Sut I Feithrin Tosturi byd-eang

Mae'r seicolegydd chwedlonol Paul Ekman yn esbonio sut i ymestyn tosturi y tu hwnt i'n cylch o deulu a ffrindiau.

Mae Paul Ekman yn Athro Emeritws mewn Seicoleg ym Mhrifysgol California, San Francisco, ac yn arbenigwr ar adnabod emosiwn. Mae ei waith yn nodi seiliau cyhyrol mynegiant yr wyneb wedi bod yn allweddol i’n helpu i ddeall cyffredinolrwydd emosiwn a’i le yn ein bywydau cymdeithasol. Yn 2009, cafodd ei enwi gan TIME Magazine fel un o'r bobl fwyaf dylanwadol yn y byd, a daeth ei waith i ymwybyddiaeth boblogaidd hyd yn oed pan arweiniodd at sioe deledu boblogaidd - Lie to Me .

Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, mae Ekman wedi bod â diddordeb cynyddol mewn cymhwyso ei wybodaeth am emosiwn tuag at wella rhyngweithiadau cymdeithasol dynol. Wedi’i ysbrydoli gan gyfnewidiadau deallusol gyda’r Dalai Lama, fe gyd-ddatblygodd raglen o’r enw Meithrin Cydbwysedd Emosiynol , gyda’r nod o helpu unigolion i adnabod a rheoli emosiynau anodd i wella tosturi ac empathi mewn rhyngweithiadau cymdeithasol. Dangoswyd bod y rhaglen yn helpu i leihau iselder, gorbryder, gelyniaeth, a sïon, yn ogystal ag ysgogi emosiwn a thosturi cadarnhaol.

Yn ei lyfr diweddaraf, Moving Toward Global Compassion , mae Ekman yn ystyried y posibilrwydd y gall yr hyn rydyn ni wedi'i ddysgu am feithrin tosturi gael ei droi at nod mwy uchelgeisiol: tosturi byd-eang. Mae ei lyfr yn erfyn ar ymchwilwyr—ac i bob un ohonom—i ystyried ffyrdd y gallwn ddatblygu mwy o dosturi, yn enwedig tuag at y rhai sy’n bell oddi wrthym yn gymdeithasol ac yn ddaearyddol.

Siaradais ag ef yn ddiweddar am ei lyfr newydd a'r hyn y mae'n gobeithio y bydd yn ei gyflawni.

Jill Suttie: Pam oeddech chi eisiau ysgrifennu'r llyfr hwn nawr?

Paul Ekman: Tyfodd y llyfr hwn o fy nghyfeillgarwch â’r Dalai Lama, a wnaeth i mi deimlo y dylwn wneud yr hyn a allaf i wneud i bobl ymwneud â thosturi byd-eang—tosturi tuag at fwy na’r rhai yr ydym yn rhannu ethnigrwydd neu iaith neu ddiwylliant â nhw. Dydw i ddim yn meddwl bod digon o ddiddordeb cyffredin mewn tosturi—efallai mewn cylchoedd Bwdhaidd ac mewn rhai rhannau o Gristnogaeth ac Iddewiaeth—ond nid yw ar flaen y gad i bobl mewn gwirionedd. Roeddwn i eisiau ei roi ar y llosgwr blaen.

JS: Rydych chi'n ysgrifennu yn y llyfr bod dau fath o dosturi - agos a distal. A allwch chi egluro beth yw ystyr y termau hynny?

PE: Rwy'n gwneud gwahaniaeth nad wyf yn meddwl sydd wedi'i wneud o'r blaen, ac rwy'n meddwl ei fod yn un pwysig, oherwydd mae iddo oblygiadau o ran sut yr ydym yn mynd ati i annog tosturi. Rydyn ni i gyd yn gyfarwydd â thosturi agos: Mae rhywun yn cwympo i lawr yn y stryd, ac rydyn ni'n ei helpu i godi. Dyna dosturi procsimol: lle gwelwn rywun mewn angen ac rydym yn eu helpu. Ond, pan oeddwn i'n arfer dweud wrth fy mhlant, “Gwisgwch helmed,” dyna dosturi distal: ceisio atal niwed cyn iddo ddigwydd. Ac mae hynny'n gofyn am set wahanol o sgiliau: Mae angen rhagweld cymdeithasol, rhagweld niwed cyn iddo ddigwydd, a cheisio ei atal. Mae tosturi distal yn llawer mwy parod i ddylanwadau addysgol, rydw i'n meddwl, a dyma ein gobaith go iawn.

JS: Ydych chi'n meddwl bod cael empathi yn hanfodol i dosturi distal?

Addysg Gorfforol: Mae empathi yn derm mor amwys. Mae'n dibynnu ar yr hyn yr ydych yn ei olygu. Os ydych chi'n golygu “teimlo'r hyn y mae'r person arall yn ei deimlo,” nid wyf yn meddwl bod empathi yn rhagofyniad ar gyfer unrhyw fath o dosturi. Mae'n gyfeiliant i rai mathau o dosturi procsimol, ond nid wyf yn meddwl ei fod yn rhagofyniad. Pan fyddaf yn gweld rhywun yn cwympo i lawr yn y stryd, nid oes yn rhaid i mi deimlo'u brifo er mwyn cael fy ysgogi i'w helpu. Byddai rhai pobl yn dweud, oni bai fy mod yn ei deimlo, nid wyf yn mynd i ofalu. Nid dyna fy marn i.

Ond, mae gallu cymryd safbwynt person arall yn hanfodol i ddatblygu'r hyn yr wyf yn ei alw'n dosturi distal - lle rydych chi'n teimlo pryder wrth geisio atal niwed neu ddioddefaint rhag digwydd.

JS: Mae llawer o ymchwilwyr yn credu bod ein gallu cynhenid ​​i deimlo'r hyn y mae eraill yn ei deimlo sy'n ysgogi tosturi - bod yn rhaid i ni “ofalu” yn gyntaf. Os credwch nad yw hynny'n hollbwysig, pa alluoedd eraill sydd gennym a allai ein symud tuag at fwy o dosturi distal?

Addysg Gorfforol: Mae tosturi distal yn amlwg yn broses fwy deallusol; ond mae wedi'i seilio'n foesegol. Mae pob crefydd gyfundrefnol, pob arfer ysbrydol y gwn amdano, yn pwysleisio tosturi, ac, i'r rhan fwyaf ohonynt, tosturi distal. Rwy'n meddwl bod tosturi distal yn eang iawn o ran ei gydnabyddiaeth, ond nid yn ofnadwy o eang o ran ei arfer.

Pan fyddaf yn dweud “ysbrydol,” rwy'n defnyddio'r term yn fras i olygu eich bod yn ymwneud â rhywbeth heblaw eich lles penodol chi - rhywbeth nad yw'n seiliedig ar symud ymlaen neu gael dyrchafiad neu gar newydd. Mae tosturi distal yn rhoi'r ymdeimlad i chi eich bod chi'n byw bywyd da, eich bod chi'n gwneud yr hyn y dylech chi fod yn ei wneud â'ch bywyd, sef helpu i atal dioddefaint yn y byd. Nid yw pawb yn meddwl mai dyna hanfod bywyd; ond dyna dwi'n ei gredu.

JS: Os yw cymaint o draddodiadau ysbrydol yn annog tosturi distal, pam nad oes mwy ohono?

Addysg Gorfforol: Materoldeb, cystadleuaeth, hunan-ganolog, addysg wael - dyna i gyd yn bethau sy'n rhwystro.

JS: Rhan o'ch llyfr yw galwad am ymchwil. Yn eich barn chi, beth yw'r meysydd ymchwil mwyaf addawol ar gyfer ychwanegu at nodau tosturi byd-eang?

PE: Yr hyn sydd o ddiddordeb i mi fwyaf yw tosturi dieithryn - y tosturi rydyn ni'n ei deimlo tuag at ddieithriaid llwyr. Pam mai dim ond rhai pobl sy'n teimlo hynny? Rydym yn canmol pobl sydd ag ef, ond nid yw pawb yn gwneud hynny. Rydyn ni'n meddwl ei fod yn rhinwedd. Ond pam nad yw'n gyffredinol? Rwy'n meddwl y gallem ddarganfod.

Gadewch i mi awgrymu un cam tuag at ddarganfod. Gallem ofyn rhai cwestiynau ymchwil: Os oes gan un brawd neu chwaer dosturi distal, a fyddai brawd neu chwaer arall - gefeill - yn meddu arno hefyd? Os oes gan un aelod o deulu fwy o dosturi distal, a yw'n fwy tebygol y byddai aelod arall o'r teulu yn ei ddioddef hefyd? Neu a yw'n fwy ar hap? Nid wyf yn gwybod yr ateb, ond gallem gael ateb i hynny yn gyflym. Mae cymaint o'r cwestiynau rwy'n eu gofyn yn y llyfr yn hawdd eu hateb—nid ydyn nhw'n wyddoniaeth roced. Gyda blwyddyn o waith, byddai gennym wybodaeth a allai ein helpu tuag at fy nod o weld datblygiad mwy o dosturi dieithriaid.

JS: Un o'r syniadau ar gyfer cynyddu tosturi byd-eang y soniwch amdano yn y llyfr yw darparu adloniant cymdeithasol i blant. Pam ydych chi'n meddwl y gallai hynny fod yn ateb?

Addysg Gorfforol: Datblygais set o offer hyfforddi sgiliau emosiynol a allai fod yn hunan-weinyddol neu eu cymryd mewn cwrs, a gellid rhoi'r rhain i blant hefyd. Yn fy marn i, datblygodd emosiynau i roi ffordd i ni ymateb yn gyflym i sefyllfa heb feddwl, a gall y rhinwedd hwn - yr ymateb cyflym iawn hwn heb feddwl - achub ein bywydau. Ond, weithiau mae hynny'n golygu ein bod ni'n ymateb mewn ffordd gwbl amhriodol, heb ystyried eraill. Yr ateb yw dod ag ymwybyddiaeth i emosiwn, fel y gallaf fod yn ymwybodol o’r emosiwn cyn gweithredu ac ystyried ai dyma’r ffordd orau o ymateb i’r sefyllfa ai peidio. Gall plant ddysgu hyn.

Rhywbeth mae'n debyg nad ydych chi'n ei wybod am fy ngyrfa yw fy mod, yn y '70au, wedi gwneud gwaith ymchwil ar effaith rhaglenni teledu ar ymddygiad cymdeithasol plant. Ond ar ôl blwyddyn, rhoddais y gorau iddi oherwydd ei fod yn rhy wleidyddol, ac ni chyhoeddwyd fy nghanfyddiadau erioed, ac eithrio mewn adroddiad gan y llywodraeth. Ond, yr hyn yr oeddwn yn ei ganfod oedd bod plant a oedd yn gwylio gweithred dreisgar ar y teledu ac yn dangos pleser yn fwy tebygol o geisio brifo plentyn arall yn fuan wedyn, tra byddai plant a ddangosodd ddioddefaint ar eu hwyneb wrth weld yn union yr un rhaglen o drais—yn uniaethu â dioddefaint y dioddefwr i bob golwg—yn ceisio helpu plentyn arall. Felly, dangosodd fy nghanlyniadau nad dyna oedd y rhaglen, fel y cyfryw; dyna oedd ymateb emosiynol y plentyn i'r rhaglen. Mae hyn yn awgrymu bod angen inni annog mwy o ymwybyddiaeth emosiynol ymhlith plant, a gallem gyflawni hynny drwy addysg a math gwahanol o raglenni teledu.

JS: Beth ydych chi'n gobeithio y bydd pobl yn ei dynnu o'r llyfr?

Addysg Gorfforol: Mae'r llyfr yn wir alwad i ymchwilwyr. Rwy'n gobeithio y byddan nhw'n dweud, Dduw, mae hyn yn bwysig! Mae angen i ni ddarganfod mwy am dosturi distal nawr a chael mwy o raglenni sy'n mynd i annog mwy o garedigrwydd a thosturi yn ein plant. Plant yw gobaith y dyfodol. Po gynharaf y gallwch chi gyrraedd atynt a darparu deunyddiau addysgu a fydd yn gyffrous iddynt ac a fydd yn annog tosturi ar eu rhan, gorau oll fydd y byd.

------

Mwy gan Paul Ekman: