Emersonas Apie mažus gailestingumus, tikrąjį išminties matą Ir Kaip Gyventi Maksimaliai Gyvai

„Baigti akimirką, kiekviename kelio žingsnyje rasti kelionės pabaigą, išgyventi daugiausiai gerų valandų yra išmintis.

Svarstydamas apie gyvenimo trumpumą, Seneka svarstė , ko reikia norint gyventi plačiai, o ne ilgai . Per du tūkstantmečius nuo jo amžiaus iki mūsų – produktyvumo kulto apimti nuolat pamirštame, kad „kaip leidžiame savo dienas, tai... kaip mes leidžiame savo gyvenimą“ – mes ir toliau ginčijomės su amžinu klausimu, kaip gyvenimą užpildyti gyvesniu. Ir pasaulyje , kuriame gausu informacijos, bet vis labiau stinga išminties , naršyti žmogiškosios patirties labirinte, tikintis pasiekti laimę, vis labiau trikdo.

Ralphas Waldo Emersonas (1803 m. gegužės 25 d. – 1882 m. balandžio 27 d.) nagrinėja, kaip orientuotis į gyvybingumą, gražioje esė pavadinimu „Patirtis“, rastoje savo esė ir paskaitose ( viešoji biblioteka ; nemokamas atsisiuntimas ) – tai amžinos asmeninės išminties biblija, kuri davė raktą augimui ir Emersonui. .

Emersonas rašo:

Mes gyvename tarp paviršių, o tikras gyvenimo menas yra gerai ant jų čiuožti... Baigti akimirką, kiekviename kelio žingsnyje rasti kelionės pabaigą, išgyventi daugiausiai gerų valandų yra išmintis. Ne vyrų, o fanatikų reikalas... sakyti, kad atsižvelgiant į gyvenimo trumpumą, neverta rūpintis, ar taip trumpai blaškėmės stokojame, ar sėdėjome aukštai. Kadangi mūsų biuras yra su akimirkomis, leiskite mums su jais susidoroti. Penkios minutės šiandien man vertos tiek pat, kiek penkios minutės kitame tūkstantmetyje. Šiandien būkime nusiteikę, išmintingi ir savi. Elkimės su vyrais ir moterimis gerai; elgtis su jais taip, lyg jie būtų tikri; Galbūt jie yra… Be jokios abejonės, tarp šio šou ir politikos svaigulio, vis tvirčiau tvirtinu tikėjimą, kad neturėtume atidėlioti, remtis ir norėti, o vykdyti platų teisingumą ten, kur esame, kad ir su kuo bendrautume, priimdami savo tikrus draugus ir aplinkybes, kad ir kokie nuolankūs ar bjaurūs būtų, kaip mistiški valdininkai, kuriems suteikė visą savo malonumą. Jei tai pikti ir pikti, jų pasitenkinimas, paskutinė teisingumo pergalė, yra labiau patenkinantis aidas širdžiai nei poetų balsas ir atsitiktinė žavingų žmonių užuojauta.

Iš tiesų, Emersonas pabrėžia gerumo praktiką kaip visaverčio gyvenimo pagrindą, teigdamas, kad mūsų cinizmas kitų charakterio ir potencialo atžvilgiu – panašiai kaip ir platesnis cinizmas pasaulio atžvilgiu – atspindi ne tikrąjį jų nuopelnų matą, bet mūsų pačių vaizduotės nesėkmę vertinant jų išskirtines dovanas:

Manau, kad ir kaip susimąstęs vyras kenčia nuo savo įmonės trūkumų ir absurdų, jis negali be meilės paneigti jokiems vyrams ir moterims jautrumo nepaprastiems nuopelnams. Šiurkštūs ir lengvabūdiški turi pranašumo instinktą, jei neturi simpatijos, ir gerbia jį savo aklai kaprizingu būdu su nuoširdžia pagarba.

Emersonas teigia, kad toks pat toksiškas tokio teisumo atitikmuo yra mūsų polinkis gauti teises, kurias jis prieštarauja nuolankumui ir dėkingumui:

Esu dėkingas už mažus malonius. Palyginau užrašus su vienu iš savo draugų, kuris tikisi visko, kas yra visatoje, ir nusivilia, kai kas nors yra mažiau nei geriausia, ir pastebėjau, kad pradedu nuo kito kraštutinumo, nieko nesitikiu ir visada dėkoju už saikingas prekes.

Julia Rothman iliustracija iš „Gamtos anatomija“.

Būdamas beveik budistiniu požiūriu priimti gyvenimą tiksliai tokį, koks jis klostosi, ir primenantis jo draugo ir konkordo kaimyno Thoreau puikų sėkmės apibrėžimą , Emersonas nusilenkia prieš dvasinį atlygį, gautą už tokį dėkingumo nusiteikimą, kurio neapkrauna fiksacija:

Ryte pabundu ir randu senąjį pasaulį, žmoną, kūdikius ir motiną, Concordą ir Bostoną, brangų senąjį dvasinį pasaulį ir net brangų seną velnią netoli. Jei imsimės rasto gėrio, nekeldami klausimų, turėsime daug priemonių. Didžiosios dovanos nėra gaunamos analizuojant. Viskas gerai yra greitkelyje. Vidurinė mūsų būties sritis yra vidutinio klimato zona. Galime pakilti į ploną ir šaltą grynos geometrijos ir negyvojo mokslo sritį arba pasinerti į pojūčių sritį. Tarp šių kraštutinumų yra gyvenimo, minties, dvasios, poezijos pusiaujas - siauras diržas.

Tik pasiduodami nevaldomoms ir nepažinomoms gyvenimo malonėms – arba tai, ką Thoreau išaukštino kaip „naudingo neišmanymo“ dovaną – galime pradėti žydėti į savo tikrąjį potencialą:

Gyvenimo menas yra žiaurus ir nebus atskleistas. Kiekvienas žmogus yra neįmanomas iki gimimo; viskas neįmanoma, kol nepamatysime sėkmės.

Arba, kaip šiuolaikinė išmintinga moteris perspėjo viename iš didžiausių visų laikų pradžios kalbų , neverta „nustatyti, kas [yra] neįmanoma, prieš tai [yra] įmanoma“.

Pusantro amžiaus prieš Harvardo psichologas Danielis Gilbertas nušvietė , kaip mūsų dabartinės iliuzijos trukdo mūsų ateities laimei , Emersonas priduria:

Gyvenimo rezultatai neapskaičiuojami ir neapskaičiuojami. Metai daug ko išmoko, ko dienos niekada nežino... Asmuo visada klysta. Tai pasirodo šiek tiek nauja ir labai nepanaši į tai, ką jis pažadėjo sau.