Prečo hrať S Koanmi

Ako by sa zmenil váš život, keby ste prestali veriť všetkému svojmu

myšlienky? Čo ak vaše problémy nie sú skutočné? Čo ak sú vaše ciele len rozptýlením? Možno práve teraz máte všetko, čo potrebujete. Sú to otázky a možnosti, ako sú tieto – a nie odpovede –, ktoré vyvoláva prax zenového koanu.

Už viac ako 30 rokov učí zenový učiteľ John Tarrant ľudí, ako meditovať pomocou koánov. Vyvinul spôsoby praktizovania koánov – tradične vyhradených pre pokročilých študentov zenu –, ktoré môžu byť pre začiatočníkov užitočné. Tarrant je autorom kníh Bring Me the Rhinoceros a The Light Inside the Dark a je redaktorom nového online magazínu Uncertainty Club. Je riaditeľom Pacifického zenového inštitútu.

Nedávno hovoril so S&H o praxi koanov, výhodách neistoty a vzťahu medzi kreativitou a spiritualitou.

Čo sú to koany?

Koany sú starodávnou metódou na riešenie otázky, kto sme. Základným predpokladom kóanov je, že každý má v sebe svetlo, a to ešte predtým, ako sa pokúsi zlepšiť. Práca s koanmi je spôsob, ako otvoriť bránu do svojho vedomia, aby ste mohli zažiť to svetlo.

Niekedy je formát koanu (\'kÅ -'än\) otázka a odpoveď, ale odpoveď je navrhnutá tak, aby posunula vaše vedomie a nie odpovedala na otázku. Niekedy sa z básne vytrhne kóan. Môže to byť krásne alebo záhadné spôsobom, ktorý je navrhnutý tak, aby zastavil vaše myslenie, aby ste mohli priamo zažiť život.

Ak ľuďom spomeniete kóany, často im napadne otázka: Aký je zvuk jednej ruky?

Na Západe máme tendenciu považovať kóany za otvárač na konzervy – a majú túto vlastnosť – ale tiež poukazujú na spôsob bytia vo svete. Majú spôsob, ako odhaliť život pred a po vedomí. Pred prebudením sa skutočne stotožňujeme so svojím myslením – dostihujú nás naše obavy, nádeje, smútok atď. Ale potom, po práci s kóanom, môže človek zažiť chvíle jasnosti a radosti, keď sa zdá, že je všetko v poriadku so svetom. Všetko nie je v poriadku preto, že ste dúfali v nové auto a dostali ste ho, ale preto, že na svete je základná krása. Koany nám môžu poskytnúť lepší prístup k tomuto zmyslu pre veci, čo je prirodzená skúsenosť.

Odkiaľ pochádzajú kóany?

Väčšina z nich je stará a pôvodne od čínskych učiteľov, no stále sa vyvíjajú noví. Mnohé kóany sú záznamy rozhovorov. Možno je niekto zmätený, počul o učiteľovi, ktorý by mohol byť nápomocný, vyhľadá učiteľa a potom sa porozprávajú. Postupne sa tradujú najzaujímavejšie rozhovory a ľudia ich začali používať ako tému meditácie.

Potrebujete spolupracovať s učiteľom, aby ste mohli pracovať s koánmi?

Najprv som začal v Austrálii, kde ma zaujala zvláštnosť koanov. Nemal som prístup k žiadnym učiteľom, takže som pracoval len v sebe. Ale učitelia sú nápomocní, pretože vám môžu povedať, aké sú najlepšie postupy, aké boli bežné reakcie na koan a podobne. Existuje tiež obrovská ústna tradícia o tom, čo povedal taký a taký stredoveký učiteľ alebo ako reagoval študent. Takže v tomto smere je to škola záhad, ale je navrhnutá tak, aby vám umožnila prístup k záhadám.

Môžete povedať viac o záhadách? Jedna vec, ktorá je na zene príťažlivá, je, že sa nezdá byť zameraná na zodpovedanie otázok, ale skôr na obohatenie života plného otázok.

No, jeden kóan hovorí: Nevedieť je najintímnejšie. Zvyčajne, ak máte nejaké ťažkosti, jednou z prvých vecí, ktoré urobíte, je stať sa odborníkom na to, aby ste o tom vedeli všetko. Ale vedieť veci je často tá najmenej užitočná vec v ťažkých situáciách. Vedieť vám môže pomôcť rozhodnúť sa, no niekedy rozhodnutie nie je potrebné. Ak to však neviete, máte pocit širokého poľa možností a otvorenosti, ktorá umožňuje, aby sa k vám situácia dostala.

Koany vám môžu pomôcť otvoriť sa otázke, dileme situácie, jej ťažkej situácii. To je to, čo John Keats nazval negatívnou schopnosťou – keď sme „schopní byť v neistote, záhadách, pochybnostiach, bez akéhokoľvek podráždenia siahať po skutočnosti a dôvodoch“. To bola Keatsova predstava kreativity.

Keď pripustíte neistotu, potom nemusíte vždy hľadať riešenia. Môžete prežiť problém, kým to už nebude problém. Namiesto toho, aby ste videli veci ako problémy, vidíte život, ktorý žijete. Môžete žiť svojou cestou do odpovedí. To je iné ako stáť mimo svojho života a hádzať kamene na svoje problémy z bezpečnej vzdialenosti.

Takže skôr ako prax, ktorá vám pomôže vyriešiť vaše problémy alebo dosiahnuť vaše ciele, to znie tak, že kóany spochybňujú niektoré zo základných predpokladov, ktoré o problémoch a cieľoch robíme.

Áno, je to tak. V konečnom dôsledku kóany menia toho, kto hľadá riešenie problému. Myslím si, že väčšina z nás sa zaviazala k svojmu svetonázoru a extrémne sa pripútala k svojim problémom. "Ako by som bez problémov vedel, kto som?" raz mi povedal právnik.

Ale čo ak sme ochotní vkročiť do priestoru, kde nevieme, kto sme? Potom nevieme, že máme nejaký problém. Možno si poviete: „Vždy som zlý s matematikou“ alebo „nemám rád hudbu“ alebo „môj nepriateľ ma nenávidí“ a ste si celkom istý, že je to pravda. Ale môžete prejaviť láskavosť sami sebe tým, že tomu neveríte. To je dôvod, prečo Zen nie je cestou viery. Nie je to niečo, čomu treba veriť, je to niečo, čo treba byť a robiť. Týmto spôsobom sa nesnažíte vyriešiť kóan, ale radšej sa s ním snažte žiť a nechať ho pôsobiť na vás.

Môžete mi uviesť konkrétny príklad skúsenosti, ktorú ste mali pri práci s koanom?

Pred mnohými rokmi, keď som sedel s kórejským učiteľom, som cvičil v suteréne s betónovými stenami. Bolo to to najnepríťažlivejšie prostredie, aké si viete predstaviť, a my sme sedeli na týchto tenkých vankúšoch na studenej, tvrdej podlahe. Takže tam sedím a pracujem s týmto koanom o tom, že vo vás je svetlo, a sám seba sa čudujem, Prečo som tu?

Potom, veľmi náhle, zatiaľ čo som na to myslel, ale aj viac-menej som sa snažil venovať pozornosť kóanu, všetko bolo krásne. Škaredé škvárové bloky, spôsob, akým niekto niečo spustil a spadlo to na podlahu, a spôsob, akým sa podlaha spájala so stenami – to všetko sa stalo neuveriteľne krásnym. Uvedomil som si, že sme šťastní takí, akí sme, nie kvôli náhode alebo zmene okolností. Táto skúsenosť môže znieť ako nálepka na kóany, ale to bol druh radosti, ktorý prišiel pre mňa. Po tejto skúsenosti som si pomyslel: Oh, ja týmto veciam rozumiem, každý tomu rozumie, len ja k tomu nemám vždy prístup.

Opísali ste kóany ako „malé liečivé príbehy, ktoré nás sledujú tak, ako by to urobil dobrý pes“.

Áno, je to veľmi intímne. Všimli ste si, ako ľudia pri tvorivej práci hovoria veci ako: „Ach, tá báseň prišla ku mne“ alebo „Vyčerpal som prácu na probléme a prešiel som sa a vyriešil sa sám“? Získate prístup k hlbšej úrovni seba, v ktorej nie ste tak ohraničení a ste napojení na tok života. Takže máte pocit, že vás podporujú a držia, a to je súčasťou intimity, ktorá prichádza s koanmi.

Medzi poéziou a koánmi uvádzate veľa paralel. Môžete povedať pár slov o vzťahu medzi kreativitou a duchovným životom?

Duchovný život je tvorivá práca. Samozrejme, môžete mať duchovný život, ktorý má protokoly, kde robíte určitú vec v určitý deň v týždni a všetko držíte veľmi predvídateľným spôsobom. Tento prístup dokáže udržať psychiku pod kontrolou. Ale myslím si, že jadrom spirituality je zažiť a zveriť sa procesom, ktoré sú väčšie ako veci, ktoré môžete riadiť, manipulovať a plánovať každý deň. Môžete to zažiť, keď sa pokúsite napísať báseň, pretože na napísanie básne sa musíte otvoriť vesmíru skôr, ako niečo začne prichádzať.

S koanom je to rovnaké: Vyjde niečo, čo ste neplánovali. Môžete mať plán pre svoj vlastný rozvoj, ale spiritualita takto nefunguje – ako keby ste k tomu mohli pristupovať ako k nákupnému zoznamu alebo niečomu podobnému. Čo keby ste si na svoj duchovný nákupný zoznam dali „Chcem byť láskavejší“. Možno si myslíte, že musíte začať tým, že sa budete snažiť byť láskavejší k iným ľuďom. Ale čo ak láskavosť pochádza z toho, že si otvorený sám sebe? Ak začnete tým, že nenájdete chybu v sebe a nenachádzate chybu vo svojich okolnostiach, potom nie ste zatrpknutí na svoje zlyhania. Potom je oveľa jednoduchšie byť láskavý k iným ľuďom, pretože neškrípete zubami. Skutočná láskavosť má teda spontánnu kvalitu.

Je láskavosť vždy výsledkom autentického duchovného života?

Keď naozaj prestanete veriť svojim myšlienkam, všimnete si, že máte viac vďačnosti, uznania a lásky k životu. Uvedomujete si, že sa nemôžete postaviť proti svojmu vlastnému životu, takže sa tak cítite aj voči ľuďom, o ktorých ste si mysleli, že sú ťažkí, pretože sú tiež súčasťou vášho života. Nie je to až taký boj – ide skôr o to, že sme otvorení realite.

A čo šťastie? Niekedy mám pocit, že šťastie je na duchovnom trhu predané.

Áno, to je pravda, pretože život bude vždy ťažký. Ak niekoho miluješ, jeden z vás zomrie ako prvý. V živote je obrovské množstvo ťažkostí, smútku a frustrácie a vždy budeš robiť veci, ktoré ťa prinútia myslieť si, Bože, prial by som si, aby som to urobil inak. A predsa, uprostred toho môžete mať vždy pocit, že je úžasné byť nažive. Ten pocit môže prechádzať všetkým, vrátane ťažkých vecí. Slovo šťastie má trochu bezradný pocit, ale bezradnosť je nevinná a jediným problémom šťastia je, ak sa stane ideológiou a je vynútená. Môžeme použiť aj slovo radosť.

Išiel som na operáciu s pocitom, že neviem, či operácia bude fungovať, a bol som si celkom istý, že to bude bolestivé, ale pamätám si, že som si naozaj vážil celý zážitok, cítil som vďačnosť k chirurgom a svetlo v zotavovacej miestnosti. Alebo si pamätám, keď môj otec umieral na rakovinu kostí a nebral lieky proti bolesti. Povedal: "Chcem cítiť, čo sa deje. Viem, že som na ceste von, a nenamietam proti tomu, ale chcem mať to, čo mám." Potom by bola bolesť príliš veľká a on by bral lieky a potom by mal pocit, že mu chýba život a znova sa stiahol. Takže to bol pre neho taký pocit. Prečo by si chcel zmeškať koniec svojho života?

Veľa meditácií sa len ukazuje na to, čo máme, a je v tom radosť. Je to iné ako šťastie, ktoré pochádza zo získania toho, čo ste chceli. Je to radosť, ktorá nemá dobrý dôvod. Je to radosť, ktorá vám umožňuje byť smutný alebo rozrušený, pretože uprostred toho žijete.

16 vecí, ktoré môžete robiť s koanom vo vrecku

Tu je koan. Je to výrok veľkého starého čínskeho učiteľa menom Linji, ktorý bol známy svojou jasnosťou a láskavosťou pri vyučovaní. Je to základný koučing v meditácii.

Osamelý jas
Existuje osamelý jas bez pevného tvaru alebo formy.
Vie, ako počúvať učenie,
vie, ako chápať učenie,
vie, ako učiť.
Ten osamelý jas ste vy.

Na koane je to, že v skutočnosti neprichádza s pokynmi, o nič viac ako v okamihu, keď ho obývate. Ale v zásade nájdete spôsob, ako udržať spoločnosť s koanom. Existuje mnoho možných spôsobov, ako si udržať spoločnosť s týmto koanom, ale len tak pre zábavu vám navrhnem niektoré, ktoré môžete vyskúšať. Pokojne ignorujte tie, ktoré sa vám nezdajú vhodné a jednoducho si vytvorte vzťah ku koanu bez akýchkoľvek prechodných návrhov.

V prvom rade si to povedzte nahlas pre seba. Zapamätajte si to.

Držte spoločnosť jasu a uvidíte, ako vás zmení. Nemusíte vedieť, čo je jas, alebo dokonca kto ste; len ver, že už vieš.

Objaví sa vám istý kúsok koanu – možno slovo ako jas alebo osamelosť, možno fráza ako To som ja. Takto si vytvoríte vzťah ku koanu. Stretnite sa s kúskom, ktorý sa objaví.

Myslite na kóana ako na priateľa, ktorý vás sleduje a vždy je tu. Jediné, čo musíte urobiť, je otočiť sa smerom k nemu.

Ak zabudnete kóan, nebojte sa; možno si ťa zapamätá a otočí sa k tebe. Ak si všimnete, že ste zabudli kóan, potom ste si ho zapamätali.

Budete sa čudovať, či to robíte správne. Nemôžete to urobiť zle a zisťovať, či to robíte správne, je v práci s kóanom rovnako zbytočné ako v poézii alebo láske. Je v poriadku nevedieť, kde stojíte. Tak sa len vráťte k stretnutiu s koanom. Je to lepšia spoločnosť.

Občas si budete istí, že by ste mali byť pokojnejší, láskavejší, mať kvalitnejšie myšlienky a menej sa trápiť. Ale ak sa pozriete, v skutočnosti nie je problém. Nič tam nie je.

Keď si uvedomíte, že problém je vo vašich myšlienkach a nie vo svete, potom nemusíte bojovať so svojimi myšlienkami. To sú len ďalšie myšlienky. Svoje myšlienky nemusíte vysvetľovať sebe ani nikomu. Nemusíte predstierať, že majú zmysel, pretože nemajú. Nemusíte ich ospravedlňovať. Všade, kam sa pozrieš, je len koan.

Nie je potrebné súdiť, hodnotiť, kritizovať, hodnotiť, odsudzovať alebo hľadať chyby vo svojich myšlienkach. Zdá sa, že tieto činy, podobne ako iné myšlienky, odvracajú nevedomosť. Ale jas prichádza cez nepoznanie.

Aj tvoje myšlienky sú jasom, aj tvoje ilúzie sú život.

Nerobte žiadnu časť svojej histórie alebo svojho života zle.

Ten, kto hľadá, je jas, ktorý hľadá. To je to, čo znamená inštrukcia „len sa pobaviť s koanom“.

Vezmite si kóan do práce. Do postele. Na spánok. Do krčmy. Na telefonický rozhovor. Na nemožný rodinný problém. Do džungle. Do noci, keď sa otvárajú pretekárske mraky a presvitá pár hviezd.

Nemusíte siahať po koane, pretože ste to vy.

Nekonečné myšlienky a svety sa skladajú do seba. Teraz sú tu v každom okamihu. A osamelý jas nimi prechádza všetkými. Osamelý jas ste vy.

Užite si to.