వాతావరణ మార్పుపై వెండెల్ బెర్రీ: భవిష్యత్తును కాపాడటానికి, వర్తమానంలో జీవించండి

వెండెల్ బెర్రీ. గై మెండిస్ తీసిన ఫోటో.

సంపాదకుని గమనిక: ఈ సారాంశం రెండు భాగాలను కలిగి ఉంది. మొదటిది 2013 లో మరియు రెండవది 2014 లో వ్రాయబడింది.

ఐ. [2013]

నా విషయానికొస్తే, భవిష్యత్తుకు కథనం లేదు. అది గతంగా మారే వరకు భవిష్యత్తు ఉండదు. చాలా పరిమిత స్థాయిలో, అంచనా పనిచేసింది. ఇప్పటివరకు, మనం ఊహించినట్లుగానే సూర్యుడు అస్తమించాడు మరియు ఉదయించాడు. మరియు ప్రపంచం, నేను ఊహించినట్లుగానే ముగిసిపోతుందని అనుకుంటున్నాను, కానీ ఇప్పటివరకు దాని అంచనా వేసిన గడువులన్నీ తప్పుగా ఉన్నాయి.

ఏదో ఒక దాని ముగింపు - చరిత్ర, నవల, క్రైస్తవ మతం, మానవ జాతి, ప్రపంచం - చాలా కాలంగా ఎదురులేని అంశంగా ఉంది. ముగియనున్నాయని అంచనా వేయబడిన అనేక విషయాలు ఇప్పటివరకు కొనసాగుతూనే ఉన్నాయి, స్పష్టంగా అంచనా వేసేవారిలో ఎవరికీ ఇబ్బంది కలిగించలేదు. భవిష్యత్తు కూడా సమానంగా, మరియు సంబంధితంగా, ఎదురులేని అంశం. ఎవరికీ ఏమీ తెలియని విషయంపై సర్టిఫైడ్ మేధస్సు ఉన్న చాలా మంది వ్యక్తులు ఇన్ని పేజీలు ఎలా రాశారు? బహుశా మనకు ఒక పుస్తకం అవసరం కావచ్చు - ఒకవేళ మన దగ్గర ఇప్పటికే ఒకటి లేకపోతే - భవిష్యత్తు ముగింపు గురించి.

మనలో ఎవరికీ భవిష్యత్తు తెలియదు. చాలా ముందుగానే ఊహించినట్లుగానే, మనం దానిని చూసి ఆశ్చర్యపోతాము. అందుకే “రేపటి గురించి ఆలోచించవద్దు...” అనేది చాలా అద్భుతమైన సలహా. రేపటి గురించి ఆలోచించడం అనేది చాలా ముందుగానే ఊహించినట్లుగానే సమయం వృధా చేయడమే.

ఉదాహరణకు, నేను ఆందోళన చెందుతున్న చెడు అవకాశాలలో ఎక్కువ భాగం ఎప్పుడూ జరగలేదని నేను గమనించాను. అందువల్ల నేను అన్ని చెడు అవకాశాల గురించి ఆందోళన చెందడానికి జాగ్రత్త తీసుకున్నాను. అవి జరగకుండా ఉండటానికి నేను ఆలోచించగలను. నా శాస్త్రీయ స్నేహితులు కొందరు దీనిని మూఢనమ్మకం అని పిలుస్తారు, కానీ నేను ఇన్ని విపత్తులను అరికట్టకపోతే, ఎవరు చేశారు? అయితే, చాలా మంచి పని తర్వాత, రేపటి కోసం ఆలోచించడం ద్వారా మనం ఎప్పుడూ రాని రేపటి కోసం సిద్ధం కావడానికి చాలా కృషిని పెట్టుబడి పెట్టాము మరియు వృధా చేసాము అని నేను కూడా అంగీకరించాలి. అలాగే రేపటి కోసం ఆలోచించడం ద్వారా తప్పుడు అంచనాల నష్టం మరియు వ్యర్థాలను తొలగించడంలో ఈరోజు మనం పదే పదే భారం పడతాము - మరియు ఈరోజు తెచ్చిన వాస్తవికతతో మన ఘర్షణను ఆలస్యం చేస్తాము.

భవిష్యత్తుకు తక్కువ శక్తిని ఉపయోగించడం మంచి ఆలోచన అయితే, అది మంచి ఆలోచన కాబట్టి.

తప్పకుండా ఈ ప్రశ్న వస్తుంది: రేపటి గురించి మనం ఆలోచించకపోతే, రేపటికి మనం ఎలా సిద్ధంగా ఉంటాము?

నేను లేఖనాల గుర్తింపు పొందిన అనువాదకుడిని కాదు, కానీ రేపటి గురించి ఆలోచించడం సమయం వృధా అని నేను నమ్ముతున్నాను, ఎందుకంటే రేపటికి సరిగ్గా సిద్ధం కావడానికి మనం చేయగలిగేది ఈరోజే సరైన పని చేయడమే.

ఆ వాక్యం ఇలా కొనసాగుతుంది: “రేపు తన విషయాల గురించి ఆలోచించుకుంటుంది. ఆ రోజుకు దాని చెడు సరిపోతుంది.” మనకు తెలిసినట్లుగా, ఆ రోజు చెడు గతం నుండి దానిలోకి ప్రవేశిస్తుంది. కాబట్టి నేడు మనం చేయవలసిన మొదటి సరైన పని మన చరిత్ర గురించి ఆలోచించడం. నిన్నటి చెడులు నేటికి సోకకుండా నిరోధించడానికి మనం ప్రతిరోజూ చరిత్ర విమర్శకులుగా వ్యవహరించాలి.

ఈ రోజు మనం చేయవలసిన మరో సరైన పని ఏమిటంటే, ఆ రోజును మరియు దానిలోని మంచిని అభినందించడం. ఇది కూడా మంచి బైబిల్ సలహా, కానీ మంచి జ్ఞానం మరియు మంచి మర్యాదలు మనకు అదే చెబుతాయి. ఆనందించదగిన మంచి విషయాలను ఆస్వాదించడంలో విఫలమవడం దరిద్రం మరియు కృతజ్ఞత లేనిది.

నేడు మనం చేయవలసిన మరో సరైన పని ఏమిటంటే, కొరతకు వ్యతిరేకంగా అందించడం. ఇక్కడ "ఊహ" మరియు "సదుపాయం" మధ్య వ్యత్యాసం చాలా ముఖ్యమైనది. అంచనా వేయడం అంటే ఏమి జరగబోతోందో మనకు తెలిసినట్లుగా ఊహించడం. అంచనా తరచుగా అపూర్వమైన సంఘటనలకు వర్తిస్తుంది: మానవ-కారణమైన వాతావరణ మార్పు, ప్రపంచ ముగింపు, మొదలైనవి. అంచనా "భవిష్యత్ శాస్త్రం." అందించడం అంటే, అక్షరాలా, ముందుకు చూడటం. కానీ సాధారణ వాడుకలో అది ముందుకు చూడటం. మన సాధారణ, రోజువారీ అవగాహన చాలా కాలం క్రితమే మన ముందుకు చూసే సామర్థ్యం బలహీనంగా ఉందని అంగీకరించినట్లు అనిపిస్తుంది. "సదుపాయం" మరియు "అందించడం" అనే భావన గతం నుండి వచ్చింది మరియు పూర్వజన్మ ద్వారా తెలియజేయబడుతుంది.

రేపటికి సరిగ్గా సిద్ధం కావడానికి మనం చేయగలిగేది ఈరోజే సరైన పని చేయడమే.

ప్రొవిజన్ మనకు తెలియజేసేది ఏమిటంటే, కీలకమైన రోజున - సెయింట్ పాట్రిక్స్ డే, లేదా చంద్రుని యొక్క ఒక నిర్దిష్ట దశలో, లేదా సమయం వచ్చి భూమి సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు - బంగాళాదుంపలను నాటడం సరైన పని. సమృద్ధిగా పంట వస్తుందని మనం ఊహించినందున మనం దీన్ని చేయము; చరిత్ర దాని గురించి మనల్ని హెచ్చరిస్తుంది. ఆకలి సాధ్యమని చరిత్ర మనకు తెలియజేస్తుంది కాబట్టి మనం బంగాళాదుంపలను నాటుతాము మరియు దానికి వ్యతిరేకంగా మనం చేయగలిగినదంతా చేయాలి. మనం ఈ రోజు బంగాళాదుంపలను నాటితే, పంట సమృద్ధిగా ఉంటుందని మనకు గతం నుండి తెలుసు, కానీ మనం ఖచ్చితంగా చెప్పలేము, కాబట్టి ఈ రోజు కూడా ఆహార పంటల వైవిధ్యం గురించి ఆలోచించాల్సిన అవసరం ఉంది.

మనం మన అవసరాలను తీర్చే ప్రయత్నాలలో చేయకూడనిది ఏమిటంటే విలువైన దేనినైనా వృధా చేయడం లేదా శాశ్వతంగా నాశనం చేయడం. నేడు మనం వృధా చేసే లేదా నాశనం చేసే వస్తువులు రేపు అవసరం కావచ్చు అని చరిత్ర మనకు తెలియజేస్తుంది. రేపటి మంచి కోసం నేడు చెడు అనుమతించబడుతుందని భావించే పారిశ్రామికవేత్తలు మరియు పారిశ్రామిక ఆర్థికవేత్తల "సృజనాత్మక విధ్వంసం"ను ఇది స్పష్టంగా నిషేధిస్తుంది. నేల కోత లేదా విష కాలుష్యంతో రాజీ పడటానికి ఎటువంటి హేతుబద్ధమైన వాదన లేదు.

నాకు - మరియు చాలా మంది ఈ విషయంలో నాలాగే - "వాతావరణ మార్పు" అనేది విశ్వాసం యొక్క సమస్య; వాతావరణం యొక్క భవిష్యత్తును అంచనా వేసే శాస్త్రీయ నిపుణులను నేను విశ్వసించాలి లేదా అపనమ్మకం చేయాలి. నా అనుభవం నుండి, నా పెద్దల జ్ఞాపకాల నుండి, నా ఇంటి ప్రకృతి దృశ్యం యొక్క కొన్ని లక్షణాల నుండి, చరిత్ర చదవడం నుండి, గత 150 సంవత్సరాలుగా వాతావరణం మారిపోయిందని మరియు మారుతోందని నాకు తెలుసు. మార్పు అనేది వాతావరణం యొక్క స్వభావం అని నాకు ఎటువంటి సందేహం లేకుండా తెలుసు.

అలాగే, వాతావరణ మార్పులకు కారణమని చెప్పబడుతున్న వ్యర్థాలు మరియు కాలుష్యం తప్పు అని నాకు అనేక కారణాల వల్ల తెలుసు. ఎప్పటిలాగే, నేడు కూడా చేయవలసిన సరైన పని ఏమిటంటే, ప్రపంచంలోని మంచి మరియు అందమైన వస్తువులను వృధా చేయడం మరియు విషపూరితం చేయడం ఆపడం లేదా ఆపడం ప్రారంభించడం, వీటిని ఒకప్పుడు "దైవిక బహుమతులు" అని పిలిచేవారు మరియు ఇప్పుడు "సహజ వనరులు" అని పిలుస్తారు. నిపుణులు తప్పు కావచ్చు అని నేను ఎల్లప్పుడూ అనుకుంటున్నాను. కానీ వాతావరణ మార్పులకు మానవ కారణాలు అని చెప్పబడుతున్న వాటి గురించి వారు తప్పుగా ఉన్నప్పటికీ, వాటిని విశ్వసించడం ద్వారా మనం కోల్పోయేది ఏమీ లేదు మరియు పొందేది చాలా ఉంది.

అయినప్పటికీ, మనం డమ్మీలు కాదు, మరియు మనమందరం ఈరోజు మన వ్యర్థం మరియు విధ్వంసం ఆపడం లేదా ఆపడం ప్రారంభించడం కష్టమని మనం చూడవచ్చు. కాబట్టి మనం మన ఆలోచనలను రేపటికి వెంబడిస్తాము, అక్కడ మనం "మనకు తెలిసినట్లుగా జీవితాంతం" మనల్ని మనం వదులుకుని విశ్రాంతి తీసుకోవచ్చు లేదా మారిన వాతావరణాన్ని ఎదుర్కోవడానికి వీరోచిత పద్ధతులు మరియు సాంకేతికతలను రూపొందించడం ప్రారంభించవచ్చు. సాంకేతికతలు మనకు కాకపోయినా, వాటిని మనకు లాభంతో విక్రయించే కార్పొరేషన్లకు సహాయపడతాయి.

ఇది న్యాయమైనదేనా అని నేను అనుకుంటున్నానో లేదో చూడటానికి ముందు పేరాకు రెండు రోజులు విరామం ఇచ్చాను. ఇది న్యాయమైనదే అని నేను భావిస్తున్నాను. రుజువుగా, వాతావరణ మార్పు అనే అంశం మరింత ప్రసిద్ధి చెందుతూ, భయానకంగా మారుతున్నప్పటికీ, భూ దుర్వినియోగం మరింత తీవ్రమవుతోందని, దాదాపు ఎవరూ గమనించడం లేదని మాత్రమే నేను ప్రస్తావిస్తాను.

బహుశా మనం ప్రపంచాన్ని రక్షించడాన్ని వదిలివేసి, దానిలో పొదుపుగా జీవించడం ప్రారంభించవచ్చు.

మన పంట భూముల నుండి గాలిలోకి, నీటిలోకి విషపు ప్రవాహం నిరంతరం ప్రవహిస్తోంది. భూమి కూడా ప్రవహిస్తూనే ఉంది లేదా ఎగిరిపోతోంది, మరియు కొన్ని చోట్ల కోత మరింత తీవ్రమవుతోంది. అధిక ధాన్యం ధరలు ఇప్పుడు సోయాబీన్స్ మరియు మొక్కజొన్నలను మరింత వాలుగా ఉన్న భూమిపైకి నెట్టివేస్తున్నాయి మరియు "నో-టిల్" సాంకేతికత నిరంతరం పండించే ధాన్యపు పొలాలపై కోతను నిరోధించలేదు.

వాతావరణ మార్పు ఇటీవల వచ్చిందని చెప్పబడుతోంది. ఇది అపోకలిప్టిక్, "పెద్ద వార్త" మరియు సర్టిఫైడ్ స్మార్ట్ వ్యక్తులు అందరూ దాని గురించి మాట్లాడుతున్నారు, దాని గురించి ఆలోచిస్తున్నారు, భవిష్యత్తులో దానిని ఎదుర్కోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు.

దీనికి విరుద్ధంగా, భూ దుర్వినియోగం పురాతనమైనది మరియు సమకాలీనమైనది. దాని గురించి భవిష్యత్తుకు సంబంధించినది ఏమీ లేదు. ఇది చాలా కాలంగా జరుగుతోంది, ఇప్పటికీ జరుగుతూనే ఉంది మరియు ఇది మరింత దిగజారుతోంది. చాలా మంది దీని గురించి వినలేదు. చాలా మంది దీనిని చూసినట్లయితే వారు దానిని తెలుసుకోలేరు.

ఉపయోగంలో ఉన్న భూమి పరిరక్షణ చట్టాలను గత శతాబ్దం మధ్యలో సర్ ఆల్బర్ట్ హోవార్డ్ రూపొందించారు. అవి ప్రకృతి చట్టాలని ఆయన అన్నారు, ఆయన చెప్పింది నిజమే. ఆ చట్టాలు 50 సంవత్సరాల వ్యవసాయ బిల్లుకు ఆధారం, ఇది ఇప్పుడు ప్రారంభించగల పని కార్యక్రమాన్ని వివరిస్తుంది, ఇది వాతావరణ మార్పుకు సహాయపడుతుంది, కానీ అది ఎలాగైనా చేయాలి. లక్షలాది మంది పర్యావరణవేత్తలు మరియు అటవీ సంరక్షణకారులు వాతావరణ మార్పు గురించి ఖచ్చితంగా ఆందోళన చెందుతున్నారు. కానీ వారికి ప్రకృతి చట్టాలతో పరిచయం లేదు, వారికి భూ వినియోగం గురించి ఏమీ తెలియదు మరియు వారు ఏమీ పట్టించుకోరు మరియు వారు ఆల్బర్ట్ హోవార్డ్ లేదా 50 సంవత్సరాల వ్యవసాయ బిల్లు గురించి ఎప్పుడూ వినలేదు.

II. [2014]

ప్రకృతి తన నియమాలను పాటించేవారికి ఆర్థిక ఆస్తిగా, సహాయంగా మరియు మిత్రుడిగా ఉండగలదని మనం అర్థం చేసుకుంటే, ఆమె ఇప్పుడు మనకు సహాయం చేయగలదని మనం చూడవచ్చు. మనల్ని ఆమె స్నేహితులుగా చేసుకునే పని ఇప్పుడు ఉంది మరియు భవిష్యత్తు గురించి మనం తక్కువగా ఆందోళన చెందుతాము. మనం భవిష్యత్తు నుండి వర్తమానంలోకి, మనం జీవించే చోటికి, మనం చెందిన చోటికి వెనక్కి తగ్గడం ప్రారంభించవచ్చు. మనం భవిష్యత్తు నుండి ఎంతగా తరలిపోయామో, అంతగా మనం "పర్యావరణం" నుండి మనం నిజంగా నివసిస్తున్న ప్రదేశాలలోకి కూడా తరలిపోయాము.

దీనికి విరుద్ధంగా, భవిష్యత్తులో వాతావరణ మార్పు పర్యావరణంతో పెనుముప్పు కలిగిస్తుందని మనం ఖచ్చితంగా ఆలోచిస్తే, మనం ప్రత్యేకంగా ఏదైనా ఆలోచించడం లేదా చేయడం కష్టతరం చేసే వియుక్త భావనల కలయికలోకి ప్రవేశించాము. భవిష్యత్తులో వాతావరణ మార్పు వల్ల పర్యావరణానికి కలిగే నష్టం ఒక పెద్ద పరిష్కారం ద్వారా మాత్రమే పరిష్కరించగల పెద్ద సమస్య అని మనం భావిస్తే, ప్రత్యేకంగా ఏదైనా ఆలోచించడం లేదా చేయడం మరింత కష్టతరం అవుతుంది, బహుశా అసాధ్యం అవుతుంది.

ప్రభుత్వ విధానంలో మార్పులు, సరైన సూత్రాల ప్రకారం జరిగితే, వాటిని పెద్ద పరిష్కారాలుగా రేట్ చేయవలసి ఉంటుందనేది నిజం. అలాంటి పెద్ద పరిష్కారాలు ఖచ్చితంగా సహాయపడతాయి మరియు నేను వాటిని ప్రోత్సహించడానికి చాలాసార్లు వీధుల్లోకి వచ్చాను, కానీ చిన్న పరిష్కారాలతో పాటు లేకపోతే అవి కూడా విఫలమవుతాయి. మరియు ఇక్కడ మనం విధానంలో మార్పులకు మరియు సూత్రప్రాయంగా మార్పులకు మధ్య భరోసా కలిగించే వ్యత్యాసాన్ని కనుగొన్నాము. అవసరమైన విధాన మార్పులు, ప్రస్తుత చెడులను లక్ష్యంగా చేసుకున్నప్పటికీ, భవిష్యత్తు కోసం వేచి ఉన్నాయి మరియు ప్రస్తుతం ఉనికిలో లేవు. కానీ సూత్రప్రాయంగా మార్పులు ఇప్పుడు మనలో ఒకరు వంటి చాలా తక్కువ మంది ద్వారా చేయవచ్చు. సూత్రప్రాయంగా మార్పులు, ఆచరణలోకి తీసుకురావడం, తప్పనిసరిగా మనలో ఒకరు లేదా మనలో కొంతమంది ఇంట్లో చేసిన చిన్న మార్పులు. మారిన సూత్రాలు ప్రత్యేకమైన చిన్న ప్రదేశాలలో ప్రత్యేకమైన జీవితాలకు అనుగుణంగా మారినప్పుడు లెక్కలేనన్ని చిన్న పరిష్కారాలు ఉద్భవిస్తాయి. అలాంటి చిన్న పరిష్కారాలు భవిష్యత్తు కోసం వేచి ఉండవు. అవి ఇప్పుడు సాధ్యమయ్యేంతవరకు, ఇప్పుడు ఉన్నాయి, వాస్తవమైనవి మరియు ఆదర్శప్రాయమైనవి, అవి ఆశను ఇస్తాయి. ఆశ, నేను అంగీకరిస్తున్నాను, భవిష్యత్తు కోసం. మన జీవితం మరియు ప్రపంచ జీవితం భవిష్యత్తులో కూడా కొనసాగుతుందని ఆశించమని మన స్వభావం మనల్ని కోరుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది. అయినప్పటికీ, భవిష్యత్తు ఈ ఆశకు ధృవీకరణను అందించదు. ఆ ధృవీకరణ జ్ఞానం, చరిత్ర, మంచి పని మరియు ప్రస్తుతం అందుబాటులో ఉన్న మంచి ఉదాహరణలలో మాత్రమే కనుగొనబడుతుంది.

నిన్నటి దుష్టత్వాలు నేటికి సోకకుండా వీలైనంత వరకు నిరోధించడానికి మనం ప్రతిరోజూ చరిత్ర విమర్శకులుగా వ్యవహరించాలి.

నిజానికి, మంచివి, ఉపయోగకరమైనవి, ప్రోత్సాహకరమైనవి మరియు వాగ్దానాలతో నిండినవి చాలా ఉన్నాయి, అయినప్పటికీ మనం చేతిలో ఉన్నవాటిని చూసుకోవడానికి లేదా విలువైనవిగా చేయడానికి తక్కువ మొగ్గు చూపుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది. మన ప్రస్తుత జీవితాన్ని, మన ప్రస్తుత ఆనందాన్ని కూడా పక్కన పెట్టి, భవిష్యత్ నిర్మూలనల మెనూను పరిశీలించడానికి మనం ఎల్లప్పుడూ సిద్ధంగా ఉంటాము. భవిష్యత్తు వర్తమానం ద్వారా బెదిరించబడితే, అది నిస్సందేహంగా అదే, అప్పుడు వర్తమానం మరింత ముప్పును ఎదుర్కొంటుంది మరియు తరచుగా భవిష్యత్తు ద్వారా నాశనం చేయబడుతుంది. "ఓహ్, ఓహ్, ఓహ్," అని అంత్యక్రియల నిపుణులు తమ నల్లటి ముసుగుల ద్వారా ముందుకు చూస్తూ కేకలు వేస్తున్నారు. "మనకు తెలిసిన జీవితం త్వరలో ముగుస్తుంది. ప్రభుత్వాలు మనల్ని ఆపకపోతే, మనం ప్రపంచాన్ని నాశనం చేయబోతున్నాం. ప్రపంచాన్ని రక్షించడానికి మనం ఏదైనా చేయాల్సిన సమయం వస్తోంది. ప్రపంచాన్ని రక్షించడానికి చాలా ఆలస్యం అయ్యే సమయం వస్తోంది. ఓహ్, ఓహ్, ఓహ్." మన మనస్సులు అలా బాధపడుతుంటే, మనం మరియు మన ప్రపంచం ఇప్పటికే చనిపోయాము. వర్తమానం గడిచిపోతోంది మరియు మనం దానిలో లేము. బహుశా వర్తమానం గతించిపోయినప్పుడు, మనం చీకటి గదుల్లో కూర్చుని దాని చిత్రాలను చూడటం ఆనందిస్తాము, మనం లేనప్పుడు వర్తమానం వస్తూనే ఉంటుంది.

లేదా మనం ప్రపంచాన్ని కాపాడుకోవడాన్ని వదులుకుని, దానిలో పొదుపుగా జీవించడం ప్రారంభించవచ్చు. తక్కువ శక్తిని ఉపయోగించడం భవిష్యత్తుకు మంచి ఆలోచన అయితే, అది మంచి ఆలోచన కాబట్టి. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధంలో చేసినట్లుగా, అనేక మంచి కారణాలను పేర్కొంటూ, ప్రభుత్వం ఇంధనాలను రేషన్ చేయడం ద్వారా అలాంటి పొదుపును అమలు చేయగలదు. ప్రభుత్వం చాలా తెలివైన పని చేయవలసి వస్తే, నేను దానిని నాకన్నా ఎక్కువగా గౌరవిస్తాను. కానీ ప్రభుత్వం నుండి మంచి జ్ఞానం కోసం కోరుకోవడం భవిష్యత్తులోకి మంచి జ్ఞానం స్థానభ్రంశం చెందుతుంది, అక్కడ అది ఎవరికీ ఉపయోగపడదు మరియు త్వరలో వినాశన ప్రవచనాల ద్వారా అధిగమించబడుతుంది. దీనికి విరుద్ధంగా, మనలో చాలా తక్కువ మంది మాత్రమే స్వీయ నియంత్రణ, జాగ్రత్తగా ఆలోచించడం మరియు పొదుపు కోల్పోయిన ధర్మాన్ని గుర్తుంచుకోవడం ద్వారా ప్రస్తుతం శక్తిని ఆదా చేయగలరు. తక్కువ ఖర్చు చేయడం, తక్కువ మండించడం, తక్కువ ప్రయాణించడం ఉపశమనం కలిగించవచ్చు. చల్లగా, నెమ్మదిగా ఉండే జీవితం మనల్ని సంతోషంగా, మనకు మరియు మనం ఉండాల్సిన ఇతరులకు మరింత ప్రస్తుతాన్ని ఇవ్వవచ్చు. అటువంటి బహుమతుల కారణంగా, ప్రభుత్వం ఏమి చేసినా, అవసరమైన అనేక చిన్న పరిష్కారాల ద్వారా పెద్ద సమస్యను సమర్థవంతంగా పరిష్కరించవచ్చు. ప్రభుత్వం ప్రజలను అనుకరించడం ద్వారా చివరికి సరైన పని కూడా చేయవచ్చు.

ఈ వ్యాసంలో మరియు ఇతర చోట్ల, నేను 50 సంవత్సరాల వ్యవసాయ బిల్లును సమర్థించాను, ఇది నేను ప్రోత్సహించడానికి నా వంతు కృషి చేస్తున్న మరొక పెద్ద పరిష్కారం, కానీ అది భవిష్యత్తులో లేదా భవిష్యత్తులో మంచిది కాబట్టి కాదు. ప్రస్తుత అవసరాలను అర్థం చేసుకున్న దాని ప్రకారం, ఇది ఇప్పుడు మంచిది కాబట్టి నేను దానికి అనుకూలంగా ఉన్నాను. దాని సూత్రాలను ఇప్పుడు చాలా మంది (దాదాపుగా సరిపోకపోయినా) రైతులు సంతృప్తికరంగా ఆచరిస్తున్నారు కాబట్టి అది ఇప్పుడు మంచిదని నాకు తెలుసు. ప్రస్తుత మంచి మాత్రమే మంచిది. ఇది మంచి ఉనికి - మంచి పని, మంచి ఆలోచనలు, మంచి చర్యలు, మంచి ప్రదేశాలు - దీని ద్వారా వర్తమానం భవిష్యత్తు యొక్క పీడకలగా ఉండనవసరం లేదని మనకు తెలుసు. "స్వర్గ రాజ్యం దగ్గరలో ఉంది" ఎందుకంటే, చేతిలో లేకపోతే, అది ఎక్కడా లేదు.