MS. టిప్పెట్: నిజమే.
డాక్టర్ లాంగర్: ఒకరు రెండూ చేయగలరు.
MS. టిప్పెట్: అవును.
డాక్టర్ లాంగర్: కానీ నేను ధ్యానాన్ని అధ్యయనం చేస్తున్నప్పుడు ఈ ప్రత్యక్ష మైండ్ఫుల్నెస్ను పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, ఆలోచించేవారికి, మరియు కొంతమంది అలా చేసేవారికి, వారు ఏదైనా తీవ్రంగా చేయకపోతే, వారి జీవిత పరిస్థితులు మారవు అని నేను చెబుతాను. సరే, ఎవరైనా పాశ్చాత్య దేశాలలో నివసిస్తుంటే, తరచుగా అది ధ్యానం లేదా యోగా వంటి అభ్యాసాన్ని తీసుకుంటుంది. మీకు తెలుసా, మీరు మీ జీవితాన్ని ఏదో ఒక విధంగా మార్చుకుంటారు, ఆపై మీకు నమ్మకం ఉంటుంది - దీనికి ప్లేసిబో భాగం ఉంది కానీ అది అంతే అద్భుతంగా ఉంటుంది - మీ జీవితంలో అన్ని రకాల ఇతర పెద్ద మార్పులకు దారితీస్తుంది. ఇతర వ్యక్తులకు, బుద్ధిహీనంగా అలాగే మరోవైపు, బహుశా, వారు చాలా విదేశీ విషయాల గురించి భయపడతారు. కాబట్టి ఈ సన్యాసులు చేసేది చేయాలనే ఈ మొత్తం ఆలోచన సరైనదిగా అనిపించదు. ఒకరు రెండింటినీ చేయాలి అని నేను అనుకుంటున్నాను, కానీ ఇప్పుడు మనకు రెండు వేర్వేరు విధానాల నుండి చాలా మంది ఉండటం మంచిది. నేను శిబిరాలు అని చెప్పబోతున్నాను, కానీ అది ఒక రకమైన యుద్ధంలా అనిపిస్తుంది, అది అలా కాదు.
MS. టిప్పెట్: [ నవ్వుతూ ] అవును.
డాక్టర్ లాంజర్: ఈ విధంగా ఎక్కువ మందిని చేర్చుకోవడానికి ఇలా చేయడం.
MS. టిప్పెట్: మీకు తెలుసా, ఇది మీ పుస్తకం మైండ్ఫుల్నెస్ నుండి వచ్చినదని నేను నమ్ముతున్నాను - మీరు హార్వర్డ్ బిజినెస్ స్కూల్లో సబ్బాటికల్ చేయడం గురించి మాట్లాడారు. మరియు అక్కడి విద్యార్థులు లేదా అధ్యాపకులు మీకు సహాయం చేసారు - మీరు దీన్ని వ్యాపారానికి ఎలా అన్వయించారో రెండు వాక్యాలలో వివరించండి. నేను - అవి నిజంగా సహాయకారిగా ఉన్నాయని నేను అనుకున్నాను. “మైండ్లెస్నెస్ అనేది నేటి సమస్యలకు నిన్నటి వ్యాపార పరిష్కారాల అన్వయం. మైండ్ఫుల్నెస్—”
డాక్టర్ లాంజర్: అవును, లేదు, వాళ్ళు అలా అనుకోలేదు.
MS. టిప్పెట్: ఓహ్, వాళ్ళు చేయలేదు.
డాక్టర్ లాంజర్: లేదు [ నవ్వుతూ ].
MS. టిప్పెట్: కానీ వారు ఈ వాక్యాలను రూపొందించడంలో మీకు సహాయం చేసారు, సరియైనదా? లేదా మీరు చెప్పారు...
డాక్టర్ లాంజర్: సరే, అవును.
ఎంఎస్. టిప్పెట్: ...మీరు వాటిని ఆ సందర్భంలోనే రూపొందించారు. "మరియు బుద్ధి అంటే రేపటి కష్టాలను నివారించడానికి నేటి డిమాండ్లకు అనుగుణంగా ఉండటం."
డాక్టర్ లాంగర్: అవును. నేను అలా అన్నానా? అవును, లేదు, చెప్పాను. మరియు, అవును, నేను అక్కడ సెమిస్టర్ గడుపుతున్నప్పుడు, నేను వారి జూనియర్ ఫ్యాకల్టీకి ఒక కోర్సు బోధిస్తున్నానని నాకు ఖచ్చితంగా తెలుసు, మరియు వారు సమస్యలను చాలా భిన్నంగా పరిగణిస్తారు కాబట్టి ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంది. మరియు, మళ్ళీ సమస్య ఏమిటంటే, మీరు చెప్పినట్లుగా, వ్యాపారాలు సాధారణంగా నిన్నటి పరిష్కారాలను నేటి సమస్యలకు వర్తింపజేస్తున్నాయి. మరియు పరిష్కారం కోసం ఈ శోధనలో, వారు - ఈ బుద్ధిహీన శోధనలో, వారు తరచుగా వారి ముందు ఉన్నదాన్ని కోల్పోతారని నేను భావిస్తున్నాను.
నేను వ్యాపారాలలో ప్రసంగాలు ఇచ్చినప్పుడు, ప్రజలు ఎంత బుద్ధిహీనులుగా ఉన్నారో ముందుగా అభినందించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు, నేను చేసేది ఏమిటంటే, నేను వారికి చాలా ఉదాహరణలు ఇస్తాను. ఉదాహరణకు, "ఒకటి మరియు ఒకటి ఎంత?" అని నేను అడగవచ్చు మరియు దీనిని వింటున్న వ్యక్తులు తమలో తాము ఇలా చెప్పుకుంటున్నారని నాకు తెలుసు, "ఓహ్, దేవుడా. మనం దీని గురించి ఒక గంట మొత్తం వినవలసి వస్తుందా, మీకు తెలుసా, అని ఆలోచిస్తున్నారా?" ఏమైనా, ఆపై వారు బాధ్యతాయుతంగా "రెండు" అని చెబుతారు, ఆపై నేను వారికి తెలియజేస్తాను, కాదు, ఒకటి మరియు ఒకటి కొన్నిసార్లు రెండు. ఇది ఎల్లప్పుడూ రెండు కాదు. మరియు నేను వారికి వేర్వేరు ఉదాహరణలు ఇస్తాను. అర్థం చేసుకోవడానికి సులభమైనది ఏమిటంటే, మీరు ఒక వాడ్ చూయింగ్ గమ్ తీసుకొని దానిని ఒక వాడ్ చూయింగ్ గమ్కు జోడిస్తే...
MS. టిప్పెట్: నిజమే.
డాక్టర్ లాంజర్: ...మీకు ఒకటి వస్తుంది.
MS. టిప్పెట్: నిజమే.
డాక్టర్ లాంజర్: ప్రతి విషయం విషయంలోనూ అలాగే ఉంటుంది. కాబట్టి మీకు ఒక నమ్మకం ఉందని నేను అనుకుంటున్నాను, ఆపై మీరు దానికి నిర్ధారణ కోసం వెతుకుతారు. కాబట్టి రెండు విధాలుగా ప్రశ్న అడగడం మరింత బుద్ధిపూర్వక విధానం. ఇది ఎలా ఉంది మరియు ఇది ఎలా లేదు? నా ప్రయోగశాలలో మరియు తరువాత వ్యాపార సందర్భంలో - ఎవరికైనా, ఒత్తిడి ఉన్నప్పుడు, వారు ఏదో జరగబోతోందని - నంబర్ వన్ - మరియు అది జరిగినప్పుడు, అది భయంకరంగా ఉంటుందని - అనే ఊహ ఉన్నప్పుడు మనం ఒత్తిడి గురించి చాలా మాట్లాడుతాము.
MS. టిప్పెట్: అవును.
డాక్టర్ లాంగర్: ఆ రెండూ బుద్ధిహీనమైనవి. మీరు దానిని రెండు విధాలుగా తెరవాలనుకుంటున్నారు. మొదట, అది జరుగుతుందనే నమ్మకం. మీరు చేయవలసిందల్లా అది జరగదని రుజువు కోసం మిమ్మల్ని మీరు అడగడమే. మరియు మీరు మిమ్మల్ని మీరు అడిగిన దానికి ఎల్లప్పుడూ ఆధారాలు దొరుకుతాయి.
MS. టిప్పెట్: సరే.
డాక్టర్ లాంజర్: కాబట్టి మీరు అలా చేస్తే, మీకు తెలుసు — నన్ను ఉద్యోగం నుండి తొలగిస్తారు.
MS. టిప్పెట్: అవును.
డాక్టర్ లాంగర్: బహుశా అది జరగవచ్చు, బహుశా జరగకపోవచ్చు, మరియు అది జరిగినప్పుడు, దానికి మంచి భాగాలు మరియు చెడు భాగాలు ఉంటాయి. మరియు అప్పుడు ముందుకు సాగడం చాలా సులభం. మీకు తెలుసా, నాకు దానితో ఒక-లైనర్ ఉంది.
MS. టిప్పెట్: అవును, ముందుకు సాగండి.
డాక్టర్ లాంగర్: "సమయం రాకముందే చింతించకండి."
MS. టిప్పెట్: నిజమే [ నవ్వుతూ ] అవును. జరుగుతున్నది జరగకూడదనుకోవడమే ఒత్తిడి అని ఎఖార్ట్ టోల్ చెప్పినట్లు నాకు గుర్తుంది. అదే ఒత్తిడి. మీరు ఏమి మాట్లాడుతున్నారో వివరించడానికి ఇది మరొక మార్గం.
డాక్టర్ లాంజర్: అవును. ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంది. ఇది ఏమి జరుగుతుందో దాని గురించి కాదు, కానీ ఏదో జరగబోతోందనే ఊహ గురించి అని నేను అనుకుంటున్నాను. నేను చెప్పేది ఏమిటంటే, ఈ భవిష్యత్ సంఘటన జరుగుతుందనే నమ్మకం నుండి ఒత్తిడి వస్తుందని నేను భావిస్తున్నాను. మీరు సంఘటన మధ్యలో ఉన్నప్పుడు, మీరు దానిని ఏదో ఒక విధంగా ఎదుర్కొంటున్నారు.
MS. టిప్పెట్: నిజమే.
డాక్టర్ లాంగర్: కానీ, అవును, అది ఏదో ఒక విధంగా ఎపిక్టెటస్ కాలం నాటిదని నేను అనుకుంటున్నాను, అతను ఇంగ్లీషులో కాదు, నా యాసతో కాదు, కానీ "సంఘటనలు ఒత్తిడిని కలిగించవు. సంఘటనల గురించి మీరు తీసుకునే అభిప్రాయాలు ఒత్తిడిని కలిగిస్తాయి" అని అన్నాడు.
MS. టిప్పెట్: అవును.
డాక్టర్ లాంజర్: ఒకసారి ప్రజలు అభినందించగలిగిన తర్వాత - చూడండి, ప్రస్తుతం, దాదాపు ప్రతి ఒక్కరూ ఈ అబ్సొల్యూట్లచే బుద్ధిహీనంగా నడపబడుతున్నారు మరియు ఈ అబ్సొల్యూట్లలో కొంత భాగం మంచి లేదా చెడు యొక్క ఈ మూల్యాంకనాలు. అది మంచిదైతే, నేను దానిని కలిగి ఉండాలని నేను భావిస్తున్నాను. అది చెడ్డదైతే, నేను దానిని నివారించాలి. అది మంచిది లేదా చెడు కానప్పుడు, నేను అలాగే ఉండగలను. మరియు అలాగే ఉండగలను.
MS. టిప్పెట్: హ్మ్మ్.
డాక్టర్ లాంజర్: కాబట్టి మనం మన వర్తమానాన్ని మరియు భవిష్యత్తును ఎలా నియంత్రిస్తున్నామో గుర్తించడం ద్వారా మనం చాలా ఎక్కువ నియంత్రణను పొందుతాము.
[ సంగీతం: క్రిస్ బీటీ రాసిన “గంగా గీతం” ]
శ్రీమతి టిప్పెట్: నేను క్రిస్టా టిప్పెట్ మరియు ఇది ఆన్ బీయింగ్ . ఈరోజు సామాజిక మనస్తత్వవేత్త ఎల్లెన్ లాంగర్తో, కొందరు ఆమెను "మైండ్ఫుల్నెస్ యొక్క తల్లి" అని పిలుస్తారు. మైండ్ఫుల్నెస్ యొక్క తక్షణ జీవిత ప్రయోజనాలను బహిర్గతం చేసే శాస్త్రంలో ఆమె ఒక మార్గదర్శకురాలు - దీనిని ఆమె "చురుగ్గా విషయాలను గమనించే సాధారణ చర్య" అని వర్ణిస్తుంది - ధ్యానం లేకుండానే సాధించబడింది.
[ సంగీతం: క్రిస్ బీటీ రాసిన “గంగా గీతం” ]
MS. టిప్పెట్: మీరు సమయం గురించి మరియు సమయం పట్ల మన అవగాహన దీనిలో ఎలా పాత్ర పోషిస్తుందో ఆసక్తికరంగా వ్రాస్తారు.
డాక్టర్ లాంగర్: అవును. దీన్ని నొక్కి చెప్పడానికి, మన నమ్మకాలు అసంబద్ధమైనవి కావని నా నమ్మకం. అవి కొంచెం ముఖ్యమైనవి కావు. అవి మాత్రమే ముఖ్యమైనవి అని. ఇది చాలా తీవ్రమైన ప్రకటన. సరే. కాబట్టి, మీరు చెప్పబోతున్నట్లయితే, ఏది ముఖ్యమైనది, నిజమైనదా లేదా గ్రహించిన సమయం? నాకు, అది గ్రహించిన సమయం అవుతుంది.
MS. టిప్పెట్: నిజమే.
డాక్టర్ లాంగర్: కాబట్టి, మీరు అధ్యయనంలో ఉన్నారని అనుకుందాం, మీరు నిద్రపోతారు, మీరు మేల్కొంటారు మరియు మీరు గడియారాన్ని చూస్తారు. మరియు సగం మందికి గడియారం సాధారణం కంటే రెండు రెట్లు వేగంగా నడుస్తోంది - సగం మందికి కాదు, మూడవ వంతు మందికి. సగం మందికి, గడియారం నెమ్మదిగా ఉంటుంది. చివరి మూడవ వంతు, ఇది ఖచ్చితమైనది. కాబట్టి, దీని అర్థం ఏమిటంటే, మేల్కొన్న తర్వాత, మూడవ వంతు ప్రజలు తాము తీసుకున్న దానికంటే రెండు గంటలు ఎక్కువ నిద్రపోయామని, వారు తీసుకున్న దానికంటే రెండు గంటలు తక్కువ నిద్రపోయామని లేదా వారు నిజంగా ఎంత నిద్రపోయారో అనుకుంటారు. మరియు ప్రశ్న ఏమిటంటే, మీకు జీవసంబంధమైన మరియు అభిజ్ఞా మానసిక పనులు ఇచ్చినప్పుడు, ఈ పనులు నిజమైన లేదా గ్రహించిన సమయాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయా? మరియు, స్పష్టంగా, మీరు ఉదయం మేల్కొన్నప్పుడు, మరియు మీరు మంచి రాత్రి నిద్రపోయారని మీరు అనుకున్నప్పుడు, మీరు నిజంగా ఎంత నిద్రపోయినా, మీరు సిద్ధంగా ఉన్నారని నేను నమ్ముతున్నాను. మీకు తెలుసు, ఒక పాయింట్ వరకు, ఖచ్చితంగా.
MS. టిప్పెట్: నాకు అర్థమైంది, ముఖ్యంగా సాంకేతిక మార్పు చాలా వేగంగా జరుగుతున్న ఈ తరుణంలో, సమయం గురించి మన అవగాహన అలాంటిదే.
డాక్టర్ లాంజర్: అవును.
MS. టిప్పెట్: ఇది నిజంగా చాలా ఒత్తిడికి దారితీస్తుంది, మనం మల్టీ టాస్కింగ్ గురించి ఎలా ఆలోచిస్తామో, లేదా వాయిదా వేయడం అయినా, సరియైనదా? ఇవన్నీ ఇందులో ఇమిడి ఉన్నాయి...
డాక్టర్ లాంజర్: నిజమే. నిజమే.
MS. టిప్పెట్: ...సమయం మరియు గడువులతో మన సంబంధం గురించి.
డాక్టర్ లాంజర్: అవును, భవిష్యత్తులో ఏమి జరగబోతోందో అని మనం చాలా ఆందోళన చెందుతున్నప్పుడు, మనం చేయగలిగే పనులలో ఒకటి, గతంలో మనం ఆందోళన చెందిన మరియు ఆ విషయం జరగని అన్ని సమయాల గురించి ఆలోచించడం.
MS. టిప్పెట్: [ నవ్వుతూ ] సరే. సరే, సరే, నేను నిజంగానే — నేను మిమ్మల్ని అడగాలనుకుంటున్నాను, ఒక నిమిషం క్రితం మీరు ఏమి చెప్పారు? మీరు దీన్ని చేసే విధానం, ఈ ప్రత్యక్ష బుద్ధి, సరియైనదా? మీరు అధ్యయనం చేసేది ఇదే. మీరు మీ మార్గంలో బోధించేది ఇదే. కాబట్టి ప్రత్యక్ష బుద్ధి యొక్క ఈ అనువర్తనం ఏమిటో మాకు తెలియజేయండి మరియు మీరు నేర్చుకునే ఈ విషయాలన్నీ జీవితంలో ఒక రోజులో ఎలా కనిపిస్తాయి?
డాక్టర్ లాంజర్: నేను ఏమి జరుగుతుందో నేను అక్కడ చాలా విషయాలకు భయపడను, ఎందుకంటే నేను వాటిని నిర్వహించగలను. రేపటి గురించి చింతిస్తూ నేను ఈ రోజు వదులుకోను. మరియు అది - నాకు తెలియదు ఆర్థికవేత్తలతో వాదనకు దిగాలనుకుంటున్నాను, దాని గురించి నేను, మీకు తెలుసా, భవిష్యత్తు కోసం డబ్బును పక్కన పెట్టడం మరియు మొదలైనవి. ఇది - ఇది విశ్లేషణ యొక్క వేరే స్థాయిలో ఉంది.
MS. టిప్పెట్: సరే.
డాక్టర్ లాంజర్: కానీ మనం చేసే చింతలో ఎక్కువ భాగం, దాదాపు అంతా రేపటి గురించి, రేపు ఎలా ఉంటుందో మనం ఊహించలేనప్పుడు.
MS. టిప్పెట్: కానీ మీరు ఇది చాలా సులభం అని మళ్ళీ మళ్ళీ చెబుతారు, వ్రాస్తారు.
డాక్టర్ లాంజర్: అవును, సరే. కాబట్టి…
MS. టిప్పెట్: కానీ అది అంత సులభం కాదు. సరియైనదా? మరియు అది ఏదో ఒకటి — కాలక్రమేణా అది తేలికవుతుందా? అవునా...
డాక్టర్ లాంజర్: అవును.
MS. టిప్పెట్: ...మీరు నేర్చుకున్నది ఏదైనా ఉందా?
డాక్టర్ లాంగర్: అవును. మరియు, ఇది అంత సులభం కాదని నేను అనుకుంటున్నాను — మీరు దీన్ని ఐదు నిమిషాలు చేసి, ఆపై, మీకు తెలుసా, ఒక రకమైన కంటెంట్కు సంబంధించి, ఆపై మీ మొత్తం జీవితం మారుతుంది, అయితే అది జరగవచ్చు. కానీ నేను మీకు చెప్పాను, ఇంటికి వెళ్లండి, లేదా ఫోన్లో ఎవరికైనా కాల్ చేయండి, లేదా మనం ఇప్పుడు ఆగినప్పుడు, పక్క గదిలో ఎవరినైనా చూడటానికి వెళ్లి, వారి గురించి కొత్త విషయాలను గమనించండి.
MS. టిప్పెట్: మ్మ్మ్.
డాక్టర్ లాంజర్: మరియు మీకు తెలుసని మీరు అనుకున్న ఈ వ్యక్తి భిన్నంగా భావిస్తాడు. మరియు ఆ వ్యక్తి మీకు భిన్నంగా స్పందిస్తాడు. మరియు ఇది తక్షణమే జరుగుతుంది.
MS. టిప్పెట్: మ్మ్మ్.
డాక్టర్ లాంజర్: మీరు ఏదైనా కష్టమైన పని చేస్తుంటే, "నేను దేని గురించి అంతగా ఆందోళన చెందుతున్నాను? నేను దీన్ని పూర్తి చేయకపోవడం వల్ల జరిగే సానుకూల విషయాలు ఏమిటి?" లేదా, "నేను దీన్ని ఆటగా ఎలా మార్చగలను?" "నా జీవితం ఈ విషయం మీద ఆధారపడి ఉంటుందని నేను ఎందుకు అనుకుంటున్నాను?" ఎందుకంటే చాలా అరుదుగా మన జీవితం ఏదైనా ప్రత్యేకమైన చర్యపై ఆధారపడి ఉంటుంది. నేను ఏమి చెబుతున్నానో మీకు తెలుసా?
MS. టిప్పెట్: అవును.
డాక్టర్ లాంజర్: అంత త్వరగా — ప్రజలు నిరంతర జీవితాన్ని గడుపుతారు, కానీ ప్రస్తుతానికి ఏమి జరుగుతుందో అది వారికి లభించే చివరి అవకాశంగా భావిస్తారు.
MS. టిప్పెట్: నిజమే. అమెరికన్ సైకలాజికల్ అసోసియేషన్ మీ పని గురించి చెప్పడం చాలా అద్భుతంగా ఉంది, గతంలో సమస్యలను మార్చలేనివిగా మరియు అనివార్యమైనవిగా భావించిన లక్షలాది మందికి ఇది కొత్త ఆశను అందించిందని చెప్పింది. 20 సంవత్సరాల తర్వాత లేదా 100 సంవత్సరాల తర్వాత చికిత్స అనేది వుడీ అల్లెన్ సినిమాల్లో ఉన్నదానిని పోలి ఉంటుందా [ నవ్వుతూ ], ఇది కొన్ని దశాబ్దాల క్రితం చికిత్స అంటే ఏమిటో స్టీరియోటైప్గా మిగిలిపోయింది.
డాక్టర్ లాంగర్: బహుశా కాకపోవచ్చు అనుకుంటున్నాను. ఇది ఇప్పటికే మారుతోందని నేను అనుకుంటున్నాను. చాలా సంవత్సరాల క్రితం, చికిత్సను రెండు భాగాలుగా విభజించాలని నేను చెప్పానని నేను అనుకుంటున్నాను. కాబట్టి, "మీరు ఎలా భావిస్తున్నారో నాకు తెలుసు. మరియు మీరు బాగానే ఉంటారు" అని మీకు అధునాతనంగా చెప్పగల వ్యక్తులు మన దగ్గర ఉన్నారు. కానీ వారు దానిని ఎలా కొనసాగించాలో మరియు సంతోషంగా ఉండటానికి వాస్తవానికి ఏమి చేయాలో మీకు చెప్పగల వ్యక్తులు కాదు.
MS. టిప్పెట్: నిజమే.
డాక్టర్ లాంజర్: కాబట్టి వారు మిమ్మల్ని అసంతృప్తి నుండి ఏదో ఒక విధంగా తటస్థంగా మార్చగలరు.
MS. టిప్పెట్: [ నవ్వుతూ ] సరే.
డాక్టర్ లాంజర్: కాబట్టి, ఇప్పుడు మనకు కొత్త కోచ్ల విభాగం ఉంది. మరియు వారు అక్కడే ప్రారంభమవుతారు. కాబట్టి, మీకు తెలుసా, నేను కూడా - కోచ్లను చూస్తున్న చాలా మంది వ్యక్తులు గతంలో చికిత్సలో ఉన్న వ్యక్తులు అయి ఉండేవారు.
MS. టిప్పెట్: నిజమే. నిజమే. ఆసక్తికరంగా ఉంది. అవును.
డాక్టర్ లాంజర్: భవిష్యత్తులో చాలా మార్పులు వస్తాయని నాకు ఖచ్చితంగా తెలుసు. కానీ, కొనసాగించండి.
MS. టిప్పెట్: నా ఉద్దేశ్యం, ఇది మనస్తత్వశాస్త్రంలా అనిపిస్తుంది — నా ఉద్దేశ్యం, ఇది నా పరిశీలన కాదు, ఉదాహరణకు, రిచర్డ్ డేవిడ్సన్ చేసిన పని వంటి చాలా విషయాల వెనుక ఇది ఉంది. నా ఉద్దేశ్యం, మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు మనోరోగచికిత్స చాలా పాథాలజీపై దృష్టి సారించాయి. మీరు కూడా — మీరు బాధ్యత తీసుకోవడం మరియు తయారు చేయడంపై దృష్టి పెడుతున్నారు —
డాక్టర్ లాంజర్: అవును, మరియు నేను మొదటి నుంచీ...
MS. టిప్పెట్: ...ప్రతి క్షణం మీరు సానుకూల కోణంలో ఎలా ఉండాలనుకుంటున్నారో.
డాక్టర్ లాంగర్: అవును. నేను పరిశోధన చేయడం ప్రారంభించినప్పుడు, ఈ రంగం సమస్యలతో నిండిపోయింది.
MS. టిప్పెట్: నిజమే.
డాక్టర్ లాంజర్: మరియు ప్రారంభం నుండి నా పరిశోధన శ్రేయస్సు గురించి, మరియు - ఆనందం గురించి మాట్లాడటానికి అది చాలా మృదువైన పదం కావడం ఆసక్తికరంగా ఉంది. కాబట్టి నేను శ్రేయస్సు గురించి మాట్లాడాను. విషయాలు ఈ విధంగా పురోగమిస్తున్నాయని నేను భావిస్తున్నాను, ఖచ్చితంగా, మనకు సానుకూల మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క మొత్తం రంగం ఉంది.
MS. టిప్పెట్: అవును.
డాక్టర్ లాంజర్: మరియు, నా చివరి పుస్తకం, కౌంటర్ క్లాక్వైస్ పుస్తకం, ఉపశీర్షిక, మనస్తత్వశాస్త్రం - లేదా సంభావ్యత శక్తి, ఇప్పటికీ కొంచెం భిన్నంగా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను, మనం దానిని మరింత సానుకూల మార్గంలో వివరిస్తున్నప్పటికీ, ఏమిటో వివరించడానికి బదులుగా, మనం దానిని ఎలా ఉండాలనుకుంటున్నామో దానిని సృష్టిస్తాము.
MS. టిప్పెట్: నేను చెప్పాలనుకుంటున్నాను, మీరు చెప్పినప్పుడు అది నిజంగా ముఖ్యమైనదని నేను భావిస్తున్నాను - మీరు కొద్దిసేపటి క్రితం మాట్లాడిన ఈ వాక్యం మీకు తెలుసు, మనం దేని గురించి ఆలోచిస్తాము - ఏమిటో దాని గురించి ఆలోచించే బదులు, మనం ఏమి కావాలనుకుంటున్నామో, ఏది సాధ్యమో అదే. మీకు తెలుసా, స్వయం సహాయక శైలిలో ఇప్పుడు మనం అలాంటి భాషను చాలా వింటున్నాము, అది చాలా కావచ్చు - అది సన్నగా ఉండవచ్చు. కానీ మీరు ఒక శాస్త్రవేత్తగా ...
డాక్టర్ లాంజర్: అవును.
MS. టిప్పెట్: ...నిజానికి ఇది వాస్తవీకరించబడిందని చూస్తున్నాను.
డాక్టర్ లాంగర్: అవును. మళ్ళీ, భాషా అధ్యయనానికి తిరిగి వెళ్ళు. చాలా సంవత్సరాల క్రితం, నేను “చేయవచ్చు” మరియు “ఎలా చేయవచ్చు” మధ్య వ్యత్యాసం గురించి మాట్లాడాను. ఇది చాలా సారూప్యంగా అనిపిస్తుంది, కానీ అవి చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి. మీరు ఏదైనా ఎలా చేస్తారని మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకున్నప్పుడు, మీరు ఏదో ఒక విధంగా మీ అహాన్ని దాటవేస్తున్నారు. మీరు అక్కడ పరిశీలిస్తున్నారు, పరిష్కారాన్ని కనుగొనడానికి ప్రయత్నిస్తున్న విషయాలతో ఆడుకుంటున్నారు. మీరు మిమ్మల్ని మీరు “చేయగలరా?” అని అడిగితే, మీరు ఆకర్షించగలిగేది గతం, మరియు చాలా విషయాలతో - ప్రజలు “ప్రజలు A, B, లేదా C మాత్రమే చేయగలరు” అని చెప్పినప్పుడు, నా మనస్సులో మొదటి ఆలోచన ఎల్లప్పుడూ, సరే, మనకు అది ఎలా తెలుస్తుంది? అది ఎలా అవుతుంది?
బోస్టన్ మారథాన్ సమయంలో ఇది ఎంత వేగంగా జరిగిందో నా విద్యార్థులను అడుగుతున్నాను - మరియు నేను చెబుతాను, మానవీయంగా ఎంత వేగంగా పరిగెత్తడం సాధ్యమో? మరియు వారు కొన్ని వింత లెక్కలు వేస్తారు, ఎందుకంటే వీరు అద్భుతమైన పిల్లలు, వారు 28 మైళ్ళు, 20, మీకు తెలుసా, 32.5 వంటి వాటిని కనుగొంటారు. ఎవరికి తెలుసు? ఆపై నేను వారికి మెక్సికోలోని కాపర్ కాన్యన్లోని తారాహుమారా గురించి చెబుతాను. మరియు వీరు రోజుకు 100, 200 మైళ్ళు ఆగకుండా పరిగెత్తే వ్యక్తులు. మేము ఇద్దరూ వృద్ధాప్యంపై వైద్య పాఠశాల విభాగంలో భాగమైనప్పుడు నా స్నేహితుడితో నేను ఈ చర్చను జరిపాను, మరియు నేను ఒక రోజు అతనికి ఫోన్ చేసి, “మీరు చెబుతారు - అతను వైద్యుడు - విరిగిన వేలు నయం కావడానికి ఎంత సమయం పడుతుంది?” కాబట్టి అతను, “నేను ఒక వారం చెబుతాను” అని అన్నాడు. నేను, “సరే, నేను మీకు ఐదు రోజుల్లో మానసిక మార్గాల ద్వారా దాన్ని నయం చేయగలనని చెబితే, మీరు ఏమి చెబుతారు?” అతను, “సరే, సరే” అన్నాడు. “నేను నాలుగు రోజుల గురించి ఏమి చెప్పాను?” అతను, “సరే” అన్నాడు. నేను, “మూడు రోజుల సంగతి ఏమిటి?” అని అడిగాను, అతను, “లేదు” అని అన్నాడు. నేను, “సరే, మూడు రోజుల 23 గంటల సంగతి ఏమిటి?” అని అడిగాను, సరే, విషయం ఏమిటంటే...
MS. టిప్పెట్: అవును.
డాక్టర్ లాంగర్: ...మీకు తెలుసా, ఈ వైపు మీరు చేయగలరు, మరోవైపు, మీరు చేయలేని క్షణం ఎప్పుడు వస్తుంది?
[ సంగీతం: పోర్టికో క్వార్టెట్ రాసిన “టూ మెనీ కుక్స్” ]
MS. టిప్పెట్: కాబట్టి, నా ఉద్దేశ్యం, దీనికి నిజంగా పౌర ప్రజా జీవిత చిక్కులు కూడా ఉన్నాయని నాకు అనిపిస్తుంది.
డాక్టర్ లాంజర్: అవును. అవును.
MS. టిప్పెట్: మరియు నేను దాని గురించి ఆలోచిస్తున్నాను, ఎందుకంటే మన ప్రజా జీవితంలో, నేను చాలాసార్లు ఆశ్చర్యపరిచే విషయం ఏమిటంటే, మనం "మనం చేయగలమా?" అని మాత్రమే అడుగుతాము, సరియైనదా? "అవును/కాదు" అనే ప్రశ్న. ఆపై మనం "అవును" లేదా "కాదు" అని వాదిస్తాము.
డాక్టర్ లాంజర్: మ్మ్మ్.
MS. టిప్పెట్: మరియు మనం నిజానికి చాలా అవకాశాలను సృష్టించము...
డాక్టర్ లాంజర్: నిజమే.
MS. టిప్పెట్: ...నిజంగా ముఖ్యమైన విషయాల గురించి.
డాక్టర్ లాంజర్: అవును.
MS. టిప్పెట్: అంటే -- నా ఉద్దేశ్యం, కాబట్టి మీరు దానిని వేరే సందర్భంలో ఉంచుతున్నారని నేను అనుకుంటున్నాను, ఇది నిజంగా ఆలోచించడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది.
డాక్టర్ లాంగర్: అవును. నేను అనుకుంటున్నాను — ఇక్కడ మరొకటి వింతగా అనిపిస్తుంది. కానీ, నేను రాజీకి వ్యతిరేకం.
MS. టిప్పెట్: అవును.
డాక్టర్ లాంజర్: ఏమిటి? ఎందుకంటే రాజీ పడటం చాలా తెలివైన పని అనిపిస్తుంది.
MS. టిప్పెట్: సరే, ఇంకొంచెం చెప్పు. నాకు అది నచ్చింది.
డాక్టర్ లాంజర్: సరే, దానికి కారణం ఏమిటంటే ఇది ప్రతి ఒక్కరూ కోల్పోవడానికి ఒక ఒప్పందం. ఇది మీ నష్టాలను తగ్గించడం మాత్రమే.
MS. టిప్పెట్: అవును.
డాక్టర్ లాంజర్: మీకు తెలుసా, గెలుపు/గెలుపు పరిష్కారాన్ని కనుగొనడం కంటే, ఇది తరచుగా అందుబాటులో ఉంటుంది.
MS. టిప్పెట్: సరే, మనం దాని గురించి మరో గంట మాట్లాడుకోవచ్చు అనిపిస్తుంది. మనం ముగింపుకు దగ్గరగా వస్తున్నాము, నేను మిమ్మల్ని చివరిగా, ఒక పెద్ద ప్రశ్న అడగాలనుకుంటున్నాను. బుద్ధిమంతుడిగా మారడం గురించి మాట్లాడటం అంటే నిజంగా స్పృహలోకి రావడం గురించి మాట్లాడటం.
డాక్టర్ లాంజర్: అవును.
MS. టిప్పెట్: మరియు మనం ఎలా బాగా జీవించగలం అనే ప్రశ్న అడగడం అనేది ఒక అస్తిత్వ ప్రశ్న. ఇది ఒక వైవిధ్యం, మీరు కోరుకుంటే, ఇది మానవ చరిత్ర గుండా వెళ్ళిన ఈ ప్రశ్న యొక్క పరిణామం. కాబట్టి, మీరు చేసే ఈ పని మానవుడిగా ఉండటం అంటే ఏమిటి మరియు దాని గురించి మనం ఇంతకు ముందు గ్రహించని దాని గురించి భిన్నంగా ఆలోచించేలా చేస్తుందని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను.
డాక్టర్ లాంగర్: అవును. ఆసక్తికరంగా ఉంది. నేను ఒక సమయంలో ఒక మైండ్ఫుల్ యుటోపియా రాయబోతున్నాను, చివరికి నేను ఈ రకమైన ప్రశ్నను నిజంగా ఆలోచిస్తాను. కానీ వ్యక్తులుగా, వారి సంబంధాలలో, సమూహాలలో, సంస్కృతులలో, ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రజలు అనుభవించే చాలా అనారోగ్యాలు - మరియు అది చాలా పెద్ద ప్రకటన - వాస్తవంగా అన్ని అనారోగ్యాలు ఏదో ఒక విధంగా బుద్ధిహీనత వల్ల సంభవిస్తాయని నేను భావిస్తున్నాను. ప్రత్యక్షంగా లేదా పరోక్షంగా. మరియు సంస్కృతి మరింత బుద్ధిహీనంగా మారినప్పుడు, ఈ విషయాలన్నీ సహజంగానే మారుతాయని నేను భావిస్తున్నాను. మీకు తెలుసా, సాంస్కృతిక స్థాయిలో, ప్రజలు పరిమిత వనరుల కోసం పోరాడుతున్నారు, కానీ వనరులు బహుశా ప్రజలు బుద్ధిహీనంగా ఊహించినంత పరిమితం కావు. దేశాల స్థాయిలో చర్చలు జరుపుతున్నప్పటికీ, ప్రజల అహంకారాలు ప్రమాదంలో ఉన్నాయి.
MS. టిప్పెట్: అవును.
డాక్టర్ లాంగర్: మరియు వారిని ఆ విధంగా చూడటం లేదు మరియు ఆ విధంగా సంప్రదించడం జరుగుతుంది. మీరు పనికి వెళ్ళే వ్యక్తులు తమ గురించి మంచిగా భావించినప్పుడు మరియు పని జీవితం వారికి ఉత్తేజకరంగా, వారికి సరదాగా, వారికి పోషణగా ఉన్నప్పుడు, వారు ఎక్కువ పని చేయబోతున్నారు. మరియు వారు ఇతర వ్యక్తులను తక్కువగా అంచనా వేస్తారు. మరియు మనమందరం తక్కువ మూల్యాంకనం చేయబడినట్లు భావించడం ప్రారంభించిన తర్వాత, అది మనం మరింత సృజనాత్మకంగా, బుద్ధిపూర్వకంగా, ఎక్కువ రిస్క్ తీసుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది, ఎందుకంటే వారు చాలా ప్రమాదకరం కాదు మరియు ఇతర వ్యక్తుల పట్ల మన అభిప్రాయాలలో దయతో ఉంటారు.
చివరికి నేను అనుకుంటున్నాను, మానవుడిగా ఉండటం అంటే నాకు ప్రత్యేకంగా అనిపించడం, కానీ మిగతా అందరూ కూడా ప్రత్యేకంగా ఉన్నారని గుర్తించడం. మరియు, ప్రజలు - ప్రస్తుతం, నేను ప్రస్తావిస్తున్న ఈ లోతైన మార్గంలో సంతోషంగా ఉండటం, నిజంగా సంతోషంగా ఉండటం - మీరు ఇప్పుడే అవార్డు గెలుచుకున్నారని లేదా కొత్తది లేదా ఏదైనా కొన్నారని కాదు - వారు దీనిని కొన్నిసార్లు అనుభవించాల్సిన విషయం అని భావిస్తారు. మీకు తెలుసా, మీరు ఇతరుల కంటే కొంచెం ఎక్కువగా అనుభవిస్తే, మీరు అదృష్టవంతులలో ఒకరు కావచ్చు.
MS. టిప్పెట్: అవును.
డాక్టర్ లాంజర్: ఎక్కడ, మీరు ఎల్లప్పుడూ ఇలాగే ఉండాలని నేను అనుకుంటున్నాను.
MS. టిప్పెట్: మరియు అది - కానీ, నా ఉద్దేశ్యం, కాబట్టి మీకు తెలుసు, మీరు కొంతకాలం క్రితం "చాలా విషయాలు విషాదం కంటే అసౌకర్యంగా ఉంటాయి" అని అన్నారు. విషాదాలు ఉన్నాయి. కాబట్టి, ఈ ఆనందం ఏమిటి, ఈ విధంగా ఉండటం ఎలా ఉంటుంది...
డాక్టర్ లాంజర్: సరే, ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంది...
MS. టిప్పెట్: ...ఆ క్షణాల్లో పనితీరు...
డాక్టర్ లాంజర్: అవును, నేను మీకు ఒక ఉదాహరణ ఇస్తాను. చాలా సంవత్సరాల క్రితం, నాకు ఒక పెద్ద అగ్ని ప్రమాదం జరిగి నా దగ్గర ఉన్న దానిలో 80 శాతం కాలిపోయింది. నేను బీమా కంపెనీకి ఫోన్ చేసినప్పుడు, వారు మరుసటి రోజు వచ్చినప్పుడు, ఆ వ్యక్తి - బీమా ఏజెంట్, ఇది తనకు వచ్చిన మొదటి కాల్ అని నాకు చెప్పాడు, అక్కడ కాల్ కంటే నష్టం ఎక్కువగా ఉంది. మరియు, నేను దాని గురించి ఆలోచించాను, "సరే, మీకు తెలుసా, ఇది ఇప్పటికే నా వస్తువులను తీసివేసింది, దాని అర్థం ఏదైనా."
MS. టిప్పెట్: అవును.
డాక్టర్ లాంగర్: “నా ప్రాణాన్ని దానికి ఎందుకు ఇవ్వాలి? మీకు తెలుసా, అది - రెండుసార్లు ఎందుకు చెల్లించాలి?” ప్రజలు తరచుగా చేసేది అదే. ఏదో జరుగుతుంది, మీకు ఆ నష్టం ఉంటుంది, ఆపై మీరు ఇప్పుడు మీ భావోద్వేగ శక్తిని అంతా దానిపైకి విసిరేస్తారు. కాబట్టి మీరు ప్రతికూలతను రెట్టింపు చేస్తున్నారు. మరియు ఆసక్తికరంగా, మీకు తెలుసు, మీరు ఒక విషాదాన్ని ఎలా తీసుకుంటారో మరియు దానిని ఎలా చేస్తారో - మరియు దానిని ఎలా చూస్తారో - మనం చెప్పగలం, ఎందుకంటే అగ్నిప్రమాదం ఒక సాధారణ చిన్న విషయం కాదని. నేను కొంతకాలం హోటల్లో బస చేసాను. నాతో రెండు కుక్కలు ఉన్నాయి. కాబట్టి నా ఇల్లు పునర్నిర్మించబడుతున్నప్పుడు, నేను ప్రతిరోజూ లాబీ గుండా నడుస్తున్నప్పుడు నేను ఒక దృశ్యం. మరియు ఇది జరిగినప్పుడు క్రిస్మస్, క్రిస్మస్ ఈవ్కు కొన్ని రోజుల ముందు. క్రిస్మస్ ఈవ్ నాడు, నేను నా గదిని విడిచిపెట్టాను, చాలా గంటల తర్వాత నేను తిరిగి వచ్చాను మరియు గది బహుమతులతో నిండి ఉంది. మరియు అది నిర్వహణ నుండి కాదు, హోటల్ యజమాని నుండి కాదు. ఇది నా కారును పార్క్ చేసిన వ్యక్తులు, చాంబర్మెయిడ్లు, వెయిటర్లు. ఇది అద్భుతంగా ఉంది. మీరు అన్ని బుద్ధిహీనమైన అభద్రతను తొలగించినప్పుడు, ప్రజలు చాలా గొప్పవారు. కాబట్టి నేను దాని గురించి ఆలోచిస్తున్నాను. నేను అగ్నిలో కోల్పోయానని మీకు ఏమీ చెప్పలేకపోయాను. కానీ ఈ సమయంలో, నాకు ఆ జ్ఞాపకం సానుకూలంగా ఉంది. కాబట్టి కొన్నిసార్లు విషయాలు విప్పే మార్గాలు చాలా కాలం పాటు జరుగుతాయి.
[ సంగీతం: ఆర్మ్స్ అండ్ స్లీపర్స్ రాసిన “కేపేష్” ]
ఎంఎస్. టిప్పెట్: ఎల్లెన్ లాంగర్ ఒక సామాజిక మనస్తత్వవేత్త మరియు హార్వర్డ్ విశ్వవిద్యాలయంలో మనస్తత్వశాస్త్ర విభాగంలో ప్రొఫెసర్. ఆమె పుస్తకాలలో మైండ్ఫుల్నెస్ మరియు కౌంటర్క్లాక్వైజ్: మైండ్ఫుల్ హెల్త్ అండ్ ది పవర్ ఆఫ్ పాజిబిలిటీ ఉన్నాయి.
[ సంగీతం: ఆర్మ్స్ అండ్ స్లీపర్స్ రాసిన “కేపేష్” ]
శ్రీమతి టిప్పెట్: మీరు ఈ షోను onbeing.org లో మళ్ళీ వినవచ్చు మరియు షేర్ చేయవచ్చు. బీయింగ్లో ట్రెంట్ గిల్లిస్, క్రిస్ హీగల్, లిల్లీ పెర్సీ, మరియా హెల్గెసన్, నిక్కీ ఓస్టర్, మిచెల్ కీలీ, మైయా టారెల్, అన్నీ పార్సన్స్, టోనీ బిర్లెఫీ, మేరీ సాంబిలే మరియు హన్నా రెహక్ ఉన్నారు.
మా ప్రధాన నిధుల భాగస్వాములు:
జాన్ టెంపుల్టన్ ఫౌండేషన్.
ప్రపంచవ్యాప్తంగా సామాజిక మార్పుకు ముందు వరుసలో ఉన్న దార్శనికులతో కలిసి పనిచేస్తున్న ఫోర్డ్ ఫౌండేషన్, fordfoundation.org లో.
ప్రేమ మరియు క్షమాపణ మన ప్రపంచాన్ని మార్చే శక్తి గురించి అవగాహన పెంచుతున్న ఫెట్జర్ ఇన్స్టిట్యూట్. fetzer.org లో వాటిని కనుగొనండి.
కల్లియోపియా ఫౌండేషన్, ఆధునిక జీవితంలో భక్తి, అన్యోన్యత మరియు స్థితిస్థాపకతను అల్లుకునే సంస్థలకు దోహదపడుతుంది.
హెన్రీ లూస్ ఫౌండేషన్, ఒక కొత్త చొరవకు మద్దతుగా: పబ్లిక్ థియాలజీ రీఇమాజిన్డ్.
మరియు, ఓస్ప్రే ఫౌండేషన్ — సాధికారత, ఆరోగ్యకరమైన మరియు సంతృప్తికరమైన జీవితాలకు ఉత్ప్రేరకం.
మా కార్పొరేట్ స్పాన్సర్ మ్యూచువల్ ఆఫ్ అమెరికా.
1945 నుండి, అమెరికన్లు తమ పదవీ విరమణ ప్రణాళిక మరియు దీర్ఘకాలిక ఆర్థిక లక్ష్యాలను చేరుకోవడంలో సహాయపడటానికి మ్యూచువల్ ఆఫ్ అమెరికా వైపు మొగ్గు చూపుతున్నారు. ఆర్థికంగా సురక్షితమైన భవిష్యత్తు కోసం ఆస్తులను నిర్మించడానికి మరియు సంరక్షించడానికి మీకు సహాయపడటానికి నాణ్యమైన ఉత్పత్తులు మరియు సేవలను అందించడానికి మ్యూచువల్ ఆఫ్ అమెరికా కట్టుబడి ఉంది.
[ సంగీతం: డు మేక్ సే థింక్ రాసిన “హెర్స్టోరీ ఆఫ్ గ్లోరీ” ]
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
Good to be reminded of the idea and in such a concrete way.
But I REALLY, REALLY wish those who make these kind of tapes would STOP INSERTING MUSIC, which is distracting and very annoying. You don't need to fluff up what's being said with new age-y music. Let the ideas speak for themselves! I hate having to keep hitting the damn mute button.
I have a book by Kenneth R. Pelletier, copyright 1977, "Mind as Healer, Mind as Slayer".
This is not news. William James was saying this in the 19th century.