Elie Wieselin Nobelin hyväksymispuhe

"Meidän tulee aina olla puolella. Puolueettomuus auttaa sortajaa, ei koskaan uhria. Hiljaisuus rohkaisee kiduttajaa, ei koskaan kidutettua."

Vuonna 1986, 58-vuotiaana, romanialaissyntyinen juutalais-amerikkalainen kirjailija ja poliittinen aktivisti Elie Wiesel (30.9.1928–2.7.2016) sai Nobelin rauhanpalkinnon. Nobel-komitea kutsui häntä "ihmiskunnan sanansaattajaksi". Wiesel kunnioitti tätä nimimerkkiä hienolla kaunopuheisesti 10. joulukuuta samana vuonna – tasan 90 vuotta Alfred Nobelin kuoleman jälkeen – kun hän nousi lavalle Norjan Oslon kaupungintalossa ja piti näyttävän puheen oikeudesta, sorrosta ja henkilökohtaisesta vastuustamme yhteisessä vapaudessamme. Osoite sisällytettiin lopulta Elie Wiesel: Messenger for Peace -julkaisuun ( julkinen kirjasto ).

Kolme vuosikymmentä myöhemmin Wieselin sanat soivat kiusallisen ajantasaisesti, kun meidät tyrmätään pois sukupolvien ylimielisyydestämme, edistyksen illuusiosta, ja pakotetaan kohtaamaan rasismin, kidutuksen ja muun epäoikeudenmukaisuuden nykyajan todellisuus ihmiskokemusta vastaan. Mutta sen muistutuksen lisäksi, kuinka traagisesti olemme epäonnistuneet Wieselin visiossa, on myös lupaus mahdollisuudesta, joka muistuttaa meitä siitä, mihin ihmishengen huimiin korkeuksiin voimme saavuttaa, jos päätämme ruokkia ei alhaisimpia impulssejamme vaan korkeimpia. Ennen kaikkea Wiesel vakuuttaa, etteivät nämä valinnat ole suurenmoisia ja varattu vallanpitäjille, vaan päivittäisiä ja syvästi henkilökohtaisia, jotka löytyvät siitä aikomuksesta, jolla me jokainen elämme elämäämme.

Wiesel ylistää velvollisuuttamme puhua epäoikeudenmukaisuutta vastaan, vaikka maailma vetäytyisi hiljaisuuden piilopaikkaan, kovalla työllä ansaitulla viisaudella omasta kokemuksestaan ​​holokaustista selviytyneenä, joka on ikimuistoisesti kerrottu ikonisessa muistelmakirjassaan Night :

Muistan: se tapahtui eilen tai ikuisuuksia sitten. Nuori juutalainen poika löysi yön valtakunnan. Muistan hänen hämmennyksensä, muistan hänen ahdistuksensa. Kaikki tapahtui niin nopeasti. Ghetto. Karkotus. Sinetöity karjavaunu. Tulinen alttari, jolle kansamme historia ja ihmiskunnan tulevaisuus oli tarkoitus uhrata.

Muistan: hän kysyi isältään: "Voiko tämä olla totta?" Tämä on 1900-luku, ei keskiaika. Kuka sallii tällaisten rikosten tekemisen? Kuinka maailma voi olla hiljaa?

Ja nyt poika kääntyy minuun: "Kerro minulle", hän kysyy. "Mitä olet tehnyt tulevaisuudelleni? Mitä olet tehnyt elämälläsi?"

Ja kerron hänelle, että olen yrittänyt. Että olen yrittänyt pitää muistin elossa, että olen yrittänyt taistella niitä vastaan, jotka unohtaisivat. Sillä jos unohdamme, olemme syyllisiä, olemme rikoskumppaneita.

Ja sitten selitin hänelle, kuinka naiveja olimme, että maailma tiesi ja pysyi hiljaa. Ja siksi vannoin, etten koskaan ole hiljaa aina ja kaikkialla, missä ihmiset kärsivät kärsimyksestä ja nöyryytyksestä. Meidän tulee aina olla puolellamme. Puolueettomuus auttaa sortajaa, ei koskaan uhria. Hiljaisuus rohkaisee kiduttajaa, ei koskaan kidutettua. Joskus meidän on puututtava. Kun ihmishenget ovat vaarassa, kun ihmisarvo on uhattuna, kansalliset rajat ja herkkyys muuttuvat merkityksettömiksi. Aina kun miehiä tai naisia ​​vainotaan heidän rodun, uskonnon tai poliittisten näkemysten vuoksi, siitä paikasta tulee - sillä hetkellä - tulla maailmankaikkeuden keskus.

Wiesel muistuttaa, että poliittisestikin tärkeä erimielisyys alkaa aina henkilökohtaisesta teosta – yhdellä äänellä, joka kieltäytyy vaientamasta:

On niin paljon epäoikeudenmukaisuutta ja kärsimystä, joka huutaa huomiotamme: nälän, rasismin ja poliittisen vainon uhreja, kirjailijoita ja runoilijoita, vankeja niin monissa vasemmiston ja oikeiston hallitsemissa maissa. Ihmisoikeuksia rikotaan joka maanosassa. Enemmän ihmisiä sorretaan kuin vapaita.

[…]

Paljon on tehtävää, paljon on vielä tehtävissä. Yksi henkilö, … yksi rehellinen henkilö, voi muuttaa elämän ja kuoleman. Niin kauan kuin yksi toisinajattelija on vankilassa, vapautemme ei ole totta. Niin kauan kuin yksi lapsi on nälkäinen, elämämme on täynnä tuskaa ja häpeää. Kaikki nämä uhrit tarvitsevat ennen kaikkea tietää, etteivät he ole yksin; että emme unohda heitä, että kun heidän äänensä tukahdutetaan, lainaamme heille omamme, että vaikka heidän vapautensa riippuu meistä, meidän vapautemme laatu riippuu heidän omastaan.

Tämän sanon nuorelle juutalaiselle pojalle, joka ihmettelee, mitä olen tehnyt hänen vuosillaan. Hänen nimessään puhun sinulle ja ilmaisen sinulle syvimmän kiitollisuuteni. Kukaan ei ole niin kiitollinen kuin se, joka on noussut yön valtakunnasta. Tiedämme, että jokainen hetki on armon hetki, jokainen tunti uhri; niiden jakamatta jättäminen merkitsisi heidän pettämistä. Elämämme ei enää kuulu meille yksin; ne kuuluvat kaikille niille, jotka tarvitsevat meitä kipeästi.

Täydennä Viktor Frankliä ihmisen merkityksen etsinnästä ja Aung San Suu Kyistä, joka sai itse Nobelin rauhanpalkinnon viisi vuotta myöhemmin, vapaudesta pelosta , ja palaa sitten William Faulknerin läpinäkyvään Nobel-palkinnon vastaanottopuheeseen kirjailijan roolista ihmissydämen vahvistajana , Albert Camusin kauniin tarinan vastaanottamisesta Paulille, miksi hän sai kiitoskirjeen, miksi hän sai lapsuuden opettajansa , miksi hän sai kiitoskirjeen. Sartresta tuli ensimmäinen henkilö, joka kieltäytyi arvostetusta palkinnosta .