Back to Stories

<div class="story-meta-left"> <div class="story-logo"> <a href="https://www.dailygood.org"> <img alt="DailyGood" src="https://www.karunanews.org/pics/90x90.jpg"> </a> </div> <div class="story-meta-info"> <div class="story-author">By <a href="/author?name=Pico%20Iyer">Pico Iyer</a></div> <div class="story-details"> <span class="story-date">Jul 10, 2015</span> <span class="story-read-time">18 min read</span> </div> <div class="story-source">Source: <a href="http://www.onbeing.org/program/transcript/7635" target="_blank">onbeing.org</a></div> </div> </div>  <div class="story-meta-right">  <div class="utility-buttons"> <div class="dropdown"> <button class="utility-btn translate-btn dropdown-toggle py-1" type="button" id="translationDropdown" data-bs-toggle="dropdown" aria-expanded="false"> <i class="fa fa-language me-2" aria-hidden="true"></i>Hungarian </button> <ul class="dropdown-menu dropdown-menu-end translation-dropdown" aria-labelledby="translationDropdown" style="max-height: 400px; overflow-y: auto;"> <li class="dropdown-header" style="font-size: 11px; color: #6c757d; text-transform: uppercase; letter-spacing: 0.5px;"> <i class="fa fa-globe me-1"></i>Available Languages </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/"> English </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=am"> Amharic </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=ar"> Arabic </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=eu"> Basque </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=bn"> Bengali </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=bg"> Bulgarian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=ca"> Catalan </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=chr"> Cherokee </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=zh-CN"> Chinese (PRC) </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=hr"> Croatian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=cs"> Czech </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=da"> Danish </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=nl"> Dutch </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=et"> Estonian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=fil"> Filipino </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=fi"> Finnish </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=fr"> French </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=de"> German </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=el"> Greek </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=gu"> Gujarati </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=iw"> Hebrew </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=hi"> Hindi </a> </li> <li> <a class="dropdown-item active" href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=hu"> Hungarian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=is"> Icelandic </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=id"> Indonesian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=it"> Italian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=ja"> Japanese </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=kn"> Kannada </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=ko"> Korean </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=lv"> Latvian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=lt"> Lithuanian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=ms"> Malay </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=ml"> Malayalam </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=mr"> Marathi </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=no"> Norwegian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=pl"> Polish </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=pt-BR"> Portuguese (Brazil) </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=ro"> Romanian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=ru"> Russian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=sr"> Serbian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=sk"> Slovak </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=sl"> Slovenian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=es"> Spanish </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=sw"> Swahili </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=sv"> Swedish </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=ta"> Tamil </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=te"> Telugu </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=th"> Thai </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=tr"> Turkish </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=uk"> Ukrainian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=ur"> Urdu </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=vi"> Vietnamese </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/?lang=cy"> Welsh </a> </li> <li><hr class="dropdown-divider"></li> <li class="dropdown-header" style="font-size: 11px; color: #6c757d; text-transform: uppercase; letter-spacing: 0.5px;"> <i class="fa fa-lock me-1"></i>More Languages <span style="font-size: 10px; text-transform: none; letter-spacing: normal;">(login required)</span> </li> <li> <a class="dropdown-item text-muted" href="/login?redirect=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1092%2Fthe-art-of-stillness-pico-iyer%2F%3Flang%3Dzh-TW"> <i class="fa fa-lock me-1" style="font-size: 10px;"></i> Chinese (Taiwan) </a> </li> <li> <a class="dropdown-item text-muted" href="/login?redirect=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1092%2Fthe-art-of-stillness-pico-iyer%2F%3Flang%3Den-GB"> <i class="fa fa-lock me-1" style="font-size: 10px;"></i> English (UK) </a> </li> <li> <a class="dropdown-item text-muted" href="/login?redirect=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1092%2Fthe-art-of-stillness-pico-iyer%2F%3Flang%3Dpt-PT"> <i class="fa fa-lock me-1" style="font-size: 10px;"></i> Portuguese (Portugal) </a> </li> </ul> </div> </div>  <div class="share-icons d-none d-md-block"> <a href="http://www.facebook.com/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1092%2Fthe-art-of-stillness-pico-iyer%2F" target="_blank" class="share-icon" aria-label="Share on Facebook"> <i class="fab fa-facebook-f"></i> </a> <a href="https://twitter.com/intent/tweet?url=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1092%2Fthe-art-of-stillness-pico-iyer%2F&text=%3Cp%3E%3C%2Fp%3E%3Ciframe+frameborder%3D%22no%22+height%3D%22450%22+scrolling%3D%22no%22+src%3D%22https%3A%2F%2Fw.soundcloud.com%2Fplayer%2F%3Furl%3Dhttps%253A%2F%2Fapi.soundcloud.com%2Ftracks%2F208681873%26amp%3Bauto_play%3Dfalse%26amp%3Bhide_related%3Dfalse%26amp%3Bshow_comments%3Dtrue%26amp%3Bshow_user%3Dtrue%26amp%3Bshow_reposts%3Dfalse%20%3A%20Amikor+elfelejtj%C3%BCk+magunkat%2C+amikor+elfelejtj%C3%BCk+az+id%C5%91t%2C+amikor+elvesz%C3%BCnk+egy+gy%C3%B6ny%C3%B6r%C5%B1+zenem%C5%B1ben%2C+egy+filmben%2C+egy+m%C3%A9ly+besz%C3%A9lget%C3%A9sben+egy+bar%C3%A1tunkkal%2C+vagy+egy+bens%C5%91s%C3%A9ges+tal%C3%A1lkoz%C3%A1sba&via=&hashtags=" target="_blank" class="share-icon" aria-label="Share on Twitter"> <i class="fab fa-twitter"></i> </a> <a href="https://www.linkedin.com/sharing/share-offsite/?url=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1092%2Fthe-art-of-stillness-pico-iyer%2F" target="_blank" class="share-icon" aria-label="Share on LinkedIn"> <i class="fab fa-linkedin-in"></i> </a> <a href="https://api.whatsapp.com/send?text=%3Cp%3E%3C%2Fp%3E%3Ciframe+frameborder%3D%22no%22+height%3D%22450%22+scrolling%3D%22no%22+src%3D%22https%3A%2F%2Fw.soundcloud.com%2Fplayer%2F%3Furl%3Dhttps%253A%2F%2Fapi.soundcloud.com%2Ftracks%2F208681873%26amp%3Bauto_play%3Dfalse%26amp%3Bhide_related%3Dfalse%26amp%3Bshow_comments%3Dtrue%26amp%3Bshow_user%3Dtrue%26amp%3Bshow_reposts%3Dfalse%20%3A%20Amikor+elfelejtj%C3%BCk+magunkat%2C+amikor+elfelejtj%C3%BCk+az+id%C5%91t%2C+amikor+elvesz%C3%BCnk+egy+gy%C3%B6ny%C3%B6r%C5%B1+zenem%C5%B1ben%2C+egy+filmben%2C+egy+m%C3%A9ly+besz%C3%A9lget%C3%A9sben+egy+bar%C3%A1tunkkal%2C+vagy+egy+bens%C5%91s%C3%A9ges+tal%C3%A1lkoz%C3%A1sba%20https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1092%2Fthe-art-of-stillness-pico-iyer%2F" target="_blank" class="share-icon d-none d-sm-inline-flex" aria-label="Share on WhatsApp"> <i class="fab fa-whatsapp"></i> </a> </div> </div> </div>  <div class="story-content" id="dg_story"> <div class="dark-link perm_post"> Amikor elfelejtjük magunkat, amikor elfelejtjük az időt, amikor elveszünk egy gyönyörű zeneműben, egy filmben, egy mély beszélgetésben egy barátunkkal, vagy egy bensőséges találkozásban egy szeretett személlyel. Ez a mi boldogságunk definíciója. És nagyon kevesen érzik magukat boldognak, miközben egyik SMS-ről a másikra száguldanak, majd a találkozóról a mobiltelefonra, aztán az e-mailekre. Ha az emberek ennyire boldogok, az nagyszerű. De azt hiszem, sokan beleestünk ebbe a körforgásba, amit nem tudunk megállítani, és ami nem tart fenn minket a legmélyebb módon. És azt hiszem, mindannyian tudjuk, hogy a külső életünk csak annyira jó, mint a belső életünk. Tehát a belső életünk elhanyagolása valójában a külső életünk cselekvőképtelenné tételét jelenti. Nincs annyi mit adnunk másoknak, a világnak, a munkánknak vagy a gyerekeinknek.</p><p> [zene: "Twinkle" Victor Malloytól]</p><p> <b>TIPPETT asszony:</b> Újra meghallgathatja és megoszthatja ezt a beszélgetést Pico Iyerrel a weboldalunkon, az onbeing.org-on keresztül.</p><p> Krista Tippett vagyok. A Létezésről című írásom mindjárt folytatódik.</p><p> [zene: "Twinkle" Victor Malloytól]</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Krista Tippett vagyok, és ez a Létezésről szól. Ma a „csend művészetét” fedezem fel esszéíróval, regényíróval és útleíróval, Pico Iyerrel. Újságíróként kezdte pályafutását a Time magazinnál. Jelenleg egy szerény, csendes, szinte technológiamentes otthonban él Japánban. Számos könyvet írt, és még mindig gyakran megtalálható olyan kiadványok hasábjain, mint a The New York Times és a Harpers. De évente sokszor elvonul egy bencés remetelakba a kaliforniai Big Surben. Ő az egyik legékesszólóbban tolmácsolója a 21. századi emberek belső életének újrafelfedezésének.</p><p> <b>TIPPETT MSS:</b> Tudja, egy érdekes dolgot mondott a Japánban élésről, mégpedig azt, hogy új módon tudatosította Önben az időt. Újra és újra vissza szeretnék menni, mert ez nem igaz – a húszas éveiben otthagyta nagyon sikeres és izgalmas életét New Yorkban, és – azt hiszem, egy évig egy kiotói templomban élt, de végül nem maradt egy évig. Így van?</p><p> <b>MR. IYER:</b> Pontosan így van. [nevet] Egy hétig maradtam, mire rájöttem, hogy egy kiotói templom nagyon különbözik attól, amit Manhattan belvárosában elképzeltem. De aztán beköltöztem egyetlen szobába Kiotó mellékutcáiban, ahol még WC, telefon vagy ágy sem volt.</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Ó, rendben. Rendben van. Feloldozva. [nevet] De azt írta, hogy – tehát mondja el, mit tanult az időről, és talán ez még mindig igaz, mert élete nagy részét Japánban töltötte. Nagyon felkeltette az érdeklődésemet, mert szerintem az idő egy lenyűgöző fogalom, és rengeteg visszhangja van mind a tudományban, mind a miszticizmusban és – egyébként is. Szóval…</p><p> <b>MR. IYER:</b> Igen. És azt hiszem, mindannyian ismerjük ezt az érzést. Egyre több időtakarékos eszközünk van, de egyre kevesebb időnk, úgy tűnik nekünk.</p><p> <b>TIPPETT MSS:</b> Igen.</p><p> <b>MR. IYER:</b> Azt hiszem, gyerekkoromban a luxusérzet a sok térrel volt összefüggésben, talán egy nagy házzal vagy egy hatalmas autóval. Most azt hiszem, a luxus a sok idővel függ össze. A végső luxus ma már csak egy üres hely a naptárban.</p><p> <b>TIPPETT MSS:</b> Igazad van. Igazad van.</p><p> <b>MR. IYER:</b> És érdekes módon, azt hiszem, sokan erre vágyunk. Szóval, amikor New York Cityből Japán vidéki tájaira költöztem – a kiotói évem után –, lényegében egy kétszobás lakásba költöztem, ahol a mai napig élek a feleségemmel és hivatalosan a két gyerekünkkel. És nincs autónk, biciklink vagy tévénk, meg tudom érteni, hogy ez nagyon egyszerű, de nagyon luxusnak érződik.</p><p> Az egyik ok az, hogy amikor felébredek, úgy érzem, mintha az egész nap hatalmas rétként nyúlna el előttem, ami soha nem volt jellemző rám, amikor a nyüzsgő New Yorkban voltam. És eltölthetek öt órát az íróasztalomnál. Aztán sétálhatok egyet. Aztán eltölthetek egy órát egy könyv olvasásával, miközben olvasás közben úgy érzem, hogy mélyebbre, figyelmesebbre és árnyaltabbá válok. Olyan, mint egy csodálatos beszélgetés. Aztán lehetőségem van még egy sétát tenni a környéken, elintézni az e-mailjeimet, távol tartani a főnökeimet, aztán elmenni pingpongozni, és az estét a feleségemmel tölteni. És úgy tűnik, mintha egy nap ezer órából állna, és pontosan ezt nem szoktam megtapasztalni vagy érezni, amikor például ma Los Angelesben vagyok, és egyik helyről a másikra költözöm. És azt hiszem, ez egy kompromisszum. Így feladtam a pénzügyi biztonságot, és feladtam a nagyváros izgalmait. De úgy gondoltam, megérte két dologért, a szabadságért és az időért. És a legnagyobb luxus, amit Japánban élvezek, az az, hogy amint megérkezem, leveszem az órámat, és úgy érzem, soha többé nem kell felvennem. És hamarosan elkezdhetem megállapítani az időt abból, hogyan ferdén vetül a falakra a fény napkeltekor és amikor leszáll az sötétség, és gondolom, visszatérek egy lényegesebb emberi élethez.</p><p> <b>TIPPETT MSS:</b> És ez inkább az általad teremtett életről szól, mintsem valami japán kultúráról, ugye?</p><p> <b>MR. IYER:</b> Az, de természetesen, amikor elhagytam New York Cityt, bárhová mehettem volna. És íróként szerencsés vagyok. Bárhol végezhettem a munkámat. És azt hiszem, az egyik ok, amiért Japánba mentem – ez visszavezethető arra, amit a magasabb szkepticizmus intézményeiről kérdezett –, az az, hogy az oktatásom elég jól megtanított beszélni, de nem hiszem, hogy megtanított volna hallgatni. Az iskoláim pedig elég jól megtanítottak arra, hogy előrébb jussak a világban, de soha nem tanítottak meg arra, hogy kitöröljem magam. És az erények, amiket Japánba érkeztem, amikor rájöttem, hogy lényegében írástudatlan vagyok. Nem tudok olvasni – nem tudok – a mai napig sem tudok olvasni vagy írni japánul. És a körülöttem lévő dolgok kényére-kedvére vagyok utalva. Nem lehet illúzióm, hogy uralom a dolgokat. Japán egy olyan hely volt, ahonnan rengeteget kellett tanulnom, és még mindig tanulom.</p><p> <b>TIPPETT MSS:</b> Arról beszélt, hogy újra felfedezzük – nagyon tetszik ez a kifejezés – a „lassítás sürgősségét”. Ez csodálatos.</p><p> <b>IYER ÚR:</b> Köszönöm. Nos, azt hiszem, mindannyian szédülünk.</p><p> <b>TIPPETT MSS:</b> Igen.</p><p> <b>MR. IYER:</b> Felszálltunk erre a gyorsuló hullámvasútra, amire sosem kértük, hogy felszállhassunk, és nem tudjuk, hogyan szálljunk le róla. És azt hiszem, a legélesebb megérzésem az, hogy az eszközeink nem fognak eltűnni, és nem is akarnánk, hogy eltűnjenek. Sokkal fényesebbé, egészségesebbé és hosszabbá tették az életünket. De biztosra vehetjük, hogy csak fel fognak gyorsulni és el fognak szaporodni. És tényleg vészhelyzeti intézkedéseket kell majd hoznunk, hogy megőrizzük az arányainkat és az egyensúlyunkat.</p><p> Így hát néha azt gondolom, hogy az utazás az, amiből izgalmat és stimulációt merítek, de a csend az, amivel megőrizem az ép eszemet. Tudod, Pascal, csodálatos módon, a 17. században azt mondta, hogy a problémánk a figyelemelterelés, de megpróbáljuk elterelni a figyelmünket a figyelmünktől. Így még rosszabbá válunk ebben az ördögi körben. Tehát a figyelemelterelés egyetlen gyógymódja a figyelem. És járok a kolostoromba, és azért járok Japánba, mert azok a figyelem katedrálisai. És olyan helyek, ahol az emberek nagyon figyelmesek, és ahol az olyan emberek, mint én, megpróbálhatják megtanulni a figyelmet.</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Tudja, és miközben olvasom Önt és az Ön által felépített életről olvasok, nem tudtam nem azon tűnődni, hogy valóban egy olyan egyszerűséget választott, amely – azt hiszem, még a „luxus” szót is használja. És Leonard Cohennel való együttlétéről beszél, és ő is a „luxus” szót használja – szóval – tudja, és milyen ellentétben áll Önnel 29 évesen, aki az amerikai álmot éli. De azt is nem tudtam nem azon tűnődni, hogy mennyiben volt képes választani és létrehozni azt a bölcsességet is, ami az öregedéssel, az életkorral együtt jár, hogy a csend valahogy természetesebbé és élvezetesebbé válik, azt hiszem, eredendően. Nem vagyok biztos benne, hogy mindenki hajlik erre. Sőt, tudom, hogy nem.</p><p> De mostanában olvastam egy új tanulmányról, ami az emberekről szól – amikor fiatalok vagyunk, ösztönösen arra vagyunk programozva, hogy izgalmat és elégedettséget találjunk az újdonságokban. És ahogy öregszünk, egyre természetesebben találunk izgalmat és elégedettséget a hétköznapi dolgokban, a mintákban, a szokásokban és az életünk mindennapi körforgásában. És tudod, ez segít elgondolkodni azon, hogy miért jön a bölcsesség az életkorral, miért lesz egy idősebb emberből idősebb, mert az válik természetesebbé, ha a spirituális hagyományok legmélyebb meglátásaihoz jutunk el.</p><p> <b>MR. IYER:</b> Igen. Épp tegnap mondtam valakinek, hogy valamikor – azt hiszem, csak pár évvel vagyok idősebb nálad –, és azt vettem észre, hogy sokkal nagyobb megelégedést okoz a régi barátaim meglátogatása, mint az új barátok keresése. És az, hogy újraolvastam azokat a könyveket, amiket mindig is szerettem, minden alkalommal új és új dolgokat adott nekem, ahelyett, hogy a legújabb jó könyvet próbáltam volna megtalálni. És újra meglátogattam azokat a helyeket, amelyekkel 30 vagy 50 éve kapcsolatban állok, és azonnal nem kellett magyarázkodnom. És megvagy az újdonság izgalmától, de egy sokkal mélyebb és bensőségesebb találkozásba kerültél. És igazad van, hogy ez hamarosan sokkal fenntartóbbá válik, mint pusztán az új megismerése. És persze, minél idősebb leszel, annál nehezebb szembesülni valami újjal, ezért valószínűleg felgyorsul az idő, és úgy tűnik, az évek úgy repülnek, mint a naptár oldalai egy régi filmben.</p><p> <b>TIPPETT MSS:</b> Igen.</p><p> <b>MR. IYER:</b> Azt hiszem, a másik dolog, amit Leonard Cohentől tanultam, az volt, hogy amikor találkoztam vele, öt évig szerzetesként élt Los Angeles mögötti hideg, sötét hegyekben, és azt mondta, ahogy említetted, hogy csendben ülni, másokra vigyázni és padlót súrolni az élet nagy, érzéki izgalma.</p><p> <b>TIPPETT MSS:</b> Igen, igen.</p><p> <b>MR. IYER:</b> Annak ellenére, hogy élvezte a világ minden örömét. De ennek a folyamatnak a második része, ami talán még fontosabb, az, hogy visszatért a világba. És hetvenes éveiben hat évig turnézott a világban, és a bolygó egyik legnépszerűbb zenészévé vált. És azt hiszem, azért lett népszerű, mert az emberek meg tudták mondani, hogy valamilyen módon a hegyről jön le.</p><p> <b>TIPPETT MSS:</b> Így van.</p><p> <b>MR. IYER:</b> Más szóval, bölcsességet, mélységet és önzetlenséget hozott a koncertszínpadra, pont ott, ahol általában nem látjuk. És azt hiszem, még ha nem is tudták szavakba önteni, az emberek úgy érezték, hogy a kolostor nyugalmából és céltudatosságából kaptak tőle valamit, nem csak egy újabb tervet vagy valakinek az eladását célzó szándékát.</p><p> [zene: "Cyclone" a MONO-tól]</p><p> <b>TIPPETT MSS:</b> Krista Tippett vagyok, és ez a Létezésről szól. Ma a „Csend művészetét” fedezem fel Pico Iyer íróval.</p><p> [zene: "Cyclone" a MONO-tól]</p><p> <b>TIPPETT MSS:</b> Már a végéhez közeledünk, de szeretnék kérdezni a miszticizmusról. Szeretnék felolvasni valamit, amit írtál, felkeltette az érdeklődésemet: „A miszticizmus számomra az, ami az időn és a körülményeken túlmutat. Olvass el egy 13. századi zen-beszédet, vedd a kezedbe a Keresztes Szent Jánost, és hallgasd meg a legújabb Leonard Cohen-albumot, és azonnal ugyanott találod magad. A miszticizmus szinte a változatlan háttérzene és a színfalak mögötti igazság, amely a világ összes változó felszíne és elmozdulása mögött áll.”</p><p> <b>MR. IYER:</b> Te jó ég, ez tényleg tetszik. [nevet] Még mindig hiszem.</p><p> <b>TIPPETT MSS:</b> [nevet] Rajta, rajta.</p><p> <b>IYER ÚR:</b> Nem, kérem.</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Nos, én csak arra voltam kíváncsi – a miszticizmusnak más, új vagy kiterjedt szerepe van-e a globalizált világban, a 21. században?</p><p> <b>MR. IYER:</b> Azt hiszem, egy felgyorsult világban azért van ez így, mert úgy gondolom, hogy minden eddiginél jobban meg kell gyökereznünk abban, ami időn kívüli és nagyobb nálunk, és nem szerepel a legfrissebb CNN-hírekben. És csodálatos tudni, mi történt két másodperccel ezelőtt a Grammy-gálán, vagy ami még fontosabb Irakban, de nem tudjuk értelmet adni neki, hacsak nincs egy nagyobb, tágasabb vászonunk, amelyre elhelyezhetjük. És azt hiszem, ebben az értelemben vicces, amikor elolvassuk a miszticizmus leírását, pontosan úgy hangzik, mint az én remetelakom leírása.</p><p> <b>TIPPETT MSS:</b> Igen, persze.</p><p> <b>MR. IYER:</b> És azt hiszem, ezeket a kifejezéseket szinte felcserélhetően használtam. De ha a miszticizmus egy szó arra a helyre, ahol mélyebbek és bölcsebbek vagyunk önmagunknál, vagy legalábbis képesek vagyunk meghallani valamit önmagunkban, akkor az sokkal nagyobbnak tűnik, mint valójában. Erre minden bizonnyal nagyobb szükségünk van, mint valaha, mert elképzelném, hogy mondjuk a 19. században, amikor sokkal kevesebb a nyilvánvaló elterelés, talán ez egy romantikus elképzelés, de elképzelem, hogy az emberek egy kicsit gyakrabban képesek meghallani önmaguk jobbik felét.</p><p> Nehéz hallani a kortárs lármájában, és azt veszem észre, hogy az emberek egyre többet beszélnek a zajon átívelő hangvételről. És ezt kell igazán tennünk. És azt hiszem, a miszticizmus egy módja annak, hogy áttörjük a pillanat kakofóniáját, és emlékeztessünk minket arra, hogy mi a valóság, majd arra, hogy hogyan reagáljunk a valóságra, és hogyan tegyünk igazságot annak. És azt hiszem, ez – talán ez a kérdésed másik részére utal, ami a miszticizmus szépsége abban rejlik, hogy ez egy olyan hely, ahol a különbségek feloldódnak, és ahol nincs te és én, nincs kelet és nyugat, nincs régi vagy új. A dualizmusokon és az elme trükkjein túl vagyunk, hogy visszatérjek az értelmiségi mivoltról szóló felvetésedhez. Abban a térben vagyunk, ahol nem vagyunk a világon kívül, ítélkezünk és különbséget teszünk. Valamiféle igazságban vagyunk, amit nem is kell megneveznünk, de ez az a hely, ahol ezek a nagy hagyományok találkoznak.</p><p> Tehát ha Rumi és Keresztes János, valamint Eckhart mester és Dōgen, a nagy zen tanító beszélgetnének egymással, mindketten a saját hagyományuk nyelvén és keretein belül beszélhetnének, de amiről beszélnének, az mindketten a legbensőségesebb valóságukként ismernék fel.</p><p> <b>TIPPETT MSS:</b> És egyik szavuk sem lenne elég messzire eljutó, ugye?</p><p> <b>MR. IYER:</b> Nem, pontosan. Pontosan. A misztikum az a hely, ahol minden szó, magyarázat elfogy.</p><p> <b>TIPPETT MSS:</b> Igen. Soha... ritkán látom önt Istenről beszélni, és úgy érzem, hogy amit az előbb mondott, az nagyon ékesszóló, és Isten kétségtelenül egyike azoknak a valóságoknak, amelyekre csak szavakkal tudunk rámutatni. Nem tudom. Van érzéke Istenhez, vagy kerüli ezt a nyelvet, vagy csak én nem láttam még ilyet?</p><p> <b>MR. IYER:</b> Nem, igaza van. Ez egy olyan nyelv, amit kerülök. És emlékszem, kisfiúként, valahányszor nagybetűvel írtam valamit, valami bennem visszariadt. De furcsa módon, két héttel ezelőtt valaki hirtelen, a semmiből megkérdezte tőlem: „Mi Isten?” És én azt mondtam: „A valóság.” És azt hiszem, ennek sok következménye van. De általában azt mondanám, hogy – minden bizonnyal az „isteni” szót használnám, ahogy te és én is korábban használtuk ebben a beszélgetésben, és azt hiszem, mindannyiunkban van valami változatlan, hatalmas és teljesen felfoghatatlan. És nagyon boldog vagyok, ha egy keresztény ezt Istennek nevezi, és ha egy muszlim Allahnak, és ha egy buddhista ezt valóságnak vagy valami másnak. Ismétlem, nem hiszem, hogy a nevek annyira számítanak, de az igazság nagyon-nagyon fontos. És azt hiszem, ez az az alapvető igazság, amelyet nem engedhetjük meg magunknak, hogy szem elől tévesszünk.</p><p> És azt hiszem, amikor korábban arról beszéltél, hogy spirituális helyeket és embereket keresek, azt hiszem, azért van, mert már egészen fiatalon észrevettem, hogy nekem nincs egyetlen fix vallásom, hogy az emberek, akiknek van vallási elkötelezettségük, olyan kedvességgel, önzetlenséggel és tisztánlátással viselkednek, hogy azt gondoltam, ezek olyan emberek, akiktől tanulni akarok. És azt hiszem, amit tőlük tanultam, az az volt, hogy hallgattak Istenre, és ami még fontosabb, néha engedelmeskedtek Istennek, és akkor is engedelmeskedtek Istennek, amikor Isten lehetetlen dolgokat kér tőlük. De mégis tudták, hogy ebben rejlik az elkötelezettségük. Ezért el sem tudom mondani, mennyire nagyra értékelem és csodálom azokat, akik Istent tették életük középpontjába, vagy a Dalai Láma esetében, aki azt mondhatná, hogy a valóság az élete középpontja, de ez ugyanennek a dolognak egy variációja.</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Tehát valóban nagyon egyszerű életet él, de olyan könyveket ír, amelyeket az emberek elolvasnak. Az utóbbi években néhányszor megjelentek írásai a The New York Timesban, és van egy, amit pár évvel ezelőtt írt, talán akkor, amikor a csendről szóló könyvét írta. A címe "A csend öröme" volt? Így van?</p><p> <b>IYER ÚR:</b> Igen, igen.</p><p> <b>TIPPETT MSS:</b> „A csend öröme?” És csak azt szeretném – azzal fejezte be – hogy a kolostorában volt, abban a kolostorban, ahol – ahogy mondja, titkos otthona van, Kaliforniában, azt hiszem. És beszélt arról – hogy sétált, beszélt valakivel, aki az MTV-nél dolgozik, odahozta a kisgyermekeit, így bevezette őket a csend örömébe. És volt egy sora a végén, ami mindig megmaradt bennem: „A holnap gyermeke” – írta. „Rájöttem, hogy a holnap gyermeke valójában előttünk járhat abban, hogy nem az újdonságokat érzékeli, hanem a lényeget.” Csak vissza akartam olvasni Önnek. Nagyon szép.</p><p> <b>MR. IYER:</b> Köszönöm. Nos, köszönöm ezt a nemes dicséretet. Azért fejeztem be ezzel a mondattal az írást – természetesen azért, mert azzal kezdtem, hogy leírtam, hogyan megyek egy szingapúri konferenciára, melynek címe „Marketing a holnap gyermekének”.</p><p> <b>TIPPETT MSS:</b> Igen, igen.</p><p> <b>MR. IYER:</b> Tehát a béke valójában a profántól a szent felé, vagy a világ szívéből való elmozdulás, ahol a holnap gyermeke ugyanabban a mondatban jelenik meg, mint a marketing, ami valójában a holnap gyermekét fogja támogatni, ami távol áll a piactól, és inkább a csendhez hasonlít. És valójában, csodálatos módon, volt egy szerkesztőm a The New York Timesnál, aki ezeket a dolgokat dobálta a szemembe, és aki néhány évvel ezelőtt megrendelte a TED-könyvet is. Szóval, a semmiből, bár soha nem találkoztunk, azt mondta: „Miért nem írsz egy cikket a csendről?”, majd azt mondta: „Miért nem írsz egy cikket a szorongásról”, és „Miért nem írsz egy cikket a szenvedésről”. És nagyon örültem, hogy lehetőségem volt ezekről a dolgokról beszélni. És ahogy mondtad, kellemesen meglepődtem, hogy a The New York Times ezeket kiemelten szerette volna bemutatni az újságban, mint a pillanatnyi helyzet korrekcióját.</p><p> <b>TIPPETT asszony:</b> Szeretnék feltenni Önnek egy nagy kérdést. Ahogy élte ezt az életet, hogyan fejlődött az érzéke ehhez a nagyszerű, éltető kérdéshez, amely spirituális hagyományaink mögött áll, de egyben ehhez az egyetemes emberi kérdéshez is: mit jelent embernek lenni?</p><p> <b>MR. IYER:</b> Szerintem embernek lenni valójában annyit tesz, mint kapcsolódni. Én egy meglehetősen magányos lélek vagyok, és sokat beszéltem már a csendről és a nyugalomról. De szerintem ezek csak átszálló állomások, üzemanyagtöltő helyek. Vicces, hogy manapság, amikor repülőtérre megyünk, annyi töltőállomás van az eszközöknek, és nagyon kevés a lelkünknek.</p><p> <b>TIPPETT MSS:</b> Így van. [nevet] Hirtelen. Hirtelen mindenhol megjelentek ezek a töltőállomások.</p><p> <b>MR. IYER:</b> Hirtelen. És gyorsan rájövünk, hogy valójában csak akkor tudjuk jobban használni az eszközeinket, ha feltöltődünk a lelkünkben. A digitális korral kapcsolatos aggodalmam részben az, hogy a szépsége abban rejlik, hogy kapcsolatba léphetünk a föld távoli sarkaiban élő emberekkel. A kihívás az, hogy néha elveszítjük a kapcsolatot önmagunkkal, különösen a mélyebb énünkkel. És akkor inkább kísértést érzünk arra, hogy aszerint definiáljuk magunkat, ami nem számít, és ami nem fog sokáig tartani, legyen szó a megjelenésünkről, a pénzügyeinkről vagy az önéletrajzunkról. És nem hiszem, hogy bárki is gazdagabbá válna, ha ilyen módon definiálja magát. Szóval azt hiszem, embernek lenni annyit tesz, mint megpróbálni megtalálni önmagunk legjobb részét, ami valójában túlmutat rajtunk, sokkal bölcsebb nálunk, és ezt meg kell osztanunk mindenkivel, aki fontos nekünk.</p><p> [zene: "Dilate" Wes Swingtől]</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Pico Iyer több mint egy tucat könyvet írt, többek között a The Global Soul: Jet Lag, Shopping Malls, and the Search for Home, valamint a The Open Road: The Global Journey of the Fourteenth Dalai Lama címűeket. Legújabban a The Art of Stillness: Adventures in Going Nowhere (A csend művészete: Kalandok a semmibe menet) című könyvet is megírta.</p><p> [zene: "Dilate" Wes Swingtől]</p><p> <b>MS. TIPPETT:</b> Újra meghallgathatja és megoszthatja ezt az epizódot az onbeing.org oldalon. Ott feliratkozhat heti e-mail hírlevelünkre is. Omid Safi „Az elfoglaltság betegsége” című írásától Courtney Martin „A nemet mondás spirituális művészete” című írásáig minden héten egy új felfedezés életünk mérhetetlenségéről. A feliratkozáshoz kattintson a „hírlevél” gombra az onbeing.org bármelyik oldalán.</p><p> [zene: "Akiko" gitáron]</p><p> <b>TIPPETT asszony: Az</b> On Being című műsorban Trent Gilliss, Chris Heagle, Lily Percy, Mariah Helgeson, Nicki Oster és Michelle Keeley szerepel. Ezen a héten meleg búcsút veszünk gyakornokunktól, Selena Carlsontól, akit hiányolni fogunk. És külön köszönet illeti Zack Rose-t.</p><p> [zene: "Akiko" gitáron]</p><p> <b>TIPPETT asszony:</b> Legfontosabb finanszírozó partnereink: a Ford Alapítvány, amely a Fordfoundation.org oldalon világszerte a társadalmi változás frontvonalában dolgozó vizionáriusokkal dolgozik együtt.</p><p> A Fetzer Intézet a szeretet és a megbocsátás világunkat átalakító erejének tudatosítását elősegíti. Találd meg őket a Fetzer.org oldalon.</p><p> A Kalliopeia Alapítvány olyan szervezeteket támogat, amelyek a tiszteletet, a kölcsönösséget és a rugalmasságot szövik a modern élet szövetébe.</p><p> És az Osprey Alapítvány, a felhatalmazott, egészséges és kiteljesedett élet katalizátora.</p><p> Vállalati szponzorunk a Mutual of America. 1945 óta fordulnak az amerikaiak a Mutual of Americához nyugdíjas éveik megtervezéséhez és hosszú távú pénzügyi céljaik eléréséhez. A Mutual of America elkötelezett amellett, hogy minőségi termékeket és szolgáltatásokat nyújtson Önnek, amelyek segítenek Önnek vagyont felhalmozni és megőrizni egy pénzügyileg biztonságos jövő érdekében.</p> </div> </div>    <div class="inline-share-icons border-0 mt-0 pt-0"> <div class="d-flex align-items-center"> <span class="me-3 fw-semibold">Share this story:</span> <div> <a href="http://www.facebook.com/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1092%2Fthe-art-of-stillness-pico-iyer%2F" target="_blank" class="share-icon" aria-label="Share on Facebook"> <i class="fab fa-facebook-f"></i> </a> <a href="https://twitter.com/intent/tweet?url=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1092%2Fthe-art-of-stillness-pico-iyer%2F&text=%3Cp%3E%3C%2Fp%3E%3Ciframe+frameborder%3D%22no%22+height%3D%22450%22+scrolling%3D%22no%22+src%3D%22https%3A%2F%2Fw.soundcloud.com%2Fplayer%2F%3Furl%3Dhttps%253A%2F%2Fapi.soundcloud.com%2Ftracks%2F208681873%26amp%3Bauto_play%3Dfalse%26amp%3Bhide_related%3Dfalse%26amp%3Bshow_comments%3Dtrue%26amp%3Bshow_user%3Dtrue%26amp%3Bshow_reposts%3Dfalse%20%3A%20Amikor+elfelejtj%C3%BCk+magunkat%2C+amikor+elfelejtj%C3%BCk+az+id%C5%91t%2C+amikor+elvesz%C3%BCnk+egy+gy%C3%B6ny%C3%B6r%C5%B1+zenem%C5%B1ben%2C+egy+filmben%2C+egy+m%C3%A9ly+besz%C3%A9lget%C3%A9sben+egy+bar%C3%A1tunkkal%2C+vagy+egy+bens%C5%91s%C3%A9ges+tal%C3%A1lkoz%C3%A1sba&via=&hashtags=" target="_blank" class="share-icon" aria-label="Share on Twitter"> <i class="fab fa-twitter"></i> </a> <a href="https://www.linkedin.com/sharing/share-offsite/?url=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1092%2Fthe-art-of-stillness-pico-iyer%2F" target="_blank" class="share-icon" aria-label="Share on LinkedIn"> <i class="fab fa-linkedin-in"></i> </a> <a href="https://api.whatsapp.com/send?text=%3Cp%3E%3C%2Fp%3E%3Ciframe+frameborder%3D%22no%22+height%3D%22450%22+scrolling%3D%22no%22+src%3D%22https%3A%2F%2Fw.soundcloud.com%2Fplayer%2F%3Furl%3Dhttps%253A%2F%2Fapi.soundcloud.com%2Ftracks%2F208681873%26amp%3Bauto_play%3Dfalse%26amp%3Bhide_related%3Dfalse%26amp%3Bshow_comments%3Dtrue%26amp%3Bshow_user%3Dtrue%26amp%3Bshow_reposts%3Dfalse%20%3A%20Amikor+elfelejtj%C3%BCk+magunkat%2C+amikor+elfelejtj%C3%BCk+az+id%C5%91t%2C+amikor+elvesz%C3%BCnk+egy+gy%C3%B6ny%C3%B6r%C5%B1+zenem%C5%B1ben%2C+egy+filmben%2C+egy+m%C3%A9ly+besz%C3%A9lget%C3%A9sben+egy+bar%C3%A1tunkkal%2C+vagy+egy+bens%C5%91s%C3%A9ges+tal%C3%A1lkoz%C3%A1sba%20https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1092%2Fthe-art-of-stillness-pico-iyer%2F" target="_blank" class="share-icon d-none d-sm-inline-flex" aria-label="Share on WhatsApp"> <i class="fab fa-whatsapp"></i> </a> </div> </div> </div>   <div class="comments-section mt-3 border-top-0"> <a name="addcomment"></a> <h3 class="h5 pb-2 section-header"> <i class="bi bi-chat-quote text-primary"></i> <span>COMMUNITY REFLECTIONS</span> <hr> </h3> <div class="alert alert-success mb-5" role="alert" id="cmtform_box"> <h5 class="card-title mb-3 fw-bold p-0 fs-2">SHARE YOUR REFLECTION</h5> <form id="comment-form" method="post" action="https://www.dailygood.org/story/1092/the-art-of-stillness-pico-iyer/"> <input type="hidden" name="t" value="addComment"> <input type="hidden" name="story_id" value="1092"> <input type="hidden" name="pcmt_id" id="pcmt_id" value=""> <div id="form-message-container" class="mb-3" style="display:none;"></div> <textarea id="comment_text" name="comment_text" rows="3" class="form-control mb-3" placeholder="Share your thoughts on this story..." required></textarea> <div class="row mt-3"> <div class="col-sm-6"> <div class="input-group mb-3"> <span class="input-group-text"><i class="far fa-user"></i></span> <input type="text" name="comment_name" id="comment_name" value="" class="form-control" placeholder="Your name" required> </div> </div> <div class="col-sm-6"> <div class="input-group mb-3"> <span class="input-group-text"><i class="far fa-envelope"></i></span> <input type="email" name="comment_email" id="comment_email" value="" class="form-control" placeholder="Your email (not published)" required> </div> </div> </div> <div class="d-flex justify-content-between align-items-center mt-3"> <div class="form-check"> <input class="form-check-input" type="checkbox" id="subscribe" name="subscribe" value="1"> <label class="form-check-label" for="subscribe"> Notify me of follow-up comments </label> </div> <div>  <button type="submit" class="btn btn-info px-4 g-recaptcha" data-sitekey="6Ld9FbYpAAAAAGIucyXK_lxDVb-6tDGgPuXN0OPm" data-callback='onSubmit' data-action='submit'> <i class="bi bi-send me-2"></i>Post Comment </button> </div> </div> </form> </div> <script src="https://www.google.com/recaptcha/enterprise.js?render=6Ld9FbYpAAAAAGIucyXK_lxDVb-6tDGgPuXN0OPm"></script> <script> function onSubmit(token) { document.getElementById("comment-form").submit(); }</script> <script> $(document).ready(function() { // Toggle between short and full comments $('.see_full_cmt').on('click', function(e) { e.preventDefault(); var cid = $(this).attr('cid'); $('.short_cmt' + cid).hide(); $('.long_cmt' + cid).show(); }); $('.see_short_cmt').on('click', function(e) { e.preventDefault(); var cid = $(this).attr('cid'); $('.long_cmt' + cid).hide(); $('.short_cmt' + cid).show(); }); }); </script> </div>   </div> </div> </div> </div> </section> <script src="js/story.js?1aud"></script>  <footer class="footer"> <div class="container"> <div class="row"> <div class="col-md-5 mb-4 mb-md-0"> <h5 class="footer-title">About DailyGood</h5> <p class="footer-about-text"> For over 29 years, DailyGood has been a volunteer-led movement to share uplifting stories that connect hearts and inspire action — all without ads, agendas, or asks. Change the story, change the world. </p> <a href="about" class="footer-about-link"> <span>Learn Our Story</span> <i class="bi bi-arrow-right"></i> </a>  </div> <div class="col-md-1 mb-4 mb-md-0"></div> <div class="col-md-3 mb-4 mb-md-0"> <h5 class="footer-title">Get More Engaged</h5> <div class="footer-links"> <a href="subscribe">Subscribe to Our Newsletters</a> <a href="https://pod.servicespace.org/apply/" target="_blank">Join Peer-learning Pods</a> <a href="https://www.awakin.ai" target="_blank">Chat with Compassion AI</a> <a href="https://www.awakin.org/v2/calls" target="_blank">Listen to Awakin Podcast</a> </div> </div> <div class="col-md-3"> <h5 class="footer-title">Connect With Us</h5> <div class="footer-links"> <a href="suggest"><i class="bi bi-lightbulb me-2"></i>Suggest A Story</a> <a href="publish"><i class="bi bi-send me-2"></i>Share Your Story</a> <a href="my"><i class="bi bi-people me-2"></i>Volunteer With Us</a> <a href="contact"><i class="bi bi-envelope me-2"></i>Send An Email</a> </div> </div> </div> <div class="copyright text-center"> <p>DailyGood — a project of <a target='_blank' href="https://www.servicespace.org">ServiceSpace</a>.</p> </div> </div> </footer>  <script src="https://cdn.jsdelivr.net/npm/bootstrap@5.1.3/dist/js/bootstrap.bundle.min.js"></script>  <script src="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/OwlCarousel2/2.3.4/owl.carousel.min.js"></script>   <script src="js/scripts.js?1aud"></script> <script> (function() { 'use strict'; console.log('SSO: Script starting'); // Skip SSO on dev/coder environments — no production Pod to check against if (window.location.hostname.endsWith('.coder.dev.servicespace.org')) { console.log('SSO: Dev environment detected, skipping SSO check'); return; } // Cooldown periods (in milliseconds) var QUICK_COOLDOWN = 10000; // 10 seconds - between any checks (per-tab) var NOT_LOGGED_IN_TTL = 1800000; // 30 minutes - how long to remember "not logged in" var VISIBILITY_MIN_AGE = 300000; // 5 minutes - min age before tab-switch triggers recheck // When user returns to this tab after being away a while, clear the // "not logged in" cache so we re-check SSO status. This handles the // case where user logs in on another tab/site then returns here. document.addEventListener('visibilitychange', function() { if (document.visibilityState === 'visible') { var checkedAt = parseInt(localStorage.getItem('sso_not_logged_in_at') || '0'); if (checkedAt && (Date.now() - checkedAt >= VISIBILITY_MIN_AGE)) { console.log('SSO: Tab visible after 5+ min, clearing cache for fresh check'); localStorage.removeItem('sso_not_logged_in_at'); sessionStorage.removeItem('sso_last_attempt'); } } }); // Check if user just logged out - skip SSO check to prevent re-login loop if (document.cookie.indexOf('sso_logout=') !== -1) { console.log('SSO: Recent logout detected, skipping check'); // Clear the cookie now that we've respected it document.cookie = 'sso_logout=; expires=Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 UTC; path=/;'; // Also cache that we're not logged in (prevents check on next tab) localStorage.setItem('sso_not_logged_in_at', Date.now().toString()); return; } var urlParams = new URLSearchParams(window.location.search); var ssoToken = urlParams.get('sso_token'); // Handle returning from redirect-based flow with sso_token if (ssoToken) { console.log('SSO: Has sso_token from redirect flow, completing login'); sessionStorage.setItem('sso_last_attempt', Date.now().toString()); // Clear the "not logged in" cache since we're about to log in localStorage.removeItem('sso_not_logged_in_at'); // Clean the URL by removing sso_token parameter var cleanUrl = window.location.href.split('?')[0]; var params = new URLSearchParams(window.location.search); params.delete('sso_token'); params.delete('sso_checked'); var remainingParams = params.toString(); if (remainingParams) { cleanUrl += '?' + remainingParams; } // Redirect to local login endpoint with the token window.location.href = '/sso/login.php?token=' + encodeURIComponent(ssoToken) + '&return=' + encodeURIComponent(cleanUrl); return; } // If sso_checked flag is present, Pod confirmed we're not logged in there if (urlParams.get('sso_checked')) { console.log('SSO: sso_checked param present, user not logged in on Pod'); // Store in localStorage so ALL tabs know we're not logged in localStorage.setItem('sso_not_logged_in_at', Date.now().toString()); sessionStorage.setItem('sso_last_attempt', Date.now().toString()); // Clean sso_checked from URL so it doesn't appear in shared/copied links var params = new URLSearchParams(window.location.search); params.delete('sso_checked'); var clean = params.toString(); var cleanUrl = window.location.pathname + (clean ? '?' + clean : '') + window.location.hash; history.replaceState(null, '', cleanUrl); return; } // Check localStorage cache: are we already confirmed "not logged in"? var notLoggedInAt = parseInt(localStorage.getItem('sso_not_logged_in_at') || '0'); if (notLoggedInAt && (Date.now() - notLoggedInAt < NOT_LOGGED_IN_TTL)) { console.log('SSO: Cached not-logged-in (' + Math.round((NOT_LOGGED_IN_TTL - (Date.now() - notLoggedInAt))/60000) + ' min remaining), skipping'); return; } // Quick cooldown: Don't check too frequently within same tab (10 seconds) var lastAttempt = parseInt(sessionStorage.getItem('sso_last_attempt') || '0'); if (Date.now() - lastAttempt < QUICK_COOLDOWN) { console.log('SSO: Within quick cooldown, skipping check'); return; } // Prevent concurrent checks if (window.ssoChecking) { console.log('SSO: Already checking, skipping'); return; } window.ssoChecking = true; // Helper function to do redirect-based SSO check function doRedirectCheck() { console.log('SSO: Using redirect approach'); sessionStorage.setItem('sso_last_attempt', Date.now().toString()); var returnUrl = encodeURIComponent(window.location.href); window.location.href = 'https://pod.servicespace.org/sso/check.php?return=' + returnUrl; } // Check if we already tried fetch and it failed (use redirect instead) var fetchFailed = sessionStorage.getItem('sso_fetch_failed'); if (fetchFailed) { console.log('SSO: Fetch previously failed, using redirect approach'); sessionStorage.removeItem('sso_fetch_failed'); doRedirectCheck(); return; } console.log('SSO: Starting fetch to Pod status endpoint'); // Try fetch approach first (works when third-party cookies allowed) fetch('https://pod.servicespace.org/sso/status.php', { method: 'GET', credentials: 'include', mode: 'cors', cache: 'no-store' }) .then(function(response) { console.log('SSO: Got response', response.status); if (!response.ok) throw new Error('Network error: ' + response.status); return response.json(); }) .then(function(data) { console.log('SSO: Parsed data', data); sessionStorage.setItem('sso_last_attempt', Date.now().toString()); if (data.logged_in && data.token) { console.log('SSO: User logged in on Pod, redirecting to local login'); // Clear cached "not logged in" since user IS logged in localStorage.removeItem('sso_not_logged_in_at'); window.location.href = '/sso/login.php?token=' + encodeURIComponent(data.token) + '&return=' + encodeURIComponent(window.location.href); } else if (!data.logged_in && data.cookie_present === false) { // Third-party cookies are blocked! // Pod didn't receive any cookies, so it can't know if user is logged in // Try redirect fallback which uses first-party Pod cookie console.log('SSO: Cookies blocked (third-party), trying redirect fallback'); doRedirectCheck(); } else { console.log('SSO: Not logged in on Pod (confirmed with cookies present)'); // User genuinely not logged in on Pod - cache in localStorage localStorage.setItem('sso_not_logged_in_at', Date.now().toString()); window.ssoChecking = false; } }) .catch(function(error) { console.log('SSO: Fetch failed:', error.message); // Mark that fetch failed so we use redirect sessionStorage.setItem('sso_fetch_failed', '1'); sessionStorage.setItem('sso_last_attempt', Date.now().toString()); doRedirectCheck(); }); })(); </script> </body> </html>