Emerson Sobre Les Petites misericòrdies, La Veritable Mesura De La Saviesa I Com Viure Amb La màxima Vitalitat

"Acabar el moment, trobar el final del viatge a cada pas del camí, viure el major nombre de bones hores, és saviesa".

En contemplar la breutat de la vida, Sèneca va considerar el que cal per viure ample i no llarg . Durant els dos mil·lennis entre la seva edat i la nostra —un en què, atrapats en el culte a la productivitat, oblidem contínuament que “com ens passem els dies és... com ens passem la vida” — hem continuat lluitant amb l'eterna qüestió de com omplir la vida amb més vida. I en un món ple d'informació però cada cop més buit de saviesa , navegar pel laberint de l'experiència humana amb l'esperança d'arribar a la felicitat resulta cada cop més desorientador.

Com orientar-nos cap a una vida viva és el que Ralph Waldo Emerson (25 de maig de 1803-27 d'abril de 1882) examina en un bell assaig titulat "Experience", que es troba als seus Essays and Lectures ( biblioteca pública ; descàrrega gratuïta ): aquella bíblia de la saviesa atemporal que ens va donar el creixement personal i la clau de l' amistat Emerson.

Emerson escriu:

Vivim entre superfícies, i el veritable art de la vida és patinar-hi bé... Acabar el moment, trobar el final del viatge a cada pas del camí, viure el major nombre de bones hores, és saviesa. No és part dels homes, sinó dels fanàtics... dir que, considerada la breutat de la vida, no val la pena preocupar-nos si durant un temps tan breu vam estar en la necessitat o asseguts alts. Com que la nostra oficina està amb moments, fem-los un marit. Cinc minuts d'avui em valen tant com cinc minuts del proper mil·lenni. Siguem equilibrats, savis i nostres, avui. Tractem bé els homes i les dones; tractar-los com si fossin reals; potser ho són... Sense cap mena de dubte, enmig d'aquest vertigen d'espectacles i de política, m'instal·lo cada cop més ferm en el credo que no hem d'ajornar i referir i desitjar, sinó fer una justícia àmplia on som, amb qui ens ocupem, acceptant els nostres companys i circumstàncies reals, per humils o odioses que tinguin com a qui ha delegat per a tot el seu plaer místic la universitat. Si aquests són mesquins i malignes, la seva satisfacció, que és l'última victòria de la justícia, és un ressò més satisfactori al cor que la veu dels poetes i la simpatia casual de persones admirables.

De fet, Emerson destaca la pràctica de la bondat com a peça central de la vida plena, suggerint que el nostre cinisme sobre el caràcter i el potencial dels altres, com el nostre cinisme més ampli sobre el món , no reflecteix la veritable mesura del seu mèrit, sinó el fracàs de la nostra pròpia imaginació a l'hora d'apreciar els seus singulars dons:

Crec que, per molt que un home reflexiu pateixi els defectes i els absurds de la seva companyia, no pot negar sense afectació a cap conjunt d'homes i dones una sensibilitat al mèrit extraordinari. Els grollers i frívols tenen un instint de superioritat, si no tenen simpatia, i ho honoren a la seva manera cega capriciosa amb un homenatge sincer.

Emerson argumenta que una contrapartida igualment tòxica d'aquesta autojustícia és la nostra propensió al dret, que contrasta amb la disposició de la humilitat i l'agraïment:

Estic agraït per les petites pietats. Vaig comparar les notes amb un dels meus amics que espera tot de l'univers i es deceb quan qualsevol cosa és menys que el millor, i vaig trobar que començo per l'altre extrem, sense esperar res, i sempre estic ple d'agraïment pels béns moderats.

Il·lustració de Julia Rothman de 'Nature Anatomy.

Amb un sentiment gairebé budista en la seva actitud d'acceptar la vida exactament tal com es desenvolupa, i que recorda la magnífica definició d'èxit del seu amic i veí de Concord Thoreau, Emerson s'inclina davant les recompenses espirituals d'aquesta disposició d'agraïment alliberada de la fixació:

Al matí em desperto i trobo el vell món, la dona, els nens i la mare, Concord i Boston, l'estimat vell món espiritual i fins i tot el estimat vell diable no gaire lluny. Si prenem el bé que trobem, sense fer preguntes, tindrem mesures amuntegades. Els grans regals no s'obtenen per anàlisi. Tot el bo és a l'autopista. La regió mitjana del nostre ésser és la zona temperada. Podem pujar al regne prim i fred de la geometria pura i la ciència sense vida, o enfonsar-nos en el de la sensació. Entre aquests extrems hi ha l'equador de la vida, del pensament, de l'esperit, de la poesia, un cinturó estret.

Només rendint-nos a les gràcies incontrolables i incognoscibles de la vida, o allò que Thoreau va exaltar com el do de la "ignorància útil" , podem començar a florir en la nostra veritable potencialitat:

L'art de la vida té una pudència, i no serà exposat. Tot home és una impossibilitat fins que neix; tot és impossible fins que no veiem un èxit.

O, com va advertir una dona sàvia moderna en una de les conferències de graduació més grans de tots els temps, val la pena no "determinar el que [és] impossible abans que [sigui] possible".

Un segle i mig abans que el psicòleg de Harvard Daniel Gilbert il·luminés com les nostres il·lusions presents dificulten la felicitat del nostre futur , Emerson afegeix:

Els resultats de la vida són incalculables i incalculables. Els anys ensenyen molt que els dies mai saben... L'individu sempre s'equivoca. Resulta una mica nou i molt diferent del que es va prometre a si mateix.