Ucapan Penerimaan Nobel Elie Wiesel

"Kita mesti sentiasa berpihak. Berkecuali membantu penindas, bukan mangsa. Diam menggalakkan penyiksa, tidak pernah tersiksa."

Pada tahun 1986, pada usia lima puluh lapan tahun, penulis dan aktivis politik Yahudi-Amerika kelahiran Romania , Elie Wiesel (30 September 1928–2 Julai 2016) telah dianugerahkan Hadiah Keamanan Nobel. Jawatankuasa Nobel memanggilnya sebagai "utusan kepada umat manusia." Wiesel menepati julukan itu dengan kefasihan yang luar biasa pada 10 Disember tahun itu — tepat sembilan puluh tahun selepas Alfred Nobel meninggal — ketika dia naik ke pentas di Dewan Bandaraya Oslo Norway dan menyampaikan ucapan yang menakjubkan tentang keadilan, penindasan dan tanggungjawab individu kita dalam kebebasan bersama kita. Alamat itu akhirnya dimasukkan dalam Elie Wiesel: Messenger for Peace ( perpustakaan awam ).

Tiga dekad kemudian, kata-kata Wiesel berbunyi dengan ketepatan masa yang tidak selesa apabila kita tersentak daripada keangkuhan generasi kita, daripada ilusi kemajuan, terpaksa berhadapan dengan realiti kontemporari perkauman, penyeksaan, dan ketidakadilan lain terhadap pengalaman manusia. Tetapi di samping peringatan betapa tragisnya kita telah gagal visi Wiesel juga janji kemungkinan mengingatkan kita betapa tingginya semangat manusia yang mampu kita capai jika kita memilih untuk tidak memberi makan kepada dorongan yang paling rendah tetapi yang paling tinggi. Di atas semua itu, Wiesel memberi jaminan bahawa pilihan ini tidak besar dan dikhaskan untuk mereka yang berkuasa tetapi setiap hari dan sangat peribadi, yang terdapat dalam kualiti niat yang kita masing-masing menjalani kehidupan kita.

Dengan kebijaksanaan susah payah pengalamannya sendiri sebagai mangsa Holocaust, yang diceritakan dengan kenangan dalam memoir ikoniknya Night , Wiesel memuji kewajipan kita untuk bersuara menentang ketidakadilan walaupun dunia berundur ke tempat persembunyian kesunyian:

Saya masih ingat: ia berlaku semalam atau selama-lamanya. Seorang budak lelaki Yahudi menemui kerajaan malam. Saya ingat kebingungannya, saya ingat kesedihannya. Semuanya berlaku begitu pantas. ghetto. Pengusiran itu. Kereta lembu yang dimeterai. Mezbah yang berapi-api yang di atasnya sejarah umat kita dan masa depan umat manusia dimaksudkan untuk dikorbankan.

Saya masih ingat: dia bertanya kepada bapanya: "Bolehkah ini benar?" Ini adalah abad kedua puluh, bukan Zaman Pertengahan. Siapa yang akan membenarkan jenayah sedemikian dilakukan? Bagaimana dunia boleh berdiam diri?

Dan sekarang budak lelaki itu berpaling kepada saya: "Beritahu saya," dia bertanya. "Apa yang awak dah buat dengan masa depan saya? Apa yang awak dah buat dengan hidup awak?"

Dan saya memberitahunya bahawa saya telah mencuba. Bahawa saya telah cuba untuk mengekalkan ingatan hidup, bahawa saya telah cuba untuk melawan mereka yang akan lupa. Kerana jika kita lupa, kita bersalah, kita bersubahat.

Dan kemudian saya menjelaskan kepadanya betapa naifnya kami, bahawa dunia tahu dan berdiam diri. Dan itulah sebabnya saya bersumpah tidak akan berdiam diri pada bila-bila masa dan di mana sahaja manusia menanggung penderitaan dan penghinaan. Kita mesti sentiasa berpihak. Berkecuali membantu penindas, bukan mangsa. Diam menggalakkan si penyeksa, tidak pernah tersiksa. Kadang-kadang kita mesti campur tangan. Apabila nyawa manusia terancam, apabila maruah manusia terancam, sempadan dan sensitiviti negara menjadi tidak relevan. Di mana sahaja lelaki atau wanita dianiaya kerana bangsa, agama, atau pandangan politik mereka, tempat itu mesti — pada masa itu — menjadi pusat alam semesta.

Wiesel mengingatkan kita bahawa walaupun perbezaan pendapat yang penting dari segi politik sentiasa bermula dengan tindakan peribadi — dengan satu suara yang enggan didiamkan:

Terdapat begitu banyak ketidakadilan dan penderitaan yang meminta perhatian kita: mangsa kelaparan, perkauman, dan penganiayaan politik, penulis dan penyair, banduan di banyak negara yang ditadbir oleh Kiri dan Kanan. Hak asasi manusia dicabuli di setiap benua. Lebih ramai orang ditindas daripada bebas.

[…]

Banyak yang perlu dilakukan, banyak yang boleh dilakukan. Satu orang, … satu orang yang berintegriti, boleh membuat perubahan, perbezaan hidup dan mati. Selagi seorang pembangkang berada dalam penjara, kebebasan kita tidak akan benar. Selagi seorang kanak-kanak kelaparan, hidup kita akan dipenuhi dengan kesedihan dan rasa malu. Apa yang diperlukan oleh semua mangsa ini adalah untuk mengetahui bahawa mereka tidak bersendirian; bahawa kita tidak melupakan mereka, bahawa apabila suara mereka disekat kita akan meminjamkan mereka kita, bahawa walaupun kebebasan mereka bergantung kepada kita, kualiti kebebasan kita bergantung pada mereka.

Inilah yang saya katakan kepada budak Yahudi yang tertanya-tanya apa yang telah saya lakukan dengan usianya. Atas namanya saya bercakap dengan anda dan saya mengucapkan terima kasih yang setinggi-tingginya kepada anda. Tiada seorang pun yang mampu bersyukur seperti orang yang telah keluar dari kerajaan malam. Kita tahu bahawa setiap saat adalah saat rahmat, setiap jam persembahan; tidak berkongsi mereka bermakna mengkhianati mereka. Nyawa kita bukan lagi milik kita sahaja; mereka adalah milik semua orang yang sangat memerlukan kita.

Lengkapkan dengan Viktor Frankl dalam pencarian manusia untuk makna dan Aung San Suu Kyi, yang telah dianugerahkan sendiri Hadiah Keamanan Nobel lima tahun kemudian, atas kebebasan daripada ketakutan , kemudian meninjau semula ucapan penerimaan Hadiah Nobel William Faulkner yang menusuk mengenai peranan penulis sebagai penggalak hati manusia , surat ucapan terima kasih Albert Camus yang indah kepada guru zaman kanak-kanaknya, Jean Sarcco yang diidam-idamkan apabila menerima kisah cinta zaman kanak-kanaknya. orang pertama yang menolak hadiah berprestij itu .