איך לטפח חמלה גלובלית

הפסיכולוג האגדי פול אקמן מסביר כיצד להרחיב את החמלה מעבר למעגל המשפחה והחברים שלנו.

פול אקמן הוא פרופסור אמריטוס לפסיכולוגיה באוניברסיטת קליפורניה, סן פרנסיסקו, ומומחה לזיהוי רגשות. עבודתו בזיהוי הבסיס השרירי של הבעות הפנים סייעה לנו להבין את האוניברסליות של הרגש ואת מקומו בחיינו החברתיים. בשנת 2009, הוא נבחר על ידי מגזין TIME כאחד האנשים המשפיעים ביותר בעולם, ועבודתו אף נכנסה לתודעה הפופולרית כשהובילה לתוכנית טלוויזיה פופולרית - Lie to Me .

בשנים האחרונות, לאקמן היה עניין הולך וגובר ליישם את הידע שלו על הרגש למען שיפור האינטראקציות החברתיות האנושיות. בהשראת חילופי דברים אינטלקטואליים עם הדלאי לאמה, הוא פיתח יחד תוכנית בשם טיפוח איזון רגשי , במטרה לעזור לאנשים לזהות ולנהל רגשות קשים כדי להגביר את החמלה והאמפתיה באינטראקציות חברתיות. התוכנית הוכחה כמסייעת בהפחתת דיכאון, חרדה, עוינות והרהורים, כמו גם בהפעלת רגש חיובי וחמלה.

בספרו החדש, Moving Toward Global Compassion , אקמן שוקל את האפשרות שניתן להפנות את מה שלמדנו על טיפוח חמלה לעבר מטרה שאפתנית יותר: חמלה גלובלית. ספרו הוא תחינה לחוקרים - ולכולנו - לשקול דרכים שבהן נוכל לפתח יותר חמלה, במיוחד עבור אלה שרחוקים מאיתנו מבחינה חברתית וגיאוגרפית.

דיברתי איתו לאחרונה על ספרו החדש ועל מה שהוא מקווה שהוא ישיג.

ג'יל סוטי: למה רצית לכתוב את הספר הזה עכשיו?

פול אקמן: הספר הזה צמח מתוך ידידותי עם הדלאי לאמה, שגרמה לי להרגיש שאני צריך לעשות מה שאני יכול כדי לגרום לאנשים להיות מודאגים בחמלה גלובלית - חמלה ליותר מאשר לאלה שאיתם אנו חולקים אתניות או שפה או תרבות. אני לא חושב שיש מספיק עניין משותף בחמלה - אולי בחוגים בודהיסטים ובחלקים מסוימים של הנצרות והיהדות - אבל זה ממש לא על הלהבה של אנשים. רציתי לשים אותו על המבער הקדמי.

JS: אתה כותב בספר שיש שני סוגים של חמלה - פרוקסימלית ודיסטלית. אתה יכול להסביר למה אתה מתכוון במונחים האלה?

PE: אני עושה הבחנה שלדעתי לא נעשתה בעבר, ואני חושב שהיא חשובה, כי יש לה השלכות במונחים של איך אנחנו פועלים לעודד חמלה. כולנו מכירים את החמלה הפרוקסימלית: מישהו נופל ברחוב, ואנחנו עוזרים לו לקום. זו חמלה פרוקסימלית: איפה אנחנו רואים מישהו במצוקה ואנחנו עוזרים לו. אבל, כשהייתי אומר לילדים שלי, "חבשו קסדה", זו חמלה דיסטלית: לנסות למנוע נזק לפני שהוא מתרחש. וזה דורש מערך מיומנויות שונה: זה דורש חיזוי חברתי, לצפות נזק לפני שהוא מתרחש, ולנסות למנוע אותו. חמלה דיסטלית ניתנת הרבה יותר להשפעות חינוכיות, אני חושב, וזו התקווה האמיתית שלנו.

JS: האם אתה חושב שלהיות אמפתיה היא קריטית לחמלה דיסטלית?

PE: אמפתיה היא מונח כה מעורפל. זה תלוי למה אתה מתכוון בזה. אם אתה מתכוון "להרגיש את מה שהאדם האחר מרגיש", אני לא חושב שאמפתיה היא תנאי מוקדם לכל סוג של חמלה. זה נלווה לכמה צורות של חמלה פרוקסימלית, אבל אני לא חושב שזה תנאי מוקדם. כשאני רואה מישהו נופל ברחוב, אני לא צריך להרגיש את הפגיעה שלו כדי לקבל מוטיבציה לעזור לו. יש אנשים שיגידו שאם אני לא מרגיש את זה, לא יהיה לי אכפת. זו לא ההשקפה שלי.

אבל, היכולת לקחת את נקודת המבט של אדם אחר היא קריטית לפיתוח מה שאני מכנה חמלה דיסטלית - שבה אתה מרגיש דאגה בניסיון למנוע נזק או סבל מהתרחשות.

JS: חוקרים רבים מאמינים שהיכולת המולדת שלנו להרגיש מה שאחרים מרגישים היא מה שמניע את החמלה - שקודם כל עלינו "לדאוג". אם אתה חושב שזה לא קריטי, אילו עוד יכולות יש לנו שיכולות להניע אותנו לחמלה מרוחקת יותר?

PE: חמלה דיסטלית היא בבירור תהליך אינטלקטואלי יותר; אבל זה מבוסס אתית. כל דת מאורגנת, כל תרגול רוחני שאני מכיר, מדגישים חמלה, ולרובם, חמלה מרוחקת. אני חושב שחמלה דיסטלית נפוצה מאוד מבחינת ההכרה שלה, אבל לא נורא נפוצה מבחינת הפרקטיקה שלה.

כשאני אומר "רוחני", אני משתמש במונח בצורה רחבה כדי להתכוון לכך שאתה מודאג ממשהו אחר מלבד הרווחה הספציפית שלך - משהו שאינו מבוסס על קידום או קבלת קידום או מכונית חדשה. חמלה דיסטלית נותנת לך את התחושה שאתה מנהל חיים טובים, שאתה עושה מה שאתה צריך לעשות עם החיים שלך, כלומר לעזור למנוע סבל בעולם. לא כולם חושבים שבכך עוסקים החיים; אבל זה מה שאני מאמין.

JS: אם כל כך הרבה מסורות רוחניות מעודדות חמלה מרוחקת, מדוע אין יותר ממנה?

PE: חומרנות, תחרות, ריכוז עצמי, חינוך לקוי - כל אלה הם דברים שמפריעים.

JS: חלק מהספר שלך הוא קריאה למחקר. מהם לדעתך תחומי המחקר המבטיחים ביותר להגדלת יעדי החמלה העולמיים?

PE: מה שהכי מעניין אותי הוא חמלה זרה - החמלה שאנו חשים כלפי זרים מוחלטים. למה רק חלק מהאנשים מרגישים את זה? אנחנו משבחים אנשים שיש להם את זה, אבל לא לכולם יש. אנחנו חושבים שזו סגולה. אבל למה זה לא אוניברסלי? אני חושב שנוכל לגלות.

הרשו לי להציע צעד אחד לקראת הגילוי. נוכל להציב כמה שאלות מחקר: אם לאח אחד יש חמלה מרוחקת, האם גם אח אחר - תאום - יחזיק בה? אם לאחד מבני המשפחה יש יותר חמלה מרוחקת, האם סביר יותר שגם חבר אחר במשפחה יקבל זאת? או שזה יותר אקראי? אני לא יודע את התשובה, אבל נוכל לקבל תשובה על זה במהירות. כל כך הרבה מהשאלות שאני מציג בספר קל לענות עליהן - הן אינן מדע טילים. עם עבודה של שנה, יהיה לנו מידע שיכול לעזור לנו לקראת המטרה שלי לראות התפתחות של חמלה זרה יותר.

JS: אחד הרעיונות להגברת החמלה העולמית שאתה מזכיר בספר הוא מתן בידור פרו-חברתי לילדים. למה אתה חושב שזה יכול להיות פתרון?

PE: פיתחתי סט של כלים לאימון מיומנויות רגשיות שניתן לבצע בעצמי או לקחת בקורס, ואפשר לתת אותם גם לילדים. לדעתי, הרגשות התפתחו כדי לספק לנו דרך להגיב במהירות למצב ללא מחשבה, והסגולה הזו - התגובה המהירה הזו ללא מחשבה - יכולה להציל את חיינו. אבל, לפעמים זה אומר שאנחנו מגיבים בצורה לא הולמת לחלוטין, ללא התחשבות באחרים. הפתרון הוא להביא למודעות לרגש, כדי שאוכל להיות מודע לרגש לפני שאני פועל ולשקול האם זו הדרך הטובה ביותר להגיב למצב או לא. ילדים יכולים ללמוד את זה.

משהו שאתה כנראה לא יודע על הקריירה שלי הוא שבשנות ה-70 ערכתי מחקר על ההשפעה של תוכניות טלוויזיה על ההתנהגות החברתית של ילדים. אבל אחרי שנה, ויתרתי כי זה היה פוליטי מדי, והממצאים שלי מעולם לא פורסמו, אלא בדו"ח ממשלתי. אבל, מה שמצאתי הוא שילדים שצפו במעשה אלים בטלוויזיה והפגינו הנאה היו בסבירות גבוהה יותר לנסות לפגוע בילד אחר זמן קצר לאחר מכן, בעוד שילדים שהראו סבל על פניהם כשראו בדיוק את אותה תוכנית אלימות - לכאורה מזדהים עם הסבל של הקורבן - ינסו לעזור לילד אחר. אז, התוצאות שלי הראו שזו לא התוכנית, כשלעצמה; זו הייתה התגובה הרגשית של הילד לתוכנית. זה מרמז שעלינו לעודד יותר מודעות רגשית אצל ילדים, ונוכל להשיג זאת באמצעות חינוך וסוג אחר של תוכניות טלוויזיה.

JS: מה אתה מקווה שאנשים ייקחו מהספר?

PE: הספר הוא באמת קריאה לחוקרים. אני מקווה שיגידו, אלוהים, זה חשוב! אנחנו צריכים לגלות יותר על חמלה דיסטלית עכשיו ולקבל תוכניות נוספות שיעודדו יותר טוב לב וחמלה אצל ילדינו. ילדים הם התקווה לעתיד. ככל שתוכלו להגיע אליהם מוקדם יותר ולספק להם חומרי לימוד שהם ימצאו מרגשים ויעודדו חמלה מצדם, כך המצב יהיה טוב יותר.

-------

עוד מאת פול אקמן: