Küresel Şefkat Nasıl Yetiştirilir

Efsane psikolog Paul Ekman, şefkati aile ve arkadaş çevremizin ötesine nasıl taşıyabileceğimizi açıklıyor.

Paul Ekman, California Üniversitesi, San Francisco'da Psikoloji alanında Emeritus Profesör ve duygu tanıma uzmanıdır. Yüz ifadelerinin kas temellerini belirleme konusundaki çalışmaları, duygunun evrenselliğini ve sosyal hayatımızdaki yerini anlamamıza yardımcı olmakta etkili olmuştur. 2009'da TIME Dergisi tarafından dünyanın en etkili insanlarından biri olarak gösterildi ve çalışmaları popüler bir TV şovuna yol açtığında popüler bilince bile girdi - Lie to Me .

Son yıllarda Ekman, duygu bilgisini insan sosyal etkileşimlerini iyileştirmek için uygulama konusunda giderek artan bir ilgi duymaktadır. Dalai Lama ile entelektüel alışverişlerden ilham alarak, bireylerin sosyal etkileşimlerde şefkat ve empatiyi artırmak için zor duyguları tanımalarına ve yönetmelerine yardımcı olmayı amaçlayan Cultivating Emotional Balance adlı bir program geliştirdi. Programın depresyonu, kaygıyı, düşmanlığı ve ruminasyonu azaltmaya yardımcı olduğu ve olumlu duygu ve şefkati harekete geçirdiği gösterilmiştir.

Ekman, en son kitabı Küresel Şefkate Doğru Hareket'te şefkati geliştirmekle ilgili öğrendiklerimizin daha iddialı bir hedefe, küresel şefkate çevrilebileceği olasılığını ele alıyor. Kitabı, araştırmacılara ve hepimize, özellikle sosyal ve coğrafi olarak bizden uzakta olanlar için daha fazla şefkat geliştirmenin yollarını düşünmeleri için bir çağrıdır.

Geçtiğimiz günlerde kendisiyle yeni kitabı ve bu kitabın neler başarmasını umduğu hakkında konuştuk.

Jill Suttie: Bu kitabı neden şimdi yazmak istediniz?

Paul Ekman: Bu kitap, Dalai Lama ile olan dostluğumdan doğdu ve bu da bana küresel şefkatle ilgilenen insanları harekete geçirmek için elimden geleni yapmam gerektiğini hissettirdi - etnik kökenimizi, dilimizi veya kültürümüzü paylaştığımız kişilerden daha fazlasına şefkat. Şefkat konusunda yeterli ortak ilgi olduğunu düşünmüyorum - belki Budist çevrelerde ve Hristiyanlık ve Yahudiliğin bazı kesimlerinde - ama insanlar için gerçekten ön planda değil. Ön plana çıkarmak istedim.

JS: Kitapta iki tür şefkat olduğunu yazıyorsunuz: yakın ve uzak. Bu terimlerle ne demek istediğinizi açıklayabilir misiniz?

PE: Daha önce yapılmadığını düşündüğüm bir ayrım yapıyorum ve bunun önemli olduğunu düşünüyorum çünkü şefkati nasıl teşvik edeceğimiz açısından etkileri var. Hepimiz yakın şefkate aşinayız: Birisi sokakta düşer ve biz onun ayağa kalkmasına yardım ederiz. Bu yakın şefkattir: İhtiyaç içinde birini görürüz ve ona yardım ederiz. Ancak, çocuklarıma "Kask takın" dediğimde, bu uzak şefkattir: Zarar meydana gelmeden önce onu önlemeye çalışmaktır. Ve bu farklı bir beceri seti gerektirir: Sosyal tahmin, zarar meydana gelmeden önce onu tahmin etme ve onu önlemeye çalışma gerektirir. Uzak şefkatin eğitimsel etkilere çok daha yatkın olduğunu düşünüyorum ve gerçek umudumuz bu.

JS: Empati kurmanın uzak şefkat için kritik olduğunu düşünüyor musunuz?

PE: Empati çok belirsiz bir terim. Bununla neyi kastettiğinize bağlı. "Diğer kişinin hissettiğini hissetmek"ten bahsediyorsanız, empatinin herhangi bir şefkat türü için ön koşul olduğunu düşünmüyorum. Bazı yakın şefkat biçimlerine eşlik eder, ancak ön koşul olduğunu düşünmüyorum. Sokakta düşen birini gördüğümde, onlara yardım etmek için motive olmak için acılarını hissetmem gerekmiyor. Bazı insanlar, hissetmediğim sürece umursamayacağımı söyler. Benim görüşüm bu değil.

Ancak, başka bir kişinin bakış açısını benimseyebilmek, benim uzaktan şefkat dediğim şeyi geliştirmek için kritik öneme sahiptir; bu şefkatte, zararın veya acının meydana gelmesini önlemeye çalışırken kaygı hissedersiniz.

JS: Birçok araştırmacı, başkalarının ne hissettiğini hissetmeye yönelik doğuştan gelen kapasitemizin şefkati yönlendiren şey olduğuna inanıyor; yani önce "umursamamız" gerektiğine inanıyor. Bunun kritik olmadığını düşünüyorsanız, bizi daha uzak şefkate doğru götürebilecek başka hangi kapasitelere sahibiz?

PE: Distal şefkat açıkça daha entelektüel bir süreçtir; ancak etik temellidir. Bildiğim her organize din, her spiritüel uygulama şefkati vurgular ve bunların çoğu için distal şefkat. Distal şefkatin tanınması açısından çok yaygın olduğunu düşünüyorum, ancak uygulanması açısından çok yaygın değil.

"Manevi" dediğimde, terimi geniş anlamda, kendi özel refahınızdan başka bir şeyle ilgilendiğiniz anlamında kullanıyorum; ilerlemek, terfi almak veya yeni bir araba almak gibi şeylere dayanmayan bir şey. Uzak şefkat size iyi bir hayat yaşadığınız, hayatınızda yapmanız gereken şeyi yaptığınız, yani dünyada acı çekmeyi önlemeye yardımcı olduğunuz hissini verir. Herkes hayatın bununla ilgili olduğunu düşünmez; ama ben buna inanıyorum.

JS: Eğer bu kadar çok manevi gelenek uzaktan şefkati teşvik ediyorsa, neden daha fazlası yok?

PE: Materyalizm, rekabet, bencillik, kötü eğitim; bunların hepsi yolumuza çıkan engellerdir.

JS: Kitabınızın bir kısmı araştırma çağrısıdır. Küresel şefkat hedeflerini artırmak için en umut verici araştırma alanlarının hangileri olduğunu düşünüyorsunuz?

PE: Beni en çok ilgilendiren şey yabancılara karşı şefkat - tamamen yabancılara karşı hissettiğimiz şefkat. Neden sadece bazı insanlar bunu hissediyor? Bunu yaşayan insanları övüyoruz ama herkes böyle hissetmiyor. Bunun bir erdem olduğunu düşünüyoruz. Ama neden evrensel değil? Sanırım bunu bulabiliriz.

Bunu bulmaya yönelik bir adım önermeme izin verin. Bazı araştırma soruları sorabiliriz: Bir kardeşte uzak şefkat varsa, diğer kardeşte -ikizde- de olur mu? Ailenin bir üyesinde daha uzak şefkat varsa, ailenin diğer bir üyesinin de olması daha mı olası? Yoksa daha rastgele mi? Cevabı bilmiyorum ama bunun cevabını hemen alabiliriz. Kitapta sorduğum soruların çoğu kolayca cevaplanabilir -çok zor sorular değiller. Bir yıllık çalışmayla, daha yabancı şefkatin gelişimini görme hedefime ulaşmamıza yardımcı olabilecek bilgilere sahip olabiliriz.

JS: Kitapta bahsettiğiniz küresel şefkati artırma fikirlerinden biri de çocuklara toplum yanlısı eğlence sunmak. Bunun neden bir çözüm olabileceğini düşünüyorsunuz?

PE: Kendi kendine uygulanabilen veya bir kursta alınabilen bir dizi duygusal beceri eğitim aracı geliştirdim ve bunlar çocuklara da verilebilir. Bana göre, duygular bize bir duruma düşünmeden hızlı bir şekilde yanıt vermenin bir yolunu sağlamak için evrimleşti ve bu erdem -düşünmeden bu çok hızlı yanıt verme- hayatımızı kurtarabilir. Ancak, bazen bu, başkalarını düşünmeden tamamen uygunsuz bir şekilde tepki vermemiz anlamına gelir. Çözüm, duyguya farkındalık getirmektir, böylece harekete geçmeden önce duygunun farkında olabilir ve bunun duruma yanıt vermenin en iyi yolu olup olmadığını düşünebilirim. Çocuklar bunu öğrenebilir.

Kariyerim hakkında muhtemelen bilmediğiniz bir şey, 70'lerde televizyon programlarının çocukların sosyal davranışları üzerindeki etkisine dair bir araştırma yapmış olmamdır. Ancak bir yıl sonra, çok politik olduğu için vazgeçtim ve bulgularım hükümet raporu dışında hiçbir yerde yayınlanmadı. Ancak, televizyonda şiddet içeren bir eylem izleyen ve bundan zevk alan çocukların, kısa bir süre sonra başka bir çocuğa zarar vermeye çalışmaya daha yatkın olduğunu, aynı şiddet programını gördüklerinde yüzlerinde acı ifadesi olan çocukların ise -görünüşe göre kurbanın acısıyla özdeşleşerek- başka bir çocuğa yardım etmeye çalıştığını buldum. Dolayısıyla, sonuçlarım, sorunun program olmadığını; çocuğun programa verdiği duygusal tepki olduğunu gösterdi. Bu, çocuklarda daha fazla duygusal farkındalık yaratmamız gerektiği anlamına geliyor ve bunu eğitim ve farklı bir tür TV programlamasıyla başarabiliriz.

JS: İnsanların kitaptan ne almasını umuyorsunuz?

PE: Kitap aslında araştırmacılara bir çağrı. Umarım, Tanrım, bu önemli! diyeceklerdir. Şimdi uzak şefkat hakkında daha fazla şey öğrenmemiz ve çocuklarımızda daha fazla nezaket ve şefkati teşvik edecek daha fazla programa ihtiyacımız var. Çocuklar geleceğin umududur. Onlara ne kadar erken ulaşabilir ve heyecan verici bulacakları ve kendilerinde şefkati teşvik edecek öğretim materyalleri sağlayabilirseniz, dünya o kadar iyi durumda olacaktır.

-------

Paul Ekman'dan daha fazlası: