Έξι Στύλοι της Ολόψυχης Ζωής

Η θεαματική ομιλία έναρξης του Parker Palmer στους Έξι Πυλώνες της Ολόψυχης Ζωής

«Πάρτε ό,τι είναι φωτεινό και όμορφο μέσα σας και παρουσιάστε το στη σκιώδη πλευρά του εαυτού σας… Όταν είστε σε θέση να πείτε, «Είμαι… η σκιά μου καθώς και το φως μου», η δύναμη της σκιάς τίθεται στην υπηρεσία του καλού».

Το 1974, ο Θιβετιανός βουδιστής δάσκαλος και απόφοιτος της Οξφόρδης Chögyam Trungpa ίδρυσε το Πανεπιστήμιο Naropa στο Boulder του Κολοράντο - ένα πιο ασυνήθιστο και ενθαρρυντικό μη κερδοσκοπικό εκπαιδευτικό ίδρυμα που πήρε το όνομά του από τον Ινδό βουδιστή σοφό Naropa του ενδέκατου αιώνα και προοριζόταν ως το καλύτερο 100χρονο πείραμα των δυτικών μεθόδων συνδυασμού των πιο ανατολικών μεθόδων. σοφία, συνδυάζοντας ακαδημαϊκή και βιωματική μάθηση με στοχαστική πρακτική. Υπό την αιγίδα του Jack Kerouac School of Disebodied Poetics, που ιδρύθηκε από τον Allen Ginsberg, το πανεπιστήμιο φιλοξένησε μια σειρά από διαλέξεις και αναγνώσεις από προσωπικότητες όπως ο John Cage, ο William S. Burroughs και ο ίδιος ο Jack Kerouac, για όλους τους οποίους ο Βουδισμός ήταν σημαντική επιρροή .

Το 2015, το Πανεπιστήμιο Naropa απένειμε τον πρώτο του τιμητικό τίτλο Διδάκτωρ Στοχαστικής Εκπαίδευσης στον συγγραφέα, εκπαιδευτή και ιδρυτή του Κέντρου Θάρρους & Ανανέωσης Parker Palmer - ένα από τα πιο φωτεινά και ελπιδοφόρα μυαλά της εποχής μας, του οποίου τα όμορφα γραπτά για την εσωτερική ολότητα και την τέχνη του να αφήνεις την ψυχή σου να μιλάει πηγάζουν από ένα πνεύμα έμπνευσης. Τον Μάιο του 2015, ανέβηκε στο βήμα πριν από την τάξη αποφοίτησης του πανεπιστημίου και απηύθυνε μια από τις μεγαλύτερες ομιλίες έναρξης όλων των εποχών - μια δέσμη αστραφτερής σοφίας που φωτίζει τους έξι πυλώνες μιας ουσιαστικής ανθρώπινης ύπαρξης, δοκιμασμένης με εμπειρία και ειλικρινά κερδισμένη κατά τη διάρκεια μιας μακρόχρονης ζωής.

Σημειωμένες στιγμές παρακάτω — απολαύστε.

Στην πρώτη του συμβουλή, ο Πάλμερ ζητά να ζούμε με ολόψυχα, εγγενές της οποίας - όπως έχει υποστηρίξει αξέχαστα ο Seth Godin - είναι μια ενεργή παράδοση στην ευαλωτότητα. Απηχώντας την εξαιρετική περίπτωση του Donald Barthelme για την τέχνη της μη γνώσης , προτρέπει:

Να είστε απερίσκεπτοι όταν πρόκειται για υποθέσεις της καρδιάς.

[…]

Αυτό που πραγματικά εννοώ… είναι να είσαι παθιασμένος, να ερωτεύεσαι τρελά τη ζωή. Να είστε παθιασμένοι με κάποιο μέρος του φυσικού ή/και του ανθρώπινου κόσμου και να ρισκάρετε για λογαριασμό του, ανεξάρτητα από το πόσο ευάλωτοι σας κάνουν. Κανείς δεν πέθανε ποτέ λέγοντας: «Είμαι σίγουρος ότι χαίρομαι για την εγωκεντρική, εγωιστική και αυτοπροστατευτική ζωή που έζησα».

Προσφέρετε τον εαυτό σας στον κόσμο - τις ενέργειές σας, τα δώρα σας, τα οράματά σας, την καρδιά σας - με γενναιοδωρία ανοιχτή καρδιά. Καταλάβετε όμως ότι όταν ζείτε με αυτόν τον τρόπο σύντομα θα μάθετε πόσο λίγα γνωρίζετε και πόσο εύκολο είναι να αποτύχεις.

Για να μεγαλώσετε στην αγάπη και την υπηρεσία, εσείς — εγώ, όλοι μας — πρέπει να εκτιμάτε την άγνοια όσο τη γνώση και την αποτυχία τόσο την επιτυχία… Η προσκόλληση σε αυτό που ήδη γνωρίζετε και κάνετε καλά είναι ο δρόμος για μια αβίωτη ζωή. Έτσι, καλλιεργήστε το μυαλό του αρχαρίου, περπατήστε κατευθείαν στο ότι δεν ξέρετε και ρισκάρετε να αποτύχετε και να πέφτετε ξανά και ξανά, μετά να σηκώνεστε ξανά και ξανά για να μάθετε – αυτός είναι ο δρόμος για μια μεγάλη ζωή, στην υπηρεσία της αγάπης, της αλήθειας και της δικαιοσύνης.

Το δεύτερο σημείο συμβουλής του Πάλμερ μιλά για τη δύσκολη τέχνη του να ζεις με αντίθετες αλήθειες και διοχετεύει τη μακροχρόνια συνηγορία του για εσωτερική ολότητα :

Καθώς ενσωματώνετε την άγνοια και την αποτυχία στη γνώση και την επιτυχία σας, κάντε το ίδιο με όλα τα ξένα μέρη του εαυτού σας. Πάρτε ό,τι είναι φωτεινό και όμορφο μέσα σας και παρουσιάστε το στη σκιώδη πλευρά του εαυτού σας. Αφήστε τον αλτρουισμό σας να συναντήσει τον εγωισμό σας, αφήστε τη γενναιοδωρία σας να συναντήσει την απληστία σας, αφήστε τη χαρά σας να συναντήσει τη θλίψη σας. Ο καθένας έχει μια σκιά… Αλλά όταν μπορείς να πεις, «Είμαι όλα τα παραπάνω, η σκιά μου καθώς και το φως μου», η δύναμη της σκιάς τίθεται στην υπηρεσία του καλού. Η ολότητα είναι ο στόχος, αλλά η ολότητα δεν σημαίνει τελειότητα, σημαίνει να αγκαλιάζεις τη συντριβή ως αναπόσπαστο μέρος της ζωής σου.

Ως άτομο που… έχει κάνει τρεις βαθιές βουτιές στην κατάθλιψη στην πορεία, δεν το μιλώ ελαφρά για αυτό. Ξέρω απλώς ότι είναι αλήθεια.

Καθώς αναγνωρίζετε και αγκαλιάζετε όλα αυτά που είστε, κάνετε στον εαυτό σας ένα δώρο που θα ωφελήσει και εμάς τους υπόλοιπους. Ο κόσμος μας έχει απελπιστική ανάγκη από ηγέτες που ζουν αυτό που ο Σωκράτης αποκαλούσε «μια εξεταζόμενη ζωή». Σε κρίσιμους τομείς όπως η πολιτική, η θρησκεία, οι επιχειρήσεις και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, πάρα πολλοί ηγέτες αρνούνται να κατονομάσουν και να διεκδικήσουν τις σκιές τους επειδή δεν θέλουν να φαίνονται αδύναμοι. Με σκιές που δεν εξετάζονται και δεν ελέγχονται, χρησιμοποιούν την εξουσία αλόγιστα με τρόπους που βλάπτουν αμέτρητους ανθρώπους και υπονομεύουν την εμπιστοσύνη του κοινού στους μεγάλους θεσμούς μας.

Στην τρίτη συμβουλή του, ο Πάλμερ ζητά να επεκτείνουμε αυτή την ευγένεια στους άλλους και να αντιμετωπίζουμε τη σκιώδη ετερότητά τους με την ίδια ευγένεια που κάνουμε εμείς τη δική μας:

Καθώς καλωσορίζετε ό,τι βρίσκετε εξωγήινο μέσα σας, επεκτείνετε το ίδιο καλωσόρισμα σε ό,τι βρίσκετε εξωγήινο στον έξω κόσμο. Δεν ξέρω καμία αρετή πιο σημαντική στις μέρες μας από τη φιλοξενία στον ξένο, σε αυτούς που αντιλαμβανόμαστε ως «άλλο» από εμάς.

Σε ένα συναίσθημα που θυμίζει τη διαχρονική, αμέτρητα επίκαιρη συνομιλία της Μάργκαρετ Μιντ και του Τζέιμς Μπάλντουιν για τη φυλή και τη διαφορά , ο Πάλμερ προσθέτει:

Η παλιά πλειοψηφία αυτής της κοινωνίας, οι άνθρωποι που μοιάζουν με εμένα, βρίσκεται στο δρόμο της φυγής. Μέχρι το 2045 η πλειοψηφία των Αμερικανών θα είναι έγχρωμοι… Πολλοί στην παλιά πλειοψηφία φοβούνται αυτό το γεγονός, και ο φόβος τους, που χειραγωγείται ξεδιάντροπα από πάρα πολλούς πολιτικούς, μας καταρρίπτει. Η ανανέωση που χρειάζεται αυτό το έθνος δεν θα προέλθει από ανθρώπους που φοβούνται την ετερότητα στη φυλή, την εθνικότητα, τη θρησκεία ή τον σεξουαλικό προσανατολισμό.

Η τέταρτη συμβουλή του διαπερνά την καρδιά του κάτι για το οποίο ο ίδιος ανησυχώ καθημερινά καθώς βλέπω τα μεγάλα καθήκοντα της ανθρώπινης κουλτούρας που περιορίζονται σε μικρούς καταλόγους και χωρίς φαντασία πρότυπα που μετρούν όλες τις λανθασμένες μετρήσεις της «παραγωγικότητας» και της «προόδου». Ο Πάλμερ προτρέπει:

Αναλάβετε μεγάλες δουλειές που αξίζει να κάνετε - δουλειές όπως η διάδοση της αγάπης, της ειρήνης και της δικαιοσύνης. Αυτό σημαίνει ότι αρνούμαστε να παρασυρθούμε από την πολιτισμική μας εμμονή να είμαστε αποτελεσματικοί, όπως μετριέται με βραχυπρόθεσμα αποτελέσματα. Όλοι θέλουμε η δουλειά μας να κάνει τη διαφορά — αλλά αν αναλάβουμε τις μεγάλες δουλειές και το μόνο μέτρο επιτυχίας μας είναι το τελικό αποτέλεσμα του επόμενου τριμήνου, θα καταλήξουμε απογοητευμένοι, εγκαταλείποντας και σε απόγνωση.

[…]

Οι ήρωές μας αναλαμβάνουν αδύνατες δουλειές και μένουν μαζί τους για μεγάλο χρονικό διάστημα, επειδή ζουν με ένα πρότυπο που υπερτερεί της αποτελεσματικότητας. Το όνομα αυτού του προτύπου, νομίζω, είναι πιστότητα — πίστη στα δώρα σας, πιστότητα στην αντίληψή σας για τις ανάγκες του κόσμου και πιστότητα στο να προσφέρετε τα δώρα σας σε όποιες ανάγκες έχετε πρόσβαση.

Όσο πιο αυστηρά προσκολληθούμε στον κανόνα της αποτελεσματικότητας, τόσο μικρότερες είναι οι εργασίες που θα αναλάβουμε, γιατί είναι οι μόνες που έχουν βραχυπρόθεσμα αποτελέσματα… Φροντίστε να είστε αποτελεσματικοί, φυσικά, αλλά ακόμα περισσότερο να είστε πιστοί… στο κάλεσμά σας και στις πραγματικές ανάγκες όσων σας εμπιστεύονται.

Δεν θα κάνετε τις μεγάλες δουλειές στη διάρκεια της ζωής σας, αλλά αν στο τέλος της ημέρας μπορείτε να πείτε, «Ήμουν πιστός», νομίζω ότι θα είστε εντάξει.

Στο πέμπτο σημείο της συμβουλής του, ο Πάλμερ επαναλαμβάνει τις επιστολές του Τολστόι στον Γκάντι σχετικά με το γιατί πληγώνουμε ο ένας τον άλλον και προσφέρει:

Εφόσον η ταλαιπωρία καθώς και η χαρά συνοδεύεται από το να είσαι άνθρωπος, σας προτρέπω να θυμάστε αυτό: Βία είναι αυτό που συμβαίνει όταν δεν ξέρουμε τι άλλο να κάνουμε με τον πόνο μας.

Βία είναι αυτό που συμβαίνει όταν δεν ξέρουμε τι άλλο να κάνουμε με τον πόνο μας.

Μερικές φορές στοχεύουμε αυτή τη βία εναντίον μας, όπως στην υπερκόπωση που οδηγεί σε εξάντληση ή χειρότερα, ή σε πολλές μορφές κατάχρησης ουσιών. Μερικές φορές στοχεύουμε ότι η βία σε άλλους ανθρώπους - ο ρατσισμός, ο σεξισμός και η ομοφοβία συχνά προέρχονται από άτομα που προσπαθούν να ανακουφίσουν τα βάσανά τους διεκδικώντας την ανωτερότητά τους έναντι των άλλων.

Τα καλά νέα είναι ότι ο πόνος μπορεί να μετατραπεί σε κάτι που φέρνει ζωή, όχι θάνατο. Συμβαίνει κάθε μέρα. Είμαι 76 ετών, γνωρίζω πλέον πολλούς ανθρώπους που έχουν υποστεί την απώλεια του πιο αγαπητού ανθρώπου στη ζωή τους. Στην αρχή πέφτουν σε βαθιά θλίψη, βέβαιοι ότι η ζωή τους δεν θα αξίζει ποτέ ξανά. Αλλά μετά σιγά σιγά συνειδητοποιούν το γεγονός ότι όχι παρά την απώλεια τους, αλλά εξαιτίας αυτής, έχουν γίνει μεγαλύτεροι, πιο συμπονετικοί άνθρωποι, με περισσότερη ικανότητα καρδιάς να αναλαμβάνουν τις λύπες και τις χαρές των άλλων. Αυτοί είναι άνθρωποι με συντετριμμένη καρδιά, αλλά οι καρδιές τους έχουν σπάσει, αντί να έχουν σπάσει.

Έτσι, κάθε μέρα, ασκήστε την καρδιά σας παίρνοντας τους μικρούς πόνους και τις χαρές της ζωής — αυτό το είδος άσκησης θα κάνει την καρδιά σας εύπλαστη, όπως ένας δρομέας κάνει έναν μυ εύπλαστο, έτσι ώστε όταν σπάσει, (και σίγουρα θα) θα σπάσει όχι σε θραύσμα χειροβομβίδας, αλλά σε μεγαλύτερη ικανότητα για αγάπη.

Στο έκτο και τελευταίο κομμάτι σοφίας του, ο Πάλμερ παραθέτει τα αθάνατα λόγια του Αγίου Βενέδικτου — «καθημερινά, κράτα τον θάνατό σου μπροστά στα μάτια σου» — και, απηχώντας την άποψη του Ρίλκε για τη θνητότητα , συμβουλεύει:

Εάν έχετε μια υγιή επίγνωση της δικής σας θνητότητας, τα μάτια σας θα ανοιχτούν στο μεγαλείο και τη δόξα της ζωής και αυτό θα προκαλέσει όλες τις αρετές που ανέφερα, καθώς και αυτές που δεν έχω, όπως η ελπίδα, η γενναιοδωρία και η ευγνωμοσύνη. Αν η ανεξέταστη ζωή δεν αξίζει να τη ζεις, είναι εξίσου αλήθεια ότι η αβίωτη ζωή δεν αξίζει να εξεταστεί.

Κλείνει, προς μεγάλη μου χαρά, με τα εξαίσια λόγια της Νταϊάν Άκερμαν για το πραγματικό μέτρο της ζωντάνιας μας .

Ο Πάλμερ εμβαθύνει σε αυτούς τους πυλώνες της πλήρως βιωμένης ζωής στο εξαιρετικό βιβλίο του Let Your Life Speak: Listening for the Voice of Vocation ( δημόσια βιβλιοθήκη ).

Συμπληρώστε τον πνευματικά αναζωογονητικό λόγο του με άλλα αριστουργήματα του είδους της έναρξης:

-- Οι έξι κανόνες του Joseph Brodsky για τη νίκη στο παιχνίδι της ζωής (University of Michigan, 1988)

-- Toni Morrison για τις ανταμοιβές της αληθινής ενηλικίωσης (Wesleyan, 2004)

-- George Saunders για τη δύναμη της καλοσύνης (Πανεπιστήμιο Syracuse, 2013)

-- Η Teresita Fernandez για το τι σημαίνει πραγματικά να είσαι καλλιτέχνης (Πανεπιστήμιο Commonwealth της Βιρτζίνια, 2013)

-- Debbie Millman για το θάρρος και τη δημιουργική ζωή (San Jose State University, 2013)

-- Ο Kurt Vonnegut για την πλήξη, το ανήκειν και την ανθρώπινη ευθύνη μας (Fredonia College, 1978)

-- Bill Watterson για τη δημιουργική ακεραιότητα (Kenyon College, 1990)

-- Η Patti Smith μαθαίνει να βασίζεστε στον εαυτό σας (Πανεπιστήμιο Pratt, 2010)

-- John Waters για δημιουργική εξέγερση (RISD, 2015)