Elie Wiesels Nobels Aksepttale

"Vi må alltid ta parti. Nøytralitet hjelper undertrykkeren, aldri offeret. Taushet oppmuntrer plageånden, aldri den plagede."

I 1986, i en alder av femtiåtte, ble den rumenskfødte jødisk-amerikanske forfatteren og politisk aktivisten Elie Wiesel (30. september 1928–2. juli 2016) tildelt Nobels fredspris. Nobelkomiteen kalte ham en «budbringer til menneskeheten». Wiesel levde opp til denne betegnelsen med utsøkt veltalenhet den 10. desember samme år – nøyaktig nitti år etter Alfred Nobels død – da han inntok scenen i Oslo Rådhus og holdt en spektakulær tale om rettferdighet, undertrykkelse og vårt individuelle ansvar i vår felles frihet. Adressen ble til slutt inkludert i Elie Wiesel: Messenger for Peace ( folkebibliotek ).

Tre tiår senere ringer Wiesels ord av ubehagelig aktualitet når vi blir rykket ut av vår generasjonshybris, ut av illusjonen om fremskritt, tvunget til å konfrontere de moderne realitetene med rasisme, tortur og annen urettferdighet mot den menneskelige opplevelsen. Men ved siden av påminnelsen om hvor tragisk vi har sviktet Wiesels visjon, er også løftet om muligheten som minner oss om hvilke skyhøye høyder av menneskeånden vi er i stand til å nå hvis vi velger å gi mat til ikke våre laveste impulser, men våre mest opphøyde. Fremfor alt gir Wiesel en forsikring om at disse valgene ikke er grandiose og forbeholdt makthaverne, men daglige og dypt personlige, funnet i kvaliteten på intensjonen som vi alle lever livene våre med.

Med den hardt opptjente visdommen fra sin egen erfaring som Holocaust-overlevende, minneverdig gjengitt i hans ikoniske memoarbok Night , fremhever Wiesel vår plikt til å tale opp mot urettferdighet selv når verden trekker seg tilbake til stillhetens gjemmested:

Jeg husker: det skjedde i går eller for evigheter siden. En ung jødisk gutt oppdaget nattens rike. Jeg husker hans forvirring, jeg husker hans kvaler. Det hele skjedde så fort. Ghettoen. Deportasjonen. Den forseglede storfebilen. Det flammende alteret som vårt folks historie og menneskehetens fremtid var ment å bli ofret på.

Jeg husker: han spurte faren sin: "Kan dette være sant?" Dette er det tjuende århundre, ikke middelalderen. Hvem ville tillate at slike forbrytelser ble begått? Hvordan kunne verden forbli stille?

Og nå snur gutten seg mot meg: «Fortell meg», spør han. "Hva har du gjort med fremtiden min? Hva har du gjort med livet ditt?"

Og jeg forteller ham at jeg har prøvd. At jeg har prøvd å holde minnet i live, at jeg har prøvd å kjempe mot de som ville glemme. For hvis vi glemmer, er vi skyldige, vi er medskyldige.

Og så forklarte jeg ham hvor naive vi var, at verden visste det og forble taus. Og det er grunnen til at jeg sverget å aldri være stille når og hvor enn mennesker tåler lidelse og ydmykelse. Vi må alltid ta parti. Nøytralitet hjelper undertrykkeren, aldri offeret. Stillhet oppmuntrer plageånden, aldri den plagede. Noen ganger må vi blande oss inn. Når menneskeliv er i fare, når menneskeverdet er i fare, blir landegrenser og sensitivitet irrelevant. Uansett hvor menn eller kvinner blir forfulgt på grunn av deres rase, religion eller politiske synspunkter, må stedet – i det øyeblikket – bli universets sentrum.

Wiesel minner oss om at selv politisk betydningsfull dissens alltid begynner med en personlig handling - med en enkelt stemme som nekter å bli stilnet:

Det er så mye urettferdighet og lidelse som roper etter vår oppmerksomhet: ofre for sult, rasisme og politisk forfølgelse, forfattere og poeter, fanger i så mange land styrt av Venstre og Høyre. Menneskerettighetene blir krenket på alle kontinenter. Flere mennesker er undertrykt enn frie.

[…]

Det er mye som skal gjøres, det er mye som kan gjøres. Én person, … én person med integritet, kan gjøre en forskjell, en forskjell på liv og død. Så lenge en dissident sitter i fengsel, vil ikke vår frihet være sann. Så lenge ett barn er sulten, vil våre liv være fylt med angst og skam. Det alle disse ofrene trenger fremfor alt er å vite at de ikke er alene; at vi ikke glemmer dem, at når stemmene deres er kvalt, skal vi låne dem vår, at mens deres frihet avhenger av vår, avhenger kvaliteten på vår frihet av deres.

Dette er hva jeg sier til den unge jødiske gutten som lurer på hva jeg har gjort med årene hans. Det er i hans navn jeg taler til deg og jeg uttrykker deg min dypeste takknemlighet. Ingen er så i stand til takknemlighet som en som har kommet ut av nattens rike. Vi vet at hvert øyeblikk er et nådeøyeblikk, hver time et offer; å ikke dele dem ville bety å forråde dem. Livene våre tilhører ikke lenger oss alene; de tilhører alle de som trenger oss desperat.

Suppler med Viktor Frankl om menneskets søken etter mening og Aung San Suu Kyi, som selv ble tildelt Nobels fredspris fem år senere, om frihet fra frykt , så gjensyn William Faulkners gjennomtrengende mottakstale for Nobelprisen om forfatterens rolle som en booster av det menneskelige hjertet , Albert Camus vakre brev om takknemlighet til læreren og takknemligheten til hans barndomshistorie , om hvorfor Jean Paul Sartre ble den første personen som takket nei til den prestisjetunge prisen .