ఎడారి సాలిటైర్: ఏకాంతానికి ప్రేమలేఖ

"ఎడారి ఎటువంటి ప్రత్యక్ష సంపదలను అందించదు కాబట్టి, ఎడారిలో చూడటానికి లేదా వినడానికి ఏమీ లేదు," అని ఆంటోయిన్ డి సెయింట్-ఎక్సుపెరీ తన అద్భుతమైన జ్ఞాపకాలలో సహారా ఎడారి తనకు జీవిత అర్థం గురించి నేర్పించిన దాని గురించి రాశారు, "నిద్రలోకి జారుకోవడానికి బదులుగా, అంతర్గత జీవితం బలపడుతుంది కాబట్టి, మనిషి మొదట అదృశ్య కోరికల ద్వారా చైతన్యం పొందుతాడని అంగీకరించాలి." డెజర్ట్ సాలిటైర్ ( పబ్లిక్ లైబ్రరీ )లో ఎడ్వర్డ్ అబ్బే కంటే ఎవరూ అంతర్గత జీవితం యొక్క ఈ అదృశ్య యానిమేషన్‌ను మరింత మంత్రముగ్ధులను చేసే విధంగా సంగ్రహించలేరు - ఇది మొదట 1968లో ప్రచురించబడిన ఒక అద్భుతంగా అందమైన పుస్తకం, దీనిని అద్భుతమైన చెరిల్ స్ట్రేయిడ్ ద్వారా నేను కనుగొన్నాను. (లారెన్స్ స్టెర్న్ డైగ్రెషన్‌ను "కథనం యొక్క సూర్యరశ్మి" అని పిలవడం ఎంత సరైనది, మరియు కాల్వినో దానిని మరణానికి వ్యతిరేకంగా ఒక హెడ్జ్‌గా కూడా పరిగణించడం ఎంత సరైనది.)

1950ల చివరలో, అబ్బే ఉతాలోని మోయాబ్ ఎడారిలోని ఆర్చెస్ నేషనల్ మాన్యుమెంట్‌లో సీజనల్ పార్క్ రేంజర్‌గా ఉద్యోగంలో చేరాడు. "నేను అక్కడికి ఎందుకు వెళ్ళానో ఇకపై ముఖ్యం కాదు; అక్కడ నేను కనుగొన్నది ఈ పుస్తకానికి సంబంధించిన విషయం" అని అతను వ్రాశాడు. ఏప్రిల్ మరియు సెప్టెంబర్ మధ్య, లోయలు మరియు అతని జర్నల్ పేజీల మధ్య, అతను మన జీవితాలను వెతుకుతున్న అనేక విషయాలను కనుగొన్నాడు - ఎడారి యొక్క థోరో, అతను బాహ్య విస్తారంలో తిరుగుతున్నప్పుడు అంతర్గత ప్రకృతి దృశ్యం యొక్క చిట్టడవిని మ్యాప్ చేస్తాడు.

ది లిటిల్ ప్రిన్స్ కోసం ఆంటోయిన్ డి సెయింట్-ఎక్సుపెరీ యొక్క అసలైన వాటర్ కలర్లలో ఒకటి. మరిన్నింటి కోసం చిత్రంపై క్లిక్ చేయండి.

అబ్బే ఇలా వ్రాశాడు:

కాలం గడిచిపోవాల్సిన విధంగానే చాలా నెమ్మదిగా గడిచిపోయింది, రోజులు చిగురిస్తున్నాయి, బాల్యంలోని వేసవికాలంలాగా దీర్ఘంగా, విశాలంగా మరియు స్వేచ్ఛగా ఉన్నాయి. ఏమీ చేయకుండా ఉండటానికి లేదా ఏమీ చేయకుండా ఉండటానికి ఒక్కసారి తగినంత సమయం ఉంది, మరియు ఈ పుస్తకం యొక్క సారాంశం చాలావరకు, కొన్నిసార్లు ప్రత్యక్షంగా మరియు మారకుండా, నేను ఉంచిన మరియు ఆ అద్భుతమైన వేసవికాలపు అవిభక్త, సజావుగా ఉన్న రోజుల ద్వారా నింపిన డైరీల పేజీల నుండి తీసుకోబడింది. పుస్తకంలోని మిగిలిన భాగం కాన్యన్‌ల్యాండ్స్‌లోని ఆ కేంద్ర సీజన్‌పై వివిధ మార్గాల్లో సరిహద్దులుగా ఉన్న ఆలోచనలు మరియు ప్రదేశాలలోకి తిరోగమనాలు మరియు విహారయాత్రలను కలిగి ఉంటుంది...

అబ్బే యొక్క విచలనాలు, ఖచ్చితంగా, అర్థవంతమైన ఒయాసిస్‌లు - అతను తన ఆత్మను భావోద్వేగరహిత నిజాయితీతో మరియు భాష యొక్క సజీవత పట్ల లోతైన గౌరవంతో ఉత్తేజపరిచే ఆలోచనల గురించి వ్రాస్తాడు:

ప్రకృతి దృశ్యం గురించి నా అభిప్రాయాలను నమోదు చేయడంలో, అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా ఖచ్చితత్వం కోసం నేను ప్రయత్నించాను, ఎందుకంటే ఒక రకమైన కవిత్వం, ఒక రకమైన నిజం కూడా ఉందని నేను నమ్ముతున్నాను, సాధారణ వాస్తవంలో... వాస్తవాలు అనంతంగా ఉన్నప్పుడు, సాధారణ వాస్తవాల కోసం చేపలు పట్టడానికి భాష ఒక శక్తివంతమైన వదులుగా ఉండే వలలా పనిచేస్తుంది... ఒక జాలరి తన వలలతో సముద్రాన్ని ఎలా లాగగలడో అలాగే మీరు ఎడారిని పుస్తకంలోకి తీసుకురావలేరు కాబట్టి, ఎడారి పదార్థంగా కంటే మాధ్యమంగా కనిపించే పదాల ప్రపంచాన్ని నేను వేరు చేయడానికి ప్రయత్నించాను.

అతను సాహిత్యం అంతటిలోనూ అత్యంత ఆకర్షణీయమైన, నిరాయుధమైన నిరాకరణతో ప్రారంభిస్తాడు:

పుస్తకంలో ఎక్కువ భాగం మొరటుగా, కఠినంగా, చెడుగా, హింసాత్మకంగా, పక్షపాతంతో, నిర్మాణాత్మకంగా లేదని నేను పూర్తిగా అంగీకరిస్తున్నాను - దాని దృక్కోణంలో స్పష్టంగా చెప్పాలంటే సంఘవిద్రోహంగా కూడా కనిపిస్తుంది. గంభీరమైన విమర్శకులు, గంభీరమైన లైబ్రేరియన్లు, ఇంగ్లీషులోని గంభీరమైన అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్లు ఈ రచన చదివితే దీన్ని తీవ్రంగా ఇష్టపడరు;. కనీసం నేను అలా ఆశిస్తున్నాను. ఇతరులకు నేను చెప్పగలను పుస్తకంలో సద్గుణాలు ఉంటే వాటిని లోపాల నుండి విడదీయలేము; తప్పుగా ఉండటానికి ఒక మార్గం ఉంది, అది కొన్నిసార్లు తప్పనిసరిగా సరైనది కూడా.

కానీ తప్పు చేయకండి - అతని ఆలోచనలు క్రూరత్వంతో కాదు, అపారమైన కృప మరియు దాతృత్వంతో నిండి ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, పుస్తకం ప్రకృతి దృశ్యం యొక్క రూపాన్ని ఎక్కువగా చూసుకుంటుందనే సంభావ్య ఫిర్యాదును అతను ఎలా తట్టుకుంటాడో తీసుకోండి. (అది కాదు.)

ఉపరితలాలతో నేను తగినంతగా సంతృప్తి చెందాను - నిజానికి అవి మాత్రమే నాకు చాలా ముఖ్యమైనవిగా అనిపిస్తాయి. ఉదాహరణకు, మీ స్వంత చేతుల్లో పిల్లల చేతిని పట్టుకోవడం, ఆపిల్ రుచి, స్నేహితుడి లేదా ప్రేమికుడి ఆలింగనం, అమ్మాయి తొడ యొక్క పట్టు, రాతి మరియు ఆకులపై సూర్యకాంతి, సంగీత అనుభూతి, చెట్టు బెరడు, గ్రానైట్ మరియు ఇసుక రాపిడి, స్వచ్ఛమైన నీరు కొలనులోకి దూకడం, గాలి ముఖం - ఇంకా ఏమి ఉంది? మనకు ఇంకా ఏమి కావాలి?

అయితే, మనకు అవసరమైనది ఇంకొకటి ఉంది - మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మనం పూర్తిగా ఇంట్లో ఉన్నట్లు భావించే అత్యంత అందమైన మరియు పవిత్రమైన స్థలం కోసం కోరుకుంటున్నారని అబ్బే గమనించారు. ఈ లోయతో నిండిన ఎడారి అతనిది, కానీ ఈ వ్యక్తిగత ఐడిల్స్ మన వ్యక్తిగత అంతర్గత ప్రకృతి దృశ్యాల వలె లోతుగా ఆత్మాశ్రయమైనవి మరియు వైవిధ్యమైనవి:

ప్రతి పురుషుడు, ప్రతి స్త్రీ, హృదయంలో మరియు మనస్సులో ఆదర్శవంతమైన స్థలం, సరైన స్థలం, తెలిసిన లేదా తెలియని ఒకే నిజమైన ఇల్లు, వాస్తవమైన లేదా దార్శనికమైన చిత్రం ఉంటుంది. కాశ్మీర్‌లోని ఒక హౌస్‌బోట్, బ్రూక్లిన్‌లోని అట్లాంటిక్ అవెన్యూలో ఒక దృశ్యం, అల్లెఘేనీ పర్వతాలలోని ఎర్ర కుక్క రహదారి చివర రెండు అంతస్తుల ఎత్తులో ఉన్న బూడిద రంగు గోతిక్ ఫామ్‌హౌస్, స్ప్రూస్ మరియు ఫిర్ దేశంలోని నీలి సరస్సు ఒడ్డున ఒక క్యాబిన్, హోబోకెన్ వాటర్‌ఫ్రంట్ సమీపంలో ఒక జిడ్డుగల సందు, లేదా, బహుశా, తక్కువ సున్నితత్వం ఉన్నవారికి, మాన్‌హట్టన్, చికాగో, పారిస్, టోక్యో, రియో ​​లేదా రోమ్‌ల సున్నితమైన, వెల్వెట్ పొగమంచులో ఉన్న సౌకర్యవంతమైన అపార్ట్‌మెంట్ నుండి ప్రపంచాన్ని చూడవచ్చు - గృహనిర్మాణ భావనకు మానవ సామర్థ్యానికి పరిమితి లేదు. వేదాంతవేత్తలు, స్కై పైలట్లు, వ్యోమగాములు పైనుండి, నక్షత్ర అంతరిక్షం యొక్క చల్లని నల్లటి వెలుపలి నుండి ఇంటికి పిలుపునిచ్చే ఆకర్షణను కూడా అనుభవించారు.

నిజానికి, వ్యోమగాములు ఈ విచిత్రమైన అనుభూతిని "అవలోకనం ప్రభావం" గా వర్ణించడం ప్రారంభించారు - గుర్తుంచుకోండి, మొదటి మానవ పాదం చంద్రుని బిలాలు కలిగిన ఎడారిని తాకడానికి కొంతకాలం ముందు అబ్బే వ్రాస్తున్నాడు - కానీ అబ్బే స్వయంగా లోయలలోని ఈ అత్యంత అందమైన భూసంబంధమైన ప్రదేశాలను "ఎర్రటి దుమ్ము, కాలిన కొండలు మరియు ఒంటరి ఆకాశం"లో కనుగొంటాడు. అతను అక్కడ తన మొదటి ఉదయంలలో ఒకదాన్ని వివరించాడు:

నేను సూర్యోదయానికి ముందే మేల్కొని, సంచిలోంచి తల బయటపెట్టి, మంచుతో నిండిన కిటికీ గుండా మసకగా మరియు అస్పష్టంగా ప్రవహించే పొగమంచుతో, చీకటి అద్భుతమైన ఆకారాలు అవతల కనిపిస్తున్న దృశ్యాన్ని చూస్తున్నాను. ఒక అసంభవమైన ప్రకృతి దృశ్యం.

[…]

సూర్యుడు ఇంకా కనిపించలేదు కానీ ఆగమన సంకేతాలు స్పష్టంగా కనిపిస్తున్నాయి. లేత ఆకుపచ్చని తెల్లవారుజామున ఓడల సముదాయంలా లావెండర్ మేఘాలు ప్రయాణిస్తున్నాయి; ... నిన్న రాత్రి తుఫాను నుండి మిగిలిపోయిన చివరి పొగమంచు ఒడ్డులు దెయ్యాల వలె దూరంగా వెళ్లిపోతున్నాయి, గాలి మరియు సూర్యోదయం ముందు ఏమీ లేకుండా పోతున్నాయి.

ది లిటిల్ ప్రిన్స్ కోసం ఆంటోయిన్ డి సెయింట్-ఎక్సుపెరీ యొక్క అసలైన వాటర్ కలర్లలో ఒకటి. మరిన్నింటి కోసం చిత్రంపై క్లిక్ చేయండి.

నిజానికి, ఇది అసంభవమైన ప్రకృతి దృశ్యం - నేడు కూడా అంతగా ఇష్టపడనిది, అది ఒక దెయ్యంలా దూరంగా వెళుతోంది. అర్ధ శతాబ్దం క్రితం రాసిన అబ్బే తన పుస్తకాన్ని "ప్రయాణ మార్గదర్శి కాదు, ఒక ఎలిజీ" అని సరిగ్గా వర్ణించాడు - అతను ఎడారి లోపలికి ఇరవై మైళ్ళు దారితప్పిన విషయాన్ని గుర్తుచేసుకుంటూ, తాను "ఏకైక నివాసి, వినియోగదారుడు, పరిశీలకుడు మరియు సంరక్షకుడు" అయిన 33,000 ఎకరాలలో పూర్తిగా ఒంటరిగా, మనల్ని మనం కనుగొనడానికి ఎన్ని భూసంబంధమైన అంతర్భాగాలు మిగిలి ఉన్నాయో, మన స్వంత అంతర్భాగాలను యాక్సెస్ చేయడానికి పవిత్ర ఏకాంతంలో ఎన్ని అసంభవమైన ప్రకృతి దృశ్యాలు ఉన్నాయో అని ఒకరు ఆశ్చర్యపోతారు. రెండు దశాబ్దాలకు పైగా తర్వాత వెండెల్ బెర్రీ ఇలా వ్రాశాడు : "నిజమైన ఒంటరితనం అడవి ప్రదేశాలలో కనిపిస్తుంది, అక్కడ ఒకరు మానవ బాధ్యత లేకుండా ఉంటారు. ఒకరి అంతర్గత స్వరాలు వినబడతాయి... పర్యవసానంగా, ఒకరు ఇతర జీవితాలకు మరింత స్పష్టంగా స్పందిస్తారు." లేదా ఒక శతాబ్దం క్రితం థోరో గురించి ఇలా రాశారు : "నేను ఒక మైలు దూరం అడవుల్లోకి శారీరకంగా నడిచి, ఆత్మీయంగా అక్కడికి చేరుకోలేకపోయినప్పుడు నేను భయపడతాను... నేను గ్రామాన్ని సులభంగా వదిలి వెళ్ళలేను."

అబ్బే దీనిని చాలా లోతుగా చిత్రీకరిస్తాడు:

వచ్చే జూన్‌లో మీ ఆటోమొబైల్‌లోకి దూకి, ఈ పేజీలలో నేను ప్రేరేపించడానికి ప్రయత్నించిన వాటిలో కొన్నింటిని చూడాలని ఆశతో లోయ దేశానికి పరుగెత్తకండి. మొదటి స్థానంలో మీరు కారు నుండి ఏమీ చూడలేరు; మీరు దేవుడిచ్చిన కాంట్రాప్షన్ నుండి బయటపడి నడవాలి, ఇంకా మంచిది, చేతులు మరియు మోకాళ్లపై, ఇసుకరాయి మీదుగా మరియు ముళ్ల పొద మరియు కాక్టస్ గుండా క్రాల్ చేయాలి. రక్తం యొక్క జాడలు మీ బాటను గుర్తించినప్పుడు మీరు ఏదో చూస్తారు, బహుశా. బహుశా కాకపోవచ్చు. రెండవ స్థానంలో నేను ఈ పుస్తకంలో వ్రాసే వాటిలో ఎక్కువ భాగం ఇప్పటికే పోయింది లేదా వేగంగా మునిగిపోతుంది. ఇది ట్రావెల్ గైడ్ కాదు, ఒక ఎలిజీ. ఒక స్మారక చిహ్నం. మీరు మీ చేతుల్లో ఒక సమాధి రాయిని పట్టుకున్నారు. ఒక రక్తపు రాయి. దానిని మీ పాదాలపై పడవేయవద్దు - పెద్ద మరియు గాజు లాంటి దానిపై విసిరేయండి. మీరు ఏమి కోల్పోతారు?

అయినప్పటికీ, మన చేతుల్లోకి విసిరిన సమాధి రాయి దాదాపుగా ఆపుకోలేని విధంగా ప్రాణాధారంగా ఉంది, అతని మానవత్వం - మన మానవత్వం - మరియు భూమి యొక్క నిర్జీవమైన కానీ లోతుగా ఉత్తేజపరిచే ఉనికి మధ్య; అతని చిన్నతనం - మన చిన్నతనం - మరియు భూమి యొక్క గొప్పతనం మధ్య అసాధారణమైన సహవాస భావాన్ని వెదజల్లుతుంది. పదే పదే, అతను భూమి యొక్క లయలు మరియు కోరికలకు లొంగిపోతాడు - అప్పటి కంటే ఇప్పుడు చాలా రెట్లు ఎక్కువ విశ్వాసం యొక్క గొప్ప చర్య, ప్రకృతిని మన ఇష్టానికి వంచడానికి మనం ప్రయత్నించే అనేక చిన్న హింసలను వదులుకోవాలి.

లిజీ బాయ్డ్ రాసిన 'ఫ్లాష్‌లైట్' నుండి ఇలస్ట్రేషన్. మరిన్నింటి కోసం చిత్రంపై క్లిక్ చేయండి.

హెన్రీ బెస్టన్ రాసిన చీకటికి రాసిన అందమైన ప్రేమలేఖ రాసిన నాలుగు దశాబ్దాల తర్వాత, అబ్బే అలాంటి ఒక రకమైన లొంగుబాటును పరిగణించాడు:

నా దగ్గర ఫ్లాష్‌లైట్ ఉంది కానీ పరిశోధనకు అర్హమైన జంతు జీవిత సంకేతాలను విన్నంత వరకు నేను దానిని ఉపయోగించను. ఫ్లాష్‌లైట్, లేదా ఆంగ్లేయులు దీనిని పిలిచే ఎలక్ట్రిక్ టార్చ్, కొన్ని సందర్భాల్లో ఉపయోగకరమైన పరికరం, కానీ అది లేకుండా నేను రోడ్డును బాగా చూడగలను. నిజానికి, ఇంకా మంచిది.

ఫ్లాష్‌లైట్ వాడకానికి మరో ప్రతికూలత ఉంది: అనేక ఇతర యాంత్రిక పరికరాల మాదిరిగానే ఇది ఒక వ్యక్తిని అతని చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం నుండి వేరు చేస్తుంది. నేను దానిని నా కళ్ళను ఆన్ చేస్తే దానికి అనుగుణంగా మారతాను మరియు అది నా ముందు తయారుచేసే చిన్న కాంతి గుంటను మాత్రమే నేను చూడగలను; నేను ఒంటరిగా ఉన్నాను. ఫ్లాష్‌లైట్‌ను నా జేబులో ఉంచి, నేను నడిచే వాతావరణంలో ఒక భాగంగానే ఉంటాను మరియు నా దృష్టి పరిమితం అయినప్పటికీ దానికి స్పష్టమైన లేదా ఖచ్చితమైన సరిహద్దు లేదు.

[…]

రాత్రి వెనక్కి ప్రవహిస్తుంది, ఆ గొప్ప నిశ్శబ్దం నన్ను ఆలింగనం చేసుకుని కలుపుకుంటుంది; నేను మళ్ళీ నక్షత్రాలను మరియు నక్షత్రాల కాంతి ప్రపంచాన్ని చూడగలను. నేను సమీప తోటి మానవుని నుండి ఇరవై మైళ్ళు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాను, కానీ ఒంటరితనానికి బదులుగా నేను మనోహరతను అనుభవిస్తున్నాను. మనోహరత మరియు నిశ్శబ్ద ఆనందం.

అబ్బే ఐఫోన్ కంటే రెండు తరాల ముందు రాస్తున్నాడు, మరియు మనం ప్రకాశవంతమైన నైట్ స్కై యాప్‌ను రాత్రి ఆకాశంలోకి చూపించినప్పుడు - మరియు నేను దానిని ఆనందంగా చూపిస్తాను - మనం ఈ చిన్న అక్షరాల అద్భుతం గురించి చాలా ఎక్కువ నేర్చుకుంటున్నామో లేదో అని నేను ఆలోచిస్తున్నాను కానీ అనివార్యంగా దానితో చాలా తక్కువగా సంభాషిస్తున్నాను.

ఆర్చెస్ నేషనల్ పార్క్‌లోని డెవిల్స్ గార్డెన్ సెక్షన్‌లోని ల్యాండ్‌స్కేప్ ఆర్చ్, ప్రపంచంలోనే అతి పొడవైన రాతి ఆర్చ్‌గా నమ్ముతారు.
డేవిడ్ హిసెర్, ది US నేషనల్ ఆర్కైవ్స్ ద్వారా పబ్లిక్ డొమైన్ ఛాయాచిత్రం

గొప్పతనాన్ని దైవభక్తిగా తప్పుగా భావించే మన ధోరణి పట్ల గొప్ప సున్నితత్వంతో, అబ్బే మనకు ప్రకృతి దాని అత్యంత అద్భుతమైన సృష్టిల వైపు దూసుకుపోయే నిశ్శబ్ద కారణాన్ని గుర్తుచేస్తుంది - అతని తాత్కాలిక ఆధిపత్యం పేరు పెట్టబడిన తోరణాల వలె:

ఇవి సహజ తోరణాలు, రాతిలోని రంధ్రాలు, రాతిలోని కిటికీలు, రెండూ ఒకేలా ఉండవు, ఆకారంలో మరియు పరిమాణంలో వైవిధ్యంగా ఉంటాయి ... అవి కనిపించే భారీ ఇసుకరాయి గోడలు లేదా రెక్కల వాతావరణం ద్వారా లక్షల వేల సంవత్సరాలుగా ఏర్పడ్డాయి. చాలా మంది నమ్ముతున్నట్లుగా, విశ్వ చేతి పని కాదు, లేదా ఇసుక మోసే గాలుల ద్వారా చెక్కబడినది కాదు, గురుత్వాకర్షణ సహాయంతో వర్షపు నీరు, కరిగే మంచు, మంచు మరియు మంచు యొక్క నిరాడంబరమైన చీలిక చర్య ద్వారా తోరణాలు ఉనికిలోకి వచ్చాయి మరియు ఉనికిలోకి వస్తున్నాయి ...

అక్కడ నిలబడి, రాతి, మేఘం, ఆకాశం, అంతరిక్షం కలిసిన ఈ భయంకరమైన, అమానుష దృశ్యాన్ని చూస్తూ, ఒక హాస్యాస్పదమైన దురాశ మరియు స్వాధీనతా భావం నన్ను ఆవరిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది. ఒక పురుషుడు అందమైన స్త్రీని కోరుకునే విధంగా, నేను అన్నింటినీ తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను, అన్నింటినీ కలిగి ఉండాలనుకుంటున్నాను, మొత్తం దృశ్యాన్ని దగ్గరగా, లోతుగా, పూర్తిగా స్వీకరించాలనుకుంటున్నాను. ఒక పిచ్చి కోరికనా? బహుశా కాకపోవచ్చు - కనీసం నాతో స్వాధీనాన్ని వివాదం చేయడానికి మరేమీ లేదు, ఏ మానవుడు కూడా లేడు.

ప్రకృతి దృశ్యం యొక్క ఈ స్వాధీనత ద్వారా అబ్బే అతను అక్కడికి వెళ్లి కనుగొన్న దానికి చేరుకుంటాడు - ఒక రకమైన ఆధ్యాత్మిక స్వీయ-పునఃస్వాధీనం:

సాంస్కృతిక ఉపకరణం యొక్క గందరగోళం, అపరిశుభ్రత మరియు గందరగోళాన్ని కొంతకాలం తప్పించుకోవడానికి మాత్రమే కాకుండా, ఉనికి యొక్క బేర్ ఎముకలను, మూలక మరియు ప్రాథమికమైన, మనల్ని నిలబెట్టే పునాది శిలను వెంటనే మరియు ప్రత్యక్షంగా ఎదుర్కోవడానికి కూడా నేను ఇక్కడ ఉన్నాను. నేను ఒక జునిపెర్ చెట్టు, క్వార్ట్జ్ ముక్క, రాబందు, సాలీడును చూడగలగాలి మరియు దానిలోకి చూడగలగాలి మరియు దానిని దానిలో ఉన్నట్లుగా చూడగలగాలి, మానవీయంగా ఆపాదించబడిన అన్ని లక్షణాలు లేకుండా, కాంటియన్ వ్యతిరేకత, శాస్త్రీయ వర్ణన యొక్క వర్గాలు కూడా లేకుండా. దేవుడిని లేదా మెడుసాను ముఖాముఖిగా కలవడం, అది నాలోని మానవాళిని ప్రతిదానినీ పణంగా పెట్టడం అని అర్థం అయినప్పటికీ. నేను కఠినమైన మరియు క్రూరమైన మార్మికవాదం గురించి కలలు కంటున్నాను, దీనిలో నగ్న స్వీయ మానవేతర ప్రపంచంతో విలీనం అవుతుంది మరియు ఏదో ఒకవిధంగా చెక్కుచెదరకుండా, వ్యక్తిగతంగా, విడిగా మనుగడ సాగిస్తుంది. పారడాక్స్ మరియు పునాది శిల.

ఇదే డెజర్ట్ సాలిటైర్‌ను నేడు చాలా శక్తివంతంగా, శాశ్వతంగా, చాలా అవసరంగా చేస్తుంది: అబ్బే రచన ఒక రకమైన ఆధ్యాత్మిక పోషణ మరియు పరిరక్షణ సాధన - ఎందుకంటే, మానవుడిగా ఉండటం మరియు సోలిసిస్టిక్‌గా ఉండటం వలన, మన అంతర్గత జీవితాలకు ఈ అనుభవాల విలువను మనం అభినందిస్తే తప్ప, అన్ని జీవితాలకు వాటి పవిత్ర విలువను గౌరవించడానికి మనం చాలా అరుదుగా కదిలించబడతాము.

మనం ఎలా దారి తప్పుతున్నామో రెబెక్కా సోల్నిట్ రాసిన రచనలతో, నైరుతి ఆకాశం యొక్క ఏకైక మంత్రముగ్ధులను గురించి జార్జియా ఓ'కీఫ్ రాసిన రచనలతో, ఎడారి ఆధ్యాత్మిక ప్రతిఫలాలపై ఆంటోయిన్ డి సెయింట్-ఎక్సుపెరీ రాసిన అద్భుతమైన ధ్యానంతో, ఈ పుస్తకం యొక్క నిధిని, అందమైన మరియు నిశ్శబ్ద ఆనందాల సముదాయాన్ని పూర్తి చేయండి.