"Ég Kenna að læra": Samúð í Menntun

Þegar nemendur Ward Mailliard fengu tækifæri til að heimsækja Desmond Tutu í Suður-Afríku spurði einn þeirra: "Biskup Tutu, hvernig var að halda í hönd Nelsons Mandela þegar hann var kynntur sem fyrsti forseti Suður-Afríku eftir aðskilnaðarstefnuna?" "Oooo, það er eitthvað sem þú getur ekki lýst," sagði Desmond Tutu sjálfkrafa. Og bætti svo hljóðlega við: "Ég átti samtal við Guð og sagði: 'Þetta er nóg. Þakka þér fyrir'."

Hvernig getum við tekið þátt í því sem ekki er hægt að lýsa? Í okkar ótrúlega ríka hópi, sem eru 40 kennarar, rannsökuðum við spurninguna um „að rækta samkennd“. Áskorunin með spurningu um samúð, eða einhverja slíka dyggð í innri vistfræði okkar, er að þú getur ekki svarað henni. Það er ekki það að það sé of flókið til að skilja, heldur frekar að skilningur okkar er einstaklega háður vitundarstigi okkar. Það er að segja að það eru milljón rétt svör. Og þess vegna þarf allt annan andlegan ramma til að halda slíkar fyrirspurnir.

Nám í dag á sér miklar rætur á efnissviðinu. Þetta er næstum færiband til að fá vinnu, til að fá peninga, til að lifa af og fyrir þá fáu sem komast framhjá því -- til að sigra. Efnisheimurinn er fyrirsjáanlegur, mælanlegur og skalanlegur. Í kjölfarið færist áhersla okkar í átt að einsleitni, ferlum okkar er hætt við markaðssetningu og nýjungar okkar líta út eins og MOOCs. Efnisfræðileg viðleitni er auðvitað mjög gagnleg til að starfa í heiminum, en það krefst mjög mismunandi hæfileika til að taka þátt í innri gildum okkar. Prasad lýsti nokkuð vel:

Hefðbundið nám er öflun þekkingar og færni til að starfa á skilvirkan hátt við þekktar og endurteknar aðstæður. Það er námið sem gerir okkur kleift að bæta við það sem við vissum áður, þróa nýja færni án þess að þurfa að breyta sjónarhorni okkar og hjálpar okkur að leysa vandamál sem hafa verið viðurkennd sem vandamál. Hefðbundið nám krefst þess ekki að við breytum hver við erum hvað varðar sjónarhorn, forsendur, skoðanir og gildi og það reynir að viðhalda þeim kerfum sem við búum í.

Innri gildi okkar, eins og samúð, vaxa á allt annan hátt. Í stað færibands er þetta meira eins og garðyrkja. Þú plantar fræjum og í gegnum hinar óteljandi mismunandi tengingar undir jörðu sprettur runni þegar tíminn þroskast. Það krefst eins konar trausts í ferlinu, að vökva jörðina jafnvel þegar engin merki eru um vöxt. Þegar Yeats sagði: „Menntun er ekki að fylla fat, heldur kveikja elds“, var hann að vísa til þessa eiginleika. Innihald er mikilvægt, en samhengi er kjarni þess.

Einhliða áhersla nútímans á efni er dugleg að sigra efni, en ekki að rækta innra svið okkar samúðarhlutfalls (CQ).

"Einu sinni fór ég um borð í flugvél og lítill glansandi hlutur vafinn í gylltu álpappír féll einhvern veginn í kjöltu mína. Í upphafi brá mér við. Kannski ómeðvitað forritað af öllum þessum "vinsamlegast tilkynntu alla grunsamlega pakka" viðvaranir, hringdi ég í flugfreyjuna til að vara hana við því. En hún sagði brosandi: "Nei, við gerðum upp með barni, því það var barn með" Lömun í því sæti, rétt áður en þú komst, og hann vildi skilja súkkulaði eftir handa þeim sem kom á eftir honum.' Ég var svo hrærð að það urðu tímamót í lífi mínu þegar ég ákvað að helga líf mitt því að kenna börnum með sérþarfir,“ sagði Vinya í CQ hringnum okkar.

Sérhver kennari hefur svo mikilvæg augnablik. Og samt, eins og Vinya sjálf lýsti: "En þú gleymir því. Það er eitt á verkefnalistanum á eftir öðru, og í stað þess að tengjast aftur við þann anda, verður hver fundur leið til að ná einhverjum mælanlegum mælikvarða. Ekki aðeins líður þér eins og tannhjóli í hjóli, heldur hvetur þú aðra til að verða tannhjól líka. Þetta er mannskemmandi."

Ljóst er að slík menning mun leiða til kulnunar. "Á síðustu tuttugu árum hafa meira en tuttugu þúsund kennarar starfað hjá Teach for America. [...] Meira en helmingur leyfir eftir að tveggja ára samningur þeirra er útrunninn og meira en 80 prósent eru farnir eftir þrjú ár. Um þriðjungur TFA-nema hverfur alfarið frá menntun," segir Adam Grant í "Give and Take".

Eitt svar við þeirri kulnun er tækni. Tveir kennarar í CQ hringnum okkar unnu á Summit Prep í Silicon Valley -- kusu í 100 efstu framhaldsskólum landsins -- þar sem hver nemandi fær fartölvu og kennarar mega ekki fyrirlestra lengur en í 2 mínútur. Tvær mínútur?! Í grundvallaratriðum vilja þeir ekki að kennarar kenni. Trú þeirra felst í „blandaðri námi“ þeirra, undir forystu tölvuvæddu námsefnis. Ávinningurinn við persónulegt nám á netinu er að það getur búið til kraftmikil kennsluáætlanir byggðar á hæfileika nemenda, og reyndar setti Newsweek Summit Prep í 10 Miracle High Schools þeirra fyrir að „taka nemendur á öllum hæfnistigum, úr öllum stéttum, og sýna jafnhæfa útskriftarnema.

Samt, frá sjónarhóli CQ, er einsleitni í raun kostnaður - ekki ávinningur. Eiginleikar eins og samúð, góðvild og örlæti geta aðeins þrifist í samhengi fjölbreytileika, vegna þess að innri umbreyting gengur einstakt ferðalag fyrir hvern huga. Þar að auki, ef við sviptum okkur nærveru og nærveru kennara sem er áhugasamur, hvað eigum við þá eftir? Bara innihald.

Einfaldlega að hella efni í heila nemenda er ákveðin leið til að missa þátttöku. Og vissulega, sérhver kennari hefur sögur af því hvernig krakkar eru að borga minni og minni athygli í bekknum. Notum við rítalín til að róa þá? Við gefum nú lyf til 3,5 milljóna barna (upp úr 600.000 árið 1990). Eða spilum við efni þeirra, svo það geti verið meira eins og tölvuleikir sem þeir spila? Já, við eyðum 9 milljörðum vinnustunda á hverju ári í að spila eingreypingur! Eða ættum við bara að borga krökkum fyrir að fara í kennslustund, skila inn heimavinnu (og borða grænmetið), eins og margir skólar eru að reyna?

Þegar við missum sjónar á CQ, höfum við ekkert val en að snúa okkur að þessum örvæntingarfullu ráðstöfunum. Ótti við að hafa ekki vinnu getur ekki verið besta leiðin til að hvetja nemendur eða kennara. Fíkn í netstöð getur ekki verið besta leiðin til að virkja kennslustofu. Að skipta kraftmiklum kennurum út fyrir algrímsnámskrá getur ekki verið besta leiðin til að kveikja í lærdómshjarta.

Getum við ímyndað okkur aðra hönnun?

Þegar bjallan hringir í kennslustofunni hlaupa allir nemendur út. Getur það verið öfugt? Hvað þarf til að nemendur hlaupi inn í skólastofuna þegar bjallan hringir?

Í CQ hringnum okkar í Mount Madonna menntaskólanum, hugsuðum við um marga nýja möguleika. Hvað ef við litum á hverja kennslustofu sem rými til að örva innri umbreytingu? Hvað ef kennarar væru plásshafar sem ættu rætur í WONK -- Wisdom of Not Knowing? Hvað ef við eyddum aðeins meiri tíma í að skilja kraft sjálfsnáms? Anne talaði um Kindness Circles, Audrey talaði um tilraun sína með að eyða degi með grænmetissala á Indlandi, Min talaði um Honesty Circles. Jafnvel í frímínútum voru sögur og dæmi nóg, eins og þessi skóla í skýinu:

"Hinum megin við skrifstofu Sugata Mitra er veggur sem tengist fátækrahverfi á staðnum. Sugata ákvað að setja háhraðatölvu í vegginn, tengja hana við internetið og fylgjast með hvað gerist. Honum til mikillar ánægju var strax safnað saman forvitnum börnum. Innan nokkurra mínútna komust þau að því hvernig á að benda og smella. Í lok dagsins voru þau búin að vafra um sjálfa sig og hafa fengið næga hæfileika í móttöku."

Pancho elskaði orð Búdda um hlutverk kennara: "Í fyrsta lagi, fjarlægðu ótta hjá nemanda. Í öðru lagi, miðlaðu þekkingu. Í þriðja lagi, gefðust ekki upp fyrr en þeir læra." Ward útfærði á sama hátt að nota „forvitni er hlið að samkennd“, innblásin af nýlegri vinnu Dacher Keltner um lotningu:

Þegar þú horfir upp í þessi tré, og berki þeirra sem flögnist og grágrænt ljós í kring, getur gæsahúð runnið niður hálsinn á þér, öruggt merki um lotningu. Svo í anda Emerson og Muir – sem fundu lotningu í náttúrunni og breyttu skilningi okkar á hinu háleita – setti Paul Piff á svið minniháttar slys nálægt þeim lundi til að sjá hvort lotning myndi hvetja til meiri góðvildar. Þátttakendur litu fyrst annað hvort upp í háu trén í eina mínútu eða horfðu í 90 gráður fjarlægð til að horfa upp á framhlið stórrar vísindabyggingar. Þátttakendur hittu þá manneskju sem hrasaði og missti handfylli af pennum í mjúka moldina. Þátttakendur okkar, fylltir lotningu, tóku upp fleiri penna. Í síðari rannsóknum höfum við komist að því að lotning – meira en tilfinningar eins og stolt eða skemmtun – leiðir fólk til samvinnu, deila auðlindum og fórna fyrir aðra, sem allt eru kröfur fyrir sameiginlegt líf okkar. Og enn aðrar rannsóknir hafa útskýrt hlekkinn ótti-altruisma; Að vera í návist víðfeðmra hluta kallar fram hógværa, minna narsissíska sjálf, sem gerir meiri góðvild í garð annarra.

Að mörgu leyti er ServiceSpace sjálft margþætt námsvettvangur. Þú gætir vaknað við DailyGood grein á morgnana, horft á KarmaTube myndbönd með börnunum þínum, farið í 21 daga góðvildaráskorun með samstarfsfólki þínu í vinnunni, ræktað samfélagsverkefni innan Laddership Circle, tengst í kyrrð í gegnum staðbundinn Awakin Circle, upplifað örlæti í Karma Kitchen. En það eru engar afmörkun á milli nemenda og kennara og hvert rými verður kennslustofa og námstækifæri. Akkeri læra hvernig á að halda tómleika hringsins, tækni auðveldar deilingu á skráanlegu efni og allir þátttakendur snúa sér að kraftmikilli innri gæðaumbreytingu. Það krefst ekki neinnar markaðssetningar; Meðfædd þakklæti okkar knýr sjálft útbreiðslu þess.

Allt þetta er þó í algjörri mótsögn við það sem ríkjandi hugmyndafræði okkar eykur um þessar mundir. Í nýlegri könnun voru krakkar spurðir að því hverju af þessum þremur hlutum þau myndu vilja gefa upp: Netið, snjallsíma eða bragðskyn. 72% völdu að gefa upp smekk!

Í menningu nútímans erum við farin að grípa til kyrrstæðra, lágoktans miðla til að endurheimta tilfinningu okkar fyrir tengingu - en við getum gert betur. Miklu betra. Við getum vakið samúð okkar.

Það var talandi serendipity að samtal okkar var haldið í Mount Madonna School. Árið 1971 kom munkur að nafni Baba Hari Dass til Bandaríkjanna í boði nokkurra andlegra leitenda. Í hinni vinsælu bók „Vertu hér núna“ hafði Ram Dass nefnt „þennan ótrúlega náunga“ sem einn af kennurum sínum. Árið 1978 hafði Baba Hari Dass byrjað Mount Madonna Center í Santa Cruz fjöllum; á hverjum degi fór hann með bænir sínar í formi líkamlegrar vinnu, oft bara að bera stóra steina frá einum stað til annars. Í dag hefur þessi 355 hektara rými orðið pílagrímsstaður fyrir þúsundir um allan heim. Allt í kringum hann var auðmjúkt, lítið og ósýnilegt. Og hljóður. Hann lofaði þögn árið 1952 og hefur tekist að kenna djúpstæð hugtök um ótvíræði án þess að segja eitt einasta orð.

„Ég kenna að læra,“ skrifaði hann einu sinni á krítartöfluna sína.

Ef við getum kennt að læra, og lært í gegnum þögn, myndi samúðarhlutfall vissulega hækka -- og við myndum gjörbylta menntakerfinu.