"ನಾನು ಕಲಿಯಲು ಕಲಿಸುತ್ತೇನೆ": ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ

ವಾರ್ಡ್ ಮೈಲಿಯಾರ್ಡ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಡೆಸ್ಮಂಡ್ ಟುಟು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, "ಬಿಷಪ್ ಟುಟು, ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ನಂತರದ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾ ಅವರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ ಅವರ ಕೈ ಹಿಡಿದಿದ್ದು ಹೇಗಿತ್ತು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. "ಓಹ್, ಅದು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ," ಡೆಸ್ಮಂಡ್ ಟುಟು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ತದನಂತರ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ, "ನಾನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಿದೆ ಮತ್ತು 'ಇದು ಸಾಕು. ಧನ್ಯವಾದಗಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ವರ್ಣಿಸಲಾಗದ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ನಮ್ಮ 40 ಶಿಕ್ಷಕರ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತ ವಲಯದಲ್ಲಿ, "ಕರುಣೆಯ ಅಂಶವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಕರುಣೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಸದ್ಗುಣದೊಂದಿಗಿನ ಸವಾಲು ಎಂದರೆ ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ಅರಿವಿನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಗಳಿವೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ವಿಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಚೌಕಟ್ಟು ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಂದು ಕಲಿಕೆಯು ಭೌತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬೇರೂರಿದೆ. ಉದ್ಯೋಗ ಪಡೆಯಲು, ಹಣ ಪಡೆಯಲು, ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದಾಟಿದ ಕೆಲವರಿಗೆ - ಜಯಿಸಲು ಇದು ಬಹುತೇಕ ಜೋಡಣೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಊಹಿಸಬಹುದಾದ, ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಳೆಯಬಹುದಾದದ್ದು. ತರುವಾಯ, ನಮ್ಮ ಗಮನವು ಏಕರೂಪತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳು MOOC ಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಭೌತಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಹಳ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದಕ್ಕೆ ವಿಭಿನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯ-ಸೆಟ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಪ್ರಸಾದ್ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲಿಕೆ ಎಂದರೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಈ ಕಲಿಕೆಯು ನಮಗೆ ಮೊದಲು ತಿಳಿದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲು, ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದೆಯೇ ಹೊಸ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲಿಕೆಯು ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಊಹೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾರೆಂದು ಬದಲಾಯಿಸುವುದನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಕರುಣೆಯಂತಹವು, ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಜೋಡಣೆ ರೇಖೆಯ ಬದಲು, ಇದು ತೋಟಗಾರಿಕೆಯಂತಿದೆ. ನೀವು ಬೀಜಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟರೆ ಮತ್ತು ನೆಲದಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಮೂಲಕ, ಸಮಯ ಹಣ್ಣಾದಾಗ ಪೊದೆಸಸ್ಯವು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತದೆ. ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನೆಲಕ್ಕೆ ನೀರುಣಿಸಲು, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. "ಶಿಕ್ಷಣವು ಬಕೆಟ್ ತುಂಬುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದು" ಎಂದು ಯೀಟ್ಸ್ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಈ ಗುಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ವಿಷಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಂದರ್ಭವು ಅದರ ಸಾರವಾಗಿದೆ.

ಇಂದಿನ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಗಮನವು ವಸ್ತು ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವಾದ ಕರುಣೆಯ ಗುಣಾಂಕವನ್ನು (CQ) ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.

"ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ವಿಮಾನ ಹತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಹಾಳೆಯಿಂದ ಸುತ್ತಿದ ಸಣ್ಣ ಹೊಳೆಯುವ ವಸ್ತು ಹೇಗೋ ನನ್ನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಗಾಬರಿಗೊಂಡೆ. ಬಹುಶಃ 'ಎಲ್ಲಾ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಪ್ಯಾಕೇಜ್‌ಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿ' ಎಂಬ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳಿಂದ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರಬಹುದು, ನಾನು ಸ್ಟೀವರ್ಡೆಸ್‌ಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಕರೆ ಮಾಡಿದೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ನಗುತ್ತಾ, 'ಇಲ್ಲ, ಮೇಡಂ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಬರುವ ಮೊದಲು ಆ ಸೀಟಿನಲ್ಲಿ ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಪಾಲ್ಸಿ ಇರುವ ಮಗು ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಆ ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಅನ್ನು ಅವನ ನಂತರ ಬರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಿಡಲು ಬಯಸಿದನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ನಾನು ತುಂಬಾ ಭಾವುಕನಾಗಿದ್ದೆ. ವಿಶೇಷ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಅದು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಆಯಿತು," ಎಂದು ವಿನ್ಯಾ ನಮ್ಮ ಸಿಕ್ಯೂ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೂ ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣಗಳಿವೆ. ಆದರೂ, ವಿನ್ಯಾ ಸ್ವತಃ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, "ಆದರೆ ನೀವು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೀರಿ. ಇದು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಚೈತನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವ ಬದಲು, ಪ್ರತಿ ಸಭೆಯು ಕೆಲವು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಮೆಟ್ರಿಕ್ ಅನ್ನು ತಲುಪುವ ಸಾಧನವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಚಕ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಹಲ್ಲುಜ್ಜುವವನಂತೆ ಭಾವಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಇತರರನ್ನು ಸಹ ಹಲ್ಲುಜ್ಜುವವನಾಗಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೀರಿ. ಇದು ಅಮಾನವೀಯವಾಗಿದೆ."

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಭಸ್ಮವಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. "ಕಳೆದ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಿಕ್ಷಕರು ಟೀಚ್ ಫಾರ್ ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. [...] ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಒಪ್ಪಂದದ ಅವಧಿ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ರಜೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ 80 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. TFA ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನರು ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಆಡಮ್ ಗ್ರಾಂಟ್ 'ಗಿವ್ ಅಂಡ್ ಟೇಕ್' ನಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಆ ಭಸ್ಮವಾಗುವಿಕೆಗೆ ಒಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ. ನಮ್ಮ CQ ವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಿಲಿಕಾನ್ ವ್ಯಾಲಿಯ ಸಮ್ಮಿಟ್ ಪ್ರೆಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು -- ದೇಶದ ಟಾಪ್ 100 ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದರು -- ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಲ್ಯಾಪ್‌ಟಾಪ್ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ 2 ನಿಮಿಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಎರಡು ನಿಮಿಷಗಳು?! ಮೂಲತಃ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕರು ಬೋಧನೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಗಣಕೀಕೃತ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ನೇತೃತ್ವದ ಅವರ "ಮಿಶ್ರ ಕಲಿಕೆ"ಯಲ್ಲಿದೆ. ಆನ್‌ಲೈನ್, ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸಿದ ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ಅದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಯೋಗ್ಯತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪಾಠ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನ್ಯೂಸ್‌ವೀಕ್ ತಮ್ಮ 10 ಮಿರಾಕಲ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಮ್ಮಿಟ್ ಪ್ರೆಪ್ ಅನ್ನು "ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತರಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕೌಶಲ್ಯ ಮಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಅರ್ಹ ಪದವೀಧರರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು" ನಿಗದಿಪಡಿಸಿತು.

ಆದರೂ, CQ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಏಕರೂಪತೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂದು ವೆಚ್ಚವಾಗಿದೆ - ಪ್ರಯೋಜನವಲ್ಲ. ಕರುಣೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯದಂತಹ ಗುಣಗಳು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಂತರಿಕ ರೂಪಾಂತರವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೇರಿತ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪೋಷಣೆಯ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರೆ, ನಮಗೆ ಏನು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ? ಕೇವಲ ತೃಪ್ತಿ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ವಿಷಯವನ್ನು ಸುರಿಯುವುದು ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಖಚಿತವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಮಕ್ಕಳು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಗಮನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕಥೆಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲೂ ಇರುತ್ತವೆ. ಅವರನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ರಿಟಾಲಿನ್ ಬಳಸುತ್ತೇವೆಯೇ? ನಾವು ಈಗ 3.5 ಮಿಲಿಯನ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ (1990 ರಲ್ಲಿ 600,000 ರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ). ಅಥವಾ ನಾವು ಅವರ ವಿಷಯವನ್ನು ಗೇಮಿಫೈ ಮಾಡುತ್ತೇವೆಯೇ, ಇದರಿಂದ ಅದು ಅವರು ಆಡುವ ವೀಡಿಯೊ ಗೇಮ್‌ಗಳಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ? ಹೌದು, ನಾವು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ 9 ಬಿಲಿಯನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ-ಗಂಟೆಗಳ ಸಮಯವನ್ನು ಸಾಲಿಟೇರ್ ಆಟವಾಡಲು ಕಳೆಯುತ್ತೇವೆ! ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಶಾಲೆಗಳು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ, ನಾವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತರಗತಿಗೆ ಹೋಗಲು, ಅವರ ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು (ಮತ್ತು ಅವರ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು) ಪಾವತಿಸಬೇಕೇ?

ನಾವು CQ ಅನ್ನು ಮರೆತಾಗ, ಈ ಹತಾಶ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ. ಕೆಲಸವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಯವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ. ಆನ್‌ಲೈನ್ ಟರ್ಮಿನಲ್‌ಗೆ ವ್ಯಸನವು ತರಗತಿಯನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ. ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಅಲ್ಗಾರಿದಮಿಕ್ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಕಲಿಕೆಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ.

ನಾವು ಬೇರೆ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದೇ?

ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಟೆ ಬಾರಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹೊರಗೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಬಹುದೇ? ಗಂಟೆ ಬಾರಿಸಿದಾಗ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತರಗತಿಯೊಳಗೆ ಓಡಲು ಏನು ಬೇಕು?

ಮೌಂಟ್ ಮಡೋನಾ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ CQ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅನೇಕ ಹೊಸ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದೆವು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತರಗತಿಯನ್ನು ಆಂತರಿಕ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸುವ ಸ್ಥಳವೆಂದು ನಾವು ನೋಡಿದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಶಿಕ್ಷಕರು WONK -- ತಿಳಿಯದಿರುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ಹೊಂದಿರುವವರಾಗಿದ್ದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಸ್ವಯಂ ಕಲಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಆನ್ ದಯೆ ವಲಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಆಡ್ರೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತರಕಾರಿ ಮಾರಾಟಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ದಿನ ಕಳೆಯುವ ತನ್ನ ಪ್ರಯೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಮಿನ್ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಲಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ವಿರಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿದ್ದವು, ಈ ಕ್ಲೌಡ್ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ:

"ಸುಗತ ಮಿತ್ರ ಅವರ ಕಚೇರಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಕೊಳೆಗೇರಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಕಲ್ಪಿಸುವ ಗೋಡೆ ಇದೆ. ಸುಗತ ಅವರು ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಹೈ-ಸ್ಪೀಡ್ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ, ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಮಕ್ಕಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಗುಂಪುಗೂಡಿದರು. ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೇಗೆ ಪಾಯಿಂಟ್ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡುವುದು ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ದಿನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಅವರು ಬ್ರೌಸ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಗತಕಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಪಡೆಯಲು ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದರು."

ಬುದ್ಧನು ಶಿಕ್ಷಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರೂಪಿಸಿದನೆಂದು ಪಾಂಚೋಗೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು: "ಮೊದಲು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಲ್ಲಿರುವ ಭಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಕಲಿಯುವವರೆಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಡಿ." ವಾರ್ಡ್ ಇದೇ ರೀತಿ "ಕುತೂಹಲವು ಸಹಾನುಭೂತಿಗೆ ಒಂದು ದ್ವಾರ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಡೇಚರ್ ಕೆಲ್ಟ್ನರ್ ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿಸ್ಮಯದ ಕೃತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ:

ನೀವು ಈ ಮರಗಳನ್ನು, ಅವುಗಳ ಸಿಪ್ಪೆ ಸುಲಿದ ತೊಗಟೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬೂದುಬಣ್ಣದ ಹಸಿರು ಬೆಳಕಿನ ನಿಂಬಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗೂಸ್‌ಬಂಪ್‌ಗಳು ಅಲೆಯಬಹುದು, ಇದು ವಿಸ್ಮಯದ ಖಚಿತ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಮರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಮುಯಿರ್ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ - ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಭವ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ - ಪಾಲ್ ಪಿಫ್ ಆ ತೋಪಿನ ಬಳಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅಪಘಾತವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಇದು ವಿಸ್ಮಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ದಯೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು. ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮೊದಲು ಒಂದು ನಿಮಿಷ ಎತ್ತರದ ಮರಗಳತ್ತ ನೋಡಿದರು ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ವಿಜ್ಞಾನ ಕಟ್ಟಡದ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಲು 90 ಡಿಗ್ರಿ ದೂರವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ನಂತರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಎಡವಿ ಬಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು, ಅವರು ಮೃದುವಾದ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೈಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಪೆನ್ನುಗಳನ್ನು ಬೀಳಿಸಿದರು. ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ನಮ್ಮ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೆನ್ನುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡರು. ನಂತರದ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಮನೋರಂಜನೆಯಂತಹ ಭಾವನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಸ್ಮಯವು ಜನರನ್ನು ಸಹಕರಿಸಲು, ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಇತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ವಿಸ್ಮಯ-ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಿವೆ; ವಿಶಾಲ ವಸ್ತುಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಾರಣ, ಕಡಿಮೆ ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ಸ್ವಯಂ ಅನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಯೆಯನ್ನು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ಸರ್ವಿಸ್‌ಸ್ಪೇಸ್ ಸ್ವತಃ ಬಹುಮುಖಿ ಕಲಿಕಾ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದೇಳುವಾಗ ಡೈಲಿಗುಡ್ ಲೇಖನವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು, ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕರ್ಮಟ್ಯೂಬ್ ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ 21 ದಿನಗಳ ದಯೆಯ ಸವಾಲನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಲ್ಯಾಡರ್‌ಶಿಪ್ ಸರ್ಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಬಹುದು, ಸ್ಥಳೀಯ ಅವಾಕಿನ್ ಸರ್ಕಲ್ ಮೂಲಕ ನಿಶ್ಚಲತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಬಹುದು, ಕರ್ಮ ಕಿಚನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉದಾರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಗಡಿರೇಖೆಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳವು ತರಗತಿ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಅವಕಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ವೃತ್ತದ ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಆಂಕರ್‌ಗಳು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಬಹುದಾದ ವಿಷಯದ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಆಂತರಿಕ ರೂಪಾಂತರದ ಸುತ್ತ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಮ್ಮ ಸಹಜ ಕೃತಜ್ಞತೆಯು ಅದರ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಪ್ರಬಲ ಮಾದರಿಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ವರ್ಧಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಮೀಕ್ಷೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಈ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು: ಇಂಟರ್ನೆಟ್, ಸ್ಮಾರ್ಟ್‌ಫೋನ್ ಅಥವಾ ಅಭಿರುಚಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ. 72% ಜನರು ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು!

ಇಂದಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಸಂಪರ್ಕದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಾವು ಸ್ಥಿರ, ಕಡಿಮೆ-ಆಕ್ಟೇನ್ ಮಾಧ್ಯಮಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ - ಆದರೆ ನಾವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ನಮ್ಮ ಸಂವಾದ ಮೌಂಟ್ ಮಡೋನಾ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದ್ದು ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯಾಗಿತ್ತು. 1971 ರಲ್ಲಿ, ಬಾಬಾ ಹರಿ ದಾಸ್ ಎಂಬ ಸನ್ಯಾಸಿ ಕೆಲವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಕರ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಜನಪ್ರಿಯ "ಬಿ ಹಿಯರ್ ನೌ" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ರಾಮ್ ದಾಸ್ "ಈ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿ"ಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದರು. 1978 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಬಾಬಾ ಹರಿ ದಾಸ್ ಸಾಂತಾ ಕ್ರೂಜ್ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮೌಂಟ್ ಮಡೋನಾ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು; ಪ್ರತಿದಿನ, ಅವರು ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಂದು, ಆ 355 ಎಕರೆ ಜಾಗವು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಗೆ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ವಿನಮ್ರ, ಚಿಕ್ಕ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು 1952 ರಲ್ಲಿ ಮೌನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸದೆ ದ್ವಂದ್ವತೆಯಲ್ಲದ ಆಳವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

"ನಾನು ಕಲಿಯಲು ಕಲಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಚಾಕ್‌ಬೋರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದರು.

ನಾವು ಕಲಿಯಲು ಕಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೌನದ ಮೂಲಕ ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಗುಣಾಂಕವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ನಾವು ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.