Σε μια απόδειξη του περίφημου ισχυρισμού ότι «η μυθοπλασία είναι το ψέμα που λέει την αλήθεια», το μυθιστόρημα [ Orlando: A Biography της Virginia Woolfe ] έχει αντέξει στη δοκιμασία του χρόνου όχι μόνο ως ένα απίστευτα ευχάριστο έργο τέχνης, το οποίο ο γιος της Vita περιέγραψε εύστοχα ως «το πιο μακροσκελές και πιο γοητευτικό γράμμα της αλήθειας σε μια λογοτεχνία. στοιχειώδεις υπαρξιακές ανησυχίες όπως η ελαστικότητα του χρόνου , η φύση της μνήμης , η ρευστότητα του φύλου , η αναζωογονητική δύναμη της ψευδαίσθησης και η τάση μας για αυτο-αμφιβολία στη δημιουργική εργασία . Είναι το σπάνιο είδος βιβλίου που, μόλις διαβαστεί, σε συνοδεύει ως σοφός σιωπηλός σύντροφος σε όλη τη ζωή, πάντα λάμπει με την τέλεια διορατικότητα για να φωτίζει κάθε κατάσταση ή αγώνα.
Τέχνη του Aleksandr Zinoviev, 1921 (Αρχείο δημόσιου τομέα της Δημόσιας Βιβλιοθήκης της Νέας Υόρκης)
Μια τέτοια τέλεια ιδέα ήρθε στο μυαλό υπό το φως της υποτιθέμενης αποκάλυψης της Έλενα Φεράντε από τον πρόσφατο παρασιτικό παπαράτσο. Σχεδόν έναν αιώνα νωρίτερα, η Woolf έθεσε το ερώτημα στο επίκεντρο αυτής της κατάφωρης παραβίασης της καλλιτεχνικής επιλογής και της ακεραιότητας αντιπαραθέτοντας τις ανταμοιβές της φήμης με τις ανταμοιβές της ανωνυμίας, ή αυτό που αποκαλούσε «σκοτεινότητα», με την αρχική έννοια της λέξης - την κατάσταση του να είναι κανείς άγνωστος, να κρύβεται η ταυτότητά του, να κρύβεται από το κοινό.
Γράφει ο Woolf:
Ενώ η φήμη εμποδίζει και περιορίζει, η αφάνεια τυλίγει έναν άνθρωπο σαν ομίχλη. Η αφάνεια είναι σκοτεινή, άφθονη και ελεύθερη. η αφάνεια αφήνει το μυαλό να πάρει το δρόμο του ανεμπόδιστα. Πάνω από τον σκοτεινό άνθρωπο χύνεται η φιλεύσπλαχνη κατάχυση του σκότους. Κανείς δεν ξέρει πού πηγαίνει ή που έρχεται. Μπορεί να αναζητήσει την αλήθεια και να την πει. μόνο αυτός είναι ελεύθερος. Αυτός μόνο είναι ειλικρινής. μόνος του είναι σε ειρήνη.
Εξυμνώντας την αξία της αφάνειας ως «την απόλαυση να μην έχεις όνομα, αλλά να είσαι σαν ένα κύμα που επιστρέφει στο βαθύ σώμα της θάλασσας», ο Γουλφ προσθέτει:
Η αφάνεια απαλλάσσει το μυαλό από την οργή του φθόνου και της μίσους. [βάζει] να τρέχουν στις φλέβες τα ελεύθερα νερά της γενναιοδωρίας και της μεγαλοψυχίας. και επιτρέπει το να δίνεις και να παίρνεις χωρίς να προσφέρεις ευχαριστίες ή έπαινο.
Τα λόγια της Woolf προσφέρουν την τέλεια επιβεβαίωση της καλλιτεχνικής επιλογής της Ferrante να χρησιμοποιήσει ένα ψευδώνυμο, το οποίο η ίδια είχε αρθρώσει στον Ιταλό εκδότη της σε μια όμορφη επιστολή που γράφτηκε στις 21 Σεπτεμβρίου 1991, λίγο πριν από τη δημοσίευση του πρωτοεμφανιζόμενου μυθιστορήματός της, Troubling Love . Η επιστολή συμπεριλήφθηκε αργότερα στην ανθολογία Ferrante Frantumaglia . Η ίδια γράφει:
Με ρώτησες τι σκοπεύω να κάνω για την προώθηση του Troubling Love … Έκανες την ερώτηση ειρωνικά, με μια από τις μπερδεμένες εκφράσεις σου… Δεν σκοπεύω να κάνω τίποτα για την Troubling Love , οτιδήποτε μπορεί να περιλαμβάνει τη δημόσια δέσμευση εμένα προσωπικά. Έχω κάνει ήδη αρκετά για αυτή τη μεγάλη ιστορία: το έγραψα. Αν το βιβλίο αξίζει κάτι, αυτό θα είναι αρκετό. Δεν θα συμμετάσχω σε συζητήσεις και συνέδρια, αν με καλέσουν. Δεν θα πάω να δεχτώ βραβεία, αν μου απονεμηθούν. Δεν θα προωθήσω ποτέ το βιβλίο, ειδικά στην τηλεόραση, ούτε στην Ιταλία ή, κατά περίπτωση, στο εξωτερικό. Θα πάρω συνέντευξη μόνο γραπτώς, αλλά θα προτιμούσα να το περιορίσω ακόμη και αυτό στο απαραίτητο ελάχιστο. Είμαι απόλυτα αφοσιωμένος με αυτή την έννοια στον εαυτό μου και την οικογένειά μου. Ελπίζω να μην με αναγκάσουν να αλλάξω γνώμη.
[…]
Πιστεύω ότι τα βιβλία, από τη στιγμή που γράφονται, δεν χρειάζονται τους συγγραφείς τους. Αν έχουν κάτι να πουν, αργά ή γρήγορα θα βρουν αναγνώστες. αν όχι, δεν θα το κάνουν. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα. Αγαπώ πολύ αυτούς τους μυστηριώδεις τόμους, αρχαίους και σύγχρονους, που δεν έχουν συγκεκριμένο συγγραφέα αλλά είχαν και συνεχίζουν να έχουν μια έντονη ζωή. Μου φαίνονται ένα είδος νυχτερινού θαύματος, όπως τα δώρα της Befana [ένας νεράιδας χαρακτήρας της ιταλικής λαογραφίας], που περίμενα ως παιδί. Πήγα για ύπνο με μεγάλη συγκίνηση και το πρωί ξύπνησα και τα δώρα ήταν εκεί, αλλά κανείς δεν είχε δει την Befana. Τα αληθινά θαύματα είναι εκείνα των οποίων οι κατασκευαστές δεν θα γνωστοποιηθούν ποτέ. είναι τα πολύ μικρά θαύματα των μυστικών πνευμάτων του σπιτιού ή τα μεγάλα θαύματα που μας αφήνουν πραγματικά έκπληκτους. Έχω ακόμα αυτή την παιδική ευχή για θαύματα, μικρά ή μεγάλα, ακόμα πιστεύω σε αυτά.
Συμπληρώστε με τον Αϊνστάιν σχετικά με την ευμετάβλητη φύση της φήμης και τις αληθινές ανταμοιβές της δουλειάς και, στη συνέχεια, ξαναδείτε τη Γουλφ για τη σχέση μεταξύ μοναξιάς και δημιουργικότητας , τι κάνει τον έρωτα να διαρκεί και τα θεοφάνεια που της έμαθαν τι σημαίνει να είσαι καλλιτέχνης .
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION