Back to Stories

Mae'r Canlynol Yn Sain a Thrawsgrifiad O Gyfweliad onbeing.org Rhwng Krista Tippett Ac Ellen Langer.
 <div class="story-meta-left"> <div class="story-logo"> <a href="https://www.dailygood.org"> <img alt="DailyGood" src="https://www.karunanews.org/pics/90x90.jpg"> </a> </div> <div class="story-meta-info"> <div class="story-author">By <a href="/author?name=On%20Being">On Being</a></div> <div class="story-details"> <span class="story-date">Mar 28, 2016</span> <span class="story-read-time">19 min read</span> </div> <div class="story-source">Source: <a href="http://www.onbeing.org/program/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness/transcript/7906" target="_blank">onbeing.org</a></div> </div> </div>  <div class="story-meta-right">  <div class="utility-buttons"> <div class="dropdown"> <button class="utility-btn translate-btn dropdown-toggle py-1" type="button" id="translationDropdown" data-bs-toggle="dropdown" aria-expanded="false"> <i class="fa fa-language me-2" aria-hidden="true"></i>Welsh </button> <ul class="dropdown-menu dropdown-menu-end translation-dropdown" aria-labelledby="translationDropdown" style="max-height: 400px; overflow-y: auto;"> <li class="dropdown-header" style="font-size: 11px; color: #6c757d; text-transform: uppercase; letter-spacing: 0.5px;"> <i class="fa fa-globe me-1"></i>Available Languages </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/"> English </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=am"> Amharic </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=ar"> Arabic </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=eu"> Basque </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=bn"> Bengali </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=bg"> Bulgarian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=ca"> Catalan </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=chr"> Cherokee </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=zh-CN"> Chinese (PRC) </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=hr"> Croatian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=cs"> Czech </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=da"> Danish </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=nl"> Dutch </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=et"> Estonian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=fil"> Filipino </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=fi"> Finnish </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=fr"> French </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=de"> German </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=el"> Greek </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=gu"> Gujarati </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=iw"> Hebrew </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=hi"> Hindi </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=hu"> Hungarian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=is"> Icelandic </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=id"> Indonesian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=it"> Italian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=ja"> Japanese </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=kn"> Kannada </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=ko"> Korean </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=lv"> Latvian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=lt"> Lithuanian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=ms"> Malay </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=ml"> Malayalam </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=mr"> Marathi </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=no"> Norwegian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=pl"> Polish </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=pt-BR"> Portuguese (Brazil) </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=ro"> Romanian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=ru"> Russian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=sr"> Serbian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=sk"> Slovak </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=sl"> Slovenian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=es"> Spanish </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=sw"> Swahili </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=sv"> Swedish </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=ta"> Tamil </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=te"> Telugu </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=th"> Thai </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=tr"> Turkish </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=uk"> Ukrainian </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=ur"> Urdu </a> </li> <li> <a class="dropdown-item " href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=vi"> Vietnamese </a> </li> <li> <a class="dropdown-item active" href="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/?lang=cy"> Welsh </a> </li> <li><hr class="dropdown-divider"></li> <li class="dropdown-header" style="font-size: 11px; color: #6c757d; text-transform: uppercase; letter-spacing: 0.5px;"> <i class="fa fa-lock me-1"></i>More Languages <span style="font-size: 10px; text-transform: none; letter-spacing: normal;">(login required)</span> </li> <li> <a class="dropdown-item text-muted" href="/login?redirect=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1250%2Fellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being%2F%3Flang%3Dzh-TW"> <i class="fa fa-lock me-1" style="font-size: 10px;"></i> Chinese (Taiwan) </a> </li> <li> <a class="dropdown-item text-muted" href="/login?redirect=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1250%2Fellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being%2F%3Flang%3Den-GB"> <i class="fa fa-lock me-1" style="font-size: 10px;"></i> English (UK) </a> </li> <li> <a class="dropdown-item text-muted" href="/login?redirect=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1250%2Fellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being%2F%3Flang%3Dpt-PT"> <i class="fa fa-lock me-1" style="font-size: 10px;"></i> Portuguese (Portugal) </a> </li> </ul> </div> </div>  <div class="share-icons d-none d-md-block"> <a href="http://www.facebook.com/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1250%2Fellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being%2F" target="_blank" class="share-icon" aria-label="Share on Facebook"> <i class="fab fa-facebook-f"></i> </a> <a href="https://twitter.com/intent/tweet?url=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1250%2Fellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being%2F&text=%3Cp%3EMae%26%2339%3Br+Canlynol+Yn+Sain+a+Thrawsgrifiad+O+Gyfweliad+%3Ca+href%3D%22http%3A%2F%2Fwww.onbeing.org%2Fprogram%2Fellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness%2Ftranscript%2F7906%22%3Eonbeing.org%3C%2Fa%3E+Rhwng+Krista+Tippett+Ac+Ellen+Langer.+%3C%2Fp%3E%3Cp%3E%3C%2Fp%3E%3Ciframe+frameborder%3D%22n%20%3A%20symlach+na+chael+pobl+i+fyfyrio.+Ac+nid+yw%26%2339%3Br+ddau+yn+annibynnol+ar+ei+gilydd+o+gwbl.+Llsgr.+TIPPETT%3A+Iawn.+DR.+LANGER%3A+Gall+un+wneud+y+ddau.+Llsgr.+TIPPETT%3A+Ie.+DR.+LAN&via=&hashtags=" target="_blank" class="share-icon" aria-label="Share on Twitter"> <i class="fab fa-twitter"></i> </a> <a href="https://www.linkedin.com/sharing/share-offsite/?url=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1250%2Fellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being%2F" target="_blank" class="share-icon" aria-label="Share on LinkedIn"> <i class="fab fa-linkedin-in"></i> </a> <a href="https://api.whatsapp.com/send?text=%3Cp%3EMae%26%2339%3Br+Canlynol+Yn+Sain+a+Thrawsgrifiad+O+Gyfweliad+%3Ca+href%3D%22http%3A%2F%2Fwww.onbeing.org%2Fprogram%2Fellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness%2Ftranscript%2F7906%22%3Eonbeing.org%3C%2Fa%3E+Rhwng+Krista+Tippett+Ac+Ellen+Langer.+%3C%2Fp%3E%3Cp%3E%3C%2Fp%3E%3Ciframe+frameborder%3D%22n%20%3A%20symlach+na+chael+pobl+i+fyfyrio.+Ac+nid+yw%26%2339%3Br+ddau+yn+annibynnol+ar+ei+gilydd+o+gwbl.+Llsgr.+TIPPETT%3A+Iawn.+DR.+LANGER%3A+Gall+un+wneud+y+ddau.+Llsgr.+TIPPETT%3A+Ie.+DR.+LAN%20https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1250%2Fellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being%2F" target="_blank" class="share-icon d-none d-sm-inline-flex" aria-label="Share on WhatsApp"> <i class="fab fa-whatsapp"></i> </a> </div> </div> </div>  <div class="story-content" id="dg_story"> <div class="dark-link perm_post"> symlach na chael pobl i fyfyrio. Ac nid yw'r ddau yn annibynnol ar ei gilydd o gwbl.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Iawn.</p><p> DR. LANGER: Gall un wneud y ddau.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Ie.</p><p> DR. LANGER: Ond pe bawn i'n ystyried myfyrdod yn erbyn yr ymwybyddiaeth ofalgar uniongyrchol hon wrth i mi ei astudio, byddwn yn dweud am y bobl hynny sy'n meddwl, ac mae rhai pobl yn meddwl, oni bai eu bod yn gwneud rhywbeth syfrdanol, nad yw amgylchiadau eu bywyd yn mynd i newid. Wel, felly, os oes rhywun yn byw yn y Gorllewin, yn aml mae'n dechrau ymarfer fel myfyrdod neu ioga. Wyddoch chi, rydych chi'n newid eich bywyd mewn rhyw ffordd fawr, ac yna mae gennych chi'r gred—sydd â phlasebo yn rhan ohono ond mae mor wych—i arwain at bob math o newidiadau mawr eraill yn eich bywyd. I bobl eraill, yn ddifeddwl ar yr ochr arall hefyd, efallai, eu bod yn codi ofn ar bethau sy'n rhy estron. Ac felly nid yw'r holl syniad hwn o wneud yr hyn y mae'r mynachod hyn yn ei wneud yn teimlo'n iawn. Rwy’n meddwl y dylai un fod yn gwneud y ddau, ond mae’n dda bod gennym gymaint o bobl yn awr o’r ddau ddull gwahanol. Roeddwn i'n mynd i ddweud camps, ond wedyn mae hynny'n swnio'n fath o ryfela, ac nid yw hynny'n wir.</p><p> Llsgr. TIPPETT: [ <em>chwerthin</em> ] Ie.</p><p> DR. LANGER: Gwneud hyn i ddenu mwy a mwy o bobl i'r ffordd hon o fod.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Wyddoch chi, mae hyn yn rhywbeth o, rwy'n credu o'ch llyfr <em>Ymwybyddiaeth Ofalgar</em> - fe wnaethoch chi siarad am wneud cyfnod sabothol yn Ysgol Fusnes Harvard. A bod y myfyrwyr, neu'r gyfadran yno, wedi eich helpu chi i gael gwared ar eich - sut rydych chi'n cymhwyso hyn i fusnes yn ddwy frawddeg. Fi jyst—roeddwn i'n meddwl eu bod nhw'n ddefnyddiol iawn. “Diffyg meddwl yw cymhwyso atebion busnes ddoe i broblemau heddiw. Ymwybyddiaeth ofalgar—”</p><p> DR. LANGER: Ie, na, wnaethon nhw ddim meddwl am hynny.</p><p> Llsgr. TIPPETT: O, wnaethon nhw ddim.</p><p> DR. LANGER: Na [ <em>chwerthin</em> ].</p><p> Llsgr. TIPPETT: Ond fe wnaethon nhw eich helpu i lunio'r brawddegau hyn, iawn? Neu fe ddywedoch chi ...</p><p> DR. LANGER: Iawn, ie.</p><p> Llsgr. TIPPETT: ...fe wnaethoch chi eu llunio yno yn y cyd-destun hwnnw. “Ac mae ymwybyddiaeth ofalgar yn adiwn i ofynion heddiw er mwyn osgoi anawsterau yfory.”</p><p> DR. LANGER: Ie. Wnes i ddweud hynny? Do, na, wnes i. Ac, ydw, rwy'n siŵr, wrth dreulio'r semester draw fan yna, roeddwn i'n dysgu cwrs i'w cyfadran iau, ac roedd yn ddiddorol oherwydd eu bod yn mynd i'r afael â phroblemau mor wahanol. Ac, y broblem, unwaith eto, fel y dywedasoch, bod busnesau fel arfer yn cymhwyso atebion ddoe i broblemau heddiw. Ac rwy’n meddwl, wrth chwilio am yr ateb, eu bod nhw—yn y chwiliad difeddwl hwn, yn tueddu i fethu’r hyn sy’n aml iawn o’u blaenau.</p><p> Pan fyddaf yn rhoi sgyrsiau mewn busnesau, ac rwy’n ceisio cael pobl yn gyntaf i werthfawrogi pa mor ddifeddwl ydynt, yr hyn yr wyf yn ei wneud yw rhoi llawer o enghreifftiau iddynt. Er enghraifft, hyd yn oed peth syml fel - efallai y byddaf yn gofyn, “Faint yw un ac un?” A gwn fod yna bobl yn gwrando ar hyn yn dweud wrthynt eu hunain, "O, Dduw. A fydd yn rhaid inni wrando ar awr gyfan o hyn, wyddoch chi, gan feddwl hynny?" Beth bynnag, ac felly maen nhw'n dweud yn orfodol “dau,” ac yna rwy'n eu hysbysu nad oes, un ac un yn ddau weithiau. Nid yw bob amser yn ddau. A rhoddaf enghreifftiau gwahanol iddynt. Yr un hawsaf i'w ddeall yw os cymerwch un wad o gwm cnoi a'i ychwanegu at un wad o gwm cnoi...</p><p> Llsgr. TIPPETT: Iawn.</p><p> DR. LANGER: ...cewch chi un.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Iawn.</p><p> DR. LANGER: Ac felly y mae gyda phob un o'r pethau. Felly yr wyf yn meddwl fod gennych gred, ac yna yr ydych yn ceisio cadarnhad ar ei gyfer. Ac felly y dull mwy ystyriol fyddai gofyn y cwestiwn yn y ddwy ffordd. Pa fodd y mae fel hyn, a pha fodd nad felly y mae ? Rydym yn siarad llawer am straen pan—yn fy labordy, ac yna mewn cyd-destun busnes—i unrhyw un, pan fo straen, mae yna ragdybiaeth eu bod yn gwneud bod rhywbeth yn mynd i ddigwydd—rhif un—a phan fydd yn digwydd, mae'n mynd i fod yn ofnadwy.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Ie.</p><p> DR. LANGER: Mae'r ddau yn ddifeddwl. Rydych chi am ei agor, y ddwy ffordd. Yn gyntaf, y gred ei fod yn mynd i ddigwydd. Y cyfan sydd angen i chi ei wneud yw gofyn i chi'ch hun am dystiolaeth nad yw'n mynd i ddigwydd. Ac rydych chi bob amser yn dod o hyd i dystiolaeth ar gyfer beth bynnag rydych chi'n ei ofyn i chi'ch hun.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Iawn.</p><p> DR. LANGER: Felly os oes gennych chi, chi'n gwybod - rydw i'n mynd i gael eu tanio.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Ie.</p><p> DR. LANGER: Efallai y bydd yn digwydd, efallai na fydd, a phan fydd yn digwydd, bydd ganddo rannau da a rhannau drwg. Ac mae'n llawer haws symud ymlaen wedyn. Mae gen i un leinin gyda hynny, wyddoch chi.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Ie, ewch ymlaen.</p><p> DR. LANGER: “Dim poeni cyn ei amser.”</p><p> Llsgr. TIPPETT: Reit [ <em>chwerthin</em> ] ie. Rwy’n cofio Eckhart Tolle yn dweud mai hanfod straen yw peidio â dymuno i beth bynnag sy’n digwydd fod yn digwydd. Dyna'r straen. Dyna ffordd arall o ddisgrifio'r hyn rydych chi'n sôn amdano.</p><p> DR. LANGER: Ie. Mae'n ddiddorol. Rwy'n meddwl ei fod yn fwy nid yn ymwneud â'r hyn sy'n digwydd, ond mae'n ymwneud â'r rhagdybiaeth o rywbeth sy'n mynd i ddigwydd. Yr hyn rwy'n ei ddweud yw fy mod yn meddwl bod straen yn dilyn o'r gred y bydd y digwyddiad hwn yn y dyfodol yn digwydd. Pan fyddwch chi yng nghanol y digwyddiad, rydych chi'n delio ag ef un ffordd neu'r llall.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Iawn.</p><p> DR. LANGER: Ond, ie, dwi’n meddwl ei fod yn mynd yn ôl mewn rhyw ystyr i Epictetus, a ddywedodd, nid yn Saesneg, ac nid gyda fy acen, ond “Nid yw digwyddiadau yn achosi straen. Yr hyn sy’n achosi straen yw’r farn a gymerwch am ddigwyddiadau.”</p><p> Llsgr. TIPPETT: Ie.</p><p> DR. LANGER: Unwaith y bydd pobl yn gallu gwerthfawrogi - gweler, ar hyn o bryd, mae bron pawb yn cael eu gyrru'n ddifeddwl gan yr absoliwt hyn a rhan o'r absoliwt yw'r gwerthusiadau hyn o dda neu ddrwg. Os yw'n dda, rwy'n teimlo bod yn rhaid i mi ei gael. Os yw'n ddrwg, rhaid i mi ei osgoi. Pan nad yw'n dda nac yn ddrwg, gallaf aros yn yr unfan. A dim ond bod.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Hmm.</p><p> DR. LANGER: Felly rydyn ni'n cael llawer mwy o reolaeth trwy gydnabod y ffordd rydyn ni'n rheoli ein presennol a'n dyfodol.</p><p> [ <em>cerddoriaeth: “Ganges Anthem” gan Chris Beaty</em> ]</p><p> Llsgr. TIPPETT: Krista Tippett ydw i a <em>dyma Ar Fod</em> . Heddiw gyda’r seicolegydd cymdeithasol Ellen Langer, y mae rhai wedi ei galw’n “fam ymwybyddiaeth ofalgar.” Roedd hi'n arloeswr yn y wyddoniaeth o ddatgelu buddion bywyd uniongyrchol ymwybyddiaeth ofalgar - y mae hi'n ei ddisgrifio fel “y weithred syml o sylwi'n weithredol ar bethau” - a gyflawnwyd heb fyfyrdod.</p><p> [ <em>cerddoriaeth: “Ganges Anthem” gan Chris Beaty</em> ]</p><p> Llsgr. TIPPETT: Rydych chi'n ysgrifennu mewn ffordd ddiddorol am amser a sut mae ein canfyddiad o amser ei hun yn rhan o hyn.</p><p> DR. LANGER: Ie. Wel, dim ond i danlinellu hyn, mai fy nghred i yw nad yw ein credoau yn ddibwys. Nid eu bod o bwys bach. Eu bod bron yr unig beth sydd o bwys. Mae'n ddatganiad eithafol iawn. iawn. Felly, os oeddech yn mynd i ddweud, beth sy'n bwysig, amser real neu ganfyddedig? I mi, byddai'n amser canfyddedig.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Iawn.</p><p> DR. LANGER: Felly, gadewch i ni ddweud bod gennym ni chi yn yr astudiaeth, rydych chi'n mynd i gysgu, rydych chi'n deffro ac rydych chi'n gweld y cloc. Ac mae'r cloc, i hanner y bobl, yn rhedeg ddwywaith mor gyflym ag arfer - nid ar gyfer hanner y bobl, am draean o'r bobl. Am hanner, mae'r cloc yn cael ei arafu. Am y traean olaf, mae'n gywir. Felly, yr hyn y mae hynny'n ei olygu yw y bydd traean o'r bobl, wrth ddeffro, yn meddwl eu bod wedi cael, gadewch i ni ddweud, dwy awr yn fwy o gwsg nag a gawsant, dwy awr yn llai o gwsg nag a gawsant, neu faint o gwsg a gawsant mewn gwirionedd. A'r cwestiwn yw, pan roddir tasgau seicolegol biolegol a gwybyddol i chi wedyn, a yw'r tasgau hyn yn adlewyrchu amser real neu ganfyddedig? Ac, yn amlwg, rwy’n credu, wyddoch chi, pan fyddwch yn deffro yn y bore, a’ch bod yn meddwl eich bod wedi cael noson dda o gwsg, eich bod yn barod i fynd, ni waeth faint o gwsg a gawsoch mewn gwirionedd. Wyddoch chi, hyd at bwynt, wrth gwrs.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Rwy’n meddwl mai dyna, wyddoch chi, rywsut yw ein canfyddiad o amser, yn enwedig, yn y foment hon lle mae’n ymddangos bod newid technolegol mor gyflym.</p><p> DR. LANGER: Ie.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Mae'n cyfrannu at lawer o straen mewn gwirionedd, p'un ai sut rydyn ni'n meddwl am amldasgio, neu oedi, iawn? Mae'r holl bethau hyn dan sylw ...</p><p> DR. LANGER: Iawn. Iawn.</p><p> Llsgr. TIPPETT: ...gyda'n perthynas ag amser a therfynau amser.</p><p> DR. LANGER: Ie, rwy'n meddwl mai un o'r pethau y gallem ei wneud, pan fyddwn mor bryderus am yr hyn sy'n mynd i ddigwydd yn y dyfodol, yw meddwl am yr holl amseroedd yr ydym yn poeni yn y gorffennol ac ni ddigwyddodd y peth.</p><p> Llsgr. TIPPETT: [ <em>chwerthin</em> ] Reit. Wel, iawn, felly byddwn i wir—rwyf am ofyn ichi, beth a ddywedasoch funud yn ôl? Bod y ffordd rydych chi'n gwneud hyn, yr ymwybyddiaeth ofalgar uniongyrchol hon, iawn? Dyma beth rydych chi'n ei astudio. Dyma beth rydych chi'n ei bregethu yn eich ffordd chi. Ac felly dim ond mynd â ni trwy beth yw'r cymhwysiad hwn o ymwybyddiaeth ofalgar uniongyrchol, a'r holl bethau hyn rydych chi'n eu dysgu, yn edrych fel mewn diwrnod yn eich bywyd?</p><p> DR. LANGER: Yr wyf yn meddwl mai'r hyn sy'n digwydd yw nad oes arnaf ofn llawer iawn o bethau i maes 'na, oherwydd byddaf yn gallu ymdrin ag ef. Dydw i ddim yn mynd i roi'r gorau iddi heddiw poeni am yfory. A dyna—nid wyf yn gwybod am fynd i ddadl gydag economegwyr, y gallwn i, yn ei gylch, wyddoch chi, roi arian i ffwrdd ar gyfer y dyfodol, ac yn y blaen. Mae—mae hyn ar lefel wahanol o ddadansoddi.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Iawn.</p><p> DR. LANGER: Ond mae llawer o'r poeni, bron i gyd o'r poeni rydyn ni'n ymwneud ag ef yn ymwneud â rhywbeth yfory, pan na allwn ragweld sut beth fydd yfory.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Ond rydych chi'n dweud ac yn ysgrifennu dro ar ôl tro bod hyn yn hawdd.</p><p> DR. LANGER: Ydw, iawn. Felly…</p><p> Llsgr. TIPPETT: Ond nid yw'n swnio'n hawdd. Reit? Ac a yw'n rhywbeth - a yw'n dod yn haws gydag amser? Ydy e'n...</p><p> DR. LANGER: Ie.</p><p> Llsgr. TIPPETT: ...rhywbeth rydych chi wedi'i ddysgu?</p><p> DR. LANGER: Ie. Ac, rwy'n meddwl nad yw'n hawdd—lle rydych chi'n gwneud hyn am bum munud ac yna, wyddoch chi, o ran un math o gynnwys, ac yna mae eich bywyd cyfan yn mynd i newid, er y gallai hynny ddigwydd. Ond yr arfer, dywedais i wrthych, ewch adref, neu ffoniwch rywun ar y ffôn, neu pan fyddwn yn stopio nawr, ewch i weld rhywun yn yr ystafell nesaf, a sylwi ar bethau newydd yn eu cylch.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Mm-hmm.</p><p> DR. LANGER: A bydd y person hwn yr oeddech chi'n meddwl eich bod chi'n ei adnabod yn teimlo'n wahanol, wyddoch chi. A bydd y person hwnnw'n ymateb yn wahanol i chi. Ac mae hyn yn digwydd ar unwaith.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Mm-hmm.</p><p> DR. LANGER: Os ydych chi'n gwneud rhywbeth sy'n anodd, a'ch bod chi'n dweud wrthych chi'ch hun, "Am beth rydw i'n poeni cymaint? Beth yw'r pethau cadarnhaol all ddigwydd pe na bawn i'n cwblhau hyn?" Neu, “Sut alla i wneud hyn yn gêm?” “Pam fy mod i'n meddwl bod fy mywyd yn dibynnu ar beth bynnag yw'r peth hwn?” Oherwydd anaml iawn y mae ein bywyd yn dibynnu ar unrhyw weithred benodol. Ydych chi'n gwybod beth rydw i'n ei ddweud?</p><p> Llsgr. TIPPETT: Ie.</p><p> DR. LANGER: Cyn gynted â hynny—mae pobl yn byw bywyd sy'n mynd rhagddo, ond yn ei drin fel pe bai beth bynnag sy'n digwydd ar hyn o bryd yw'r cyfle olaf y maent yn mynd i'w gael.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Iawn. Felly, wyddoch chi, mae'n drawiadol iawn bod Cymdeithas Seicolegol America wedi dweud am eich gwaith ei bod wedi cynnig gobaith newydd i filiynau yr ystyriwyd yn flaenorol eu problemau fel rhai na ellir eu newid ac yn anochel. A fydd therapi, 20 mlynedd o nawr, neu 100 mlynedd o nawr, — yn debyg o gwbl i'r hyn a oedd yn ffilmiau Woody Allen [ <em>chwerthin</em> ] sy'n parhau i fod y math o stereoteip o'r hyn yw therapi cwpl o ddegawdau yn ôl.</p><p> DR. LANGER: Mae'n debyg nad wyf yn meddwl. Rwy'n meddwl ei fod eisoes yn newid. Credaf fy mod, flynyddoedd lawer yn ôl, wedi dweud y dylid rhannu therapi yn ddwy ran. Ac felly, mae gennym ni bobl sy'n gallu dweud wrthych chi, mewn ffordd soffistigedig "Rwy'n gwybod sut rydych chi'n teimlo. A byddwch chi'n iawn." Ond nid dyma'r un bobl sydd o reidrwydd yn gallu dweud wrthych chi sut i fwrw ymlaen ag ef, a beth mewn gwirionedd i'w wneud i fod yn hapus.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Iawn.</p><p> DR. LANGER: Felly gallant eich cael chi rhag bod yn anhapus i fod yn niwtral mewn rhyw ystyr.</p><p> Llsgr. TIPPETT: [ <em>chwerthin</em> ] iawn.</p><p> DR. LANGER: Felly, yr hyn sy'n digwydd nawr yw bod gennym ni ddisgyblaeth newydd o hyfforddwyr. A dyna lle maen nhw'n cymryd i ffwrdd. Ac felly, wyddoch chi, rydw i—byddai llawer o'r bobl sy'n gweld hyfforddwyr wedi bod yn bobl a fyddai wedi bod mewn therapi yn y gorffennol.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Iawn. Iawn. Mae hynny'n ddiddorol. Ie.</p><p> DR. LANGER: Ac rwy'n siŵr y bydd llawer o newidiadau yn y dyfodol. Ond, ewch ymlaen.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Yr wyf yn golygu, mae'n ymddangos fel seicoleg—rwyf yn golygu, nid dyma fy arsylwi, mae y tu ôl i lawer o, wyddoch chi, fel gwaith Richard Davidson, er enghraifft. Hynny yw, bod llawer o seicoleg a seiciatreg yn canolbwyntio cymaint ar batholeg. Rydych chi hefyd - rydych chi'n canolbwyntio ar fod yn gyfrifol am, a gwneud -</p><p> DR. LANGER: Ie, ac yna rydw i, o'r cychwyn cyntaf ...</p><p> Llsgr. TIPPETT: ...bob eiliad yr hyn yr hoffech chi fod mewn synnwyr cadarnhaol.</p><p> DR. LANGER: Ie. Pan ddechreuais i wneud ymchwil, roedd y maes yn cael ei fwyta gyda phroblemau.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Iawn.</p><p> DR. LANGER: Ac o'r cychwyn cyntaf roedd fy ymchwil yn ymwneud â lles, a - diddorol ei fod yn air rhy feddal i siarad am hapusrwydd. Felly siaradais am lesiant. Rwy’n meddwl bod pethau’n dod yn eu blaenau fel hyn sy’n siŵr, wyddoch chi, fod gennym ni faes cyfan o seicoleg gadarnhaol.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Ie.</p><p> DR. LANGER: Ac, rwy’n meddwl bod fy llyfr olaf, y llyfr <em>Gwrthglocwedd</em> , yr is-deitl, y seicoleg—neu bŵer posibilrwydd, yn dal i fod ychydig yn wahanol lle yn hytrach na disgrifio’r hyn sydd, hyd yn oed os ydym yn ei ddisgrifio mewn ffordd fwy cadarnhaol, yn creu’r hyn yr ydym am iddo fod.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Rwyf am ddweud, rwy’n meddwl ei bod yn bwysig iawn pan fyddwch yn dweud—rydych yn gwybod y frawddeg hon y siaradasoch ychydig funud yn ôl amdani, ein bod yn meddwl am yr hyn sydd—yn lle meddwl am yr hyn sydd, yr hyn yr ydym am fod, yr hyn sy’n bosibl. Wyddoch chi, rydym yn clywed llawer o iaith fel yna nawr yn fath o'r genre hunangymorth, gall hynny fod yn eithaf—gall hynny fod yn denau. Ond rydych chi'n dweud hynny fel gwyddonydd sydd wedi bod yn ...</p><p> DR. LANGER: Ie.</p><p> Llsgr. TIPPETT: ... gweld hyn yn cael ei wireddu.</p><p> DR. LANGER: Ie. Eto, yn ôl at yr astudiaeth o iaith. Flynyddoedd lawer yn ôl, siaradais am y gwahaniaeth rhwng “gall” a “sut y gall.” Mae'n ymddangos mor debyg, ond maen nhw'n dra gwahanol. Pan ofynnwch i chi'ch hun sut ydych chi'n gwneud rhywbeth, rydych chi'n osgoi'ch ego mewn rhyw ystyr. Rydych chi allan yna yn archwilio, yn chwarae rhan mewn pethau sy'n ceisio dod o hyd i'r ateb. Os gofynnwch i chi'ch hun "allwch chi ei wneud?" yna y cyfan y gallwch apelio ato yw'r gorffennol, ac felly gyda llawer o bethau - pan fydd pobl yn dweud, “Dim ond A, B, neu C y gall pobl ei wneud,” y meddwl cyntaf yn fy meddwl bob amser yw, wel, sut rydyn ni'n gwybod hynny? Sut gallai hynny fod?</p><p> Gofynnaf i’m myfyrwyr—dywedaf pa mor gyflym—yr oedd hyn o gwmpas adeg Marathon Boston—a dywedaf, pa mor gyflym y mae’n ddynol bosibl ei rhedeg? Ac maen nhw'n gwneud rhai cyfrifiadau rhyfedd, oherwydd mae'r rhain yn blant gwych, maen nhw'n meddwl am bethau fel 28 milltir, 20, wyddoch chi, 32.5. Pwy a wyr? Ac yna dwi'n dweud wrthyn nhw am y Tarahumara yn Copper Canyon ym Mecsico. Ac mae'r rhain yn bobl sydd heb stopio, yn rhedeg 100, 200 milltir y dydd. Cefais y drafodaeth hon gyda ffrind i mi pan oedd y ddau ohonom yn rhan o adran yr ysgol feddygol ar heneiddio, a gelwais ef un diwrnod, a dywedais, “Pa mor hir y byddech chi'n dweud - mae'n feddyg - mae'n cymryd i fys wedi torri i wella?” Ac felly dywedodd, "Byddaf yn dweud wythnos." Dywedais, “Iawn, pe dywedais wrthych y gallwn ei wella trwy ddulliau seicolegol mewn pum diwrnod, beth fyddech chi'n ei ddweud?” Dywedodd, “Wel, iawn.” “Dywedais beth am bedwar diwrnod?” Dywedodd, "Iawn." Dywedais, "Beth am dridiau?" Mae'n dweud, "Na." Dywedais, “Iawn, beth am dri diwrnod a 23 awr?” Iawn, y pwynt yw...</p><p> Llsgr. TIPPETT: Ie.</p><p> DR. LANGER: ...rydych chi'n gwybod, pryd mae'r foment honno y gallwch chi, ar yr ochr arall, na allwch chi ar yr ochr hon?</p><p> [ <em>cerddoriaeth: “Too Many Cooks” gan Portico Quartet</em> ]</p><p> Llsgr. TIPPETT: Felly, yr wyf yn golygu, mae'n fy nharo bod goblygiadau bywyd cyhoeddus dinesig mewn gwirionedd i hyn hefyd.</p><p> DR. LANGER: Ydw. Oes.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Ac yr oeddwn yn meddwl am y peth, yr wyf yn golygu, oherwydd os ydych yn meddwl am y ffaith bod yn ein bywyd cyhoeddus, sy'n rhywbeth yr wyf yn pos dros lawer, rydym yn tueddu i ofyn yn unig y gallwn, iawn? Y cwestiwn ie/na. Ac yna rydym yn dadlau y ie neu na.</p><p> DR. LANGER: Mm-hmm.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Ac mewn gwirionedd nid ydym yn creu llawer o bosibilrwydd ...</p><p> DR. LANGER: Iawn.</p><p> Llsgr. TIPPETT: ...ar bynciau pwysig iawn.</p><p> DR. LANGER: Ydw.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Sef - rwy'n golygu, felly rwy'n meddwl eich bod yn rhoi hynny mewn cyd-destun gwahanol, sy'n ddiddorol iawn meddwl amdano.</p><p> DR. LANGER: Ie. Rwy’n meddwl hynny—dyma un arall a fydd yn swnio’n rhyfedd. Ond, dwi yn erbyn cyfaddawdu.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Ie.</p><p> DR. LANGER: Beth? Achos mae cyfaddawdu yn swnio mor ystyriol.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Iawn, dywedwch fwy. Rwy'n ei hoffi.</p><p> DR. LANGER: Wel, y rheswm am hynny yw oherwydd ei fod yn gytundeb i bawb ei golli. Dim ond lleihau eich colledion ydyw.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Ie.</p><p> DR. LANGER: Rydych chi'n gwybod, yn hytrach na dod o hyd i'r ateb ennill / ennill, sy'n aml allan yna.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Wel, mae'n ymddangos y gallem siarad am hynny am awr arall. Rydyn ni'n dod yn agos at y diwedd, rydw i eisiau gofyn cwestiwn olaf, math o, mawr i chi. Mae siarad am ddod yn ystyriol hefyd yn wir yn sôn am ddod yn ymwybodol.</p><p> DR. LANGER: Ydw.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Ac mae gofyn y cwestiwn sut allwn ni fyw yn dda, yn gwestiwn dirfodol. Mae'n amrywiad, os dymunwch, mae'n esblygiad o'r cwestiwn hwn sydd wedi'i basio trwy hanes dynol. Felly, tybed sut y mae'r gwaith hwn yr ydych yn ei wneud yn gwneud ichi feddwl yn wahanol am y cwestiwn mawr hwnnw o'r hyn y mae'n ei olygu i fod yn ddynol, a'r hyn y gallwn fod yn ei ddysgu am hynny, nad ydym wedi'i ddeall o'r blaen.</p><p> DR. LANGER: Ie. Diddorol. Wel, roeddwn i'n mynd i ysgrifennu iwtopia meddylgar ar un adeg, ac yn y pen draw efallai y gwnaf, a rhoi ystyriaeth wirioneddol i'r math hwn o gwestiwn. Ond rwy’n meddwl bod y rhan fwyaf o’r gwaeleddau y mae pobl yn eu profi fel unigolion, yn eu perthnasoedd, mewn grwpiau, mewn diwylliannau, yn fyd-eang—ac mae hwnnw’n ddatganiad mawr iawn—yn ganlyniad i ddiffyg meddwl, un ffordd neu’r llall, fwy neu lai. Yn uniongyrchol neu'n anuniongyrchol. Ac fel bod y diwylliant yn dod yn fwy ystyriol, rwy'n meddwl y bydd yr holl bethau hyn yn newid yn naturiol. Rydych chi'n gwybod, ar y lefel ddiwylliannol, mae pobl yn ymladd dros adnoddau cyfyngedig, ond mae'n debyg nad yw adnoddau bron mor gyfyngedig ag y mae pobl yn tybio'n ddifeddwl. Mae egos pobl yn y fantol, hyd yn oed tra maen nhw'n negodi ar lefel gwledydd.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Ie.</p><p> DR. LANGER: A dydyn nhw ddim yn cael eu hystyried yn y modd yna ac yn mynd atyn nhw yn y ffordd yna. Pan fydd gennych chi bobl yn mynd i'r gwaith yn teimlo'n dda amdanyn nhw eu hunain a'r bywyd gwaith yn gyffrous iddyn nhw, yn hwyl iddyn nhw, yn eu meithrin, maen nhw'n mynd i fod yn gwneud mwy o waith. Ac maen nhw'n mynd i fod yn llai arfarnol o bobl eraill. Ac unwaith y byddwn ni i gyd yn dechrau teimlo'n llai gwerthusol, mae hynny'n ein galluogi i ddod yn fwy creadigol, ystyriol, cymryd mwy o risgiau, oherwydd nid ydyn nhw'n beryglus iawn ac i fod yn fwy caredig yn ein barn am bobl eraill.</p><p> Yn y pen draw rwy'n meddwl i mi mai'r hyn y mae'n ei olygu i fod yn ddynol yw teimlo'n unigryw ond cydnabod bod pawb arall hefyd yn unigryw. Ac, rwy’n meddwl bod pobl—ar hyn o bryd, rwy’n meddwl bod pobl yn teimlo bod bod yn hapus, yn wirioneddol hapus yn y ffordd ddwfn hon yr wyf yn cyfeirio ato—nid eich bod newydd ennill gwobr neu brynu rhywbeth newydd neu beth bynnag—eu bod yn meddwl bod hyn yn rhywbeth y dylai rhywun ei brofi weithiau. Wyddoch chi, efallai os ydych chi'n ei brofi ychydig yn fwy na phobl eraill, rydych chi'n un o'r rhai lwcus.</p><p> Llsgr. TIPPETT: Ie.</p><p> DR. LANGER: Ble, yr wyf yn meddwl y dylai fod y ffordd yr ydych drwy'r amser.</p><p> Llsgr. TIPPETT: A hynny - ond, rwy'n golygu, felly wyddoch chi, dywedasoch ychydig yn ôl “anghyfleustra yw'r rhan fwyaf o bethau, yn hytrach na thrasiedi.” Mae yna drasiedïau. Felly, beth yw'r hapusrwydd hwn, sut mae'r ffordd hon o fod yn ...</p><p> DR. LANGER: Wel, mae'n ddiddorol ...</p><p> Llsgr. TIPPETT: ...gweithredu yn yr eiliadau hynny...</p><p> DR. LANGER: Ie, gadewch i mi roi enghraifft o rywbeth i chi. Flynyddoedd lawer yn ôl, roedd gen i dân mawr a ddinistriodd 80 y cant o'r hyn yr oeddwn yn berchen arno. A phan ffoniais y cwmni yswiriant, a daethant draw drannoeth, roedd y person—yr asiant yswiriant, wedi dweud wrthyf mai dyma’r alwad gyntaf a gafodd erioed lle’r oedd y difrod yn waeth na’r alwad. Ac, o’n i’n meddwl am y peth, nes i feddwl, “Wel, gee, ti’n gwybod, mae o wedi cymryd fy stwff yn barod, beth bynnag mae hynny’n ei olygu.”</p><p> Llsgr. TIPPETT: Ie.</p><p> DR. LANGER: "Pam rhoi fy enaid i? Wyddoch chi, hynny - pam talu ddwywaith?" Dyna beth mae pobl mor aml yn ei wneud. Mae rhywbeth yn digwydd, mae gennych chi'r golled honno, ac yna nawr rydych chi'n mynd i daflu'ch holl egni emosiynol ato. Ac felly rydych chi'n dyblu'r negyddiaeth. Ac yn ddiddorol, wyddoch chi, i fynd yn ôl at sut y byddech yn cymryd trasiedi a gwneud—a'i weld—oherwydd gallwn ddweud, nid peth bach syml oedd y tân. Fy mod wedi aros mewn gwesty am ychydig. Roedd dau gi gyda mi. Felly roeddwn i'n weledigaeth wrth i mi gerdded trwy'r lobi bob dydd, tra bod fy nhŷ yn cael ei ailadeiladu. Ac roedd hi'n Nadolig pan ddigwyddodd hyn, ychydig ddyddiau cyn Noswyl Nadolig. Ar Noswyl Nadolig, gadewais fy ystafell, dwi'n dod yn ôl oriau lawer yn ddiweddarach, ac roedd yr ystafell yn llawn anrhegion. Ac nid gan y rheolwyr, nid gan berchennog y gwesty. Y bobl a barciodd fy nghar, y morynion siambr, y gweinyddion. Roedd yn rhyfeddol. Pan fyddwch chi'n cael gwared ar yr holl ansicrwydd difeddwl, mae pobl yn dipyn o beth. Ac felly rwy'n myfyrio ar hynny. Ni allwn ddweud dim wrthych yr oeddwn wedi'i golli yn y tân. Ond ar y pwynt hwn, mae gennyf y cof hwnnw a oedd yn fwy na chadarnhaol. Felly weithiau gall y ffyrdd y mae pethau'n datblygu ddigwydd dros amser hirach.</p><p> [ <em>cerddoriaeth: “Kepesh” gan Arms and Sleepers</em> ]</p><p> Llsgr. TIPPETT: Mae Ellen Langer yn seicolegydd cymdeithasol ac yn athro yn yr adran seicoleg ym Mhrifysgol Harvard. Ymhlith ei llyfrau mae <em>Ymwybyddiaeth Ofalgar</em> a <em>Gwrthglocwedd: Mindful Health and the Power of Possibility</em> .</p><p> [ <em>cerddoriaeth: “Kepesh” gan Arms and Sleepers</em> ]</p><p> Llsgr. TIPPETT: Gallwch wrando eto a rhannu'r sioe hon yn onbeing.org. <em>On Being</em> mae Trent Gilliss, Chris Heagle, Lily Percy, Mariah Helgeson, Nicki Oster, Michelle Keeley, Maia Tarrell, Annie Parsons, Tony Birleffi, Marie Sambilay, a Hannah Rehak.</p><p> Ein prif bartneriaid ariannu yw:</p><p> Sefydliad John Templeton.</p><p> Sefydliad Ford, yn gweithio gyda gweledigaethwyr ar reng flaen newid cymdeithasol ledled y byd, yn fordfoundation.org.</p><p> Sefydliad Fetzer, yn meithrin ymwybyddiaeth o bŵer cariad a maddeuant i drawsnewid ein byd. Dewch o hyd iddynt yn fetzer.org.</p><p> Sefydliad Kalliopeia, sy'n cyfrannu at sefydliadau sy'n plethu parch, dwyochredd, a gwytnwch i wead bywyd modern.</p><p> Sefydliad Henry Luce, i gefnogi menter newydd: Public Theology Reimagined.</p><p> Ac, Sefydliad Gweilch y Pysgod—catalydd ar gyfer bywydau grymus, iach a chyflawn.</p><p> Ein noddwr corfforaethol yw Mutual of America.</p><p> Ers 1945, mae Americanwyr wedi troi at Mutual of America i helpu i gynllunio ar gyfer eu hymddeoliad a chyflawni eu hamcanion ariannol hirdymor. Mae Mutual of America wedi ymrwymo i ddarparu cynhyrchion a gwasanaethau o safon i'ch helpu i adeiladu a chadw asedau ar gyfer dyfodol ariannol sicr.</p><p> [ <em>cerddoriaeth: “Herstory of Glory” gan Do Make Say Think</em> ]</p> </div> </div>    <div class="inline-share-icons border-0 mt-0 pt-0"> <div class="d-flex align-items-center"> <span class="me-3 fw-semibold">Share this story:</span> <div> <a href="http://www.facebook.com/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1250%2Fellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being%2F" target="_blank" class="share-icon" aria-label="Share on Facebook"> <i class="fab fa-facebook-f"></i> </a> <a href="https://twitter.com/intent/tweet?url=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1250%2Fellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being%2F&text=%3Cp%3EMae%26%2339%3Br+Canlynol+Yn+Sain+a+Thrawsgrifiad+O+Gyfweliad+%3Ca+href%3D%22http%3A%2F%2Fwww.onbeing.org%2Fprogram%2Fellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness%2Ftranscript%2F7906%22%3Eonbeing.org%3C%2Fa%3E+Rhwng+Krista+Tippett+Ac+Ellen+Langer.+%3C%2Fp%3E%3Cp%3E%3C%2Fp%3E%3Ciframe+frameborder%3D%22n%20%3A%20symlach+na+chael+pobl+i+fyfyrio.+Ac+nid+yw%26%2339%3Br+ddau+yn+annibynnol+ar+ei+gilydd+o+gwbl.+Llsgr.+TIPPETT%3A+Iawn.+DR.+LANGER%3A+Gall+un+wneud+y+ddau.+Llsgr.+TIPPETT%3A+Ie.+DR.+LAN&via=&hashtags=" target="_blank" class="share-icon" aria-label="Share on Twitter"> <i class="fab fa-twitter"></i> </a> <a href="https://www.linkedin.com/sharing/share-offsite/?url=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1250%2Fellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being%2F" target="_blank" class="share-icon" aria-label="Share on LinkedIn"> <i class="fab fa-linkedin-in"></i> </a> <a href="https://api.whatsapp.com/send?text=%3Cp%3EMae%26%2339%3Br+Canlynol+Yn+Sain+a+Thrawsgrifiad+O+Gyfweliad+%3Ca+href%3D%22http%3A%2F%2Fwww.onbeing.org%2Fprogram%2Fellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness%2Ftranscript%2F7906%22%3Eonbeing.org%3C%2Fa%3E+Rhwng+Krista+Tippett+Ac+Ellen+Langer.+%3C%2Fp%3E%3Cp%3E%3C%2Fp%3E%3Ciframe+frameborder%3D%22n%20%3A%20symlach+na+chael+pobl+i+fyfyrio.+Ac+nid+yw%26%2339%3Br+ddau+yn+annibynnol+ar+ei+gilydd+o+gwbl.+Llsgr.+TIPPETT%3A+Iawn.+DR.+LANGER%3A+Gall+un+wneud+y+ddau.+Llsgr.+TIPPETT%3A+Ie.+DR.+LAN%20https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1250%2Fellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being%2F" target="_blank" class="share-icon d-none d-sm-inline-flex" aria-label="Share on WhatsApp"> <i class="fab fa-whatsapp"></i> </a> </div> </div> </div>   <div class="comments-section mt-3 border-top-0"> <a name="addcomment"></a> <h3 class="h5 pb-2 section-header"> <i class="bi bi-chat-quote text-primary"></i> <span>COMMUNITY REFLECTIONS</span> <hr> </h3> <div class="alert alert-success mb-5" role="alert" id="cmtform_box"> <h5 class="card-title mb-3 fw-bold p-0 fs-2">SHARE YOUR REFLECTION</h5> <form id="comment-form" method="post" action="https://www.dailygood.org/story/1250/ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-on-being/"> <input type="hidden" name="t" value="addComment"> <input type="hidden" name="story_id" value="1250"> <input type="hidden" name="pcmt_id" id="pcmt_id" value=""> <div id="form-message-container" class="mb-3" style="display:none;"></div> <textarea id="comment_text" name="comment_text" rows="3" class="form-control mb-3" placeholder="Share your thoughts on this story..." required></textarea> <div class="row mt-3"> <div class="col-sm-6"> <div class="input-group mb-3"> <span class="input-group-text"><i class="far fa-user"></i></span> <input type="text" name="comment_name" id="comment_name" value="" class="form-control" placeholder="Your name" required> </div> </div> <div class="col-sm-6"> <div class="input-group mb-3"> <span class="input-group-text"><i class="far fa-envelope"></i></span> <input type="email" name="comment_email" id="comment_email" value="" class="form-control" placeholder="Your email (not published)" required> </div> </div> </div> <div class="d-flex justify-content-between align-items-center mt-3"> <div class="form-check"> <input class="form-check-input" type="checkbox" id="subscribe" name="subscribe" value="1"> <label class="form-check-label" for="subscribe"> Notify me of follow-up comments </label> </div> <div>  <button type="submit" class="btn btn-info px-4 g-recaptcha" data-sitekey="6Ld9FbYpAAAAAGIucyXK_lxDVb-6tDGgPuXN0OPm" data-callback='onSubmit' data-action='submit'> <i class="bi bi-send me-2"></i>Post Comment </button> </div> </div> </form> </div> <script src="https://www.google.com/recaptcha/enterprise.js?render=6Ld9FbYpAAAAAGIucyXK_lxDVb-6tDGgPuXN0OPm"></script> <script> function onSubmit(token) { document.getElementById("comment-form").submit(); }</script> <h3 class="h5 pb-2 section-header mt-5"> <i class="bi bi-people text-success"></i> <span>3 PAST RESPONSES</span> <hr> </h3> <div id="cmtlist" class="mt-4"> <div class="comment-item" id="cmt_5863"> <div class="comment-container"> <div class="comment-avatar"> <img src="https://pod.servicespace.org/pics/mem/blank.jpg" alt="User avatar"> </div> <div class="comment-content-wrapper"> <div class="comment-meta"> <span class="comment-author">Joan</span> <span class="comment-date">Mar 28, 2016</span> <a href="https://www.dailygood.org/story/1250/-p-mae-and-39-r-canlynol-yn-sain-a-thrawsgrifiad-o-gyfweliad-a-href-http-www-onbeing-org-program-ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-transcript-7906-onbeing-org-a-rhwng-krista-tippett-ac-ellen-langer-p-p-p-iframe-frameborder-n-on-being/?t=showComment&cid=5863" class="ms-auto link-icon text-muted"><i class='fa fa-link'></i></a> </div> <div class="comment-content"> <p>Good to be reminded of the idea and in such a concrete way.</p><p>But I REALLY, REALLY wish those who make these kind of tapes would STOP INSERTING MUSIC, which is distracting and very annoying. You don't need to fluff up what's being said with new age-y music. Let the ideas speak for themselves! I hate having to keep hitting the damn mute button.</p> </div> <div class="comment-actions"> <a href="https://www.dailygood.org/story/1250/-p-mae-and-39-r-canlynol-yn-sain-a-thrawsgrifiad-o-gyfweliad-a-href-http-www-onbeing-org-program-ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-transcript-7906-onbeing-org-a-rhwng-krista-tippett-ac-ellen-langer-p-p-p-iframe-frameborder-n-on-being/?t=showComment&cid=5863#addcomment" class="reply-link" data-cmt-id="5863" data-cmt-author="Joan"><i class="bi bi-reply"></i> Reply</a> <span class="btn-light post_btn small"></span> </div> </div> </div> </div> <div class="comment-item" id="cmt_5862"> <div class="comment-container"> <div class="comment-avatar"> <img src="https://pod.servicespace.org/pics/mem/blank.jpg" alt="User avatar"> </div> <div class="comment-content-wrapper"> <div class="comment-meta"> <span class="comment-author">HealThyself</span> <span class="comment-date">Mar 28, 2016</span> <a href="https://www.dailygood.org/story/1250/-p-mae-and-39-r-canlynol-yn-sain-a-thrawsgrifiad-o-gyfweliad-a-href-http-www-onbeing-org-program-ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-transcript-7906-onbeing-org-a-rhwng-krista-tippett-ac-ellen-langer-p-p-p-iframe-frameborder-n-on-being/?t=showComment&cid=5862" class="ms-auto link-icon text-muted"><i class='fa fa-link'></i></a> </div> <div class="comment-content"> <p>I have a book by Kenneth R. Pelletier, copyright 1977, "Mind as Healer, Mind as Slayer".</p> </div> <div class="comment-actions"> <a href="https://www.dailygood.org/story/1250/-p-mae-and-39-r-canlynol-yn-sain-a-thrawsgrifiad-o-gyfweliad-a-href-http-www-onbeing-org-program-ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-transcript-7906-onbeing-org-a-rhwng-krista-tippett-ac-ellen-langer-p-p-p-iframe-frameborder-n-on-being/?t=showComment&cid=5862#addcomment" class="reply-link" data-cmt-id="5862" data-cmt-author="HealThyself"><i class="bi bi-reply"></i> Reply</a> <span class="btn-light post_btn small"></span> </div> </div> </div> </div> <div class="comment-item" id="cmt_5861"> <div class="comment-container"> <div class="comment-avatar"> <img src="https://pod.servicespace.org/pics/mem/blank.jpg" alt="User avatar"> </div> <div class="comment-content-wrapper"> <div class="comment-meta"> <span class="comment-author">Donald Higdon</span> <span class="comment-date">Mar 28, 2016</span> <a href="https://www.dailygood.org/story/1250/-p-mae-and-39-r-canlynol-yn-sain-a-thrawsgrifiad-o-gyfweliad-a-href-http-www-onbeing-org-program-ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-transcript-7906-onbeing-org-a-rhwng-krista-tippett-ac-ellen-langer-p-p-p-iframe-frameborder-n-on-being/?t=showComment&cid=5861" class="ms-auto link-icon text-muted"><i class='fa fa-link'></i></a> </div> <div class="comment-content"> <p>This is not news. William James was saying this in the 19th century.</p> </div> <div class="comment-actions"> <a href="https://www.dailygood.org/story/1250/-p-mae-and-39-r-canlynol-yn-sain-a-thrawsgrifiad-o-gyfweliad-a-href-http-www-onbeing-org-program-ellen-langer-science-of-mindlessness-and-mindfulness-transcript-7906-onbeing-org-a-rhwng-krista-tippett-ac-ellen-langer-p-p-p-iframe-frameborder-n-on-being/?t=showComment&cid=5861#addcomment" class="reply-link" data-cmt-id="5861" data-cmt-author="Donald Higdon"><i class="bi bi-reply"></i> Reply</a> <span class="btn-light post_btn small"></span> </div> </div> </div> </div> </div> <script> $(document).ready(function() { // Toggle between short and full comments $('.see_full_cmt').on('click', function(e) { e.preventDefault(); var cid = $(this).attr('cid'); $('.short_cmt' + cid).hide(); $('.long_cmt' + cid).show(); }); $('.see_short_cmt').on('click', function(e) { e.preventDefault(); var cid = $(this).attr('cid'); $('.long_cmt' + cid).hide(); $('.short_cmt' + cid).show(); }); }); </script> </div>   </div> </div> </div> </div> </section> <script src="js/story.js?2cue"></script>  <footer class="footer"> <div class="container"> <div class="row"> <div class="col-md-5 mb-4 mb-md-0"> <h5 class="footer-title">About DailyGood</h5> <p class="footer-about-text"> For over 29 years, DailyGood has been a volunteer-led movement to share uplifting stories that connect hearts and inspire action — all without ads, agendas, or asks. Change the story, change the world. </p> <a href="about" class="footer-about-link"> <span>Learn Our Story</span> <i class="bi bi-arrow-right"></i> </a>  </div> <div class="col-md-1 mb-4 mb-md-0"></div> <div class="col-md-3 mb-4 mb-md-0"> <h5 class="footer-title">Get More Engaged</h5> <div class="footer-links"> <a href="subscribe">Subscribe to Our Newsletters</a> <a href="https://pod.servicespace.org/apply/" target="_blank">Join Peer-learning Pods</a> <a href="https://www.awakin.ai" target="_blank">Chat with Compassion AI</a> <a href="https://www.awakin.org/v2/calls" target="_blank">Listen to Awakin Podcast</a> </div> </div> <div class="col-md-3"> <h5 class="footer-title">Connect With Us</h5> <div class="footer-links"> <a href="suggest"><i class="bi bi-lightbulb me-2"></i>Suggest A Story</a> <a href="publish"><i class="bi bi-globe me-2"></i>Publish Your Story</a> <a href="my"><i class="bi bi-people me-2"></i>Volunteer With Us</a> <a href="contact"><i class="bi bi-envelope me-2"></i>Send An Email</a> </div> </div> </div> <div class="copyright text-center"> <p>DailyGood — a project of <a target='_blank' href="https://www.servicespace.org">ServiceSpace</a>.</p> </div> </div> </footer>  <script src="https://cdn.jsdelivr.net/npm/bootstrap@5.1.3/dist/js/bootstrap.bundle.min.js"></script>  <script src="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/OwlCarousel2/2.3.4/owl.carousel.min.js"></script>   <script src="js/scripts.js"></script> <script> (function() { 'use strict'; console.log('SSO: Script starting'); // Cooldown periods (in milliseconds) var QUICK_COOLDOWN = 10000; // 10 seconds - between any checks (per-tab) var NOT_LOGGED_IN_TTL = 1800000; // 30 minutes - how long to remember "not logged in" var VISIBILITY_MIN_AGE = 300000; // 5 minutes - min age before tab-switch triggers recheck // When user returns to this tab after being away a while, clear the // "not logged in" cache so we re-check SSO status. This handles the // case where user logs in on another tab/site then returns here. document.addEventListener('visibilitychange', function() { if (document.visibilityState === 'visible') { var checkedAt = parseInt(localStorage.getItem('sso_not_logged_in_at') || '0'); if (checkedAt && (Date.now() - checkedAt >= VISIBILITY_MIN_AGE)) { console.log('SSO: Tab visible after 5+ min, clearing cache for fresh check'); localStorage.removeItem('sso_not_logged_in_at'); sessionStorage.removeItem('sso_last_attempt'); } } }); // Check if user just logged out - skip SSO check to prevent re-login loop if (document.cookie.indexOf('sso_logout=') !== -1) { console.log('SSO: Recent logout detected, skipping check'); // Clear the cookie now that we've respected it document.cookie = 'sso_logout=; expires=Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 UTC; path=/;'; // Also cache that we're not logged in (prevents check on next tab) localStorage.setItem('sso_not_logged_in_at', Date.now().toString()); return; } var urlParams = new URLSearchParams(window.location.search); var ssoToken = urlParams.get('sso_token'); // Handle returning from redirect-based flow with sso_token if (ssoToken) { console.log('SSO: Has sso_token from redirect flow, completing login'); sessionStorage.setItem('sso_last_attempt', Date.now().toString()); // Clear the "not logged in" cache since we're about to log in localStorage.removeItem('sso_not_logged_in_at'); // Clean the URL by removing sso_token parameter var cleanUrl = window.location.href.split('?')[0]; var params = new URLSearchParams(window.location.search); params.delete('sso_token'); params.delete('sso_checked'); var remainingParams = params.toString(); if (remainingParams) { cleanUrl += '?' + remainingParams; } // Redirect to local login endpoint with the token window.location.href = '/sso/login.php?token=' + encodeURIComponent(ssoToken) + '&return=' + encodeURIComponent(cleanUrl); return; } // If sso_checked flag is present, Pod confirmed we're not logged in there if (urlParams.get('sso_checked')) { console.log('SSO: sso_checked param present, user not logged in on Pod'); // Store in localStorage so ALL tabs know we're not logged in localStorage.setItem('sso_not_logged_in_at', Date.now().toString()); sessionStorage.setItem('sso_last_attempt', Date.now().toString()); // Clean sso_checked from URL so it doesn't appear in shared/copied links var params = new URLSearchParams(window.location.search); params.delete('sso_checked'); var clean = params.toString(); var cleanUrl = window.location.pathname + (clean ? '?' + clean : '') + window.location.hash; history.replaceState(null, '', cleanUrl); return; } // Check localStorage cache: are we already confirmed "not logged in"? var notLoggedInAt = parseInt(localStorage.getItem('sso_not_logged_in_at') || '0'); if (notLoggedInAt && (Date.now() - notLoggedInAt < NOT_LOGGED_IN_TTL)) { console.log('SSO: Cached not-logged-in (' + Math.round((NOT_LOGGED_IN_TTL - (Date.now() - notLoggedInAt))/60000) + ' min remaining), skipping'); return; } // Quick cooldown: Don't check too frequently within same tab (10 seconds) var lastAttempt = parseInt(sessionStorage.getItem('sso_last_attempt') || '0'); if (Date.now() - lastAttempt < QUICK_COOLDOWN) { console.log('SSO: Within quick cooldown, skipping check'); return; } // Prevent concurrent checks if (window.ssoChecking) { console.log('SSO: Already checking, skipping'); return; } window.ssoChecking = true; // Helper function to do redirect-based SSO check function doRedirectCheck() { console.log('SSO: Using redirect approach'); sessionStorage.setItem('sso_last_attempt', Date.now().toString()); var returnUrl = encodeURIComponent(window.location.href); window.location.href = 'https://pod.servicespace.org/sso/check.php?return=' + returnUrl; } // Check if we already tried fetch and it failed (use redirect instead) var fetchFailed = sessionStorage.getItem('sso_fetch_failed'); if (fetchFailed) { console.log('SSO: Fetch previously failed, using redirect approach'); sessionStorage.removeItem('sso_fetch_failed'); doRedirectCheck(); return; } console.log('SSO: Starting fetch to Pod status endpoint'); // Try fetch approach first (works when third-party cookies allowed) fetch('https://pod.servicespace.org/sso/status.php', { method: 'GET', credentials: 'include', mode: 'cors', cache: 'no-store' }) .then(function(response) { console.log('SSO: Got response', response.status); if (!response.ok) throw new Error('Network error: ' + response.status); return response.json(); }) .then(function(data) { console.log('SSO: Parsed data', data); sessionStorage.setItem('sso_last_attempt', Date.now().toString()); if (data.logged_in && data.token) { console.log('SSO: User logged in on Pod, redirecting to local login'); // Clear cached "not logged in" since user IS logged in localStorage.removeItem('sso_not_logged_in_at'); window.location.href = '/sso/login.php?token=' + encodeURIComponent(data.token) + '&return=' + encodeURIComponent(window.location.href); } else if (!data.logged_in && data.cookie_present === false) { // Third-party cookies are blocked! // Pod didn't receive any cookies, so it can't know if user is logged in // Try redirect fallback which uses first-party Pod cookie console.log('SSO: Cookies blocked (third-party), trying redirect fallback'); doRedirectCheck(); } else { console.log('SSO: Not logged in on Pod (confirmed with cookies present)'); // User genuinely not logged in on Pod - cache in localStorage localStorage.setItem('sso_not_logged_in_at', Date.now().toString()); window.ssoChecking = false; } }) .catch(function(error) { console.log('SSO: Fetch failed:', error.message); // Mark that fetch failed so we use redirect sessionStorage.setItem('sso_fetch_failed', '1'); sessionStorage.setItem('sso_last_attempt', Date.now().toString()); doRedirectCheck(); }); })(); </script> </body> </html>