് ഗവൺമെന്റ് ഒടുവിൽ ശരിയായ കാര്യം ചെയ്തേക്കാം.

ഈ ലേഖനത്തിലും മറ്റിടങ്ങളിലും, 50 വർഷത്തെ കാർഷിക ബില്ലിനായി ഞാൻ വാദിച്ചിട്ടുണ്ട്, മറ്റൊരു വലിയ പരിഹാരമായി ഞാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ പരമാവധി ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് ഭാവിയിലോ ഭാവിയിലോ നല്ലതായിരിക്കുമെന്നതുകൊണ്ടല്ല. വർത്തമാനകാല ആവശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വർത്തമാനകാല ധാരണ അനുസരിച്ച്, അത് ഇപ്പോൾ നല്ലതായതിനാൽ ഞാൻ അതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. അതിന്റെ തത്വങ്ങൾ ഇപ്പോൾ നിരവധി (ഏകദേശം പര്യാപ്തമല്ലെങ്കിലും) കർഷകർ തൃപ്തികരമായി പ്രയോഗിക്കുന്നതിനാൽ അത് ഇപ്പോൾ നല്ലതാണെന്ന് എനിക്കറിയാം. വർത്തമാനകാല നന്മ മാത്രമാണ് നല്ലത്. അത് നന്മയുടെ സാന്നിധ്യമാണ് - നല്ല പ്രവൃത്തി, നല്ല ചിന്തകൾ, നല്ല പ്രവൃത്തികൾ, നല്ല സ്ഥലങ്ങൾ - അതിലൂടെ വർത്തമാനകാലം ഭാവിയുടെ ഒരു പേടിസ്വപ്നമാകേണ്ടതില്ലെന്ന് നമുക്ക് അറിയാം. "സ്വർഗ്ഗരാജ്യം സമീപിച്ചിരിക്കുന്നു" കാരണം, അത് അടുത്തില്ലെങ്കിലും, അത് എവിടെയും ഇല്ല.