เสาหลักทั้งหกของชีวิตที่ซื่อสัตย์

คำปราศรัยเริ่มต้นอันน่าตื่นตาตื่นใจของ Parker Palmer เกี่ยวกับเสาหลักทั้งหกของชีวิตที่ซื่อสัตย์

“นำทุกสิ่งที่สดใสและสวยงามในตัวคุณออกมาสู่ด้านมืดของตัวคุณเอง… เมื่อคุณสามารถพูดได้ว่า ‘ฉันคือ… เงาของฉันและแสงของฉัน’ พลังของเงาก็จะถูกนำมาใช้เพื่อทำสิ่งที่ดี”

ในปี 1974 ครูสอนศาสนาพุทธชาวทิเบตและศิษย์เก่ามหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด Chögyam Trungpa ได้ก่อตั้งมหาวิทยาลัย Naropa ในเมืองโบลเดอร์ รัฐโคโลราโด ซึ่งเป็นสถาบันการศึกษาที่ไม่แสวงหากำไรซึ่งมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและกล้าหาญที่สุด โดยตั้งชื่อตาม Naropa ฤๅษีชาวอินเดียในศตวรรษที่ 11 และตั้งใจให้เป็นการทดลอง 100 ปีในการผสมผสานวิธีการที่ดีที่สุดของการศึกษาวิชาการตะวันตกกับหลักคำสอนที่เหนือกาลเวลาที่สุดของภูมิปัญญาตะวันออก โดยผสมผสานการเรียนรู้ทางวิชาการและประสบการณ์เข้ากับการปฏิบัติสมาธิ ภายใต้การอุปถัมภ์ของ Jack Kerouac School of Disembodied Poetics ซึ่งก่อตั้งโดย Allen Ginsberg มหาวิทยาลัยได้จัดการบรรยายและการอ่านหลายครั้งโดยบุคคลสำคัญ เช่น John Cage, William S. Burroughs และ Jack Kerouac เอง ซึ่ง พระพุทธศาสนาเป็นอิทธิพลสำคัญ สำหรับพวกเขาทุกคน

ในปี 2015 มหาวิทยาลัย Naropa ได้มอบปริญญากิตติมศักดิ์สาขาการศึกษาเชิงไตร่ตรองเป็นครั้งแรกให้กับ Parker Palmer นักเขียน นักการศึกษา และผู้ก่อตั้ง Center for Courage & Renewal ซึ่งเป็นผู้มีจิตใจที่เปี่ยมด้วยแสงสว่างและความหวังมากที่สุดคนหนึ่งในยุคของเรา โดยงานเขียนอันสวยงามเกี่ยวกับ ความสมบูรณ์ภายใน และ ศิลปะแห่งการปล่อยให้จิตวิญญาณของคุณพูดออกมา นั้นเกิดจากจิตวิญญาณแห่งบทกวีที่เป็นรูปธรรม ในเดือนพฤษภาคม 2015 เขาขึ้นโพเดียมต่อหน้านักศึกษาที่สำเร็จการศึกษาของมหาวิทยาลัยและกล่าวสุนทรพจน์ ในพิธีรับปริญญาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์ ซึ่งเป็นลำแสงแห่งปัญญาอันส่องประกายที่ส่องสว่างให้กับเสาหลักทั้งหกประการของการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่มีความหมาย ซึ่งผ่านการทดสอบจากประสบการณ์และได้รับมาอย่างซื่อสัตย์ในช่วงชีวิตที่ยาวนานที่ดำเนินไปอย่างเต็มที่

ไฮไลท์พร้อมคำอธิบายด้านล่างนี้ - โปรดเพลิดเพลิน

ในคำแนะนำชิ้นแรกของเขา พาล์มเมอร์แนะนำให้ใช้ชีวิตด้วยความจริงใจ ซึ่ง เซธ โกดินได้โต้แย้งไว้อย่างน่าจดจำ ว่าต้องยอมจำนนต่อความเปราะบางอย่างแข็งขัน โดยเขาสนับสนุนกรณีอันยอดเยี่ยมของโดนัลด์ บาร์เทลมีเกี่ยวกับ ศิลปะแห่งการไม่รู้ โดยเขาแนะนำว่า:

เมื่อเป็นเรื่องเกี่ยวกับหัวใจก็อย่าประมาท

-

สิ่งที่ฉันหมายความ จริงๆ คือ จงหลงใหลและหลงรักชีวิตอย่างหัวปักหัวปำ จงหลงใหลในบางส่วนของธรรมชาติและ/หรือโลกของมนุษย์ และกล้าเสี่ยงเพื่อมัน ไม่ว่าสิ่งนั้นจะทำให้คุณเปราะบางเพียงใดก็ตาม ไม่มีใครเคยตายแล้วโดยที่คิดว่า “ฉันดีใจจริงๆ ที่ได้ใช้ชีวิตที่เห็นแก่ตัว เห็นแก่ประโยชน์ส่วนตน และปกป้องตัวเอง”

อุทิศตัวเองให้กับโลกด้วยพลัง ความสามารถ วิสัยทัศน์ และหัวใจของคุณด้วยความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ แต่จงเข้าใจว่าเมื่อคุณดำเนินชีวิตแบบนั้น คุณจะเรียนรู้ในไม่ช้าว่าคุณมีความรู้เพียงเล็กน้อยและความล้มเหลวนั้นง่ายเพียงใด

หากต้องการเติบโตในความรักและการบริการ คุณ - ฉันและพวกเราทุกคน - จะต้องให้คุณค่ากับความไม่รู้เท่าๆ กับความรู้และความล้มเหลวเท่าๆ กับความสำเร็จ... การยึดมั่นในสิ่งที่คุณรู้และทำได้ดีอยู่แล้วคือเส้นทางสู่ชีวิตที่ไม่เคยดำเนินไป ดังนั้น จงฝึกฝนจิตใจของผู้เริ่มต้น เดินตรงเข้าสู่ความไม่รู้ของคุณ และเสี่ยงที่จะล้มเหลวและล้มลงซ้ำแล้วซ้ำเล่า จากนั้นลุกขึ้นมาอีกครั้งแล้วครั้งเล่าเพื่อเรียนรู้ นั่นคือเส้นทางสู่ชีวิตที่ดำเนินไปอย่างเต็มที่เพื่อรับใช้ความรัก ความจริง และความยุติธรรม

คำแนะนำข้อที่สองของพาล์มเมอร์พูดถึง ศิลปะที่ยากลำบากในการใช้ชีวิตกับความจริงที่ขัดแย้งกัน และ สนับสนุนความสมบูรณ์ภายในมาช้านาน ของเขา:

เมื่อคุณผสานความไม่รู้และความล้มเหลวเข้ากับความรู้และความสำเร็จของคุณ ให้ทำแบบเดียวกันกับส่วนที่แปลกปลอมในตัวคุณทั้งหมด นำทุกสิ่งที่สดใสและสวยงามในตัวคุณมาเปิดเผยให้ด้านมืดของตัวคุณเองได้เห็น ปล่อยให้ความเสียสละของคุณมาพบกับความเห็นแก่ตัวของคุณ ปล่อยให้ความเอื้อเฟื้อของคุณมาพบกับความโลภของคุณ ปล่อยให้ความสุขของคุณมาพบกับความเศร้าโศกของคุณ ทุกคนต่างก็มีเงาของตัวเอง… แต่เมื่อคุณสามารถพูดได้ว่า “ฉันเป็นทั้งหมดที่กล่าวมา เป็นเงาของฉันและยังเป็นแสงสว่างของฉันด้วย” พลังของเงาก็จะถูกนำมาใช้เพื่อทำความดี ความสมบูรณ์คือเป้าหมาย แต่ความสมบูรณ์ไม่ได้หมายถึงความสมบูรณ์แบบ แต่หมายถึงการยอมรับความแตกสลายให้เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตคุณ

ในฐานะคนที่เคยเผชิญกับภาวะซึมเศร้าถึง 3 ครั้ง ฉันไม่พูดเรื่องนี้โดยไม่คิด ฉันรู้เพียงว่ามันเป็นเรื่องจริง

เมื่อคุณยอมรับและโอบรับทุกสิ่งที่คุณเป็น คุณก็มอบของขวัญให้กับตัวเองที่จะเป็นประโยชน์ต่อคนอื่นๆ เช่นกัน โลกของเราต้องการผู้นำที่ใช้ชีวิตอย่างที่โสกราตีสเรียกว่า "ชีวิตที่ผ่านการตรวจสอบ" อย่างมาก ในด้านที่สำคัญ เช่น การเมือง ศาสนา ธุรกิจ และสื่อมวลชน ผู้นำจำนวนมากปฏิเสธที่จะเปิดเผยและอ้างสิทธิ์ในเงาของตนเองเพราะไม่อยากดูอ่อนแอ ด้วยเงาที่ไม่ได้รับการตรวจสอบและควบคุม พวกเขาใช้พลังอำนาจอย่างไม่ใส่ใจในลักษณะที่ทำร้ายผู้คนจำนวนนับไม่ถ้วนและทำลายความไว้วางใจของสาธารณชนที่มีต่อสถาบันหลักของเรา

ในคำแนะนำข้อที่สาม พาลเมอร์เรียกร้องให้ขยายความสุภาพนี้ไปยังผู้อื่นและปฏิบัติต่อความแตกต่างที่ไม่ชัดเจนของพวกเขาด้วยความเมตตาเช่นเดียวกับที่เราทำกับตัวเราเอง:

ในขณะที่คุณต้อนรับสิ่งใดก็ตามที่คุณพบว่าแปลกแยกภายในตัวคุณ ให้ต้อนรับสิ่งใดก็ตามที่คุณพบว่าแปลกแยกในโลกภายนอกด้วย ฉันไม่รู้จักคุณธรรมใดที่สำคัญไปกว่าการต้อนรับคนแปลกหน้าหรือคนที่เราคิดว่าเป็น "คนอื่น" กว่าเราในทุกวันนี้

ในความรู้สึกที่ชวนให้นึกถึง การสนทนาเรื่องเชื้อชาติและความแตกต่าง อันไร้กาลเวลาและทันท่วงทีอย่างยิ่งของมาร์กาเร็ต มีดและเจมส์ บอลด์วิน ปาล์มเมอร์กล่าวเสริมว่า:

คนส่วนใหญ่ในสังคมเก่าซึ่งมีลักษณะเหมือนฉันกำลังจะหมดไป ภายในปี 2045 คนอเมริกันส่วนใหญ่จะเป็นคนผิวสี... คนส่วนใหญ่ในสังคมเก่ากลัวว่าความจริงจะเป็นเช่นนั้น และความกลัวของพวกเขาซึ่งถูกนักการเมืองหลายคนบิดเบือนอย่างไม่ละอายกำลังทำให้เราตกต่ำลง การฟื้นฟูประเทศนี้ต้องการจะไม่มาจากคนที่กลัวความแตกต่างในด้านเชื้อชาติ ชาติพันธุ์ ศาสนา หรือรสนิยมทางเพศ

คำแนะนำข้อที่สี่ของเขานั้นได้เจาะลึกถึงหัวใจของสิ่งที่ฉันเองก็เป็นกังวลอยู่ทุกวัน เมื่อได้เห็นภารกิจอันยิ่งใหญ่ของวัฒนธรรมมนุษย์ถูกลดทอนลงเหลือเพียงรายการเล็กๆ น้อยๆ และมาตรฐานที่ไร้จินตนาการซึ่งใช้วัด "ผลผลิต" และ "ความก้าวหน้า" ที่ผิดพลาดทั้งหมด พาล์มเมอร์แนะนำว่า:

รับงานใหญ่ที่คุ้มค่าที่จะทำ เช่น งานเผยแพร่ความรัก สันติภาพ และความยุติธรรม นั่นหมายความว่าอย่าหลงเชื่อความคิดที่ว่างานที่ทำนั้นมีประสิทธิภาพเมื่อวัดจากผลลัพธ์ในระยะสั้น เราทุกคนต้องการให้งานที่ทำนั้นสร้างความแตกต่าง แต่ถ้าเรารับงานใหญ่และมีเพียงผลกำไรในไตรมาสหน้าเท่านั้นที่เป็นตัววัดความสำเร็จ เราก็จะผิดหวัง เลิกทำ และหมดหวัง

-

ฮีโร่ของเรารับงานที่ยากและอยู่กับมันไปนาน ๆ เพราะพวกเขาใช้ชีวิตตามมาตรฐานที่เหนือกว่าความมีประสิทธิภาพ ฉันคิดว่าชื่อของมาตรฐานนั้นก็คือความซื่อสัตย์ ความซื่อสัตย์ต่อพรสวรรค์ของคุณ ความซื่อสัตย์ต่อการรับรู้ของคุณต่อความต้องการของโลก และความซื่อสัตย์ในการมอบพรสวรรค์ของคุณให้กับทุกความต้องการที่คุณเอื้อมถึง

ยิ่งเรายึดติดกับบรรทัดฐานของประสิทธิผลมากเท่าไหร่ งานต่างๆ ที่เราได้รับก็จะเล็กลงเท่านั้น เนื่องจากงานเหล่านั้นเป็นงานเดียวเท่านั้นที่ให้ผลในระยะสั้น... แน่นอนว่าเราใส่ใจเกี่ยวกับการมีประสิทธิผล แต่ใส่ใจกับการซื่อสัตย์ต่ออาชีพของคุณและต่อความต้องการที่แท้จริงของผู้ที่ได้รับความไว้วางใจให้คุณดูแลมากกว่า

คุณอาจไม่ได้งานใหญ่ๆ ในชีวิต แต่หากในท้ายที่สุดคุณสามารถพูดได้ว่า "ฉันซื่อสัตย์" ฉันคิดว่าคุณจะโอเค

ในคำแนะนำข้อที่ 5 ปาล์มเมอร์สะท้อนถึง จดหมายของตอลสตอยถึงคานธีเกี่ยวกับสาเหตุที่เราทำร้ายกัน และเสนอว่า:

เนื่องจากความทุกข์และความสุขเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นกับความเป็นมนุษย์ ดังนั้น ฉันจึงขอให้คุณจำไว้ว่า ความรุนแรงเกิดขึ้นเมื่อเราไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับความทุกข์นั้น

ความรุนแรงคือสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อเราไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับความทุกข์ของเรา

บางครั้งเราใช้ความรุนแรงกับตัวเอง เช่น การทำงานหนักเกินไปจนทำให้เกิดภาวะหมดไฟหรือแย่กว่านั้น หรือในรูปแบบการใช้สารเสพติดต่างๆ บางครั้งเราใช้ความรุนแรงกับผู้อื่น เช่น การเหยียดเชื้อชาติ การเหยียดเพศ และการกลัวคนรักร่วมเพศ มักเกิดขึ้นจากคนที่พยายามบรรเทาทุกข์ของตนโดยอ้างความเหนือกว่าผู้อื่น

ข่าวดีก็คือ ความทุกข์สามารถเปลี่ยนแปลงให้กลายเป็นสิ่งที่นำมาซึ่งชีวิต ไม่ใช่ความตาย ซึ่งเกิดขึ้นทุกวัน ฉันอายุ 76 ปี ตอนนี้ฉันรู้จักผู้คนมากมายที่ต้องทนทุกข์จากการสูญเสียคนที่รักที่สุดในชีวิต ในตอนแรกพวกเขาโศกเศร้าอย่างมาก มั่นใจว่าชีวิตของพวกเขาจะไม่คุ้มค่าที่จะมีชีวิตอยู่อีกต่อไป แต่แล้วพวกเขาก็ค่อยๆ ตระหนักได้ว่า ไม่ใช่ เพราะ การสูญเสีย แต่ เพราะ การสูญเสีย พวกเขาจึงกลายเป็นคนที่ใจกว้างขึ้น มีเมตตาต่อผู้อื่นมากขึ้น มีจิตใจที่เข้มแข็งขึ้นในการรับความเศร้าโศกและความสุขของผู้อื่น คนเหล่านี้มีหัวใจที่แตกสลาย แต่หัวใจของพวกเขากลับแตกสลาย ไม่ใช่แตกสลายเป็นเสี่ยงๆ

ฉะนั้น ทุกๆ วัน จงออกกำลังกายหัวใจของคุณโดยรับเอาความเจ็บปวดและความสุขเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิตเข้ามา การออกกำลังกายดังกล่าวจะทำให้หัวใจของคุณยืดหยุ่น เหมือนกับที่นักวิ่งทำให้กล้ามเนื้อยืดหยุ่น ดังนั้นเมื่อหัวใจแตก (และมันจะต้องแตกอย่างแน่นอน) หัวใจจะแตกไม่ใช่แตกเป็นระเบิดมือ แต่จะแตกเป็นความสามารถในการรักที่มากขึ้น

ในคำคมชิ้นที่หกและชิ้นสุดท้ายของเขา พาล์มเมอร์ได้ยกคำพูดอมตะของนักบุญเบเนดิกต์มาอ้าง — “จงจดจำความตายไว้ต่อหน้าต่อตาทุก ๆ วัน” — และได้ให้คำแนะนำที่สะท้อนถึง ทัศนะของริลเก้เกี่ยวกับความตาย ดังนี้:

หากคุณตระหนักดีถึงความตายของตนเอง ดวงตาของคุณจะเปิดกว้างต่อความยิ่งใหญ่และความรุ่งโรจน์ของชีวิต และนั่นจะกระตุ้นให้เกิดคุณธรรมทั้งหมดที่ฉันได้กล่าวถึง รวมทั้งคุณธรรมที่ฉันไม่ได้กล่าวถึง เช่น ความหวัง ความเอื้อเฟื้อ และความกตัญญู หากชีวิตที่ไม่ได้รับการตรวจสอบไม่มีค่าที่จะดำรงอยู่ ก็เป็นเรื่องจริงเช่นกันที่ชีวิตที่ไม่ได้ดำเนินไปก็ไม่มีค่าที่จะตรวจสอบเช่นกัน

เขาปิดท้ายด้วยความยินดีของฉันด้วย ถ้อยคำอันวิจิตรของไดแอน อัคเคอร์แมนเกี่ยวกับการวัดระดับที่แท้จริงของความมีชีวิตชีวาของเรา

พาลเมอร์เจาะลึกเสาหลักของชีวิตที่ดำเนินไปอย่างแท้จริงในหนังสืออันยอดเยี่ยมของเขา เรื่อง Let Your Life Speak: Listening for the Voice of Vocation ( ห้องสมุดสาธารณะ )

เสริมคำปราศรัยที่กระตุ้นจิตวิญญาณของเขาด้วยผลงานชิ้นเอกอื่นๆ ในประเภทคำปราศรัยรับปริญญา:

-- กฎ 6 ประการสำหรับการชนะเกมแห่งชีวิต โดย Joseph Brodsky (มหาวิทยาลัยมิชิแกน 2531)

-- โทนี่ มอร์ริสัน กล่าวถึง ผลตอบแทนของความเป็นผู้ใหญ่ที่แท้จริง (เวสเลียน, 2004)

-- จอร์จ ซอนเดอร์ส เกี่ยวกับ พลังแห่งความกรุณา (มหาวิทยาลัยซีราคิวส์ 2556)

-- เทเรซิตา เฟอร์นันเดซ พูดถึง ความหมายที่แท้จริงของการเป็นศิลปิน (มหาวิทยาลัยเวอร์จิเนียคอมมอนเวลธ์ 2556)

-- Debbie Millman เกี่ยวกับ ความกล้าหาญและชีวิตที่สร้างสรรค์ (มหาวิทยาลัยแห่งรัฐซานโฮเซ 2556)

-- Kurt Vonnegut พูดถึง ความเบื่อหน่าย ความเป็นส่วนหนึ่ง และความรับผิดชอบของมนุษย์ (Fredonia College, 1978)

-- Bill Watterson เกี่ยวกับ ความซื่อสัตย์ในการสร้างสรรค์ (Kenyon College, 1990)

-- แพตตี้ สมิธ กับ การเรียนรู้ที่จะพึ่งพาตนเอง (มหาวิทยาลัยแพรตต์ 2553)

-- จอห์น วอเตอร์ส กับ การกบฏทางความคิดสร้างสรรค์ (RISD, 2015)