Pidato Elie Wiesel Saat Menerima Nobel

“Kita harus selalu memihak. Kenetralan membantu penindas, bukan korban. Keheningan mendorong penyiksa, bukan korban.”

Pada tahun 1986, pada usia lima puluh delapan tahun, penulis Yahudi-Amerika kelahiran Rumania dan aktivis politik Elie Wiesel (30 September 1928–2 Juli 2016) dianugerahi Penghargaan Nobel Perdamaian. Komite Nobel menyebutnya sebagai "utusan bagi umat manusia." Wiesel menghayati julukan itu dengan kefasihan yang luar biasa pada tanggal 10 Desember tahun itu — tepat sembilan puluh tahun setelah Alfred Nobel meninggal — saat ia naik panggung di Balai Kota Oslo, Norwegia, dan menyampaikan pidato spektakuler tentang keadilan, penindasan, dan tanggung jawab individu kita dalam kebebasan bersama. Pidato itu akhirnya dimasukkan dalam Elie Wiesel: Messenger for Peace ( perpustakaan umum ).

Tiga dekade kemudian, kata-kata Wiesel bergema dengan ketepatan waktu yang tidak mengenakkan saat kita tersentak keluar dari keangkuhan generasi kita, keluar dari ilusi kemajuan, dipaksa untuk menghadapi realitas kontemporer rasisme, penyiksaan, dan ketidakadilan lainnya terhadap pengalaman manusia. Namun di samping pengingat betapa tragisnya kita telah gagal dalam visi Wiesel, ada juga janji kemungkinan yang mengingatkan kita tentang ketinggian yang menjulang dari semangat manusia yang mampu kita capai jika kita memilih untuk tidak memuaskan dorongan terendah kita tetapi dorongan yang paling agung. Di atas segalanya, Wiesel memberikan jaminan bahwa pilihan-pilihan ini tidak muluk-muluk dan disediakan untuk mereka yang berkuasa tetapi setiap hari dan sangat pribadi, ditemukan dalam kualitas niat yang kita masing-masing jalani dalam hidup kita.

Dengan kebijaksanaan yang diperoleh dengan susah payah dari pengalamannya sendiri sebagai penyintas Holocaust, yang diceritakan kembali dengan mengesankan dalam memoarnya yang ikonik, Night , Wiesel memuji tugas kita untuk menentang ketidakadilan bahkan ketika dunia mundur ke tempat persembunyian kesunyian:

Saya ingat: kejadiannya kemarin atau beberapa waktu yang lalu. Seorang anak muda Yahudi menemukan kerajaan malam. Saya ingat kebingungannya, saya ingat penderitaannya. Semuanya terjadi begitu cepat. Ghetto. Deportasi. Gerbong ternak yang disegel. Altar berapi tempat sejarah bangsa kita dan masa depan umat manusia seharusnya dikorbankan.

Saya ingat: dia bertanya kepada ayahnya: "Apakah ini benar?" Ini adalah abad ke-20, bukan Abad Pertengahan. Siapa yang akan membiarkan kejahatan seperti itu dilakukan? Bagaimana dunia bisa tetap diam?

Dan kini anak laki-laki itu menoleh padaku: "Katakan padaku," tanyanya. "Apa yang telah kau lakukan dengan masa depanku? Apa yang telah kau lakukan dengan hidupmu?"

Dan saya katakan kepadanya bahwa saya telah mencoba. Bahwa saya telah mencoba untuk menjaga ingatan tetap hidup, bahwa saya telah mencoba untuk melawan mereka yang ingin melupakan. Karena jika kita lupa, kita bersalah, kita adalah kaki tangan.

Lalu saya jelaskan kepadanya betapa naifnya kami, bahwa dunia tahu dan tetap diam. Dan itulah sebabnya saya bersumpah untuk tidak pernah diam di mana pun dan kapan pun manusia mengalami penderitaan dan penghinaan. Kita harus selalu memihak. Kenetralan membantu penindas, bukan korban. Keheningan mendorong penyiksa, bukan yang tersiksa. Terkadang kita harus ikut campur. Ketika nyawa manusia terancam, ketika martabat manusia terancam, batas-batas negara dan kepekaan menjadi tidak relevan. Di mana pun pria atau wanita dianiaya karena ras, agama, atau pandangan politik mereka, tempat itu harus — pada saat itu — menjadi pusat alam semesta.

Wiesel mengingatkan kita bahwa bahkan perbedaan pendapat yang penting secara politik selalu dimulai dengan tindakan pribadi — dengan satu suara yang menolak untuk dibungkam:

Ada begitu banyak ketidakadilan dan penderitaan yang menuntut perhatian kita: korban kelaparan, rasisme, dan penganiayaan politik, penulis dan penyair, tahanan di banyak negeri yang diperintah oleh kaum Kiri dan Kanan. Hak asasi manusia dilanggar di setiap benua. Lebih banyak orang yang tertindas daripada yang bebas.

[…]

Ada banyak yang harus dilakukan, ada banyak yang dapat dilakukan. Satu orang, ... satu orang yang berintegritas, dapat membuat perbedaan, perbedaan hidup dan mati. Selama satu pembangkang berada di penjara, kebebasan kita tidak akan benar. Selama satu anak kelaparan, hidup kita akan dipenuhi dengan kesedihan dan rasa malu. Yang paling dibutuhkan oleh semua korban ini adalah mengetahui bahwa mereka tidak sendirian; bahwa kita tidak melupakan mereka, bahwa ketika suara mereka dibungkam, kita akan meminjamkan suara kita kepada mereka, bahwa sementara kebebasan mereka bergantung pada kebebasan kita, kualitas kebebasan kita bergantung pada kebebasan mereka.

Inilah yang saya katakan kepada anak muda Yahudi yang bertanya-tanya apa yang telah saya lakukan dengan usianya. Atas namanya, saya berbicara kepada Anda dan menyampaikan rasa terima kasih saya yang terdalam. Tidak ada seorang pun yang mampu bersyukur seperti orang yang telah muncul dari kerajaan malam. Kita tahu bahwa setiap saat adalah saat anugerah, setiap jam adalah persembahan; tidak membagikannya berarti mengkhianatinya. Hidup kita bukan lagi milik kita sendiri; hidup kita milik semua orang yang sangat membutuhkan kita.

Lengkapi dengan Viktor Frankl tentang pencarian manusia akan makna dan Aung San Suu Kyi, yang dianugerahi Penghargaan Nobel Perdamaian lima tahun kemudian, tentang kebebasan dari rasa takut , lalu simak kembali pidato penerimaan Hadiah Nobel yang menyentuh dari William Faulkner tentang peran penulis sebagai pendorong hati manusia , surat terima kasih yang indah dari Albert Camus kepada guru masa kecilnya setelah menerima penghargaan yang didambakan itu, dan kisah mengapa Jean Paul Sartre menjadi orang pertama yang menolak hadiah bergengsi itu .