Back to Stories

<div class="story-meta-left"> <div class="story-logo"> <a href="https://www.dailygood.org"> <img alt="DailyGood" src="https://www.karunanews.org/pics/90x90.jpg"> </a> </div> <div class="story-meta-info"> <div class="story-author">By <a href="/author?name=Pico%20Iyer">Pico Iyer</a></div> <div class="story-details"> <span class="story-date">Jul 10, 2015</span> <span class="story-read-time">19 min read</span> </div> <div class="story-source">Source: <a href="http://www.onbeing.org/program/transcript/7635" target="_blank">onbeing.org</a></div> </div> </div>  <div class="story-meta-right">  <div class="utility-buttons"> <div class="dropdown"> <button class="utility-btn translate-btn dropdown-toggle py-1" type="button" id="translationDropdown" data-bs-toggle="dropdown" aria-expanded="false"> <i class="fa fa-language me-2" aria-hidden="true"></i>Welsh </button> <ul class="dropdown-menu dropdown-menu-end translation-dropdown" aria-labelledby="translationDropdown" style="max-height: 400px; overflow-y: auto;"> <li class="dropdown-header" style="font-size: 11px; color: #6c757d; text-transform: uppercase; letter-spacing: 0.5px;"> <i class="fa fa-globe me-1"></i>Available Languages </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/"> English </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=am"> Amharic </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=ar"> Arabic </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=eu"> Basque </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=bn"> Bengali </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=bg"> Bulgarian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=ca"> Catalan </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=chr"> Cherokee </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=zh-CN"> Chinese (PRC) </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=hr"> Croatian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=cs"> Czech </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=da"> Danish </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=nl"> Dutch </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=et"> Estonian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=fil"> Filipino </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=fi"> Finnish </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=fr"> French </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=de"> German </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=el"> Greek </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=gu"> Gujarati </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=iw"> Hebrew </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=hi"> Hindi </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=hu"> Hungarian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=is"> Icelandic </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=id"> Indonesian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=it"> Italian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=ja"> Japanese </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=kn"> Kannada </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=ko"> Korean </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=lv"> Latvian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=lt"> Lithuanian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=ms"> Malay </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=ml"> Malayalam </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=mr"> Marathi </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=no"> Norwegian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=pl"> Polish </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=pt-BR"> Portuguese (Brazil) </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=ro"> Romanian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=ru"> Russian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=sr"> Serbian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=sk"> Slovak </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=sl"> Slovenian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=es"> Spanish </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=sw"> Swahili </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=sv"> Swedish </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=ta"> Tamil </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=te"> Telugu </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=th"> Thai </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=tr"> Turkish </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=uk"> Ukrainian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=ur"> Urdu </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=vi"> Vietnamese </a> </li> <li> <a class="dropdown-item active" href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=cy"> Welsh </a> </li> <li><hr class="dropdown-divider"></li> <li class="dropdown-header" style="font-size: 11px; color: #6c757d; text-transform: uppercase; letter-spacing: 0.5px;"> <i class="fa fa-lock me-1"></i>More Languages <span style="font-size: 10px; text-transform: none; letter-spacing: normal;">(login required)</span> </li> <li> <a class="dropdown-item text-muted" href="/login?redirect=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1092%2Fthe-art-of-stillness-pico-iyer%2F%3Flang%3Dzh-TW"> <i class="fa fa-lock me-1" style="font-size: 10px;"></i> Chinese (Taiwan) </a> </li> <li> <a class="dropdown-item text-muted" href="/login?redirect=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1092%2Fthe-art-of-stillness-pico-iyer%2F%3Flang%3Den-GB"> <i class="fa fa-lock me-1" style="font-size: 10px;"></i> English (UK) </a> </li> <li> <a class="dropdown-item text-muted" href="/login?redirect=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1092%2Fthe-art-of-stillness-pico-iyer%2F%3Flang%3Dpt-PT"> <i class="fa fa-lock me-1" style="font-size: 10px;"></i> Portuguese (Portugal) </a> </li> </ul> </div> </div>  <div class="share-icons d-none d-md-block"> <a href="http://www.facebook.com/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1092%2Fthe-art-of-stillness-pico-iyer%2F" target="_blank" class="share-icon" aria-label="Share on Facebook"> <i class="fab fa-facebook-f"></i> </a> <a href="https://twitter.com/intent/tweet?url=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1092%2Fthe-art-of-stillness-pico-iyer%2F&text=%3Cp%3E%3C%2Fp%3E%3Ciframe+frameborder%3D%22no%22+height%3D%22450%22+scrolling%3D%22no%22+src%3D%22https%3A%2F%2Fw.soundcloud.com%2Fplayer%2F%3Furl%3Dhttps%253A%2F%2Fapi.soundcloud.com%2Ftracks%2F208681873%26amp%3Bauto_play%3Dfalse%26amp%3Bhide_related%3Dfalse%26amp%3Bshow_comments%3Dtrue%26amp%3Bshow_user%3Dtrue%26amp%3Bshow_reposts%3Dfalse%20%3A%20anghofio+ein+hunain%2C+pan+fyddwn+yn+anghofio%26%2339%3Br+amser%2C+pan+fyddwn+yn+colli+ein+hunain+mewn+darn+hardd+o+gerddoriaeth+neu+ffilm+neu+sgwrs+ddofn+gyda+ffrind+neu+gyfarfyddiad+agos+atoch+gyda+rhywun+ryd&via=&hashtags=" target="_blank" class="share-icon" aria-label="Share on Twitter"> <i class="fab fa-twitter"></i> </a> <a href="https://www.linkedin.com/sharing/share-offsite/?url=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1092%2Fthe-art-of-stillness-pico-iyer%2F" target="_blank" class="share-icon" aria-label="Share on LinkedIn"> <i class="fab fa-linkedin-in"></i> </a> <a href="https://api.whatsapp.com/send?text=%3Cp%3E%3C%2Fp%3E%3Ciframe+frameborder%3D%22no%22+height%3D%22450%22+scrolling%3D%22no%22+src%3D%22https%3A%2F%2Fw.soundcloud.com%2Fplayer%2F%3Furl%3Dhttps%253A%2F%2Fapi.soundcloud.com%2Ftracks%2F208681873%26amp%3Bauto_play%3Dfalse%26amp%3Bhide_related%3Dfalse%26amp%3Bshow_comments%3Dtrue%26amp%3Bshow_user%3Dtrue%26amp%3Bshow_reposts%3Dfalse%20%3A%20anghofio+ein+hunain%2C+pan+fyddwn+yn+anghofio%26%2339%3Br+amser%2C+pan+fyddwn+yn+colli+ein+hunain+mewn+darn+hardd+o+gerddoriaeth+neu+ffilm+neu+sgwrs+ddofn+gyda+ffrind+neu+gyfarfyddiad+agos+atoch+gyda+rhywun+ryd%20https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1092%2Fthe-art-of-stillness-pico-iyer%2F" target="_blank" class="share-icon d-none d-sm-inline-flex" aria-label="Share on WhatsApp"> <i class="fab fa-whatsapp"></i> </a> </div> </div> </div>  <div class="story-content" id="dg_story"> <div class="dark-link perm_post"> anghofio ein hunain, pan fyddwn yn anghofio'r amser, pan fyddwn yn colli ein hunain mewn darn hardd o gerddoriaeth neu ffilm neu sgwrs ddofn gyda ffrind neu gyfarfyddiad agos atoch gyda rhywun rydyn ni'n ei garu. Dyna ein diffiniad ni o hapusrwydd. Ac ychydig iawn o bobl sy'n teimlo'n hapus yn rasio o un neges destun i'r llall i'r apwyntiad i'r ffôn symudol i'r negeseuon e-bost. Os yw pobl yn hapus fel 'na, mae hynny'n wych. Ond rwy'n credu bod llawer ohonom wedi ein dal yn y cylch hwn nad ydym yn gwybod sut i stopio ac nad yw'n ein cynnal yn y ffordd ddyfnaf. Ac rwy'n credu ein bod ni i gyd yn gwybod mai dim ond cystal â'n bywydau mewnol yw ein bywydau allanol. Felly mae esgeuluso ein bywydau mewnol mewn gwirionedd yn analluogi ein bywydau allanol. Nid oes gennym gymaint i'w roi i bobl eraill neu'r byd neu ein swydd neu ein plant.</p><p> [cerddoriaeth: "Twinkle" gan Victor Malloy]</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Gallwch wrando eto a rhannu'r sgwrs hon gyda Pico Iyer drwy ein gwefan, onbeing.org.</p><p> Krista Tippett ydw i. Mae On Being yn parhau mewn eiliad.</p><p> [cerddoriaeth: "Twinkle" gan Victor Malloy]</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Krista Tippett ydw i a dyma On Being. Heddiw rwy'n archwilio "celfyddyd llonyddwch" gyda'r ysgrifwr, nofelydd ac awdur teithio Pico Iyer. Dechreuodd ei yrfa fel newyddiadurwr gyda chylchgrawn Time. Mae bellach yn byw mewn cartref cymedrol, tawel, bron yn rhydd o dechnoleg yn Japan. Mae wedi ysgrifennu llawer o lyfrau ac mae i'w gael yn aml o hyd ar dudalennau cyhoeddiadau fel The New York Times a Harpers. Ond mae hefyd yn encilio sawl gwaith bob blwyddyn i feudwy Benedictaidd yn Big Sur, Califfornia. Mae'n un o'n cyfieithwyr mwyaf huawdl o ailddarganfyddiad bywyd mewnol pobl yr 21ain Ganrif.</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Wyddoch chi, un peth diddorol rydych chi wedi'i ddweud am fyw yn Japan, mewn gwirionedd, yw ei fod wedi gwneud i chi fod yn ymwybodol o amser mewn ffordd newydd. Nawr, ac eto, rydw i eisiau mynd yn ôl oherwydd, onid yw'n wir - felly yn eich 20au fe adawsoch chi eich bywyd llwyddiannus a chyffrous iawn yn Efrog Newydd, ac fe - dw i'n meddwl eich bod chi wedi gadael i fyw am flwyddyn mewn teml yn Kyoto, ond wnaethoch chi ddim aros am flwyddyn yn y diwedd. Ydy hynny'n iawn?</p><p> <b>MR. IYER:</b> Yn union iawn. [chwerthin] Arhosais am wythnos, ac erbyn hynny roeddwn i wedi darganfod bod teml yn Kyoto yn wahanol iawn i'r hyn roeddwn i wedi'i ddychmygu yng nghanol Manhattan. Ond symudais wedyn i ystafell sengl ar strydoedd cefn Kyoto heb hyd yn oed doiled na ffôn na gwely.</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> O, iawn. Iawn felly. Rydych chi wedi'ch rhyddhau. [chwerthin] Ond rydych chi wedi ysgrifennu hynny - felly dywedwch wrthyf beth ddysgoch chi am amser, ac efallai bod hyn yn dal yn wir, oherwydd eich bod chi wedi treulio'r rhan fwyaf o'ch bywyd yn Japan. Rwyf mor chwilfrydig oherwydd rwy'n credu bod amser yn gysyniad mor ddiddorol, ac mae ganddo'r holl atseinio hwn mewn gwyddoniaeth ac mewn cyfriniaeth a - beth bynnag. Felly…</p><p> <b>MR. IYER:</b> Ydw. Ac rwy'n credu ein bod ni i gyd yn adnabod y teimlad hwnnw. Mae gennym ni fwy a mwy o ddyfeisiau sy'n arbed amser ond llai a llai o amser, mae'n ymddangos i ni.</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Ie.</p><p> <b>MR. IYER:</b> Ac rwy'n credu pan oeddwn i'n fachgen, roedd yr ymdeimlad o foethusrwydd yn ymwneud â llawer o le, efallai cael tŷ mawr neu gar enfawr. Nawr rwy'n credu bod moethusrwydd yn ymwneud â chael llawer o amser. Efallai mai'r moethusrwydd eithaf nawr yw dim ond lle gwag yn y calendr.</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Mor wir. Mor wir.</p><p> <b>MR. IYER:</b> Ac yn ddigon diddorol, dyna rydyn ni'n ei ddymuno, dwi'n meddwl, cymaint ohonom ni. Felly pan symudais o Ddinas Efrog Newydd i gefn gwlad Japan - felly ar ôl fy mlwyddyn yn Kyoto, symudais i fflat dwy ystafell yn y bôn, sef lle dwi'n dal i fyw gyda fy ngwraig ac, yn ffurfiol, ein dau blentyn. A does gennym ni ddim car na beic na theledu gallaf ddeall ei fod yn syml iawn, ond mae'n teimlo'n foethus iawn.</p><p> Ac un rheswm yw pan fyddaf yn deffro, mae'n teimlo fel pe bai'r diwrnod cyfan yn ymestyn o'm blaen fel dôl enfawr, nad yw byth yn deimlad a gefais pan oeddwn yn Ninas Efrog Newydd. A gallaf dreulio pum awr wrth fy nesg. Ac yna gallaf fynd am dro. Ac yna gallaf dreulio awr yn darllen llyfr lle, wrth i mi ddarllen, gallaf deimlo fy hun, byddwn i'n dweud, yn mynd yn ddyfnach ac yn fwy sylwgar a mwy o naws. Mae fel sgwrs wych. Yna mae gen i gyfle i fynd am dro arall o amgylch y gymdogaeth, a gofalu am fy negeseuon e-bost a chadw fy mhenaethiaid draw, ac yna mynd i chwarae ping pong, ac yna treulio'r noson gyda fy ngwraig. Ac mae'n ymddangos fel pe bai gan y diwrnod fil o oriau, a dyna'n union nad wyf yn tueddu i'w brofi na'i deimlo pan fyddaf, er enghraifft, heddiw yn Los Angeles ac yn symud o le i le. Ac mae'n debyg ei fod yn gyfaddawd. Felly rhoddais y gorau i ddiogelwch ariannol, a rhoddais y gorau i gyffro'r ddinas fawr. Ond roeddwn i'n meddwl ei fod yn werth chweil er mwyn cael dau beth, rhyddid ac amser. A'r moethusrwydd mwyaf rwy'n ei fwynhau pan fyddaf yn Japan yw, cyn gynted ag y byddaf yn cyrraedd yno, rwy'n tynnu fy oriawr i ffwrdd, ac rwy'n teimlo nad oes angen i mi ei rhoi ymlaen eto byth. A gallaf ddechrau dweud yr amser yn fuan yn ôl sut mae'r golau'n gogwyddo oddi ar ein waliau wrth godiad haul a phan fydd y tywyllwch yn disgyn, ac rwy'n tybio yn ôl at fywyd dynol mwy hanfodol.</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> A dyna am y bywyd rydych chi wedi'i greu yn hytrach na rhywbeth yn niwylliant Japan, iawn?</p><p> <b>MR. IYER:</b> Ydy, ond wrth gwrs, pan adawais Ddinas Efrog Newydd, gallwn fod wedi mynd i unrhyw le. Ac fel awdur, rwy'n lwcus. Gallwn wneud fy swydd yn unrhyw le. Ac rwy'n credu mai un rheswm pam es i i Japan - mae'n mynd yn ôl at yr hyn yr oeddech chi'n ei ofyn am sefydliadau amheuaeth uwch - yw bod fy addysg wedi fy nysgu'n eithaf da i siarad, ond dydw i ddim yn credu ei bod wedi fy nysgu i wrando. Ac roedd fy ysgolion wedi fy nysgu'n eithaf da i fath o wthio fy hun ymlaen yn y byd, ond ni ddysgodd erioed i mi ddileu fy hun. A rhinweddau pan gyrhaeddais Japan, darganfod fy mod yn anllythrennog yn y bôn. Ni allaf ddarllen - ni allaf - hyd heddiw, ni allaf ddarllen na ysgrifennu Japaneg. Ac rwyf wrth drugaredd pethau o'm cwmpas. Ni allaf gael y rhith fy mod ar ben pethau. Roedd Japan yn lle yr oedd gennyf lawer iawn i'w ddysgu ohono, ac rwy'n dal i'w ddysgu.</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Rydych chi wedi sôn ein bod ni'n ailddarganfod — rwy'n caru'r ymadrodd hwn yn fawr iawn — y "brys i arafu." Mae hynny'n wych.</p><p> <b>MR. IYER:</b> Diolch. Wel, dw i'n meddwl ein bod ni i gyd yn teimlo'n benysgafn.</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Ie.</p><p> <b>MR. IYER:</b> Fe wnaethon ni fynd ar y trên rholer cyflymu hwn na ofynnon ni erioed am fynd arno, ac nid ydym yn gwybod sut i ddod oddi arno. Ac rwy'n credu mai fy synnwyr mwyaf craff yw nad yw ein dyfeisiau'n mynd i ddiflannu, ac ni fyddem eisiau iddynt wneud hynny chwaith. Maen nhw wedi gwneud ein bywydau gymaint yn fwy disglair ac yn iachach ac yn hirach. Ond mae'n bet diogel mai dim ond cyflymu ac amlhau y byddan nhw'n mynd i'w wneud. Ac mae'n rhaid i ni gymryd mesurau brys er mwyn cadw ein hunain mewn cyfrannedd ac mewn cydbwysedd.</p><p> Ac felly dw i weithiau'n meddwl mai teithio yw sut dw i'n cael fy nghyffro a'm symbyliad, ond llonyddwch yw sut dw i'n cadw fy hun yn synhwyrol. Wyddoch chi, dywedodd Pascal, yn rhyfeddol, yn yr 17eg ganrif mai ein problem yw tynnu sylw, ond rydyn ni'n ceisio tynnu ein sylw oddi wrth wrthdyniadau. Felly rydyn ni'n mynd hyd yn oed yn waeth yn y cylch dieflig hwn. Felly'r unig iachâd ar gyfer tynnu sylw yw sylw. Ac dw i'n mynd i'm mynachlog, ac dw i'n mynd i Japan oherwydd eu bod nhw'n eglwysi cadeiriol o sylw. Ac maen nhw'n lleoedd lle mae pobl yn sylwgar iawn a lle gall pobl fel fi geisio dysgu sylw.</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Wyddoch chi, ac allwn i ddim helpu meddwl wrth i mi ddarllen amdanoch chi a darllen am y bywyd rydych chi wedi'i greu, eich bod chi wir wedi dewis symlrwydd sydd - rwy'n credu eich bod chi hyd yn oed yn defnyddio'r gair "moethus." Ac rydych chi'n siarad am fod gyda Leonard Cohen ac mae e'n defnyddio'r gair "moethus," felly - wyddoch chi, ac mewn cyferbyniad mor fawr â chi yn 29 oed, yn byw'r freuddwyd Americanaidd. Ond hefyd, allwn i ddim helpu meddwl faint o'r hyn rydych chi wedi gallu ei ddewis a'i greu sydd hefyd yn ymwneud â'r doethineb sy'n dod gyda mynd yn hŷn, gydag oedran, bod llonyddwch yn dod yn fwy naturiol ac yn fwy pleserus rywsut, rwy'n credu, yn gynhenid. Dydw i ddim yn siŵr a yw pawb yn pwyso i mewn i hynny. Mewn gwirionedd, rwy'n gwybod nad ydyn nhw.</p><p> Ond, dw i'n meddwl, roeddwn i'n darllen yn ddiweddar fod rhyw astudiaeth newydd ar hynny fel pobl - pan rydyn ni'n ifanc, rydyn ni wedi'n sefydlu i ddod o hyd i gyffro ac i ddod o hyd i foddhad mewn newydd-deb. Ac wrth i ni heneiddio, rydyn ni'n dod o hyd i gyffro a boddhad yn fwy naturiol yn yr hyn sy'n gyffredin, mewn patrymau ac arferion a math o amlinelliadau bob dydd ein bywydau. Ac wyddoch chi, mae'n fy helpu i feddwl pam mae doethineb yn dod gydag oedran, pam mae henuriad yn dod yn henuriad oherwydd yr hyn sy'n dod yn fwy naturiol yw cyrraedd, fel, y mewnwelediadau dyfnaf o draddodiadau ysbrydol.</p><p> <b>MR. IYER:</b> Ie. Roeddwn i newydd ddweud wrth rywun ddoe, ar ryw adeg — dim ond cwpl o flynyddoedd yn hŷn na chi ydw i, dwi'n meddwl. Sylwais fy mod i'n cael cymaint mwy o foddhad o ymweld â fy hen ffrindiau nag o chwilio am ffrindiau newydd. Ac roedd ail-ddarllen y llyfrau rydw i wedi eu caru erioed, bob tro, yn rhoi pethau newydd a newydd i mi yn hytrach na cheisio dod o hyd i'r llyfr da diweddaraf. Ac ail-ymweld â'r lleoedd rydw i wedi bod mewn perthynas â nhw ers dros 30 neu 50 mlynedd, ac ar unwaith does dim rhaid i chi esbonio'ch hun. Ac rydych chi'n gwneud heb gyffro newydd-deb, ond rydych chi mewn cyfarfyddiad llawer dyfnach a mwy agos atoch. Ac rydych chi'n iawn, yn fuan mae hynny'n dod yn llawer mwy cynaliadwy na dim ond cael y newydd. Ac wrth gwrs, po hynaf y byddwch chi'n mynd, y anoddaf yw wynebu rhywbeth newydd, a dyna pam, mae'n debyg, mae amser yn cyflymu, ac mae'n ymddangos fel pe bai'r blynyddoedd yn chwibanu heibio fel tudalennau calendr yn un o'r hen ffilmiau hynny.</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Ie.</p><p> <b>MR. IYER:</b> Dw i'n meddwl mai'r peth arall dw i'n tybio i mi ddysgu gan Leonard Cohen oedd, pan gyfarfûm ag ef, roedd e'n byw fel mynach am bum mlynedd yn y mynyddoedd oer tywyll y tu ôl i Los Angeles, a dywedodd, fel y sonioch chi, fod eistedd yn llonydd a gofalu am bobl eraill a sgwrio lloriau yn gyffro mawr moethus bywyd.</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Ie, ie.</p><p> <b>MR. IYER:</b> Er ei fod wedi mwynhau holl bleserau'r byd. Ond yr ail ran o'r broses honno sydd efallai hyd yn oed yn bwysicach yw, unwaith eto, ei fod wedi dod yn ôl i'r byd. Ac mae wedi teithio'r byd yn ei 70au am chwe blynedd ac wedi dod yn un o'r cerddorion mwyaf poblogaidd ar y blaned. A dwi'n meddwl mai'r rheswm pam y daeth yn boblogaidd oedd bod pobl yn gallu dweud ei fod yn dod i lawr o'r mynydd, mewn ffordd.</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Iawn.</p><p> <b>MR. IYER:</b> Mewn geiriau eraill, roedd yn dod â doethineb a dyfnder ac anhunanoldeb i lwyfan y cyngerdd lle nad ydym fel arfer yn ei weld. Ac rwy'n credu, hyd yn oed os na allent ei fynegi, roedd pobl yn teimlo eu bod yn cael rhywbeth o dawelwch a phwynt y fynachlog ganddo, nid dim ond math arall o agenda neu rywun yn ceisio gwerthu rhywbeth.</p><p> [cerddoriaeth: "Cyclone" gan MONO]</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Krista Tippett ydw i a dyma On Being. Heddiw rwy'n archwilio “Celfyddyd Llonyddwch” gyda'r awdur Pico Iyer.</p><p> [cerddoriaeth: "Cyclone" gan MONO]</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Rydyn ni'n dirwyn i ben tua'r diwedd, ond rydw i eisiau gofyn i chi am gyfriniaeth. Ac rydw i eisiau darllen rhywbeth a ysgrifennoch chi, fe wnaeth fy niddori: “Cyfriniaeth, i mi, yw'r hyn sy'n sefyll allan o amser a thu hwnt i amgylchiadau. Darllenwch ddarlith Zen o'r 13eg ganrif, codwch Sant Ioan y Groes, a gwrandewch ar albwm diweddaraf Leonard Cohen, ac rydych chi ar unwaith yn yr un lle. Cyfriniaeth yw bron y gwir cefn a chefn llwyfan digyfnewid sy'n sefyll y tu ôl i'r holl arwynebau a sifftiau newidiol yn y byd.”</p><p> <b>MR. IYER:</b> O Dduw, dw i wir yn hoffi hynny. [chwerthin] Dw i'n dal i gredu hynny.</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> [chwerthin] Ewch ymlaen, ewch ymlaen.</p><p> <b>MR. IYER:</b> Na, os gwelwch yn dda.</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Wel, roeddwn i jyst — a oes gan gyfriniaeth rôl wahanol neu rôl newydd neu rôl ehangu mewn byd globaleiddiedig, ym myd yr 21ain ganrif?</p><p> <b>MR. IYER:</b> Dw i'n meddwl mewn byd cyflymach, mae'n gwneud hynny oherwydd dw i'n meddwl bod angen i ni, yn fwy nag erioed, wreiddio ein hunain yn yr hyn sydd allan o amser ac yn fwy na ni ac nad yw wedi'i gynnwys yn y diweddariad diweddaraf gan CNN. Ac mae'n hyfryd gwybod beth ddigwyddodd ddwy eiliad yn ôl yn y Grammys neu hyd yn oed yn bwysicach yn Irac, ond allwn ni ddim dechrau gwneud synnwyr ohono oni bai bod gennym ni gynfas mwy, mwy eang i'w roi arno. Ac dw i'n meddwl, yn yr ystyr hwnnw, ei bod hi'n ddoniol pan fyddwch chi newydd ddarllen y disgrifiad hwnnw o gyfriniaeth, mae'n swnio'n union fel fy nisgrifiad i o fy meudwyfa.</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Ie, iawn.</p><p> <b>MR. IYER:</b> Ac rwy'n credu fy mod i'n defnyddio'r rheini fel termau bron yn gyfnewidiol yno. Ond os yw cyfriniaeth yn air am y lle hwnnw lle rydym yn ddyfnach ac yn ddoethach na ni ein hunain, neu o leiaf yn gallu gwrando ar rywbeth y tu mewn i ni ein hunain, mae'n ymddangos yn llawer mwy nag yr ydym. Yn sicr mae angen hynny arnom yn fwy nag erioed oherwydd byddwn i'n dychmygu yn y 19eg ganrif, dyweder, pan fo llawer llai o wyro amlwg, efallai ei fod yn syniad rhamantus, ond rwy'n dychmygu pobl yn gallu clywed y rhan orau ohonynt eu hunain ychydig yn amlach.</p><p> Mae'n anodd ei glywed yng nghanol sŵn y cyfoes, ac rwy'n sylwi bod pobl yn siarad fwyfwy am dorri drwy'r sŵn. A dyna beth sydd angen i ni ei wneud mewn gwirionedd. Ac rwy'n tybio bod cyfriniaeth yn ffordd o dorri drwy gacoffoni'r foment a'n hatgoffa o'r hyn sy'n real, ac yna'n hatgoffa o sut i ymateb i'r real a gwneud cyfiawnder ag ef. Ac rwy'n credu bod hynny - efallai bod hynny'n siarad â rhan arall eich cwestiwn, sef harddwch cyfriniaeth yw ei fod yn lle lle mae gwahaniaethau'n diddymu a lle nad oes chi a fi, nid oes dwyrain a gorllewin, nid oes hen na newydd. Rydym yn y lle y tu hwnt i ddeuoliaethau a thu hwnt i driciau'r meddwl, mewn gwirionedd, i fynd yn ôl at eich pwynt am fod yn ddeallusyn. Rydym yn y gofod hwnnw lle nad ydym y tu allan i'r byd yn gwneud barn ac yn gwahaniaethu. Rydym mewn rhyw wirionedd nad oes rhaid i ni hyd yn oed ei enwi, ond dyma'r lle mae'r holl draddodiadau mawr hynny'n cydgyfarfod.</p><p> Felly pe bai Rumi ac Ioan y Groes a Meister Eckhart a Dōgen, yr athro Zen mawr, yn siarad â'i gilydd, efallai y byddai pob un yn siarad yn iaith ac o fewn fframwaith ei draddodiad penodol, ond yr hyn y byddent yn siarad amdano yw rhywbeth y byddai pob un ohonynt yn ei gydnabod fel ei realiti mwyaf personol.</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Ac ni fyddai'r un o'u geiriau'n cyrraedd yn ddigon pell. Iawn?</p><p> <b>MR. IYER:</b> Na, yn union. Yn union. Cyfriniaeth yw'r lle mae pob gair, esboniad yn dod i ben.</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Ie. Dydw i byth - anaml iawn y gwelaf chi'n siarad am Dduw, ac rwy'n teimlo bod yr hyn a ddywedasoch chi mor huawdl, ac, yn sicr, mae Duw yn un o'r realiti hynny y gallwn ni ond eu cyfeirio atynt â geiriau. Dydw i ddim yn gwybod. Oes gennych chi synnwyr o Dduw, neu ai'r iaith honno rydych chi'n ei hosgoi, neu ai dim ond nad wyf i wedi'i gweld?</p><p> <b>MR. IYER:</b> Na, rydych chi'n iawn. Iaith rwy'n ei hosgoi yw hi. Ac rwy'n cofio, fel bachgen bach, pryd bynnag y gwelais rywbeth mewn priflythrennau, byddai rhywbeth ynof fi'n cilio. Ond yn rhyfedd ddigon, gofynnodd rhywun bythefnos yn ôl, yn sydyn, o unman, i mi, "Beth yw Duw?" A dywedais i, "Realiti." Ac rwy'n credu bod gan hynny lawer o oblygiadau. Ond fel arfer, yr hyn y byddwn i'n ei ddweud yw - byddwn i'n sicr yn defnyddio'r gair dwyfol fel yr ydych chi a minnau wedi'i ddefnyddio'n gynharach yn y drafodaeth hon, ac rwy'n credu bod gennym ni i gyd rywbeth digyfnewid ac eang ac yn gwbl annirnadwy y tu mewn i ni. Ac rwy'n hapus iawn os yw Cristion yn galw hynny'n Dduw, ac os yw Mwslim yn galw hynny'n Allah, ac os yw Bwdhydd yn galw hynny'n realiti neu rywbeth arall. Unwaith eto, dydw i ddim yn credu bod yr enwau mor bwysig, ond mae'r gwir yn bwysig iawn, iawn. Ac rwy'n credu mai dyna'r gwirionedd sylfaenol na allwn fforddio ei golli golwg arno.</p><p> Ac rwy'n credu, pan siaradoch chi'n gynharach am fy chwilio am leoedd a phobl ysbrydol, mae'n debyg mai oherwydd, yn ifanc iawn, sylwais nad oedd gen i un grefydd sefydlog fy hun, bod pobl oedd ag ymrwymiad crefyddol yn ymddangos yn gweithredu gyda chymaint o garedigrwydd a chymaint o anhunanoldeb a chymaint o eglurder nes i mi feddwl mai'r rhain yw'r bobl yr hoffwn ddysgu ganddyn nhw. Ac rwy'n credu mai'r hyn yr oeddwn yn ei ddysgu ganddyn nhw oedd eu bod nhw'n gwrando ar Dduw, a hyd yn oed yn bwysicach weithiau, yn ufuddhau i Dduw ac yn ufuddhau i Dduw pan fydd Duw yn gofyn pethau amhosibl ganddyn nhw. Ond serch hynny, roedden nhw'n gwybod mai dyna lle roedd eu hymrwymiad yn gorwedd. Ac felly alla i ddim dechrau dweud faint o werthfawrogiad ac edmygedd sydd gen i o'r rhai sydd wedi gwneud Duw yn ganolbwynt i'w bywydau, neu yn achos y Dalai Lama, efallai y byddai'n dweud mai realiti yw canolbwynt ei fywyd, ond mae'n amrywiad ar yr un peth.</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Felly rydych chi'n byw bywyd syml iawn, ond rydych chi'n ysgrifennu llyfrau y mae pobl yn eu darllen. Ac ychydig o weithiau yn ystod y blynyddoedd diwethaf, rydych chi wedi cael erthyglau yn The New York Times, ac mae un a ysgrifennoch chi ychydig flynyddoedd yn ôl, efallai tra roeddech chi'n ysgrifennu eich llyfr ar lonyddwch. Ai "The Joy of Quiet" oedd ei enw? Ydy hynny'n iawn?</p><p> <b>MR. IYER:</b> Ie, ie.</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> “Llawenydd Tawelwch?” A dw i eisiau - fe orffennoch chi gyda - roeddech chi yn eich mynachlog, y fynachlog lle'r oeddech chi - eich cartref cyfrinachol, fel y dywedwch chi, yng Nghaliffornia, dwi'n credu. Ac fe siaradoch chi am - allan yn cerdded, yn siarad â rhywun sy'n gweithio yn MTV, yn dod â'i blant ifanc yno, felly mae'n eu cyflwyno i lawenydd tawelwch. Ac roedd gennych chi linell a arhosodd gyda mi ar y diwedd: “Plentyn yfory” ysgrifennoch chi, “Sylweddolais fod plentyn yfory o bosibl o'n blaenau o ran synhwyro nid beth sy'n newydd, ond beth sy'n hanfodol.” Roeddwn i eisiau darllen hynny'n ôl i chi. Mae'n brydferth iawn.</p><p> <b>MR. IYER:</b> Diolch. Wel, diolch am ganmoliaeth mor fawr. Y rheswm pam wnes i orffen y darn hwnnw gyda'r frawddeg honno oedd - wrth gwrs, roeddwn i wedi dechrau'r darn trwy ddisgrifio sut roeddwn i'n mynd i gynhadledd yn Singapore gyda'r teitl "Marchnata i Blentyn y Dyfodol."</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Ie, ie.</p><p> <b>MR. IYER:</b> Felly mae'r heddwch hwnnw wir yn symud o'r halogedig i'r cysegredig, neu'n symud o galon y byd, lle mae plentyn yfory yn cael ei weld yn yr un frawddeg â marchnata i'r hyn sydd wir yn mynd i gefnogi plentyn yfory, sydd ymhell o'r farchnad ac yn rhywbeth sy'n debycach i dawelwch. Ac mewn gwirionedd, yn rhyfeddol, roedd gen i olygydd yn The New York Times a fyddai'n taflu'r pethau hyn ataf ac a gomisiynodd y llyfr TED ychydig flynyddoedd yn ôl hefyd. Felly, allan o'r glas, er nad oeddem erioed wedi cwrdd, dywedodd, "Pam na wnewch chi ysgrifennu darn ar dawelwch," ac yna dywedodd, "Pam na wnewch chi ysgrifennu darn ar bryder," a "Pam na wnewch chi ysgrifennu darn ar ddioddefaint." Ac roeddwn i mor falch o gael y cyfle i siarad am y pethau hynny. Ac fel y dywedoch chi, cefais fy synnu'n bleserus y byddai The New York Times eisiau cynnwys y rheini'n amlwg yn y papur newydd fel y cywiriad i'r foment.</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Rwyf am ofyn y cwestiwn mawr hwn i chi. Wrth i chi fyw'r bywyd hwn rydych chi wedi'i fyw, sut mae eich synnwyr o'r cwestiwn bywiog mawr hwn wedi esblygu, y tu ôl i'n traddodiadau ysbrydol, ond hefyd y cwestiwn dynol cyffredinol hwn: beth mae'n ei olygu i fod yn ddynol?</p><p> <b>MR. IYER:</b> Dw i'n meddwl bod bod yn ddynol mewn gwirionedd yn golygu bod yn gysylltiedig. Ac dw i'n enaid eithaf unig, ac dw i wedi siarad llawer am lonyddwch a thawelwch. Ond dw i'n meddwl mai dim ond gorsafoedd ffordd ydyn nhw, lleoedd ail-lenwi tanwydd ydyn nhw. Mae'n ddoniol, pan rydyn ni'n mynd i faes awyr, y dyddiau hyn, mae cymaint o orsafoedd ail-wefru ar gyfer dyfeisiau ac ychydig iawn ar gyfer ein henaid.</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Iawn. [chwerthin] Yn sydyn. Yn sydyn mae'r holl orsafoedd ail-wefru hyn.</p><p> <b>MR. IYER:</b> Yn sydyn. Ac rydym yn sylweddoli'n gyflym ei fod mewn gwirionedd - dim ond pan fyddwn yn ailwefru ein henaid, y gallwn wneud gwell defnydd o'n dyfeisiau. Rhan o'm pryder am yr oes ddigidol yw mai harddwch y peth yw y gallwn gysylltu â phobl ar gorneli pellaf y ddaear. Yr her yw ein bod weithiau'n colli cysylltiad â ni ein hunain, yn enwedig ein hunain dyfnach. Ac yna rydym yn cael ein temtio mwy i ddiffinio ein hunain o ran yr hyn nad yw'n bwysig a'r hyn na fydd yn para'n hir iawn, boed yn ein golwg, ein harian, neu ein CV. Ac nid wyf yn credu bod unrhyw un yn mynd yn gyfoethocach os yw ef neu hi'n diffinio ei hun yn y termau hynny. Felly rwy'n credu mai bod yn ddynol yw ceisio dod o hyd i'r rhan orau ohonoch chi'ch hun sydd, mewn gwirionedd, y tu hwnt i chi'ch hun, yn llawer doethach nag ydych chi, a chael hynny i'w rannu gyda phawb rydych chi'n gofalu amdanynt.</p><p> [cerddoriaeth: "Dilate" gan Wes Swing]</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Mae Pico Iyer wedi ysgrifennu dros ddwsin o lyfrau gan gynnwys The Global Soul: Jet Lag, Shopping Malls, and the Search for Home, a The Open Road: The Global Journey of the Fourteenth Dalai Lama. Yn fwy diweddar, ef oedd awdur The Art of Stillness: Adventures in Going Nowhere.</p><p> [cerddoriaeth: "Dilate" gan Wes Swing]</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Gallwch wrando eto a rhannu'r bennod hon yn onbeing.org. Yno gallwch hefyd gofrestru ar gyfer ein cylchlythyr e-bost wythnosol. O Omid Safi ar “The Disease of Being Busy” i Courtney Martin ar “The Spiritual Art of Saying No,” bob wythnos darganfyddiad newydd am anferthedd ein bywydau. I danysgrifio, cliciwch ar "cylchlythyr" ar unrhyw dudalen yn onbeing.org.</p><p> [cerddoriaeth: "Akiko" gan y Gitâr]</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Ar Fod mae Trent Gilliss, Chris Heagle, Lily Percy, Mariah Helgeson, Nicki Oster, a Michelle Keeley. Rydym yn ffarwelio'n gynnes yr wythnos hon â'n intern, Selena Carlson, a fydd yn cael ei cholli. A diolch arbennig yr wythnos hon i Zack Rose.</p><p> [cerddoriaeth: "Akiko" gan y Gitâr]</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Ein prif bartneriaid ariannu yw: Sefydliad Ford, sy'n gweithio gyda gweledigaethwyr ar flaen y gad o ran newid cymdeithasol ledled y byd yn Fordfoundation.org.</p><p> Sefydliad Fetzer, yn meithrin ymwybyddiaeth o bŵer cariad a maddeuant i drawsnewid ein byd. Dewch o hyd iddynt yn Fetzer.org.</p><p> Sefydliad Kalliopeia, gan gyfrannu at sefydliadau sy'n plethu parch, cilyddoldeb, a gwydnwch i ffabrig bywyd modern.</p><p> A Sefydliad yr Osprey, catalydd ar gyfer bywydau grymus, iach a bodlon.</p><p> Ein noddwr corfforaethol yw Mutual of America. Ers 1945, mae Americanwyr wedi troi at Mutual of America i helpu i gynllunio ar gyfer eu hymddeoliad a chyflawni eu hamcanion ariannol hirdymor. Mae Mutual of America wedi ymrwymo i ddarparu cynhyrchion a gwasanaethau o safon i'ch helpu i adeiladu a chadw asedau ar gyfer dyfodol diogel yn ariannol.</p> </div> </div>    <div class="inline-share-icons border-0 mt-0 pt-0"> <div class="d-flex align-items-center"> <span class="me-3 fw-semibold">Share this story:</span> <div> <a href="http://www.facebook.com/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1092%2Fthe-art-of-stillness-pico-iyer%2F" target="_blank" class="share-icon" aria-label="Share on Facebook"> <i class="fab fa-facebook-f"></i> </a> <a href="https://twitter.com/intent/tweet?url=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1092%2Fthe-art-of-stillness-pico-iyer%2F&text=%3Cp%3E%3C%2Fp%3E%3Ciframe+frameborder%3D%22no%22+height%3D%22450%22+scrolling%3D%22no%22+src%3D%22https%3A%2F%2Fw.soundcloud.com%2Fplayer%2F%3Furl%3Dhttps%253A%2F%2Fapi.soundcloud.com%2Ftracks%2F208681873%26amp%3Bauto_play%3Dfalse%26amp%3Bhide_related%3Dfalse%26amp%3Bshow_comments%3Dtrue%26amp%3Bshow_user%3Dtrue%26amp%3Bshow_reposts%3Dfalse%20%3A%20anghofio+ein+hunain%2C+pan+fyddwn+yn+anghofio%26%2339%3Br+amser%2C+pan+fyddwn+yn+colli+ein+hunain+mewn+darn+hardd+o+gerddoriaeth+neu+ffilm+neu+sgwrs+ddofn+gyda+ffrind+neu+gyfarfyddiad+agos+atoch+gyda+rhywun+ryd&via=&hashtags=" target="_blank" class="share-icon" aria-label="Share on Twitter"> <i class="fab fa-twitter"></i> </a> <a href="https://www.linkedin.com/sharing/share-offsite/?url=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1092%2Fthe-art-of-stillness-pico-iyer%2F" target="_blank" class="share-icon" aria-label="Share on LinkedIn"> <i class="fab fa-linkedin-in"></i> </a> <a href="https://api.whatsapp.com/send?text=%3Cp%3E%3C%2Fp%3E%3Ciframe+frameborder%3D%22no%22+height%3D%22450%22+scrolling%3D%22no%22+src%3D%22https%3A%2F%2Fw.soundcloud.com%2Fplayer%2F%3Furl%3Dhttps%253A%2F%2Fapi.soundcloud.com%2Ftracks%2F208681873%26amp%3Bauto_play%3Dfalse%26amp%3Bhide_related%3Dfalse%26amp%3Bshow_comments%3Dtrue%26amp%3Bshow_user%3Dtrue%26amp%3Bshow_reposts%3Dfalse%20%3A%20anghofio+ein+hunain%2C+pan+fyddwn+yn+anghofio%26%2339%3Br+amser%2C+pan+fyddwn+yn+colli+ein+hunain+mewn+darn+hardd+o+gerddoriaeth+neu+ffilm+neu+sgwrs+ddofn+gyda+ffrind+neu+gyfarfyddiad+agos+atoch+gyda+rhywun+ryd%20https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1092%2Fthe-art-of-stillness-pico-iyer%2F" target="_blank" class="share-icon d-none d-sm-inline-flex" aria-label="Share on WhatsApp"> <i class="fab fa-whatsapp"></i> </a> </div> </div> </div>   <div class="comments-section mt-3 border-top-0"> <a name="addcomment"></a> <h3 class="h5 pb-2 section-header"> <i class="bi bi-chat-quote text-primary"></i> <span>COMMUNITY REFLECTIONS</span> <hr> </h3> <div class="alert alert-success mb-5" role="alert" id="cmtform_box"> <h5 class="card-title mb-3 fw-bold p-0 fs-2">SHARE YOUR REFLECTION</h5> <form id="comment-form" method="post" action="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/"> <input type="hidden" name="t" value="addComment"> <input type="hidden" name="story_id" value="1092"> <input type="hidden" name="pcmt_id" id="pcmt_id" value=""> <div id="form-message-container" class="mb-3" style="display:none;"></div> <textarea id="comment_text" name="comment_text" rows="3" class="form-control mb-3" placeholder="Share your thoughts on this story..." required></textarea> <div class="row mt-3"> <div class="col-sm-6"> <div class="input-group mb-3"> <span class="input-group-text"><i class="far fa-user"></i></span> <input type="text" name="comment_name" id="comment_name" value="" class="form-control" placeholder="Your name" required> </div> </div> <div class="col-sm-6"> <div class="input-group mb-3"> <span class="input-group-text"><i class="far fa-envelope"></i></span> <input type="email" name="comment_email" id="comment_email" value="" class="form-control" placeholder="Your email (not published)" required> </div> </div> </div> <div class="d-flex justify-content-between align-items-center mt-3"> <div class="form-check"> <input class="form-check-input" type="checkbox" id="subscribe" name="subscribe" value="1"> <label class="form-check-label" for="subscribe"> Notify me of follow-up comments </label> </div> <div>  <button type="submit" class="btn btn-info px-4 g-recaptcha" data-sitekey="6Ld9FbYpAAAAAGIucyXK_lxDVb-6tDGgPuXN0OPm" data-callback='onSubmit' data-action='submit'> <i class="bi bi-send me-2"></i>Post Comment </button> </div> </div> </form> </div> <script src="https://www.google.com/recaptcha/enterprise.js?render=6Ld9FbYpAAAAAGIucyXK_lxDVb-6tDGgPuXN0OPm"></script> <script> function onSubmit(token) { document.getElementById("comment-form").submit(); }</script> <script> $(document).ready(function() { // Toggle between short and full comments $('.see_full_cmt').on('click', function(e) { e.preventDefault(); var cid = $(this).attr('cid'); $('.short_cmt' + cid).hide(); $('.long_cmt' + cid).show(); }); $('.see_short_cmt').on('click', function(e) { e.preventDefault(); var cid = $(this).attr('cid'); $('.long_cmt' + cid).hide(); $('.short_cmt' + cid).show(); }); }); </script> </div>   </div> </div> </div> </div> </section> <script src="js/story.js?1aud"></script>  <footer class="footer"> <div class="container"> <div class="row"> <div class="col-md-5 mb-4 mb-md-0"> <h5 class="footer-title">About DailyGood</h5> <p class="footer-about-text"> For over 29 years, DailyGood has been a volunteer-led movement to share uplifting stories that connect hearts and inspire action — all without ads, agendas, or asks. Change the story, change the world. </p> <a href="about" class="footer-about-link"> <span>Learn Our Story</span> <i class="bi bi-arrow-right"></i> </a>  </div> <div class="col-md-1 mb-4 mb-md-0"></div> <div class="col-md-3 mb-4 mb-md-0"> <h5 class="footer-title">Get More Engaged</h5> <div class="footer-links"> <a href="subscribe">Subscribe to Our Newsletters</a> <a href="https://pod.servicespace.org/apply/" target="_blank">Join Peer-learning Pods</a> <a href="https://www.awakin.ai" target="_blank">Chat with Compassion AI</a> <a href="https://www.awakin.org/v2/calls" target="_blank">Listen to Awakin Podcast</a> </div> </div> <div class="col-md-3"> <h5 class="footer-title">Connect With Us</h5> <div class="footer-links"> <a href="suggest"><i class="bi bi-lightbulb me-2"></i>Suggest A Story</a> <a href="publish"><i class="bi bi-send me-2"></i>Share Your Story</a> <a href="my"><i class="bi bi-people me-2"></i>Volunteer With Us</a> <a href="contact"><i class="bi bi-envelope me-2"></i>Send An Email</a> </div> </div> </div> <div class="copyright text-center"> <p>DailyGood — a project of <a target='_blank' href="https://www.servicespace.org">ServiceSpace</a>.</p> </div> </div> </footer>  <script src="https://cdn.jsdelivr.net/npm/bootstrap@5.1.3/dist/js/bootstrap.bundle.min.js"></script>  <script src="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/OwlCarousel2/2.3.4/owl.carousel.min.js"></script>   <script src="js/scripts.js?1aud"></script> <script> (function() { 'use strict'; console.log('SSO: Script starting'); // Skip SSO on dev/coder environments — no production Pod to check against if (window.location.hostname.endsWith('.coder.dev.servicespace.org')) { console.log('SSO: Dev environment detected, skipping SSO check'); return; } // Cooldown periods (in milliseconds) var QUICK_COOLDOWN = 10000; // 10 seconds - between any checks (per-tab) var NOT_LOGGED_IN_TTL = 1800000; // 30 minutes - how long to remember "not logged in" var VISIBILITY_MIN_AGE = 300000; // 5 minutes - min age before tab-switch triggers recheck // When user returns to this tab after being away a while, clear the // "not logged in" cache so we re-check SSO status. This handles the // case where user logs in on another tab/site then returns here. document.addEventListener('visibilitychange', function() { if (document.visibilityState === 'visible') { var checkedAt = parseInt(localStorage.getItem('sso_not_logged_in_at') || '0'); if (checkedAt && (Date.now() - checkedAt >= VISIBILITY_MIN_AGE)) { console.log('SSO: Tab visible after 5+ min, clearing cache for fresh check'); localStorage.removeItem('sso_not_logged_in_at'); sessionStorage.removeItem('sso_last_attempt'); } } }); // Check if user just logged out - skip SSO check to prevent re-login loop if (document.cookie.indexOf('sso_logout=') !== -1) { console.log('SSO: Recent logout detected, skipping check'); // Clear the cookie now that we've respected it document.cookie = 'sso_logout=; expires=Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 UTC; path=/;'; // Also cache that we're not logged in (prevents check on next tab) localStorage.setItem('sso_not_logged_in_at', Date.now().toString()); return; } var urlParams = new URLSearchParams(window.location.search); var ssoToken = urlParams.get('sso_token'); // Handle returning from redirect-based flow with sso_token if (ssoToken) { console.log('SSO: Has sso_token from redirect flow, completing login'); sessionStorage.setItem('sso_last_attempt', Date.now().toString()); // Clear the "not logged in" cache since we're about to log in localStorage.removeItem('sso_not_logged_in_at'); // Clean the URL by removing sso_token parameter var cleanUrl = window.location.href.split('?')[0]; var params = new URLSearchParams(window.location.search); params.delete('sso_token'); params.delete('sso_checked'); var remainingParams = params.toString(); if (remainingParams) { cleanUrl += '?' + remainingParams; } // Redirect to local login endpoint with the token window.location.href = '/sso/login.php?token=' + encodeURIComponent(ssoToken) + '&return=' + encodeURIComponent(cleanUrl); return; } // If sso_checked flag is present, Pod confirmed we're not logged in there if (urlParams.get('sso_checked')) { console.log('SSO: sso_checked param present, user not logged in on Pod'); // Store in localStorage so ALL tabs know we're not logged in localStorage.setItem('sso_not_logged_in_at', Date.now().toString()); sessionStorage.setItem('sso_last_attempt', Date.now().toString()); // Clean sso_checked from URL so it doesn't appear in shared/copied links var params = new URLSearchParams(window.location.search); params.delete('sso_checked'); var clean = params.toString(); var cleanUrl = window.location.pathname + (clean ? '?' + clean : '') + window.location.hash; history.replaceState(null, '', cleanUrl); return; } // Check localStorage cache: are we already confirmed "not logged in"? var notLoggedInAt = parseInt(localStorage.getItem('sso_not_logged_in_at') || '0'); if (notLoggedInAt && (Date.now() - notLoggedInAt < NOT_LOGGED_IN_TTL)) { console.log('SSO: Cached not-logged-in (' + Math.round((NOT_LOGGED_IN_TTL - (Date.now() - notLoggedInAt))/60000) + ' min remaining), skipping'); return; } // Quick cooldown: Don't check too frequently within same tab (10 seconds) var lastAttempt = parseInt(sessionStorage.getItem('sso_last_attempt') || '0'); if (Date.now() - lastAttempt < QUICK_COOLDOWN) { console.log('SSO: Within quick cooldown, skipping check'); return; } // Prevent concurrent checks if (window.ssoChecking) { console.log('SSO: Already checking, skipping'); return; } window.ssoChecking = true; // Helper function to do redirect-based SSO check function doRedirectCheck() { console.log('SSO: Using redirect approach'); sessionStorage.setItem('sso_last_attempt', Date.now().toString()); var returnUrl = encodeURIComponent(window.location.href); window.location.href = 'https://pod.servicespace.org/sso/check.php?return=' + returnUrl; } // Check if we already tried fetch and it failed (use redirect instead) var fetchFailed = sessionStorage.getItem('sso_fetch_failed'); if (fetchFailed) { console.log('SSO: Fetch previously failed, using redirect approach'); sessionStorage.removeItem('sso_fetch_failed'); doRedirectCheck(); return; } console.log('SSO: Starting fetch to Pod status endpoint'); // Try fetch approach first (works when third-party cookies allowed) fetch('https://pod.servicespace.org/sso/status.php', { method: 'GET', credentials: 'include', mode: 'cors', cache: 'no-store' }) .then(function(response) { console.log('SSO: Got response', response.status); if (!response.ok) throw new Error('Network error: ' + response.status); return response.json(); }) .then(function(data) { console.log('SSO: Parsed data', data); sessionStorage.setItem('sso_last_attempt', Date.now().toString()); if (data.logged_in && data.token) { console.log('SSO: User logged in on Pod, redirecting to local login'); // Clear cached "not logged in" since user IS logged in localStorage.removeItem('sso_not_logged_in_at'); window.location.href = '/sso/login.php?token=' + encodeURIComponent(data.token) + '&return=' + encodeURIComponent(window.location.href); } else if (!data.logged_in && data.cookie_present === false) { // Third-party cookies are blocked! // Pod didn't receive any cookies, so it can't know if user is logged in // Try redirect fallback which uses first-party Pod cookie console.log('SSO: Cookies blocked (third-party), trying redirect fallback'); doRedirectCheck(); } else { console.log('SSO: Not logged in on Pod (confirmed with cookies present)'); // User genuinely not logged in on Pod - cache in localStorage localStorage.setItem('sso_not_logged_in_at', Date.now().toString()); window.ssoChecking = false; } }) .catch(function(error) { console.log('SSO: Fetch failed:', error.message); // Mark that fetch failed so we use redirect sessionStorage.setItem('sso_fetch_failed', '1'); sessionStorage.setItem('sso_last_attempt', Date.now().toString()); doRedirectCheck(); }); })(); </script> </body> </html>