ফার্গুসনের পর আমেরিকা কি আরোগ্য লাভ করতে পারবে? আমরা ডেসমন্ড টুটু এবং তার মেয়েকে জিজ্ঞাসা করেছি

বর্ণবাদ-উত্তর তুলনামূলকভাবে শান্তিপূর্ণ সমাজে রূপান্তরিত হয়ে দক্ষিণ আফ্রিকানরা সবাইকে অবাক করে দিয়েছে। আমেরিকানরা এখানে যা শিখতে পারে তা এখানে।

রেভারেন্ড এমফো টুটু এবং আর্চবিশপ ডেসমন্ড টুটু। ছবি: অ্যান্ড্রু জুকারম্যান।

দাসত্ব, গণপিটুনি, জমি চুরি, ভোটাধিকার বঞ্চিতকরণ, পুনর্বিন্যাস, চাকরি বৈষম্য এবং গণ-কারাবাসের উত্তরাধিকার থেকে আমরা কি পুনরুদ্ধার করতে পারি? এই প্রশ্নে আমরা আর্চবিশপ ডেসমন্ড টুটু এবং তার মেয়ে রেভারেন্ড এমফো টুটুর কাছে জ্ঞানের জন্য আবেদন করেছি। ডেসমন্ড টুটু ১৯৯৫ সালে গঠিত দক্ষিণ আফ্রিকার সত্য ও পুনর্মিলন কমিশনের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। দশকের পর দশক ধরে বর্ণবাদের অবসানের সাথে সাথে অনেকেই সহিংসতা এবং সমাজের ভাঙনের আশঙ্কা করেছিলেন। পরিবর্তে, দেশটি তুলনামূলকভাবে শান্তিপূর্ণভাবে বহুজাতিক গণতন্ত্রে রূপান্তরিত হয়েছিল, যার কিছুটা কারণ ছিল সত্য ও পুনর্মিলন প্রক্রিয়া।

ক্ষমার চেতনাকে সক্রিয় করে তুলেছিল উবুন্টু, একটি প্রাচীন দক্ষিণ আফ্রিকান বিশ্বাস। উবুন্টু বিশ্বাস করেন যে ব্যক্তিরা কেবল অন্যান্য জীবের সাথে সম্পর্কের মাধ্যমেই অস্তিত্ব লাভ করে: আমি আছি কারণ আমরা আছি। আত্মীয় হিসেবে একে অপরের যত্ন নেওয়া আমাদের দায়িত্ব।

উবুন্টুর আদর্শ দ্বারা পরিচালিত সত্য এবং পুনর্মিলন কি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ভূমিকা রাখতে পারে? ফ্যানিয়া ডেভিস yesmagazine.org-এর একটি প্রবন্ধে যেমনটি প্রস্তাব করেছিলেন, সত্য এবং পুনর্মিলন প্রক্রিয়ার জন্য কি সময় এসেছে - যেমনটি কৃষ্ণাঙ্গদের উপর পুলিশি সহিংসতা পরীক্ষা করার এবং নিরাময়ের চেষ্টা করার?

নোবেল শান্তি পুরষ্কার বিজয়ী আর্চবিশপ টুটু ৮৩ বছর বয়সে অবসর গ্রহণের দাবি করেন, যদিও তাঁর জ্ঞান এবং পরামর্শের জন্য এখনও তাকে খোঁজা হচ্ছে। রেভারেন্ড টুটু একজন এপিস্কোপাল পুরোহিত, ডেসমন্ড এবং লিয়া টুটু লিগ্যাসি ফাউন্ডেশনের নির্বাহী পরিচালক এবং তার বাবার সাথে "দ্য বুক অফ ফরগিভনেস" বইটির সহ-লেখক।

ফানিয়া ডেভিস এবং সারা ভ্যান গেল্ডার ইমেলের মাধ্যমে বাবা এবং মেয়ের সাক্ষাৎকার নিয়েছেন; দুজনেই একটি অডিও রেকর্ডিংয়ের মাধ্যমে উত্তর দিয়েছেন। সম্পূর্ণ অডিও শুনতে এখানে ক্লিক করুন। কথোপকথনের একটি সম্পাদিত সংস্করণ নিচে দেওয়া হল।

হ্যাঁ: আপনি উবুন্টুর ধারণার কথা বলছেন। এই ধারণাটি আমাদের পশ্চিমাদের আরও ভালোভাবে বোঝা উচিত বলে মনে হচ্ছে। এর অর্থ কী তা কি আপনি ব্যাখ্যা করতে পারবেন?

ডেসমন্ড টুটু: উবুন্টু আমাদের একে অপরের প্রয়োজন সম্পর্কে কথা বলে। ঈশ্বর, বেশ ইচ্ছাকৃতভাবে, আমাদের এমন প্রাণী করে তুলেছেন যারা একে অপরকে ছাড়া অসম্পূর্ণ। কেউই স্বয়ংসম্পূর্ণ নয়।

এমফো টুটু: উবুন্টু সবচেয়ে গভীরভাবে বুঝতে পারে যে আমরা একে অপরের উপর নির্ভরশীল, এবং আমি তোমার বিরুদ্ধে যে কোনও পদক্ষেপ নিই তার পরিণতি আমার এবং আমার জীবনের জন্য। আর তাই, সুবর্ণ নিয়ম - অন্যদের সাথে এমন আচরণ করো যা তুমি চাও তারা তোমার সাথে করুক, এবং অন্যদের সাথে এমন আচরণ করো না যা তুমি চাও না তারা তোমার সাথে করুক - উবুন্টুর ধারণার আরও পশ্চিমা অভিব্যক্তি। তুমি আমার সাথে যা করো তা তোমার মনে বেঁচে থাকে।

হ্যাঁ: এমন কোন মুহূর্তের কথা বলতে পারেন যা আপনাকে উবুন্টুর প্রতি গভীর উপলব্ধি এনে দিয়েছে? আর উবুন্টু আপনার কাজকে কীভাবে প্রভাবিত করেছে?

ডেসমন্ড টুটু: একজন ব্যক্তি সর্বদা এটি সম্পর্কে সচেতন থাকেন, কিন্তু আমার মনে হয় অনেকেই এই উদাহরণটি উপলব্ধি করতে সক্ষম হবেন: যারা দুর্ব্যবহারের শিকার হয়েছিল, পরাধীন ছিল, প্রতিশোধ নেওয়ার পরিবর্তে, তারা পুনর্মিলন, ক্ষমা সম্পর্কে কথা বলতে প্রস্তুত ছিল। অবশ্যই, নেলসন ম্যান্ডেলার উদারতা তাদের জন্য একটি চমৎকার উদাহরণ হয়ে দাঁড়িয়েছে, যিনি রক্ত ​​ও আগুন ছিটিয়ে জেল থেকে বেরিয়ে এসেছিলেন না, বরং বলেছিলেন যে আমাদের অন্য ব্যক্তিকে বুঝতে হবে এবং আমাদের ক্ষমা করতে হবে। এবং আমাদের দেশকে বোঝার এবং ক্ষমা করার এই ইচ্ছার দ্বারা ধ্বংস থেকে রক্ষা করা হয়েছিল।

"কেউই স্বয়ংসম্পূর্ণ নয়।"

আর এটা একপেশে ব্যাপার নয়—একপক্ষের উদারতা অন্যপক্ষ থেকেও প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে। দক্ষিণ আফ্রিকার একসময়ের বিদ্বেষপূর্ণ শুঁয়োপোকাটিকে যখন এক অপূর্ব, সুন্দর প্রজাপতিতে পরিণত হতে দেখে লোকেরা অবাক হয়ে যায়।

হ্যাঁ: মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, আমরা কীভাবে ঐতিহাসিক বর্ণগত আঘাতের চক্রগুলিকে থামাতে পারি যা দাসত্বের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল, তারপর লিঞ্চিংয়ে রূপান্তরিত হয়েছিল, এবং তারপর জিম ক্রো-এর সাথে সম্পর্কিত বর্ণগত সহিংসতায় পরিণত হয়েছিল, এবং আজ গণ-কারাগার এবং মারাত্মক পুলিশিংয়ে পরিণত হয়েছিল? সত্য এবং পুনর্মিলনের কি কোনও ভূমিকা থাকতে পারে?

এমফো টুটু : মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এটি কার্যকর হওয়ার জন্য, হয় উভয় পক্ষেরই প্রক্রিয়াটিতে জড়িত হওয়ার ইচ্ছা থাকতে হবে, অথবা এক ধরণের গাজর এবং এক ধরণের লাঠি থাকা দরকার। দক্ষিণ আফ্রিকায়, সত্য ও পুনর্মিলন কমিশন অপরাধীদের সাধারণ ক্ষমার গাজর এবং সম্ভাব্য বিচারের লাঠি অফার করেছিল।

হ্যাঁ: সত্য বলার ভূমিকা কী, এবং সত্য বলার মাধ্যমে আমরা কীভাবে পুনর্মিলন লাভ করতে পারি?

ডেসমন্ড টুটু: স্পষ্টতই, আমরা যদি একটি পুনর্মিলন চাই, তাহলে অর্ধসত্য বললে তা ঘটবে না। এই কারণেই দক্ষিণ আফ্রিকায়, সাধারণ ক্ষমা পেতে হলে, এটা স্পষ্ট হতে হবে যে তারা সম্পূর্ণ গোপন তথ্য প্রকাশ করেছে, এবং এমন লোক ছিল যারা সাধারণ ক্ষমার জন্য আবেদনকারীদের সত্যতা যাচাই করছিল।

হ্যাঁ: পুনর্মিলনকে প্রায়শই দুর্বলতার অবস্থান থেকে আসা, অতীতকে ভুলিয়ে দেওয়া এবং অতীতকে ভুলে যাওয়ার, এবং আত্মসমর্পণ এবং আত্মসমর্পণের মতো বিষয় হিসেবে অবজ্ঞা করা হয়। পুনর্মিলনকে আপনি কীভাবে দেখেন?

এমফো টুটু: আমার মনে হয় পুনর্মিলন আসলে শক্তির প্রদর্শন। যে প্রক্রিয়া আপনাকে পুনর্মিলনের দিকে নিয়ে যাবে তার মধ্য দিয়ে যেতে অবিশ্বাস্য সাহসের প্রয়োজন - গল্পটি বলতে, এমনভাবে কীভাবে আপনি আহত হয়েছেন তা স্পষ্টভাবে প্রকাশ করতে সক্ষম হতে যা অত্যন্ত বেদনাদায়ক এবং লজ্জাজনক মনে হতে পারে। আঘাতের নাম বলতে পারি: লজ্জা, অবজ্ঞা, অবজ্ঞা বা অবজ্ঞা বোধ। এবং তারপর ক্ষমা করতে সক্ষম হতে!

"যে প্রক্রিয়া আপনাকে পুনর্মিলনের দিকে নিয়ে যাবে, সেই প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যেতে অবিশ্বাস্য সাহসের প্রয়োজন।"

তুমি তোমার নিজের কথা নিজের ভাষায় বলতে পারো এবং বলতে পারো যে অপরাধী সেই ব্যক্তি নয় যে তোমাকে বর্ণনা করে। কারণ যখন কেউ তোমাকে আঘাত করে, তখন মনে হয় তারা তোমাকে সংজ্ঞায়িত করে। যদি কেউ তোমার মুখে চড় মারে, তাহলে তারা তোমাকে সেই ব্যক্তি হিসেবে সংজ্ঞায়িত করে যার মুখে চড় মারা যেতে পারে। যখন তুমি কাউকে তোমার মুখে চড় মারার জন্য ক্ষমা করতে পারো, তখন তুমি যা বলছো তা হলো, "না, আসলে, তুমি যা বলছো তার চেয়ে আমি ভালো। আমি সেই ব্যক্তি নই যার মুখে চড় মারা যেতে পারে। আমি সেই ব্যক্তি যে বলতে পারি, 'এটা ঘটে না। তোমার সাথে আমার সম্পর্ক শেষ, অথবা এই ধরণের সম্পর্কে থাকা শেষ।'"

হ্যাঁ: ইতিহাস সম্পর্কে আমরা কীভাবে একটি সাধারণ ধারণা পাব, বিশেষ করে যখন শ্বেতাঙ্গ এবং কৃষ্ণাঙ্গদের অভিজ্ঞতা এত ভিন্ন ছিল? আমাদের কি একটি সাধারণ ধারণা পাওয়া গুরুত্বপূর্ণ?

এমফো টুটু: আমার মনে হয় আমি এটিকে একটি সাধারণ আখ্যান না বলে একটি ভাগ করা আখ্যান বলব। আমরা একটি অভিন্ন গল্প বলছি না। আমরা একই গল্প বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে বলছি।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, ভার্জিনিয়ার রিচমন্ডে, একজন অজানা কনফেডারেট সৈনিকের একটি মূর্তি রয়েছে। রিচমন্ড ছিল দাসদের ট্রান্সশিপমেন্ট পয়েন্ট - প্রথমে আফ্রিকা থেকে আসা দাসরা, এবং তারপর, ট্রান্স-আটলান্টিক দাস ব্যবসা বন্ধ হয়ে যাওয়ার পরে, এটি ছিল সেই জায়গা যেখানে কালো দাসদের নদীর তীরে দক্ষিণের বাগানে বিক্রি করা হত। এবং রিচমন্ড দাসদের পথ শুরু হয় যা এখন কনফেডারেট মৃতদের স্মৃতিস্তম্ভ থেকে।

দাসপ্রথার গল্প এবং আমেরিকান গৃহযুদ্ধের গল্প কেবল দাসপ্রথার অবসান ঘটানো যুদ্ধের গল্প নয়, বরং এটি লক্ষ লক্ষ শ্বেতাঙ্গ দক্ষিণাঞ্চলীয়দের গল্পও, যাদের ভাই, বাবা, ছেলে হাজার হাজার এবং দশ হাজারেরও বেশি মারা গেছেন। এঁদেরও একটি গল্প, একটি দৃষ্টিভঙ্গি এবং একটি আবেগ রয়েছে।

যখন আমার ছেলে মারা যায়, তখন আমার ছেলেই মারা যায়। আমি তোমার গল্পে আমার ছেলের মৃত্যুকে ফ্রেম করি না; আমি আমার গল্পে আমার ছেলের মৃত্যুকে ফ্রেম করি। তুমি তোমার গল্পে আমার ছেলের মৃত্যুকে ফ্রেম করো।

হ্যাঁ: আপনি দক্ষিণ আফ্রিকার সত্য ও পুনর্মিলন প্রক্রিয়া সম্পর্কে কথা বলছেন যা "মন্দের জন্য একটি অসাধারণ ক্ষমতা" এবং ভুক্তভোগীদের পক্ষ থেকে "একটি অসাধারণ উদারতা" প্রকাশ করে। এই অন্তর্দৃষ্টি আপনাকে মানব প্রকৃতি সম্পর্কে কী বিশ্বাস করতে পরিচালিত করেছে?

ডেসমন্ড টুটু: আমরা অসাধারণ প্রাণী! আমাদের সকলেরই সম্ভাব্য সবচেয়ে বড় মন্দের ক্ষমতা আছে। আমরা সকলেই! আমরা কেউই ভবিষ্যদ্বাণী করতে পারি না যে নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে আমরা সবচেয়ে ভয়াবহ নৃশংসতা এবং নিষ্ঠুরতার জন্য দোষী হব না। সেই কারণেই, যখন তারা সংবাদপত্রে বলে যে কেউ একজন দানব, আমি বারবার বলতাম, "না। সেই ব্যক্তি ভয়াবহ কাজ করেছে।" সেই ব্যক্তি পরিবর্তন হতে পারে।

"আমরা একই রকম গল্প বলছি না। আমরা একই গল্প বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে বলছি।"

আর হ্যাঁ, এটা আমাকে শিখিয়েছে যে মানব প্রকৃতি সম্ভাব্য সবচেয়ে খারাপ গভীরতায় ডুবে যেতে পারে, আর এর সাথে বর্ণের কোনও সম্পর্ক নেই। আর মানব প্রকৃতিও আভিজাত্যের সর্বোচ্চ উচ্চতায় আরোহণ করতে পারে, আর আবারও বলছি, বর্ণ কোনও নির্ধারক উপাদান নয়।

হ্যাঁ: সত্য এবং পুনর্মিলন প্রায়শই একটি বেদনাদায়ক সময় শেষ হওয়ার পরে ঘটে। এই প্রক্রিয়াটি কি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সম্ভব, যেখানে আজও বর্ণগত সহিংসতা এবং বর্জন অব্যাহত রয়েছে?

এমফো টুটু: হ্যাঁ, এটা সম্ভব। সত্য এবং পুনর্মিলন প্রক্রিয়া, এবং যেহেতু তারা প্রক্রিয়া, তাই তারা চলমান। যেখানে বর্ণবাদ চলতে থাকে বা যেখানে ক্ষতি অব্যাহত থাকে, আমরা এখনও প্রক্রিয়াটিতে জড়িত থাকতে পারি। আমরা যতদূর যেতে পারি ততদূর যাই। আমরা যতদূর সত্য বলতে পারি ততটুকুই সত্য বলি। আমরা যতদূর আমাদের গল্প বলতে পারি ততটুকুই আমাদের গল্প বলি। আমরা যতদূর ব্যাখ্যা করতে পারি ততটুকু ব্যাখ্যা করি যে কর্মের প্রভাব আমাদের উপর কী, এবং যারা সক্ষম, তারা ক্ষমা করে দেয়। যারা ক্ষমা করতে সক্ষম নয়, তারা পুনরায় সেট করে এবং গল্পটি আবার বলা শুরু করে।

হ্যাঁ: মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কি সত্য ও পুনর্মিলন প্রক্রিয়া দক্ষিণ আফ্রিকার প্রক্রিয়া থেকে আলাদা হবে? এবং যদি তাই হয়, তাহলে কীভাবে?

এমফো টুটু: ওহ, আমার মনে হয় আমেরিকান প্রক্রিয়াটি আসলেই স্বদেশী হতে হবে। দক্ষিণ আফ্রিকার প্রক্রিয়াটি কোনও টেমপ্লেট নয়। এটি একটি একক আকারের সকলের জন্য উপযুক্ত প্যাটার্ন নয়। প্রতিটি সমাজে এবং প্রতিটি পরিস্থিতিতে, আপনাকে বাস্তবতার সাথে খাপ খাইয়ে প্রক্রিয়াটি তৈরি করতে হবে।

হ্যাঁ: অনেক সৎ উদ্দেশ্যপ্রণোদিত শ্বেতাঙ্গ আমেরিকান "ক্ষমা" ধারণাটিকে স্বাগত জানায় এবং সম্ভবত আমাদের বর্ণগত আঘাতের ইতিহাসের দরজা বন্ধ করতে খুব আগ্রহী। ক্ষমা চাওয়ার পর্যায়ে পৌঁছানোর আগে কী ঘটতে হবে?

এমফো টুটু: আমাদের ক্ষমাশীল বইতে আমরা ক্ষমা করার প্রক্রিয়াটি বর্ণনা করেছি। এটি গল্প বলার মাধ্যমে শুরু হয়, তাই যা ঘটেছে তার বাস্তবতার মুখোমুখি না হয়ে আপনি ক্ষমা পেতে পারবেন না। এবং আপনাকে আঘাতের নাম বলতে হবে। "আমি এভাবেই আহত হয়েছি" না বলে আপনি ক্ষমা পেতে পারবেন না।

এই দুটি কাজ করার পরেই আপনি আসলে ক্ষমা লাভ করতে পারবেন। তাই ক্ষমা করাটা সস্তা নয়, "ঠিক আছে, সবাই, আসুন ক্ষমা করে দিই এবং ভুলে যাই!" না, আপনি পারবেন না। ক্ষমা করতে সক্ষম হওয়ার জন্য আপনাকে আসলে মনে রাখতে হবে।

হ্যাঁ: ক্ষমা চাওয়া এবং ক্ষতিপূরণের ভূমিকা কী?

ডেসমন্ড টুটু: "আমি দুঃখিত, দয়া করে আমাকে ক্ষমা করুন" কথাটি যখন সত্যিকারের হয় তখন কতটা শক্তিশালী হয়ে উঠতে পারে তা সত্যিই আশ্চর্যজনক।

কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, আপনি যতটা সম্ভব ক্ষতিপূরণ দিতে প্রস্তুত কিনা তার উপর ভিত্তি করেই এর সত্যতা পরীক্ষা করা হবে। ভারসাম্য পুনরুদ্ধারের জন্য আপনি কি বস্তুগত সম্পদ সরবরাহ করতে প্রস্তুত? মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, তা হল স্কুল, বাসস্থান, কাজ, চাকরি—

এমফো টুটু: চাকরির বৈষম্য, পুনর্বিন্যাস—

ডেসমন্ড টুটু: হ্যাঁ। আসলে যে বিষয়গুলিতে আপনি কাজ করতে পারেন।

আর যারা আঘাত পেয়েছেন তাদের অবশ্যই অধিকার আছে যে তারাই এমন কিছু প্রস্তাব করবেন যা যন্ত্রণা প্রশমিত করতে শুরু করবে, নাহলে আপনি অপরাধীর, যে একজন শীর্ষস্থানীয় কুকুর, প্রেসক্রিপশনের একই চক্র পুনরাবৃত্তি করবেন।

হ্যাঁ: তুমি কেন বলছো, "ক্ষমা ছাড়া আমাদের কোন ভবিষ্যৎ নেই?"

এমফো টুটু: বিশ্বজুড়ে সামান্যতম নজরেও আপনি সত্য বলার, পুনর্মিলন, ক্ষমা করার কোনও প্রক্রিয়ায় জড়িত দেশ এবং যেগুলি জড়িত নয় তাদের মধ্যে পার্থক্য দেখতে পাবেন।

যেসব জায়গায় ক্ষমা করার কোনও প্রচেষ্টা করা হয়নি, সেখানে সহিংসতার চক্র প্রজন্মের পর প্রজন্ম, শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে চলতে থাকে। অন্যান্য জায়গায়, নেতারা সিদ্ধান্ত নিয়েছেন যে এটি এখানেই থামবে।

"যা ঘটেছিল তার বাস্তবতার মুখোমুখি না হয়ে আপনি ক্ষমা পেতে পারেন না।"

উদাহরণস্বরূপ, রুয়ান্ডা একটি দেশ কেমন হওয়া উচিত তার একটি উজ্জ্বল উদাহরণ নয়, বরং এটি একটি উজ্জ্বল উদাহরণ যে একটি দেশ কীভাবে এগিয়ে যেতে পারে। একটি পুনর্মিলন প্রক্রিয়া এবং সত্য-বলার প্রক্রিয়ায় জড়িত থাকার পর, এটি এমন একটি দেশ যা সমৃদ্ধ হতে শুরু করেছে, যেমন সিরিয়া বা মিশর, যেখানে প্রতিশোধের ধরণটি আবারও প্রতিশোধের জন্ম দেয়।

হ্যাঁ: আরও ব্যক্তিগতভাবে বলতে গেলে, আমি ভাবছি আপনার পরিবারের মধ্যে সত্য এবং পুনর্মিলন কীভাবে কাজ করেছিল তার একটি উদাহরণ দিতে পারেন? এমন কি একটা সময় ছিল যখন বাবা এবং মেয়ে হিসেবে আপনাদের পরিবারের মধ্যে কঠিন সত্য কথা বলতে হয়েছিল এবং পুনর্মিলন করতে হয়েছিল?

ডেসমন্ড টুটু: হুম!

এমফো টুটু: আমার মনে হয়, দুর্ভাগ্যবশত, আমাদের পরিবারটি অনন্য নয়। আমরা অন্য সব পরিবারের মতো। আমাদের মধ্যে ঝগড়া-বিবাদ হয়। আমাদের মাঝে মাঝেই একে অপরের কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া হয়, আবার এমন সময়ও আসে যখন আমরা একে অপরের মুখোমুখি হওয়ার, আমাদের সত্য বলার এবং পুনর্মিলনের চেষ্টা করার সাহস পাই। কিন্তু না, এটা সহজ নয়। আমাদেরও এটিতে কাজ করতে হবে।

ডেসমন্ড টুটু: আমি একমত! (হেসে)

হ্যাঁ: বর্ণবাদ ব্যবস্থার অধীনে আপনি বছরের পর বছর ধরে কষ্ট সহ্য করেছেন এবং রুয়ান্ডার মতো জায়গায় ভ্রমণের সময় আপনি ভয়াবহ নৃশংসতা প্রত্যক্ষ করেছেন। আপনার মনে যে অভ্যন্তরীণ শান্তি আছে তা কীভাবে অর্জন করবেন?

ডেসমন্ড টুটু: আমি খুবই ভাগ্যবান কারণ আমি জানি যে অনেক মানুষ আমার জন্য প্রার্থনা করছেন, এবং আমি তাদের প্রার্থনার উপহারের প্রাপক।

আমি সহজেই হাসি, কিন্তু আমি সহজেই কাঁদি। আমি বেশ কাঁদি।

আর আমি আমাদের প্রভুর কাছে জিনিসগুলো তুলে ধরার চেষ্টা করি। বর্ণবাদের সময়, আমি চ্যাপেলে যেতাম এবং ঈশ্বরের কাছে প্রতিবাদ করতাম, বলতাম, "আল্লাহর দোহাই দিয়ে, তুমি কীভাবে অমুক অমুক ঘটনা ঘটতে দিতে পারো?"

এমফো টুটু: কিছু অসাধারণ আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শকের উপকারিতা। আমি জানি না কে বলেছিলেন, "তুমি ভ্যাকুয়াম ক্লিনার হতে পারো অথবা ওয়াশিং মেশিন হতে পারো।" যদি তুমি ভ্যাকুয়াম ক্লিনার হও, তাহলে তুমি সবকিছু চুষে নিবে, এবং যতক্ষণ না বিস্ফোরিত হয় ততক্ষণ ধরে রাখবে। যদি তুমি ওয়াশিং মেশিন হও, তাহলে তুমি এটিকে ভেতরে ঢুকতে দেবে এবং বের করে দেবে। তুমি এটি ঈশ্বরের হাতে তুলে দেবে। সমস্ত ব্যথা বহন করা অসম্ভব, কিন্তু ঈশ্বর সবকিছু বহন করতে পারেন।