Sex Pelare I Det helhjärtade Livet

Parker Palmers spektakulära invigningstal om det helhjärtade livets sex pelare

"Ta allt som är ljust och vackert i dig och introducera det till skuggsidan av dig själv... När du kan säga, 'Jag är ... min skugga såväl som mitt ljus', sätts skuggans kraft i tjänst för det goda."

År 1974 grundade den tibetanska buddhistläraren och Oxford-alumnen Chögyam Trungpa Naropa University i Boulder, Colorado - en högst ovanlig och uppmuntrande icke-vinstdrivande utbildningsinstitution uppkallad efter den indiska buddhistiska vismannen Naropa från 1000-talet och avsedd som ett 100-årigt vetenskapligt experiment för att kombinera de mest västerländska tidlösa metoderna för att kombinera påskns tio bästa metoder. visdom, som kombinerar akademiskt och upplevelsebaserat lärande med kontemplativ praktik. Under överinseende av sin Jack Kerouac School of Disembodied Poetics, grundad av Allen Ginsberg, stod universitetet värd för ett antal föreläsningar och läsningar av sådana armaturer som John Cage, William S. Burroughs och Jack Kerouac själv, för vilka alla buddhismen var ett stort inflytande .

År 2015 tilldelade Naropa University sin första hedersexamen någonsin som Doctor of Contemplative Education till författaren, utbildaren och Center for Courage & Renewal -grundaren Parker Palmer – en av vår tids mest lysande och hoppgivande sinnen, vars vackra skrifter om inre helhet och konsten att låta din själ tala förkroppsligad kommer från en ande av förkroppsligande. I maj 2015 tog han pallen inför universitetets examensklass och höll en av de största inledningsanförandena genom tiderna – en stråle av skimrande visdom som belyser de sex pelarna i en meningsfull mänsklig tillvaro, erfarenhetstestad och ärligt intjänad under loppet av ett långt liv fullt levt.

Kommenterade höjdpunkter nedan - njut.

I sitt första råd kräver Palmer att leva med helhjärtat, vilket – som Seth Godin minnesvärt har hävdat – är en aktiv överlämnande till sårbarhet. Han upprepar Donald Barthelmes utsökta fall för konsten att inte veta och uppmanar:

Var hänsynslös när det kommer till hjärtans angelägenheter.

[…]

Vad jag egentligen menar ... är att vara passionerad, bli galet kär i livet. Var passionerad för någon del av den naturliga och/eller mänskliga världen och ta risker för dess räkning, oavsett hur sårbar de gör dig. Ingen dog någonsin och sa: "Jag är säkerligen glad för det självcentrerade, självbetjänande och självbeskyddande liv jag levde."

Erbjud dig själv till världen - dina energier, dina gåvor, dina visioner, ditt hjärta - med öppenhjärtad generositet. Men förstå att när du lever på det sättet kommer du snart att lära dig hur lite du vet och hur lätt det är att misslyckas.

För att växa i kärlek och service måste du – jag, vi alla – värdera okunskap lika mycket som kunskap och misslyckande lika mycket som framgång... Att hålla fast vid det du redan vet och gör bra är vägen till ett olevt liv. Så, odla nybörjarsinnet, gå rakt in i ditt icke-vetande och ta risken att misslyckas och falla om och om igen, för att sedan resa dig om och om igen för att lära dig - det är vägen till ett liv som levts stort, i kärlekens, sanningens och rättvisans tjänst.

Palmers andra råd talar om den svåra konsten att leva med motsatta sanningar och kanaliserar hans långvariga förespråkande för inre helhet :

När du integrerar okunnighet och misslyckande i din kunskap och framgång, gör detsamma med alla främmande delar av dig själv. Ta allt som är ljust och vackert i dig och introducera det till skuggsidan av dig själv. Låt din altruism möta din egoism, låt din generositet möta din girighet, låt din glädje möta din sorg. Alla har en skugga... Men när du kan säga, "Jag är allt ovan, min skugga såväl som mitt ljus", sätts skuggans kraft i tjänst för det goda. Helhet är målet, men helhet betyder inte perfektion, det betyder att omfamna trashet som en integrerad del av ditt liv.

Som en person som … har gjort tre djupdykning i depression längs vägen, talar jag inte lättvindigt om detta. Jag vet helt enkelt att det är sant.

När du erkänner och omfamnar allt du är, ger du dig själv en gåva som kommer att gynna resten av oss också. Vår värld är i desperat behov av ledare som lever vad Sokrates kallade "ett granskat liv". På kritiska områden som politik, religion, näringsliv och massmedia vägrar alltför många ledare att namnge och hävda sina skuggor för att de inte vill se svaga ut. Med skuggor som inte granskas och kontrolleras, använder de makten hänsynslöst på ett sätt som skadar otaliga människor och undergräver allmänhetens förtroende för våra stora institutioner.

I sitt tredje råd uppmanar Palmer att utsträcka denna artighet till andra och behandla deras skuggiga annanhet med samma vänlighet som vi gör vår egen:

När du välkomnar allt du finner främmande inom dig själv, ge samma välkommen till allt du finner främmande i den yttre världen. Jag känner inte till någon dygd som är viktigare nuförtiden än gästfrihet mot främlingen, till dem vi uppfattar som "andra" än oss.

I en känsla som påminner om Margaret Mead och James Baldwins tidlösa, omätligt lägliga samtal om ras och olikhet , tillägger Palmer:

Den gamla majoriteten i det här samhället, människor som ser ut som jag, är på väg ut. År 2045 kommer majoriteten av amerikanerna att vara färgade... Många i den gamla majoriteten fruktar detta faktum, och deras rädsla, skamlöst manipulerad av för många politiker, slår ner oss. Den förnyelse som denna nation behöver kommer inte från människor som är rädda för annorlunda ras, etnicitet, religion eller sexuell läggning.

Hans fjärde råd tränger igenom hjärtat av något jag själv oroar mig för dagligen när jag bevittnar den mänskliga kulturens stora uppgifter reducerade till småsinnade listor och fantasilösa standarder som mäter alla felaktiga mätvärden för "produktivitet" och "framsteg." Palmer uppmanar:

Ta på dig stora jobb som är värda att göra - jobb som spridning av kärlek, fred och rättvisa. Det betyder att vi vägrar att låta oss förföras av vår kulturella besatthet av att vara effektiv mätt i kortsiktiga resultat. Vi vill alla att vårt arbete ska göra skillnad - men om vi tar oss an de stora jobben och vårt enda mått på framgång är nästa kvartals resultat, kommer vi att hamna besvikna, hoppa av och i förtvivlan.

[…]

Våra hjältar tar på sig omöjliga jobb och stannar hos dem under lång tid eftersom de lever efter en standard som överträffar effektivitet. Namnet på den standarden tror jag är trohet – trohet mot dina gåvor, trohet mot din uppfattning om världens behov och trohet mot att erbjuda dina gåvor till vilka behov som helst inom din räckhåll.

Ju hårdare vi håller fast vid normen för effektivitet, desto mindre uppgifter kommer vi att ta på oss, eftersom de är de enda som får kortsiktiga resultat... Bryr oss om att vara effektiva, naturligtvis, men bryr oss ännu mer om att vara trogna ... mot din kallelse och till de verkliga behoven hos dem som anförtros din vård.

Du kommer inte få de stora jobben gjorda under din livstid, men om du i slutet av dagen kan säga "Jag var trogen", tror jag att du kommer att klara dig.

I sitt femte råd upprepar Palmer Tolstoys brev till Gandhi om varför vi sårar varandra och erbjuder:

Eftersom både lidande och glädje kommer med att vara människa, uppmanar jag dig att komma ihåg detta: Våld är vad som händer när vi inte vet vad vi ska göra med vårt lidande.

Våld är vad som händer när vi inte vet vad vi ska göra med vårt lidande.

Ibland riktar vi våldet mot oss själva, som i överarbete som leder till utbrändhet eller ännu värre, eller i de många formerna av missbruk; ibland riktar vi våld mot andra människor – rasism, sexism och homofobi kommer ofta från människor som försöker lindra sitt lidande genom att hävda att de är överlägsna andra.

Den goda nyheten är att lidande kan förvandlas till något som ger liv, inte död. Det händer varje dag. Jag är 76 år gammal, jag känner nu många människor som har lidit förlusten av den käraste personen i sina liv. Till en början går de in i djup sorg, säkra på att deras liv aldrig mer kommer att vara värda att leva. Men sedan vaknar de sakta till det faktum att de inte trots sin förlust, utan på grund av den, har blivit större, mer medkännande människor, med mer förmåga att ta in andra människors sorger och glädje. Dessa är krossade människor, men deras hjärtan har brutits upp, snarare än brutits isär.

Så, varje dag, träna ditt hjärta genom att ta in livets små smärtor och glädjeämnen - den typen av träning kommer att göra ditt hjärta smidigt, så som en löpare gör en muskel smidig, så att när den går sönder, (och det kommer det säkert att göra) kommer den inte att brytas till en granatfragment, utan till en större förmåga till kärlek.

I sin sjätte och sista bit av visdom citerar Palmer de odödliga orden från Saint Benedict - "dagligen, håll din död framför dina ögon" - och ger råd:

Om du har en sund medvetenhet om din egen dödlighet, kommer dina ögon att öppnas för livets storhet och härlighet, och det kommer att framkalla alla de dygder jag har nämnt, såväl som de jag inte har, såsom hopp, generositet och tacksamhet. Om det outforskade livet inte är värt att leva, är det lika sant att det outlevda livet inte är värt att undersöka.

Han avslutar, till min stora förtjusning, med Diane Ackermans utsökta ord om det sanna måttet på vår livlighet .

Palmer gräver djupare in i dessa grundpelare i det helt levda livet i sin utmärkta bok Let Your Life Speak: Listening for the Voice of Vocation ( public library ).

Komplettera hans andligt uppiggande tal med andra mästerverk inom genren för inledande tal:

-- Joseph Brodskys sex regler för att vinna i livets spel (University of Michigan, 1988)

-- Toni Morrison om belöningarna av sann vuxen ålder (Wesleyan, 2004)

-- George Saunders om kraften i vänlighet (Syracuse University, 2013)

-- Teresita Fernandez om vad det egentligen innebär att vara konstnär (Virginia Commonwealth University, 2013)

-- Debbie Millman om mod och det kreativa livet (San Jose State University, 2013)

-- Kurt Vonnegut om tristess, tillhörighet och vårt mänskliga ansvar (Fredonia College, 1978)

-- Bill Watterson om kreativ integritet (Kenyon College, 1990)

-- Patti Smith om att lära sig att lita på sig själv (Pratt University, 2010)

-- John Waters om kreativt uppror (RISD, 2015)