Virginia Woolfe, Anonimliğin Şöhretten Neden Daha Sanatsal Olarak Ödüllendirici Olduğunu Anlatıyor

Ünlü "kurgu, gerçeği anlatan yalandır" iddiasının bir kanıtı olarak, roman [Virginia Woolfe'un Orlando: Bir Biyografi ] yalnızca Vita'nın oğlunun yerinde bir şekilde "edebiyatın en uzun ve en büyüleyici aşk mektubu" olarak tanımladığı son derece keyifli bir sanat eseri olarak değil, aynı zamanda zamanın esnekliği , hafızanın doğası , cinsiyetin akışkanlığı , yanılsamanın canlandırıcı gücü ve yaratıcı çalışmalarda kendimizden şüphe etme eğilimimiz gibi temel varoluşsal kaygılar hakkında bitmek bilmeyen bir gerçek ve bilgelik kaynağı olarak zaman testinden geçti. Bir kez okunduğunda, hayatınız boyunca bilge bir sessiz arkadaş olarak size eşlik eden, her durumu veya mücadeleyi aydınlatacak mükemmel içgörüyle her zaman parlayan nadir türden bir kitaptır.

Aleksandr Zinoviev'in 1921 tarihli eseri (New York Halk Kütüphanesi kamu malı arşivi)

Bu tür mükemmel bir içgörü, yakın zamanda parazit paparazzilerin Elena Ferrante'nin maskesini düşürdüğü iddiası ışığında aklıma geldi. Yaklaşık bir asır önce, Woolf, şöhretin ödüllerini anonimliğin veya onun "belirsizlik" dediği şeyin ödülleriyle yan yana getirerek sanatsal seçim ve bütünlüğün bu korkunç ihlalinin merkezindeki soruyu ele aldı; kelimenin orijinal anlamıyla - bilinmeme, kimliğinin gizlenmesi, halkın gözünden uzak olma durumu.

Woolf şöyle yazıyor:

Şöhret engellerken ve kısıtlarken, belirsizlik bir adamı bir sis gibi sarar; belirsizlik karanlık, geniş ve özgürdür; belirsizlik zihnin engelsiz bir şekilde yoluna devam etmesine izin verir. Belirsiz adamın üzerine karanlığın merhametli yayılımı dökülür. Kimse nereye gittiğini veya geldiğini bilmez. Gerçeği arayabilir ve konuşabilir; yalnızca o özgürdür; yalnızca o dürüsttür; yalnızca o huzur içindedir.

Belirsizliğin değerini “isimsiz olmanın, ama denizin derinliklerine dönen bir dalga gibi olmanın verdiği mutluluk” olarak öven Woolf şunları ekler:

Karanlık, zihni kıskançlık ve kin duygusundan arındırır; cömertlik ve yüce gönüllülüğün özgür sularını damarlarda akıtır; teşekkür etmeden veya övgüde bulunmadan vermeyi ve almayı mümkün kılar.

Woolf'un sözleri, Ferrante'nin takma ad kullanma konusundaki sanatsal tercihinin mükemmel bir onayını sunar; kendisi bunu, ilk romanı Troubling Love'ın yayımlanmasından kısa bir süre önce, 21 Eylül 1991'de İtalyan yayıncısına yazdığı güzel bir mektupta dile getirmiştir. Mektup daha sonra Ferrante antolojisi Frantumaglia'ya dahil edilmiştir. Şöyle yazar:

Bana Troubling Love'ın tanıtımı için ne yapmayı düşündüğümü sordun... Şaşkın ifadelerinden biriyle ironik bir şekilde sordun... Troubling Love için hiçbir şey yapmayı düşünmüyorum, kişisel olarak kamuoyuyla etkileşimimi içerebilecek hiçbir şey. Bu uzun hikaye için yeterince şey yaptım: Onu yazdım. Kitabın bir değeri varsa, bu yeterli olmalı. Davet edilirsem tartışmalara ve konferanslara katılmam. Bana herhangi bir ödül verilirse gidip kabul etmem. Kitabı asla tanıtmayacağım, özellikle televizyonda, İtalya'da veya duruma göre yurtdışında. Sadece yazılı olarak röportaj yapacağım, ancak bunu bile vazgeçilmez minimumla sınırlamayı tercih ederim. Bu anlamda kendime ve aileme kesinlikle bağlıyım. Fikrimi değiştirmeye zorlanmamayı umuyorum.

[…]

Kitapların bir kez yazıldıktan sonra yazarlarına ihtiyaç duymadıklarına inanıyorum. Eğer söyleyecek bir şeyleri varsa, er ya da geç okuyucu bulurlar; yoksa, bulamaz. Bunun birçok örneği var. Hem antik hem de modern, belirli bir yazarı olmayan ama kendi yoğun hayatlarını yaşamış ve yaşamaya devam eden gizemli ciltleri çok seviyorum. Bana Befana'nın [İtalyan folklorunda peri benzeri bir karakter] armağanları gibi bir tür gece mucizesi gibi görünüyorlar, ki ben bunları çocukken bekliyordum. Büyük bir heyecanla yatağa girdim ve sabah uyandığımda armağanlar oradaydı, ama kimse Befana'yı görmemişti. Gerçek mucizeler, yaratıcıları asla bilinmeyecek olanlardır; bunlar, evin gizli ruhlarının çok küçük mucizeleri veya bizi gerçekten hayrete düşüren büyük mucizelerdir. Hala büyük ya da küçük, harikalara dair çocukça bir arzum var, hala onlara inanıyorum.

Einstein'ın şöhretin değişken doğası ve çalışmanın gerçek ödülleri hakkındaki görüşlerini tamamlayın, ardından Woolf'un yalnızlık ve yaratıcılık arasındaki ilişki , aşkı neyin uzun süre devam ettirdiği ve ona bir sanatçı olmanın ne anlama geldiğini öğreten aydınlanma anına geri dönün.