"నేను నేర్చుకోవడానికి నేర్పుతాను": విద్యలో కరుణ

వార్డ్ మెయిలియార్డ్ విద్యార్థులకు దక్షిణాఫ్రికాలో డెస్మండ్ టుటును సందర్శించే అవకాశం లభించినప్పుడు, వారిలో ఒకరు ఇలా అడిగారు, "బిషప్ టుటు, వర్ణవివక్ష అనంతర దక్షిణాఫ్రికా మొదటి అధ్యక్షుడిగా నెల్సన్ మండేలాను పరిచయం చేసినప్పుడు ఆయన చేయి పట్టుకోవడం ఎలా ఉంది?" "ఊ, అది మీరు వర్ణించలేని విషయం," అని డెస్మండ్ టుటు ఆకస్మికంగా వ్యాఖ్యానించాడు. ఆపై నిశ్శబ్దంగా, "నేను దేవునితో సంభాషణ జరిపి, 'ఇది చాలు. ధన్యవాదాలు' అని అన్నాను" అని జోడించాడు.

వర్ణించలేని దానితో మనం ఎలా నిమగ్నం కాగలం? మా 40 మంది విద్యావేత్తల బృందంలో, "కరుణ గుణాన్ని పెంపొందించుకోవడం" అనే ప్రశ్నను మేము పరిశీలించాము. కరుణ లేదా మన అంతర్గత జీవావరణ శాస్త్రంలో అలాంటి ఏదైనా సద్గుణం చుట్టూ ఉన్న ప్రశ్నతో ఉన్న సవాలు ఏమిటంటే, మీరు దానికి సమాధానం చెప్పలేరు. ఇది అర్థం చేసుకోవడానికి చాలా క్లిష్టంగా ఉందని కాదు, కానీ మన అవగాహన మన అవగాహన స్థాయిపై ప్రత్యేకంగా ఆధారపడి ఉంటుంది. అంటే, ఒక మిలియన్ సరైన సమాధానాలు ఉన్నాయి. అందువల్ల, అటువంటి విచారణలను నిర్వహించడానికి దీనికి చాలా భిన్నమైన మానసిక చట్రం అవసరం.

నేడు నేర్చుకోవడం భౌతిక రంగంలో ఎక్కువగా పాతుకుపోయింది. ఉద్యోగం సంపాదించడానికి, డబ్బు సంపాదించడానికి, మనుగడ సాగించడానికి మరియు దానిని దాటిన కొద్దిమందికి - జయించడానికి ఇది దాదాపు ఒక అసెంబ్లీ లైన్ లాంటిది. భౌతిక ప్రపంచం ఊహించదగినది, లెక్కించదగినది మరియు కొలవదగినది. తదనంతరం, మన దృష్టి ఏకరూపత వైపు మారుతుంది, మన ప్రక్రియలు వాణిజ్యీకరణకు గురవుతాయి మరియు మన ఆవిష్కరణలు MOOC ల వలె కనిపిస్తాయి. భౌతిక ప్రయత్నాలు, వాస్తవానికి, ప్రపంచంలో పనిచేయడానికి చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటాయి, కానీ మన అంతర్గత విలువలతో నిమగ్నమవ్వడానికి దీనికి చాలా భిన్నమైన నైపుణ్యాలు అవసరం. ప్రసాద్ చాలా బాగా వర్ణించారు:

సాంప్రదాయిక అభ్యాసం అంటే తెలిసిన మరియు పునరావృతమయ్యే పరిస్థితులలో సమర్థవంతంగా పనిచేయడానికి జ్ఞానం మరియు నైపుణ్యాలను సంపాదించడం. ఇది మనకు గతంలో తెలిసిన వాటికి జోడించడానికి, మన దృక్పథాన్ని మార్చకుండా కొత్త నైపుణ్యాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి మరియు సమస్యలుగా గుర్తించబడిన సమస్యలను పరిష్కరించడానికి మాకు సహాయపడే అభ్యాసం. సాంప్రదాయిక అభ్యాసం దృక్పథం, అంచనాలు, నమ్మకాలు మరియు విలువల పరంగా మనం ఎవరో మార్చుకోవాలని కోరుకోదు మరియు అది మనం నివసించే వ్యవస్థలను నిర్వహించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది.

మన అంతర్గత విలువలు, కరుణ వంటివి చాలా భిన్నమైన రీతిలో పెరుగుతాయి. అసెంబ్లీ లైన్‌కు బదులుగా, ఇది తోటపని లాంటిది. మీరు విత్తనాలను నాటుతారు మరియు భూమి కింద ఉన్న లెక్కలేనన్ని విభిన్న అంతర్-సంబంధాల ద్వారా, కాలం పండినప్పుడు పొద మొలకెత్తుతుంది. పెరుగుదల సంకేతాలు లేనప్పుడు కూడా భూమికి నీరు పెట్టడానికి, ప్రక్రియలో ఒక రకమైన నమ్మకం అవసరం. "విద్య అనేది ఒక కుండను నింపడం కాదు, నిప్పును వెలిగించడం" అని యేట్స్ చెప్పినప్పుడు, అతను ఈ గుణాన్ని సూచిస్తున్నాడు. కంటెంట్ ముఖ్యం, కానీ సందర్భం దాని సారాంశం.

నేటి ఏకపక్ష దృష్టి కంటెంట్‌పై భౌతిక విజయంలో నైపుణ్యం కలిగి ఉంది, కానీ మన అంతర్గత కరుణ కోషెంట్ (CQ) క్షేత్రాన్ని పెంపొందించడంలో కాదు.

"నేను ఒకసారి విమానం ఎక్కాను, బంగారు రేకుతో చుట్టబడిన ఒక చిన్న మెరిసే వస్తువు ఏదో విధంగా నా ఒడిలో పడింది. మొదట్లో, నేను ఆశ్చర్యపోయాను. బహుశా 'దయచేసి అన్ని అనుమానాస్పద ప్యాకేజీలను నివేదించండి' అనే హెచ్చరికల ద్వారా అవ్యక్తంగా ప్రోగ్రామ్ చేయబడి ఉండవచ్చు, నేను స్టీవార్డెస్‌ను హెచ్చరించడానికి పిలిచాను. కానీ ఆమె నవ్వుతూ, 'లేదు, మేడమ్, మేము దానిని శుభ్రం చేయలేదు, ఎందుకంటే మీరు రాకముందే ఆ సీటులో సెరిబ్రల్ పాల్సీ ఉన్న ఒక పిల్లవాడు ఉన్నాడు మరియు అతను ఆ చాక్లెట్‌ను అతని తర్వాత వచ్చిన వ్యక్తి కోసం వదిలివేయాలనుకున్నాడు' అని చెప్పింది. నేను చాలా కదిలిపోయాను. ప్రత్యేక అవసరాల పిల్లలకు బోధించడానికి నా జీవితాన్ని అంకితం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నప్పుడు అది నా జీవితంలో ఒక మలుపుగా మారింది," అని విన్య మా CQ సర్కిల్‌లో పంచుకుంది.

ప్రతి ఉపాధ్యాయుడికి అలాంటి కీలకమైన క్షణాలు ఉంటాయి. అయినప్పటికీ, విన్య స్వయంగా వివరించినట్లుగా, "కానీ మీరు మర్చిపోతారు. ఇది ఒకదాని తర్వాత ఒకటి చేయవలసిన పనుల జాబితాలో ఉంటుంది మరియు ఆ స్ఫూర్తితో తిరిగి కనెక్ట్ అవ్వడానికి బదులుగా, ప్రతి సమావేశం కొంత లెక్కించదగిన మెట్రిక్‌ను చేరుకోవడానికి ఒక మార్గంగా మారుతుంది. మీరు చక్రంలో పళ్ళు ఉన్న పళ్ళలాగా భావించడమే కాకుండా, ఇతరులను కూడా పళ్ళుగా మారమని ప్రోత్సహిస్తారు. ఇది అమానవీయమైనది."

స్పష్టంగా, అలాంటి సంస్కృతి బర్నౌట్‌కు దారితీయబోతోంది. "గత ఇరవై సంవత్సరాలలో, ఇరవై వేలకు పైగా ఉపాధ్యాయులు టీచ్ ఫర్ అమెరికా కోసం పనిచేస్తున్నారు. [...] వారి రెండేళ్ల కాంట్రాక్ట్ ముగిసిన తర్వాత సగానికి పైగా సెలవు తీసుకుంటున్నారు మరియు 80 శాతానికి పైగా మూడు సంవత్సరాల తర్వాత వెళ్లిపోయారు. TFA పూర్వ విద్యార్థులలో దాదాపు మూడింట ఒక వంతు మంది విద్యకు పూర్తిగా దూరంగా ఉన్నారు," అని ఆడమ్ గ్రాంట్ 'గివ్ అండ్ టేక్'లో నివేదించారు.

ఆ బర్నింగ్ అవుట్ కు ఒక సమాధానం టెక్నాలజీ. మా CQ సర్కిల్ లోని ఇద్దరు ఉపాధ్యాయులు సిలికాన్ వ్యాలీ సమ్మిట్ ప్రిపరేషన్ లో పనిచేశారు -- దేశంలోని టాప్ 100 హై స్కూల్స్ లో ఓటు వేశారు -- ఇక్కడ ప్రతి విద్యార్థికి ల్యాప్ టాప్ లభిస్తుంది మరియు ఉపాధ్యాయులు 2 నిమిషాల కంటే ఎక్కువసేపు ఉపన్యాసాలు ఇవ్వడానికి అనుమతి లేదు. రెండు నిమిషాలు?! ప్రాథమికంగా, వారు ఉపాధ్యాయులను బోధించాలని కోరుకోరు. వారి విశ్వాసం కంప్యూటరైజ్డ్ పాఠ్యాంశాల నేతృత్వంలోని వారి "మిశ్రమ అభ్యాసం" పై ఉంది. ఆన్‌లైన్, వ్యక్తిగతీకరించిన అభ్యాసం యొక్క ప్రయోజనం ఏమిటంటే ఇది విద్యార్థుల అభిరుచి ఆధారంగా డైనమిక్ పాఠ్య ప్రణాళికలను సృష్టించగలదు మరియు నిజానికి, న్యూస్ వీక్ వారి 10 మిరాకిల్ హై స్కూల్స్ లో సమ్మిట్ ప్రిపరేషన్ ను "అన్ని స్థాయిల నుండి అన్ని నైపుణ్య స్థాయిలలో విద్యార్థులను తీసుకొని, ఏకరీతిలో అర్హత కలిగిన గ్రాడ్యుయేట్లను తయారు చేయడం" కోసం సూచించింది.

అయినప్పటికీ, CQ దృక్కోణం నుండి, ఏకరూపత వాస్తవానికి ఒక ఖర్చు - ప్రయోజనం కాదు. కరుణ, దయ మరియు దాతృత్వం వంటి లక్షణాలు వైవిధ్యం ఉన్న సందర్భంలో మాత్రమే వృద్ధి చెందుతాయి, ఎందుకంటే అంతర్గత పరివర్తన ప్రతి మనసుకు ఒక ప్రత్యేకమైన ప్రయాణాన్ని నడిపిస్తుంది. అంతేకాకుండా, అంతర్గతంగా ప్రేరేపించబడిన గురువు యొక్క పోషణ సంరక్షణ మరియు ఉనికిని మనం తీసివేస్తే, మనకు ఏమి మిగిలి ఉంటుంది? సంతృప్తి మాత్రమే.

విద్యార్థుల మెదడుల్లోకి కంటెంట్ పోయడం అనేది నిశ్చితార్థాన్ని కోల్పోవడానికి ఒక ఖచ్చితమైన మార్గం. మరియు ప్రతి ఉపాధ్యాయుడికి పిల్లలు తరగతిలో తక్కువ శ్రద్ధ చూపుతున్నారనే కథలు ఉన్నాయి. వారిని శాంతింపజేయడానికి మనం రిటాలిన్‌ని ఉపయోగిస్తున్నామా? మేము ఇప్పుడు 3.5 మిలియన్ల పిల్లలకు మందులు ఇస్తున్నాము (1990లో 600,000 మంది నుండి). లేదా వారు ఆడే వీడియో గేమ్‌లలాగా అనిపించేలా వారి కంటెంట్‌ను గేమిఫై చేస్తున్నామా? అవును, మేము ప్రతి సంవత్సరం 9 బిలియన్ల పర్సన్-గంటలను సాలిటైర్ ఆడటానికి గడుపుతాము! లేదా చాలా పాఠశాలలు ప్రయత్నిస్తున్నట్లుగా, పిల్లలకు తరగతికి వెళ్లడానికి, వారి హోంవర్క్ సమర్పించడానికి (మరియు వారి కూరగాయలు తినడానికి) డబ్బు చెల్లించాలా?

మనం CQ ని కోల్పోయినప్పుడు, ఈ తీరని చర్యల వైపు మొగ్గు చూపడం తప్ప మనకు వేరే మార్గం లేదు. ఉద్యోగం లేదనే భయం విద్యార్థులను లేదా ఉపాధ్యాయులను ప్రేరేపించడానికి ఉత్తమ మార్గం కాకూడదు. ఆన్‌లైన్ టెర్మినల్‌కు బానిస కావడం తరగతి గదిని నిమగ్నం చేయడానికి ఉత్తమ మార్గం కాకూడదు. డైనమిక్ ఉపాధ్యాయులను అల్గోరిథమిక్ పాఠ్యాంశాలతో భర్తీ చేయడం నేర్చుకునే హృదయాన్ని వెలిగించడానికి ఉత్తమ మార్గం కాదు.

మనం వేరే డిజైన్‌ను ఊహించగలమా?

తరగతి గదిలో గంట మోగినప్పుడు, విద్యార్థులందరూ బయటకు పరుగెత్తుతారు. దీనికి విరుద్ధంగా ఉంటుందా? గంట మోగినప్పుడు విద్యార్థులు తరగతి గదిలోకి పరుగెత్తడానికి ఏమి అవసరం?

మౌంట్ మడోన్నా హైస్కూల్‌లోని మా CQ సర్కిల్‌లో, మేము అనేక కొత్త అవకాశాలను ఆలోచించాము. ప్రతి తరగతి గదిని అంతర్గత పరివర్తనను ఉత్ప్రేరకపరిచే స్థలంగా మనం చూస్తే? ఉపాధ్యాయులు WONK -- జ్ఞానం యొక్క జ్ఞానంలో పాతుకుపోయిన స్థలం హోల్డర్‌లైతే? స్వీయ అభ్యాస శక్తిని అర్థం చేసుకోవడానికి మనం కొంచెం ఎక్కువ సమయం కేటాయిస్తే? అన్నే దయ వలయాల గురించి మాట్లాడింది, ఆడ్రీ భారతదేశంలో కూరగాయల విక్రేతతో ఒక రోజు గడపడం అనే తన ప్రయోగం గురించి మాట్లాడింది, మిన్ నిజాయితీ వలయాల గురించి మాట్లాడింది. విరామ సమయంలో కూడా, ఈ స్కూల్ ఇన్ ది క్లౌడ్ విజన్ లాగా కథలు మరియు ఉదాహరణలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి:

"సుగత మిత్ర ఆఫీసుకి అవతలి వైపు స్థానిక మురికివాడకు అనుసంధానించే గోడ ఉంది. సుగత గోడలో హై-స్పీడ్ కంప్యూటర్‌ను ఉంచి, దానిని ఇంటర్నెట్‌కు కనెక్ట్ చేసి, ఏమి జరుగుతుందో చూడాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అతని ఆనందానికి, ఆసక్తిగల పిల్లలు వెంటనే గుమిగూడారు. నిమిషాల్లో, వారు ఎలా పాయింట్ చేయాలో మరియు క్లిక్ చేయాలో కనుగొన్నారు. రోజు చివరి నాటికి వారు బ్రౌజింగ్ చేస్తున్నారు. తొమ్మిది నెలల్లో, వారు రిసెప్షనిస్ట్‌గా ఉద్యోగం పొందడానికి తగినంత నైపుణ్యాలను నేర్చుకున్నారు."

బుద్ధుడు గురువు పాత్రను ఎలా వ్యక్తపరిచాడో పాంచోకు బాగా నచ్చింది: "మొదట, విద్యార్థిలో భయాన్ని తొలగించండి. రెండవది, జ్ఞానాన్ని అందించండి. మూడవది, వారు నేర్చుకునే వరకు వదులుకోవద్దు." డాచర్ కెల్ట్నర్ ఇటీవల చేసిన విస్మయంపై చేసిన రచన నుండి ప్రేరణ పొందిన "జిజ్ఞాస సానుభూతికి ఒక ద్వారం" అనే ఉపయోగాన్ని వార్డ్ కూడా విశదీకరించాడు:

మీరు ఈ చెట్లను, వాటి తొక్కుతున్న బెరడు మరియు చుట్టుపక్కల బూడిదరంగు ఆకుపచ్చ కాంతితో నిండిన నిమ్మకాయలను చూసినప్పుడు, గూస్‌బంప్స్ మీ మెడలో అలలు పడవచ్చు, ఇది విస్మయానికి నిదర్శనం. కాబట్టి ప్రకృతిలో విస్మయాన్ని కనుగొన్న ఎమర్సన్ మరియు ముయిర్ స్ఫూర్తితో - పాల్ పిఫ్ ఆ తోట దగ్గర ఒక చిన్న ప్రమాదానికి పాల్పడ్డారు - విస్మయం ఎక్కువ దయను ప్రేరేపిస్తుందో లేదో చూడటానికి. పాల్గొనేవారు మొదట ఒక నిమిషం పాటు ఎత్తైన చెట్ల వైపు చూశారు లేదా ఒక పెద్ద సైన్స్ భవనం ముఖభాగాన్ని చూడటానికి 90 డిగ్రీల దూరంలో ఉన్నారు. అప్పుడు పాల్గొనేవారు ఒక వ్యక్తిని ఎదుర్కొన్నారు, అతను మెత్తటి మట్టిలోకి కొన్ని పెన్నులను పడేశాడు. విస్మయంతో నిండిన మా పాల్గొనేవారు మరిన్ని పెన్నులను తీసుకున్నారు. తదుపరి అధ్యయనాలలో, గర్వం లేదా వినోదం వంటి భావోద్వేగాల కంటే విస్మయం - ప్రజలను సహకరించడానికి, వనరులను పంచుకోవడానికి మరియు ఇతరుల కోసం త్యాగం చేయడానికి దారితీస్తుందని మేము కనుగొన్నాము, ఇవన్నీ మన సామూహిక జీవితానికి అవసరాలు. మరియు ఇంకా ఇతర అధ్యయనాలు విస్మయం-పరోపకార సంబంధాన్ని వివరించాయి; విస్తారమైన వస్తువుల సమక్షంలో ఉండటం మరింత నిరాడంబరమైన, తక్కువ నార్సిసిస్టిక్ స్వీయతను పిలుస్తుంది, ఇది ఇతరుల పట్ల ఎక్కువ దయను అనుమతిస్తుంది.

అనేక విధాలుగా, సర్వీస్‌స్పేస్ అనేది బహుముఖ అభ్యాస వేదిక. మీరు ఉదయం నిద్రలేవగానే డైలీగుడ్ కథనాన్ని వినవచ్చు, మీ పిల్లలతో కర్మట్యూబ్ వీడియోలను చూడవచ్చు, పనిలో మీ సహోద్యోగులతో 21-రోజుల దయ సవాలును ప్రారంభించవచ్చు, లాడర్‌షిప్ సర్కిల్‌లో కమ్యూనిటీ ప్రాజెక్ట్‌ను ఇంక్యుబేట్ చేయవచ్చు, స్థానిక అవాకిన్ సర్కిల్ ద్వారా నిశ్చలతలో కనెక్ట్ అవ్వవచ్చు, కర్మ కిచెన్‌లో దాతృత్వాన్ని అనుభవించవచ్చు. కానీ విద్యార్థులు మరియు ఉపాధ్యాయుల మధ్య ఎటువంటి సరిహద్దులు లేవు మరియు ప్రతి స్థలం తరగతి గది మరియు అభ్యాస అవకాశంగా మారుతుంది. యాంకర్లు సర్కిల్ యొక్క శూన్యతను ఎలా పట్టుకోవాలో నేర్చుకుంటారు, సాంకేతికత రికార్డ్ చేయగల కంటెంట్‌ను పంచుకోవడానికి వీలు కల్పిస్తుంది మరియు పాల్గొనే వారందరూ డైనమిక్ నాణ్యత అంతర్గత పరివర్తన చుట్టూ తమను తాము దృష్టి సారించుకుంటారు. దీనికి ఎటువంటి మార్కెటింగ్ అవసరం లేదు; మన సహజమైన కృతజ్ఞత దాని వ్యాప్తిని ప్రోత్సహిస్తుంది.

అయితే, ఇవన్నీ మన ఆధిపత్య నమూనా ప్రస్తుతం విస్తరిస్తున్న దానికి పూర్తి విరుద్ధంగా ఉన్నాయి. ఇటీవలి సర్వేలో, పిల్లలను ఈ మూడు విషయాలలో దేనిని వదులుకోవాలనుకుంటున్నారని అడిగారు: ఇంటర్నెట్, స్మార్ట్‌ఫోన్ లేదా రుచిని గ్రహించడం. 72% మంది రుచిని వదులుకోవాలని ఎంచుకున్నారు!

నేటి సంస్కృతిలో, మన కనెక్షన్ భావాన్ని పునరుద్ధరించడానికి మనం స్థిరమైన, తక్కువ-ఆక్టేన్ మాధ్యమాలను ఆశ్రయించడం ప్రారంభించాము -- కానీ మనం బాగా చేయగలము. చాలా మెరుగ్గా. మన కరుణా గుణాన్ని మేల్కొల్పగలము.

మా సంభాషణ మౌంట్ మడోన్నా స్కూల్‌లో జరగడం ఒక అదృష్టం. 1971లో, బాబా హరి దాస్ అనే సన్యాసి కొంతమంది ఆధ్యాత్మిక అన్వేషకుల ఆహ్వానం మేరకు అమెరికాకు వచ్చారు. ప్రసిద్ధ "బి హియర్ నౌ" పుస్తకంలో, రామ్ దాస్ "ఈ అద్భుతమైన వ్యక్తి"ని తన ఉపాధ్యాయులలో ఒకరిగా పేర్కొన్నాడు. 1978 నాటికి, బాబా హరి దాస్ శాంటా క్రజ్ పర్వతాలలో మౌంట్ మడోన్నా సెంటర్‌ను ప్రారంభించాడు; ప్రతిరోజూ, అతను శారీరక శ్రమ రూపంలో తన ప్రార్థనలను అర్పించేవాడు, తరచుగా పెద్ద రాళ్లను ఒక ప్రదేశం నుండి మరొక ప్రదేశానికి మోసుకెళ్లేవాడు. నేడు, ఆ 355 ఎకరాల స్థలం ప్రపంచవ్యాప్తంగా వేలాది మందికి తీర్థయాత్ర స్థలంగా మారింది. అతని గురించి ప్రతిదీ వినయంగా, చిన్నదిగా మరియు కనిపించకుండా ఉండేది. మరియు నిశ్శబ్దంగా ఉంది. అతను 1952లో మౌన ప్రతిజ్ఞ చేసాడు మరియు ఒక్క మాట కూడా మాట్లాడకుండా ద్వంద్వం లేని లోతైన భావనలను బోధించగలిగాడు.

"నేను నేర్చుకోవడానికి నేర్పుతాను" అని అతను ఒకసారి తన చాక్‌బోర్డ్‌పై రాశాడు.

మనం నేర్చుకోవడం నేర్పించగలిగితే, మరియు నిశ్శబ్దం ద్వారా నేర్చుకోగలిగితే, కరుణ గుణం ఖచ్చితంగా పెరుగుతుంది - మరియు మనం విద్యా వ్యవస్థలో విప్లవాత్మక మార్పులు తీసుకువస్తాము.