বিশ্বব্যাপী করুণা কীভাবে গড়ে তোলা যায়

কিংবদন্তি মনোবিজ্ঞানী পল একম্যান ব্যাখ্যা করেছেন কিভাবে আমাদের পরিবার এবং বন্ধুদের বৃত্তের বাইরেও সহানুভূতি প্রসারিত করা যায়।

পল একম্যান হলেন ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের সান ফ্রান্সিসকোতে মনোবিজ্ঞানের ইমেরিটাস অধ্যাপক এবং আবেগ স্বীকৃতির একজন বিশেষজ্ঞ। মুখের অভিব্যক্তির পেশীবহুল ভিত্তি চিহ্নিত করার ক্ষেত্রে তাঁর কাজ আবেগের সার্বজনীনতা এবং আমাদের সামাজিক জীবনে এর স্থান বুঝতে সাহায্য করেছে। ২০০৯ সালে, টাইম ম্যাগাজিন তাকে বিশ্বের সবচেয়ে প্রভাবশালী ব্যক্তিদের একজন হিসেবে মনোনীত করে এবং তার কাজ এমনকি জনপ্রিয় টিভি অনুষ্ঠান - লাই টু মি - এর মাধ্যমে জনসাধারণের চেতনায় প্রবেশ করে।

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, একম্যানের আবেগ সম্পর্কে তার জ্ঞানকে মানুষের সামাজিক মিথস্ক্রিয়া উন্নত করার জন্য প্রয়োগ করার আগ্রহ ক্রমবর্ধমান। দালাই লামার সাথে বৌদ্ধিক আদান-প্রদানের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, তিনি "আবেগের ভারসাম্য বৃদ্ধি" নামে একটি প্রোগ্রাম সহ-উন্নয়ন করেছিলেন, যার লক্ষ্য ছিল ব্যক্তিদের কঠিন আবেগগুলি সনাক্ত করতে এবং পরিচালনা করতে সহায়তা করা যাতে সামাজিক মিথস্ক্রিয়ায় সহানুভূতি এবং সহানুভূতি বৃদ্ধি পায়। এই প্রোগ্রামটি হতাশা, উদ্বেগ, শত্রুতা এবং চিন্তাভাবনা কমাতে সাহায্য করে, সেইসাথে ইতিবাচক আবেগ এবং সহানুভূতি সক্রিয় করে।

তার নতুন বই, মুভিং টুওয়ার্ড গ্লোবাল কম্প্যাশন -এ , একম্যান এই সম্ভাবনা বিবেচনা করেছেন যে আমরা করুণা গড়ে তোলার বিষয়ে যা শিখেছি তা আরও উচ্চাকাঙ্ক্ষী লক্ষ্যের দিকে পরিণত করা যেতে পারে: বিশ্বব্যাপী করুণা। তার বইটি গবেষকদের কাছে - এবং আমাদের সকলের কাছে - আরও করুণা বিকাশের উপায়গুলি বিবেচনা করার জন্য একটি আবেদন, বিশেষ করে যারা সামাজিক এবং ভৌগোলিকভাবে আমাদের থেকে অনেক দূরে তাদের জন্য।

সম্প্রতি আমি তার সাথে তার নতুন বই এবং এটি কী অর্জন করবে বলে তার আশা নিয়ে কথা বলেছি।

জিল সুটি: তুমি এখনই এই বইটি লিখতে চাইলে কেন?

পল একম্যান: দালাই লামার সাথে আমার বন্ধুত্বের মধ্য দিয়ে এই বইটি গড়ে উঠেছে, যার ফলে আমার মনে হয়েছিল যে বিশ্বব্যাপী করুণার প্রতি মানুষকে উদ্বিগ্ন করার জন্য আমার যথাসাধ্য চেষ্টা করা উচিত - যাদের সাথে আমরা জাতিগত, ভাষাগত বা সংস্কৃতি ভাগ করি তাদের চেয়ে বেশি করুণা। আমার মনে হয় না যে করুণার প্রতি যথেষ্ট সাধারণ আগ্রহ রয়েছে - সম্ভবত বৌদ্ধ মহলে এবং খ্রিস্টধর্ম ও ইহুদি ধর্মের কিছু অংশে - তবে এটি আসলে মানুষের জন্য প্রথম আলোতে নেই। আমি এটিকে প্রথম আলোতে রাখতে চেয়েছিলাম।

জেএস: আপনি বইটিতে লিখেছেন যে দুই ধরণের করুণা আছে - প্রক্সিমাল এবং ডিস্টাল। আপনি কি এই শব্দগুলির দ্বারা কী বোঝাতে চান তা ব্যাখ্যা করতে পারেন?

পিই: আমি এমন একটি পার্থক্য তৈরি করছি যা আমার মনে হয় আগে কখনও করা হয়নি, এবং আমি মনে করি এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, কারণ আমরা কীভাবে করুণাকে উৎসাহিত করি তার উপর এর প্রভাব রয়েছে। আমরা সকলেই প্রক্সিমাল করুণার সাথে পরিচিত: কেউ রাস্তায় পড়ে যায় এবং আমরা তাকে উঠতে সাহায্য করি। এটি প্রক্সিমাল করুণা: যেখানে আমরা কাউকে অভাবী দেখি এবং আমরা তাদের সাহায্য করি। কিন্তু, যখন আমি আমার বাচ্চাদের বলতাম, "হেলমেট পরো," তখন এটি দূরবর্তী করুণা: ক্ষতি হওয়ার আগেই তা প্রতিরোধ করার চেষ্টা করা। এবং এর জন্য আলাদা দক্ষতার প্রয়োজন: এর জন্য সামাজিক পূর্বাভাস, ক্ষতি হওয়ার আগেই তা অনুমান করা এবং তা প্রতিরোধ করার চেষ্টা করা প্রয়োজন। দূরবর্তী করুণা শিক্ষাগত প্রভাবের প্রতি অনেক বেশি সংবেদনশীল, আমি মনে করি, এবং এটি আমাদের আসল আশা।

জেএস: আপনার কি মনে হয় দূরবর্তী করুণার জন্য সহানুভূতি থাকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ?

PE: সহানুভূতি একটি অস্পষ্ট শব্দ। এটা নির্ভর করে আপনি এর দ্বারা কী বোঝাতে চাইছেন তার উপর। যদি আপনি "অন্য ব্যক্তির অনুভূতি অনুভব করা" বলতে চান, তাহলে আমার মনে হয় না সহানুভূতি যেকোনো ধরণের সহানুভূতির পূর্বশর্ত। এটি কিছু ধরণের নিকটবর্তী সহানুভূতির সাথে সম্পর্কিত, তবে আমি মনে করি না এটি একটি পূর্বশর্ত। যখন আমি কাউকে রাস্তায় পড়ে যেতে দেখি, তখন তাদের সাহায্য করার জন্য অনুপ্রাণিত হওয়ার জন্য আমাকে তাদের আঘাত অনুভব করতে হবে না। কিছু লোক বলবে যে যদি আমি তা অনুভব না করি, তাহলে আমি পরোয়া করব না। এটা আমার মতামত নয়।

কিন্তু, অন্য ব্যক্তির দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করতে সক্ষম হওয়া, যাকে আমি দূরবর্তী সহানুভূতি বলছি, তা বিকাশের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ - যেখানে আপনি ক্ষতি বা কষ্ট রোধ করার চেষ্টা করার বিষয়ে উদ্বেগ বোধ করেন।

জেএস: অনেক গবেষক বিশ্বাস করেন যে অন্যদের অনুভূতি অনুভব করার আমাদের সহজাত ক্ষমতাই করুণাকে চালিত করে - যার জন্য আমাদের প্রথমে "যত্ন" করতে হবে। যদি আপনি মনে করেন যে এটি গুরুত্বপূর্ণ নয়, তাহলে আমাদের আর কোন ক্ষমতা আছে যা আমাদের আরও দূরবর্তী করুণার দিকে পরিচালিত করতে পারে?

পিই: দূরবর্তী সমবেদনা স্পষ্টতই একটি বুদ্ধিবৃত্তিক প্রক্রিয়া; কিন্তু এটি নীতিগতভাবে ভিত্তিক। প্রতিটি সংগঠিত ধর্ম, আমি যে প্রতিটি আধ্যাত্মিক অনুশীলন জানি, তা করুণার উপর জোর দেয়, এবং তাদের বেশিরভাগের জন্য, দূরবর্তী সমবেদনা। আমি মনে করি দূরবর্তী সমবেদনা তার স্বীকৃতির দিক থেকে খুব ব্যাপক, কিন্তু এর অনুশীলনের দিক থেকে খুব বেশি বিস্তৃত নয়।

যখন আমি "আধ্যাত্মিক" বলি, তখন আমি এই শব্দটিকে ব্যাপকভাবে বোঝাতে ব্যবহার করি যে আপনি আপনার নিজস্ব কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছু নিয়ে উদ্বিগ্ন - এমন কিছু যা এগিয়ে যাওয়া, পদোন্নতি বা নতুন গাড়ি পাওয়ার উপর ভিত্তি করে নয়। দূরবর্তী সহানুভূতি আপনাকে এই অনুভূতি দেয় যে আপনি একটি ভাল জীবনযাপন করছেন, আপনি আপনার জীবনের সাথে যা করা উচিত তা করছেন, যা পৃথিবীতে দুঃখকষ্ট প্রতিরোধে সহায়তা করবে। সবাই মনে করে না যে জীবন এটাই; কিন্তু আমি এটাই বিশ্বাস করি।

জেএস: যদি এত আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য দূরবর্তী করুণাকে উৎসাহিত করে, তাহলে কেন এর চেয়ে বেশি কিছু নেই?

PE: বস্তুবাদ, প্রতিযোগিতা, আত্মকেন্দ্রিকতা, দুর্বল শিক্ষা—এইসব জিনিসই পথে বাধা হয়ে দাঁড়ায়।

জেএস: আপনার বইয়ের একটি অংশ গবেষণার আহ্বান। বিশ্বব্যাপী করুণার লক্ষ্য অর্জনের জন্য গবেষণার সবচেয়ে আশাব্যঞ্জক ক্ষেত্রগুলি কী বলে আপনি মনে করেন?

পিই: আমার সবচেয়ে বেশি আগ্রহের বিষয় হলো অপরিচিতদের প্রতি সহানুভূতি—যে সহানুভূতি আমরা সম্পূর্ণ অপরিচিতদের প্রতি অনুভব করি। কেন কেবল কিছু মানুষই এমন অনুভব করে? আমরা যাদের মধ্যে এই অনুভূতি আছে তাদের প্রশংসা করি, কিন্তু সবাই তা করে না। আমরা মনে করি এটি একটি গুণ। কিন্তু কেন এটি সর্বজনীন নয়? আমার মনে হয় আমরা এটি খুঁজে বের করতে পারি।

আমি এটি খুঁজে বের করার জন্য একটি পদক্ষেপের পরামর্শ দিচ্ছি। আমরা কিছু গবেষণামূলক প্রশ্ন উত্থাপন করতে পারি: যদি একজন ভাইবোনের দূরবর্তী সহানুভূতি থাকে, তাহলে কি অন্য একজন ভাইবোন - যমজ - এরও কি এটি থাকবে? যদি পরিবারের একজন সদস্যের বেশি দূরবর্তী সহানুভূতি থাকে, তাহলে কি পরিবারের অন্য সদস্যেরও এটি থাকার সম্ভাবনা বেশি? নাকি এটি আরও এলোমেলো? আমি উত্তর জানি না, তবে আমরা দ্রুত এর উত্তর পেতে পারি। বইটিতে আমি যে অনেক প্রশ্নের উত্তর দিচ্ছি তার উত্তর দেওয়া সহজ - এগুলি রকেট বিজ্ঞান নয়। এক বছরের পরিশ্রমের মাধ্যমে, আমাদের কাছে এমন তথ্য থাকবে যা আমাদের আরও অপরিচিত সহানুভূতির বিকাশ দেখার লক্ষ্যে সহায়তা করতে পারে।

জেএস: বইটিতে আপনি বিশ্বব্যাপী সহানুভূতি বৃদ্ধির যে ধারণাগুলির কথা উল্লেখ করেছেন তার মধ্যে একটি হল শিশুদের জন্য সমাজ-বান্ধব বিনোদন প্রদান করা। কেন আপনি মনে করেন যে এটি একটি সমাধান হতে পারে?

PE: আমি আবেগগত দক্ষতা প্রশিক্ষণের জন্য কিছু সরঞ্জাম তৈরি করেছি যা নিজে নিজে ব্যবহার করা যেতে পারে অথবা কোর্সের মাধ্যমে গ্রহণ করা যেতে পারে, এবং এগুলি বাচ্চাদেরও দেওয়া যেতে পারে। আমার মতে, আবেগগুলি এমনভাবে বিকশিত হয়েছে যাতে আমরা চিন্তা না করেই পরিস্থিতির দ্রুত প্রতিক্রিয়া জানাতে পারি, এবং এই গুণটি - চিন্তা না করেই এই দ্রুত প্রতিক্রিয়া - আমাদের জীবন বাঁচাতে পারে। কিন্তু, কখনও কখনও এর অর্থ হল আমরা সম্পূর্ণ অনুপযুক্তভাবে প্রতিক্রিয়া জানাই, অন্যদের কথা বিবেচনা না করে। সমাধান হল আবেগ সম্পর্কে সচেতনতা আনা, যাতে আমি কোনও পদক্ষেপ নেওয়ার আগে আবেগ সম্পর্কে সচেতন হতে পারি এবং পরিস্থিতির প্রতি সাড়া দেওয়ার এটি সর্বোত্তম উপায় কিনা তা বিবেচনা করতে পারি। শিশুরা এটি শিখতে পারে।

আমার ক্যারিয়ার সম্পর্কে তুমি হয়তো জানো না যে, ৭০-এর দশকে, আমি শিশুদের সামাজিক আচরণের উপর টেলিভিশন অনুষ্ঠানের প্রভাব নিয়ে গবেষণা করেছিলাম। কিন্তু এক বছর পর, আমি হাল ছেড়ে দিয়েছিলাম কারণ এটি অত্যধিক রাজনৈতিকীকরণ করা হয়েছিল, এবং আমার ফলাফলগুলি কখনও প্রকাশিত হয়নি, সরকারি প্রতিবেদন ছাড়া। কিন্তু, আমি যা খুঁজে পেয়েছিলাম তা হল যে যেসব শিশু টেলিভিশনে একটি হিংসাত্মক কাজ দেখে আনন্দ প্রকাশ করে, তাদের খুব শীঘ্রই অন্য শিশুকে আঘাত করার চেষ্টা করার সম্ভাবনা বেশি থাকে, অন্যদিকে যেসব শিশুরা ঠিক একই ধরণের সহিংস অনুষ্ঠান দেখে তাদের মুখে কষ্ট দেখায় - যা ভুক্তভোগীর কষ্টের সাথে মিলে যায় - তারা অন্য শিশুকে সাহায্য করার চেষ্টা করে। সুতরাং, আমার ফলাফলগুলি দেখিয়েছে যে এটি আসলে অনুষ্ঠান ছিল না; এটি ছিল অনুষ্ঠানের প্রতি শিশুর মানসিক প্রতিক্রিয়া। এর অর্থ হল আমাদের শিশুদের মধ্যে আরও মানসিক সচেতনতা বৃদ্ধি করতে হবে এবং আমরা শিক্ষা এবং ভিন্ন ধরণের টিভি অনুষ্ঠানের মাধ্যমে এটি অর্জন করতে পারি।

জেএস: তুমি কি আশা করো মানুষ বইটি থেকে কী শিখবে?

পিই: বইটি সত্যিই গবেষকদের জন্য একটি আহ্বান। আমি আশা করি তারা বলবেন, ঈশ্বর, এটা গুরুত্বপূর্ণ! আমাদের এখন দূরবর্তী সহানুভূতি সম্পর্কে আরও জানতে হবে এবং আমাদের শিশুদের মধ্যে আরও দয়া এবং সহানুভূতি উৎসাহিত করার জন্য আরও প্রোগ্রাম পেতে হবে। শিশুরা ভবিষ্যতের আশা। আপনি যত তাড়াতাড়ি তাদের কাছে যেতে পারবেন এবং তাদের কাছে এমন শিক্ষামূলক উপকরণ সরবরাহ করতে পারবেন যা তাদের কাছে আকর্ষণীয় মনে হবে এবং এটি তাদের পক্ষ থেকে সহানুভূতি উৎসাহিত করবে, পৃথিবী ততই ভালো হবে।

-------

পল একম্যানের আরও: