Dankesrede Von Elie Wiesel anlässlich Der Verleihung Des Nobelpreises

Wir müssen immer Partei ergreifen. Neutralität hilft dem Unterdrücker, niemals dem Opfer. Schweigen ermutigt den Peiniger, niemals den Gequälten.

1986 erhielt der 58-jährige rumänischstämmige jüdisch-amerikanische Schriftsteller und politische Aktivist Elie Wiesel (30. September 1928 – 2. Juli 2016) den Friedensnobelpreis. Das Nobelkomitee nannte ihn einen „Boten der Menschheit“. Wiesel wurde diesem Spitznamen am 10. Dezember desselben Jahres – genau 90 Jahre nach Alfred Nobels Tod – mit großer Eloquenz gerecht, als er im norwegischen Osloer Rathaus eine spektakuläre Rede über Gerechtigkeit, Unterdrückung und unsere individuelle Verantwortung für unsere gemeinsame Freiheit hielt. Die Rede wurde schließlich in „ Elie Wiesel: Messenger for Peace“ ( öffentliche Bibliothek ) veröffentlicht.

Drei Jahrzehnte später klingen Wiesels Worte beunruhigend aktuell, da wir aus unserer generationsübergreifenden Hybris, aus der Illusion des Fortschritts gerissen und gezwungen sind, uns den gegenwärtigen Realitäten von Rassismus, Folter und anderer Ungerechtigkeit gegenüber der Menschheit zu stellen. Doch neben der Erinnerung an unser tragisches Versagen enthält Wiesels Vision auch das Versprechen neuer Möglichkeiten, die uns daran erinnern, welche Höhen des menschlichen Geistes wir erreichen können, wenn wir uns entscheiden, nicht unseren niedersten, sondern unseren erhabensten Impulsen nachzugeben. Vor allem aber versichert Wiesel, dass diese Entscheidungen nicht pompös und den Mächtigen vorbehalten sind, sondern täglich und zutiefst persönlich, geprägt von der Intention, mit der jeder von uns sein Leben lebt.

Mit der hart erarbeiteten Weisheit seiner eigenen Erfahrungen als Holocaust-Überlebender, die er in seinen ikonischen Memoiren „ Die Nacht“ einprägsam wiedergibt, preist Wiesel unsere Pflicht, uns gegen Ungerechtigkeit auszusprechen, selbst wenn sich die Welt in den Schlupfwinkel des Schweigens zurückzieht:

Ich erinnere mich: Es geschah gestern oder vor Ewigkeiten. Ein junger jüdischer Junge entdeckte das Reich der Nacht. Ich erinnere mich an seine Verwirrung, ich erinnere mich an seine Qual. Alles ging so schnell. Das Ghetto. Die Deportation. Der versiegelte Viehwaggon. Der Feueraltar, auf dem die Geschichte unseres Volkes und die Zukunft der Menschheit geopfert werden sollten.

Ich erinnere mich: Er fragte seinen Vater: „Kann das wahr sein?“ Wir leben im 20. Jahrhundert, nicht im Mittelalter. Wer würde solche Verbrechen zulassen? Wie könnte die Welt schweigen?

Und jetzt wendet sich der Junge mir zu: „Erzähl mir“, fragt er. „Was hast du aus meiner Zukunft gemacht? Was hast du aus deinem Leben gemacht?“

Und ich sage ihm, dass ich es versucht habe. Dass ich versucht habe, die Erinnerung wach zu halten, dass ich versucht habe, diejenigen zu bekämpfen, die vergessen wollen. Denn wenn wir vergessen, sind wir schuldig, wir sind Komplizen.

Und dann erklärte ich ihm, wie naiv wir waren, dass die Welt es wusste und schwieg. Und deshalb schwor ich, niemals zu schweigen, wann und wo immer Menschen Leid und Demütigung ertragen müssen. Wir müssen immer Partei ergreifen. Neutralität hilft dem Unterdrücker, niemals dem Opfer. Schweigen ermutigt den Peiniger, niemals den Gequälten. Manchmal müssen wir eingreifen. Wenn Menschenleben in Gefahr sind, wenn die Menschenwürde auf dem Spiel steht, spielen nationale Grenzen und Empfindlichkeiten keine Rolle. Wo immer Männer oder Frauen aufgrund ihrer Rasse, Religion oder politischen Ansichten verfolgt werden, muss dieser Ort – in diesem Moment – ​​zum Mittelpunkt des Universums werden.

Wiesel erinnert uns daran, dass selbst politisch bedeutsamer Widerspruch immer mit einer persönlichen Tat beginnt – mit einer einzigen Stimme, die sich nicht zum Schweigen bringen lässt:

Es gibt so viel Ungerechtigkeit und Leid, das unsere Aufmerksamkeit fordert: Opfer von Hunger, Rassismus und politischer Verfolgung, Schriftsteller und Dichter, Gefangene in so vielen Ländern, die von links und rechts regiert werden. Auf allen Kontinenten werden Menschenrechte verletzt. Mehr Menschen sind unterdrückt als frei.

[…]

Es gibt viel zu tun, es gibt viel, was getan werden kann. Ein Mensch, … ein Mensch mit Integrität, kann etwas bewirken, einen Unterschied zwischen Leben und Tod. Solange ein Dissident im Gefängnis sitzt, wird unsere Freiheit nicht wahr sein. Solange ein Kind Hunger leidet, wird unser Leben von Angst und Scham erfüllt sein. Was all diese Opfer vor allem brauchen, ist das Wissen, dass sie nicht allein sind; dass wir sie nicht vergessen, dass wir ihnen unsere Stimme geben, wenn ihre Stimme unterdrückt wird, dass ihre Freiheit von unserer abhängt, die Qualität unserer Freiheit aber von ihrer.

Das sage ich dem jungen jüdischen Jungen, der sich fragt, was ich mit seinen Jahren gemacht habe. In seinem Namen spreche ich zu euch und spreche euch meine tiefste Dankbarkeit aus. Niemand ist so dankbar wie jemand, der dem Reich der Nacht entstiegen ist. Wir wissen, dass jeder Augenblick ein Augenblick der Gnade ist, jede Stunde ein Opfer; sie nicht zu teilen, hieße, sie zu verraten. Unser Leben gehört nicht mehr uns allein; es gehört all jenen, die uns so dringend brauchen.

Ergänzen Sie die Geschichte mit Viktor Frankls Ausführungen zur menschlichen Suche nach dem Sinn und mit Aung San Suu Kyis Ausführungen zur Freiheit von der Angst , die fünf Jahre später selbst mit dem Friedensnobelpreis ausgezeichnet wurde. Sehen Sie sich dann William Faulkners eindringliche Dankesrede zur Nobelpreisverleihung über die Rolle des Schriftstellers als Stärkung des menschlichen Herzens an, Albert Camus‘ schönen Dankesbrief an seinen Lehrer aus Kindertagen, als er die begehrte Auszeichnung erhielt, und die Geschichte, warum Jean Paul Sartre der erste Mensch war, der den prestigeträchtigen Preis ablehnte .