สุนทรพจน์รับรางวัลโนเบลของเอลี วีเซล

“เราต้องเลือกข้างเสมอ ความเป็นกลางช่วยผู้กดขี่ ไม่ใช่เหยื่อ ความเงียบช่วยกระตุ้นผู้ทรมาน ไม่ใช่ผู้ถูกทรมาน”

ในปี 1986 เมื่ออายุได้ 58 ปี นักเขียนและนักเคลื่อนไหวทางการเมืองเชื้อสายยิว-อเมริกันที่เกิดในโรมาเนีย Elie Wiesel (30 กันยายน 1928 - 2 กรกฎาคม 2016) ได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพ คณะกรรมการรางวัลโนเบลเรียกเขาว่า "ผู้ส่งสารไปยังมวลมนุษยชาติ" Wiesel ได้ใช้สำนวนโวหารอันวิจิตรบรรจงสมกับชื่อนั้นในวันที่ 10 ธันวาคมของปีนั้น ซึ่งตรงกับ 90 ปีหลังจากการเสียชีวิตของ Alfred Nobel โดยเขาขึ้นเวทีที่ศาลาว่าการกรุงออสโลของนอร์เวย์และกล่าวสุนทรพจน์อันน่าตื่นตาตื่นใจเกี่ยวกับความยุติธรรม การกดขี่ และความรับผิดชอบส่วนบุคคลของเราในเสรีภาพร่วมกัน คำปราศรัยดัง กล่าว ได้รับการบรรจุใน Elie Wiesel: Messenger for Peace ( ห้องสมุดสาธารณะ ) ในที่สุด

สามทศวรรษต่อมา คำพูดของ Wiesel ฟังดูไม่สมเหตุสมผลนักในขณะที่เราถูกสะบัดออกจากความเย่อหยิ่งของรุ่นสู่รุ่น ออกจากภาพลวงตาของความก้าวหน้า ถูกบังคับให้เผชิญกับความเป็นจริงในปัจจุบันของการเหยียดเชื้อชาติ การทรมาน และความอยุติธรรมอื่นๆ ที่เกิดขึ้นกับประสบการณ์ของมนุษย์ แต่ควบคู่ไปกับการเตือนใจว่าเราล้มเหลวอย่างน่าเศร้าเพียงใดในวิสัยทัศน์ของ Wiesel ยังมีคำสัญญาของความเป็นไปได้ที่เตือนเราว่าเราสามารถไปถึงจุดสูงสุดของจิตวิญญาณมนุษย์ได้หากเราเลือกที่จะตอบสนองไม่ใช่แรงกระตุ้นที่ต่ำที่สุดของเรา แต่ตอบสนองแรงกระตุ้นที่สูงส่งที่สุดของเรา เหนือสิ่งอื่นใด Wiesel ให้คำรับรองว่าทางเลือกเหล่านี้ไม่ได้ยิ่งใหญ่และสงวนไว้สำหรับผู้มีอำนาจเท่านั้น แต่เป็นทางเลือกในชีวิตประจำวันและส่วนตัวอย่างแท้จริง ซึ่งพบได้ในคุณภาพของเจตนาที่เราแต่ละคนใช้ดำเนินชีวิต

ด้วยภูมิปัญญาที่สั่งสมมาอย่างยากลำบากจากประสบการณ์ของตนเองในฐานะผู้รอดชีวิตจากเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ซึ่งถูกเล่าขานอย่างน่าจดจำในบันทึกความทรงจำอันโด่งดังของเขาเรื่อง Night Wiesel ยกย่องหน้าที่ของเราในการพูดออกมาต่อต้านความอยุติธรรม แม้ว่าโลกจะถอยกลับไปสู่ความเงียบงัน:

ฉันจำได้ มันเกิดขึ้นเมื่อวานหรือเมื่อนานมาแล้ว เด็กชายชาวยิวคนหนึ่งค้นพบอาณาจักรแห่งราตรี ฉันจำความสับสนของเขาได้ ฉันจำความทุกข์ทรมานของเขาได้ ทุกอย่างเกิดขึ้นเร็วมาก เกตโต้ การเนรเทศ รถบรรทุกวัวที่ถูกปิดผนึก แท่นบูชาไฟที่ประวัติศาสตร์ของชนชาติของเราและอนาคตของมนุษยชาติถูกเตรียมไว้เพื่อสละ

ฉันจำได้ว่าพ่อถามพ่อว่า “เรื่องนี้เป็นความจริงหรือไม่” นี่เป็นศตวรรษที่ 20 ไม่ใช่ยุคกลาง ใครจะยอมให้เกิดอาชญากรรมเช่นนี้ขึ้น โลกจะนิ่งเงียบได้อย่างไร

และตอนนี้เด็กชายหันมาหาฉัน “บอกฉันหน่อย” เขาถาม “คุณทำอะไรกับอนาคตของฉัน คุณทำอะไรกับชีวิตของคุณ”

ฉันบอกเขาว่าฉันพยายามแล้ว ฉันพยายามรักษาความทรงจำให้คงอยู่ ฉันพยายามต่อสู้กับคนที่อยากจะลืม เพราะถ้าเราลืม เราก็ผิด เราเป็นพวกสมคบคิดกัน

จากนั้นฉันก็อธิบายให้เขาฟังว่าเราไร้เดียงสาเพียงใด ทั้งโลกรู้ดีและยังคงนิ่งเงียบอยู่ นั่นเป็นเหตุว่าทำไมฉันจึงสาบานว่าจะไม่นิ่งเฉยไม่ว่าเมื่อใดก็ตามและที่ใดก็ตามที่มนุษย์ต้องทนทุกข์ทรมานและถูกเหยียดหยาม เรา ต้อง เลือกข้างเสมอ ความเป็นกลางช่วยผู้กดขี่ ไม่ใช่เหยื่อ ความเงียบช่วยสนับสนุนผู้ทรมาน ไม่ใช่ผู้ถูกทรมาน บางครั้งเราต้องเข้าไปแทรกแซง เมื่อชีวิตมนุษย์ตกอยู่ในอันตราย เมื่อศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ตกอยู่ในอันตราย พรมแดนและความอ่อนไหวของชาติก็กลายเป็นเรื่องไม่สำคัญ ไม่ว่าชายหรือหญิงจะถูกข่มเหงเพราะเชื้อชาติ ศาสนา หรือทัศนคติทางการเมือง ณ ขณะนั้น สถานที่นั้นจะต้องกลายเป็นศูนย์กลางของจักรวาล

Wiesel เตือนเราว่าแม้แต่การไม่เห็นด้วยที่สำคัญทางการเมืองก็มักจะเริ่มต้นด้วยการกระทำส่วนบุคคล โดยมีเสียงเพียงหนึ่งเดียวที่ไม่ยอมให้ใครเงียบ:

มีผู้ประสบความอยุติธรรมและความทุกข์ยากมากมายที่ต้องการความสนใจจากเรา ไม่ว่าจะเป็นเหยื่อของความหิวโหย การเหยียดเชื้อชาติ การข่มเหงทางการเมือง นักเขียนและกวี นักโทษในดินแดนต่างๆ มากมายที่ปกครองโดยฝ่ายซ้ายและฝ่ายขวา สิทธิมนุษยชนถูกละเมิดในทุกทวีป ผู้คนจำนวนมากถูกกดขี่มากกว่าคนอิสระ

-

มีสิ่งที่ต้องทำมากมาย มีหลายสิ่งที่สามารถทำได้ คนคนหนึ่ง... คนที่มีคุณธรรมเพียงคนเดียวสามารถสร้างความแตกต่างได้ ความแตกต่างระหว่างชีวิตและความตาย ตราบใดที่ยังมีผู้ต่อต้านรัฐบาลคนหนึ่งอยู่ในคุก เสรีภาพของเราก็จะไม่ใช่ของจริง ตราบใดที่ยังมีเด็กคนหนึ่งหิวโหย ชีวิตของเราจะเต็มไปด้วยความทุกข์ทรมานและความอับอาย สิ่งที่เหยื่อเหล่านี้ต้องการเหนือสิ่งอื่นใดก็คือการรู้ว่าพวกเขาไม่ได้อยู่คนเดียว เราไม่ได้ลืมพวกเขา เมื่อเสียงของพวกเขาถูกปิดกั้น เราจะให้เสียงของเราแก่พวกเขา ในขณะที่เสรีภาพของพวกเขาขึ้นอยู่กับของเรา คุณภาพของเสรีภาพของเราขึ้นอยู่กับของพวกเขา

นี่คือสิ่งที่ฉันพูดกับเด็กหนุ่มชาวยิวที่กำลังสงสัยว่าฉันทำอะไรกับชีวิตของเขา ฉันพูดกับคุณในนามของเขาและแสดงความขอบคุณอย่างสุดซึ้ง ไม่มีใครสามารถแสดงความขอบคุณได้เท่ากับคนที่ออกมาจากอาณาจักรแห่งราตรี เรารู้ดีว่าทุกช่วงเวลาคือช่วงเวลาแห่งพระคุณ ทุกชั่วโมงคือเครื่องบูชา การไม่แบ่งปันสิ่งเหล่านี้ก็เท่ากับเป็นการทรยศต่อสิ่งเหล่านี้ ชีวิตของเราไม่ได้เป็นของเราเพียงผู้เดียวอีกต่อไป แต่เป็นของทุกคนที่ต้องการเราอย่างยิ่ง

เสริมด้วยวิกเตอร์ แฟรงเคิล ที่กล่าวถึง การค้นหาความหมายของมนุษย์ และอองซานซูจี ซึ่งได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพ 5 ปีต่อมา เกี่ยวกับ อิสรภาพจากความหวาดกลัว จากนั้นจึงทบทวนคำปราศรัยรับรางวัลโนเบลอันแหลมคมของวิลเลียม ฟอล์กเนอร์เกี่ยวกับ บทบาทของนักเขียนในฐานะผู้ส่งเสริมจิตใจมนุษย์ จดหมายขอบคุณอันงดงามของอัลแบร์ กามูส์ถึงครูในวัยเด็กของเขา เมื่อได้รับรางวัลอันทรงเกียรติ และเรื่องราวว่าทำไมฌอง-ปอล ซาร์ตจึงเป็น คนแรกที่ปฏิเสธรางวัลอันทรงเกียรตินี้