ক্যালিফোর্নিয়া থেকে নেপাল পর্যন্ত নারী-নেতৃত্বাধীন আন্দোলনগুলি কীভাবে ক্ষমতাকে পুনঃসংজ্ঞায়িত করছে

কৃষ্ণাঙ্গ লেসবিয়ান নারীবাদী কবি অড্রে লর্ড তার "নিপীড়নের কোনও শ্রেণিবিন্যাস নেই" প্রবন্ধে লিখেছেন: "আমি শিখেছি যে নিপীড়ন এবং পার্থক্যের অসহিষ্ণুতা সমস্ত আকার, আকার, রঙ এবং যৌনতার মধ্যে আসে; এবং আমরা যারা মুক্তির লক্ষ্য এবং আমাদের শিশুদের জন্য একটি কার্যকর ভবিষ্যতের ভাগ করে নিই, তাদের মধ্যে নিপীড়নের কোনও শ্রেণিবিন্যাস থাকতে পারে না।"

বিশ্বজুড়ে, নারী আন্দোলনগুলি দীর্ঘদিন ধরে সেই চিন্তাভাবনার প্রজ্ঞাকে স্বীকৃতি দিয়েছে, যা বিভিন্ন ধরণের নিপীড়নের মধ্যে ছেদকে স্বীকৃতি দিয়ে সামাজিক আন্দোলনগুলি কীভাবে উপকৃত হয় তার উপর জোর দেয়। "উইমেন ফর উইমেন ইন ফার্গুসন" তাদের চিঠিতে, ন্যানি, হোম কেয়ার কর্মী এবং গৃহকর্মীদের প্রতিনিধিত্বকারী সংগঠনগুলির একটি নেটওয়ার্ক, ন্যাশনাল ডমেস্টিক ওয়ার্কার্স অ্যালায়েন্স - পুলিশি বর্বরতার শিকার ফার্গুসনের মহিলাদের সাথে সংহতি প্রকাশ করেছে।

"গৃহকর্মী হিসেবে, নারী হিসেবে, আমরা জানি যে মর্যাদা সবার বিষয় এবং ন্যায়বিচার সবার আশা," চিঠিতে লেখা আছে। "আমরা এমন একটি পৃথিবী তৈরি করার জন্য সংগঠিত হই যেখানে আমাদের প্রত্যেকের সাথে, গৃহকর্মী, কৃষ্ণাঙ্গ কিশোর, অভিবাসী শিশু, বৃদ্ধ দাদা-দাদী - আমাদের সকলের সাথে - সম্মান এবং মর্যাদার সাথে আচরণ করা হবে।"

ক্রমবর্ধমান কর্পোরেট ক্ষমতা, জমি দখল, অর্থনৈতিক অবিচার এবং জলবায়ু পরিবর্তনের মুখে, নারী আন্দোলনগুলি একটি দৃষ্টান্তমূলক পরিবর্তন এনেছে। তারা নেতৃত্ব এবং উন্নয়নের মডেলগুলিকে পুনরায় সংজ্ঞায়িত করেছে, সমস্যা এবং নিপীড়নের মধ্যে বিন্দুগুলিকে সংযুক্ত করেছে, যৌথ শক্তি এবং আন্দোলন-গঠনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে এবং কীভাবে লিঙ্গ, জাতি, বর্ণ, শ্রেণী, যৌনতা এবং ক্ষমতার বিষয়গুলি অসামঞ্জস্যপূর্ণভাবে বাদ এবং প্রান্তিক করা হয় তা সমালোচনামূলকভাবে পরীক্ষা করেছে।

ক্রমবর্ধমান কর্পোরেট ক্ষমতা, জমি দখল, অর্থনৈতিক অবিচার এবং জলবায়ু পরিবর্তনের মুখে, নারী আন্দোলনগুলি এক বিরাট পরিবর্তন আনে।

"LGBTQ আন্দোলনের মধ্যে বর্ণের মানুষ; স্কুল থেকে কারাগার পর্যন্ত যাওয়ার বিরুদ্ধে লড়াইয়ে বর্ণের মেয়েরা; অভিবাসন আন্দোলনের মধ্যে নারী; নারীবাদী আন্দোলনের মধ্যে ট্রান্স মহিলা; এবং পুলিশি নির্যাতনের বিরুদ্ধে লড়াই করা প্রতিবন্ধী ব্যক্তিরা - সকলেই এমন দুর্বলতার মুখোমুখি হন যা বর্ণবাদ, লিঙ্গবাদ, শ্রেণী নিপীড়ন, ট্রান্সফোবিয়া, সক্ষমতা এবং আরও অনেক কিছুর ছেদকে প্রতিফলিত করে," আফ্রিকান আমেরিকান পলিসি ফোরামের নির্বাহী পরিচালক ডঃ কিম্বার্লে ক্রেনশ একটি সাম্প্রতিক মতামত নিবন্ধে লিখেছেন। "ইন্টারসেকশনালিটি অনেক সমর্থককে তাদের পরিস্থিতি গঠন করার এবং তাদের দৃশ্যমানতা এবং অন্তর্ভুক্তির জন্য লড়াই করার একটি উপায় দিয়েছে।"

বর্ণাঢ্য নারীরা পরিচয় এবং এর সম্পর্ককে কাঠামোগত বর্ণবাদ এবং প্রাতিষ্ঠানিক ক্ষমতার সাথে সংযুক্ত করে শক্তিশালী মিডিয়া প্রচারণা এবং পদক্ষেপ গ্রহণ করেছেন। #DalitWomenFight , একটি শক্তিশালী মিডিয়া উদ্যোগ, দলিত নারীদের দ্বারা সম্মুখীন যৌন সহিংসতাকে ভারতে বর্ণের গভীরভাবে প্রোথিত এবং প্রাতিষ্ঠানিক কাঠামোর সাথে সংযুক্ত করে। এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, #SayHerName প্রচারণার দ্বারা গৃহীত উস্কানিমূলক পদক্ষেপগুলি তুলে ধরে যে কীভাবে পুলিশি বর্বরতা কৃষ্ণাঙ্গ নারীদের উপর অসামঞ্জস্যপূর্ণভাবে প্রভাব ফেলে।

আমাজনের আদিবাসী নারীরা কর্পোরেট দূষণকারী এবং জলবায়ু পরিবর্তনের বিরুদ্ধে লড়াই করুক বা ক্যালিফোর্নিয়ায় শ্রমিক অধিকার এবং মর্যাদার পক্ষে ওকালতি করা অপ্রমাণিত ল্যাটিনা গৃহকর্মীরা হোক না কেন, নারী গোষ্ঠী এবং নেটওয়ার্কগুলি লাগামহীন পুঁজিবাদ, সহিংসতা এবং মানবাধিকারের ক্ষয় এবং পৃথিবীর ধ্বংসের মধ্যে সংযোগ তৈরি করছে।

এখানে মাত্র কয়েকটি গল্প দেওয়া হল যা দেখায় যে তারা কীভাবে এটি করেছে।

স্ক্রিপ্টটি উল্টানো

এই বছরের আন্তর্জাতিক নারী দিবস উপলক্ষে, লা ভিয়া ক্যাম্পেসিনার নারী শাখা - লক্ষ লক্ষ কৃষক, ক্ষুদ্র উৎপাদক, ভূমিহীন কৃষক এবং আদিবাসী সম্প্রদায়কে একত্রিত করার একটি আন্তর্জাতিক আন্দোলন - সারা বিশ্বে পুঁজিবাদী সহিংসতার বিরুদ্ধে পদক্ষেপ নেওয়ার আহ্বান জানাচ্ছে।

"পুঁজিবাদী সহিংসতা কেবল নারীদের উপর সরাসরি সহিংসতা নয়; এটি শোষণ এবং দখলদারিত্বের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ যা ঐতিহাসিক নিপীড়ন এবং নারী কৃষক, কৃষক এবং কৃষিশ্রমিক, ভূমিহীন নারী, আদিবাসী নারী এবং কৃষ্ণাঙ্গ নারীদের মৌলিক অধিকার লঙ্ঘনের দ্বারা চিহ্নিত," সংগঠনটি উল্লেখ করে।

ভারতের ঝাড়খণ্ডের একজন আদিবাসী সাংবাদিক দয়ামণি বার্লাও একমত হবেন। বিশ্বের বৃহত্তম ইস্পাত কোম্পানি আর্সেলর মিত্তালকে হাজার হাজার আদিবাসী কৃষক সম্প্রদায়কে বাস্তুচ্যুত করা থেকে বিরত রাখতে বার্লা একটি শক্তিশালী আন্দোলনের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। বড় বাঁধ, খনি এবং উত্তোলন শিল্প ভারত জুড়ে লক্ষ লক্ষ আদিবাসী মানুষকে বাস্তুচ্যুত, উচ্ছেদ এবং দরিদ্র করে তুলেছে, তাই বার্লার সংগ্রাম সাংস্কৃতিক টিকে থাকার উপর নিহিত। বার্লা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করেন যে খাদ্য সার্বভৌমত্ব অর্জনের জন্য আঞ্চলিক সার্বভৌমত্ব গুরুত্বপূর্ণ। "বিশ্বায়ন, আসলে, এক ধরণের ফ্যাসিবাদের জন্ম দিয়েছে," তিনি উল্লেখ করেন।

বার্লা "উন্নয়নের" ঐতিহ্যবাহী মডেলগুলিকে আদিবাসী বিশ্বদৃষ্টি থেকে সংজ্ঞায়িত করে চিত্রনাট্য উল্টে দিয়েছেন। "আমরা উন্নয়ন বিরোধী নই," তিনি বলেন। "আমরা উন্নয়ন চাই, কিন্তু আমাদের মূল্যে নয়। আমরা আমাদের পরিচয় এবং ইতিহাসের উন্নয়ন চাই। আমরা চাই প্রতিটি মানুষ সমান শিক্ষা এবং সুস্থ জীবন পাক। আমরা চাই দূষিত নদী দূষণমুক্ত হোক। আমরা চাই বর্জ্যভূমি সবুজ হোক। আমরা চাই সবাই বিশুদ্ধ বাতাস, জল এবং খাদ্য পাক। এটাই আমাদের উন্নয়নের মডেল।"

২০১২ সালে, বার্লাকে একটি প্রতিবাদের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য কারাদণ্ড দেওয়া হয়েছিল যা একটি বাধা সৃষ্টি করেছিল এবং তার মুক্তির পর থেকে জমি দখলের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য তাকে ক্রমাগত আইনি বাধা এবং হুমকির সম্মুখীন হতে হয়েছে। এই হুমকিগুলি আজকের নারী মানবাধিকার রক্ষাকারীদের বিরুদ্ধে ক্রমবর্ধমান অপরাধীকরণ এবং নিপীড়নের প্রতীক।

২০১৩ সালে, লোলিওন্ডোর বিখ্যাত সেরেঙ্গেটি জাতীয় উদ্যানের পূর্বে জমি দখল বন্ধ করার জন্য পালকীয় মাসাই মহিলারা সহিংসতা এবং হুমকির মুখোমুখি হয়েছিলেন। এই জমি সংগ্রামগুলি ঐতিহ্যগতভাবে পুরুষ-শাসিত মাসাই সম্প্রদায়ে নারী নেতৃত্বকে অনুঘটক করেছে এবং মাসাই সংস্কৃতি এবং পরিচয় রক্ষায় নারীদের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা আলোকিত করেছে।

"আমরা আদিবাসী মহিলাদের মধ্যে ঐক্য গড়ে তুলছি," সিকেতো, একজন বয়স্ক মাসাই মহিলা, ২০১৪ সালে তানজানিয়ায় এক সাক্ষাৎকারে বলেছিলেন। "ঐক্য ছাড়া, আমরা লড়াই করতে পারি না এবং আমাদের অন্যান্য সম্প্রদায়ের সংগ্রাম থেকে শিক্ষা নেওয়া উচিত।" প্যাস্টোরাল উইমেন্স কাউন্সিল, মাসাই মহিলাদের নেতৃত্বে একটি সংগঠন, লোলিওন্ডো ভূমি সংগ্রামে মহিলাদের নেতৃত্ব গড়ে তুলছে এবং তাদের সম্প্রদায়ের মেয়েদের এবং মহিলাদের শিক্ষা এবং অর্থনৈতিক ক্ষমতায়নের পক্ষে কথা বলছে।

নারী আন্দোলনগুলি এমন একটি বিষয়ও সামনে এনে দিচ্ছে যা উদ্বেগজনকভাবে অদৃশ্য: যত্নশীল, কৃষক, গৃহকর্মী, প্রাকৃতিক সম্পদ ব্যবস্থাপক এবং মানবাধিকার রক্ষাকারী হিসেবে নারীদের বেতনভুক্ত ও অবৈতনিক শ্রম।

সান ফ্রান্সিসকো বে এরিয়ার ল্যাটিনা অভিবাসী নারীদের একটি তৃণমূল সংগঠন, মুজেরেস ইউনিডাস ওয়াই অ্যাক্টিভাস (MUA) এর দ্বৈত লক্ষ্য হলো ব্যক্তিগত রূপান্তর প্রচার করা এবং সামাজিক ও অর্থনৈতিক ন্যায়বিচারের জন্য সম্প্রদায়ের ক্ষমতা তৈরি করা। ২০১৩ সালে, MUA সদস্যরা ঐতিহাসিক ক্যালিফোর্নিয়া গৃহকর্মী বিল অফ রাইটস পাসে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। কৃষ্ণাঙ্গ অভিবাসী নারীরা গৃহকর্মীদের একটি বড় অংশ, যারা শোষণ, বর্ণবাদ এবং খারাপ কাজের পরিবেশের ঝুঁকিতে থাকেন। ক্যালিফোর্নিয়া গৃহকর্মী জোটের প্রচারণা পরিচালক কেটি জোয়াকুইন এটিকে একটি আন্তর্জাতিক সংগ্রাম হিসেবে দেখেন যা নারীদের নেতৃত্বের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

MUA-এর দৃষ্টিভঙ্গি কীভাবে একটি সংস্থা সমস্যা এবং আন্দোলনের মধ্যে বিন্দুগুলিকে সংযুক্ত করতে পারে তার সারমর্ম তুলে ধরে - গৃহকর্মীদের জন্য ন্যায়বিচার অর্জন থেকে শুরু করে অভিবাসন সংস্কারের জন্য লড়াই এবং নির্বাসনের অবসান, বিশ্বব্যাপী তৃণমূল সামাজিক ন্যায়বিচার আন্দোলনের সাথে যোগাযোগ করা।

অড্রে লর্ড তার প্রবন্ধটি শেষ করেছেন এমইউএ সদস্যদের মনে অনুরণিত হবে এমন একটি অনুভূতি প্রকাশ করে: "এই বৈষম্যমূলক শক্তিগুলির বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য আমি কোন ফ্রন্টে লড়াই করব তা বেছে নেওয়ার সামর্থ্য আমার নেই, যেখানেই তারা আমাকে ধ্বংস করতে দেখা যাক না কেন। এবং যখন তারা আমাকে ধ্বংস করতে দেখা যাবে, তখন খুব বেশি সময় লাগবে না যে তারা তোমাদের ধ্বংস করতে দেখা যাবে।"

স্যান্ডি সেইটার্ন হলেন এশিয়ান প্যাসিফিক এনভায়রনমেন্টাল নেটওয়ার্কের একজন কমিউনিটি সংগঠক, যিনি তিন মাস বয়সে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এসেছিলেন। লাওসে যুদ্ধ ও সহিংসতা থেকে পরিবার পালিয়ে আসার পর থাইল্যান্ডের একটি শরণার্থী শিবিরে তার জন্ম। "আমি উত্তর রিচমন্ড আবাসন প্রকল্পে বড় হয়েছি। আমার প্রাথমিক বিদ্যালয়ের খেলার মাঠ থেকে আমি শেভরন শোধনাগার দেখতে পাচ্ছিলাম," তিনি বলেন। ক্যালিফোর্নিয়ার রিচমন্ডে প্রায় ৩৫০টি বিষাক্ত স্থান রয়েছে, যা এই শহরটিকে পরিবেশগত ও জাতিগত ন্যায়বিচারের জন্য একটি অগ্রণী যুদ্ধক্ষেত্রে পরিণত করেছে। "সময়ের সাথে সাথে, আমার চাচা, খালা, দাদা-দাদি শ্বাসকষ্ট এবং ক্যান্সারে মারা গেছেন। ৩০ এবং ৪০ এর দশকের মানুষ ক্যান্সারে মারা যাচ্ছিল, এবং আমার সম্প্রদায়ে কেউ এই বিষয়ে কথা বলছিল না। যখন আমার বয়স ১৪, তখন APEN-এর সদস্যরা রিচমন্ডে রাসায়নিক কোম্পানিগুলির পরিবেশগত এবং স্বাস্থ্যগত প্রভাব সম্পর্কে আমাদের সাথে ভাগ করে নিয়েছিলেন এবং আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে এটি অন্যায্য।" স্যান্ডি এখন ১৫ বছরেরও বেশি সময় ধরে APEN-এর সাথে কাজ করছেন, তার লাওস সম্প্রদায়ের পরিবেশগত ন্যায়বিচার সংক্রান্ত বিষয়ে সচেতনতা বৃদ্ধি করছেন এবং একজন যুব আইনজীবী হিসেবে কাজ করছেন।

ভারতের ঝাড়খণ্ডে ভূমি সংগ্রামের সম্মুখসারিতে রয়েছেন আদিবাসী সাংবাদিক এবং আন্দোলনের নেতা, দয়ামণি বার্লা। দয়ামণি বিশ্বাস করেন যে ঝাড়খণ্ডে আদিবাসী সম্প্রদায়ের স্থানচ্যুতি সাংস্কৃতিক ধ্বংসের সমান এবং তিনি টেকসই উন্নয়ন মডেলের পক্ষে কথা বলেছেন যা আদিবাসী বিশ্বদৃষ্টিভঙ্গি এবং জ্ঞান ব্যবস্থাকে একীভূত করে। "আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি হল আদিবাসীদের সংস্কৃতির ভিত্তি হিসেবে জীবিকা নির্বাহ করা। এটি উন্নয়নের একটি নতুন মডেল তৈরি করা, যার আদিবাসী জীবনযাত্রার মতো বৈজ্ঞানিক চিন্তাভাবনা থাকবে এবং প্রযুক্তি প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্য এবং সহযোগিতায় কাজ করবে। চিন্তাভাবনা কেবল প্রকৃতি থেকে কেড়ে নেওয়ার মতো হওয়া উচিত নয়," তিনি উল্লেখ করেন।

পুরুষদের তুলনায় নারী ও মেয়েরা দুর্যোগের ঝুঁকিতে অনেক বেশি। গত বছরের নেপালের ভূমিকম্পের পরের পরিস্থিতি নারীদের জন্য অনেক দিক দিয়ে বিধ্বংসী ছিল। অসামঞ্জস্যপূর্ণ প্রভাবের মুখেও, নারী অধিকার রক্ষাকারী এবং শান্তি কর্মী, রীতা থাপা, ভূমিকম্প পুনরুদ্ধার এবং পুনর্গঠনের প্রচেষ্টায় নেপালি নারীদের গুরুত্বপূর্ণ নেতৃত্বের উপর জোর দেন। "নারীরা তাদের সম্প্রদায়কে একত্রিত করে, এবং নেপালের ভূমিকম্পের পরেও এর ব্যতিক্রম ছিল না। শেখার উল্লেখযোগ্য বিষয় হল, জীবন এবং পৃথিবীর দীর্ঘমেয়াদী পুনরুদ্ধারের কাজ অর্থ বা ক্ষমতার সামান্য প্রদর্শনের মাধ্যমে করা যেতে পারে। নারীদের যে শক্তি রয়েছে - তরুণ, বৃদ্ধ, অসুস্থদের খাওয়ানো; স্থগিত মাঠের কাজ বা গৃহস্থালির কাজে নিযুক্ত থাকা, অসুস্থদের যত্ন নেওয়া এবং ধ্বংসস্তূপ তোলা (আক্ষরিক অর্থে) - এই সমস্ত কিছুই ক্ষতিগ্রস্তদের ধীরে ধীরে সুস্থ হতে এবং আরোগ্য লাভের সুযোগ করে দেওয়ার জন্য। প্রত্যেকেই এ থেকে শিখতে পারে - একে অপরের এবং পৃথিবী গ্রহের যত্ন নেওয়া কোনও রকেট বিজ্ঞান নয়। এমন নেতৃত্ব যা সহানুভূতি, যত্ন এবং শ্রদ্ধার সাথে গভীরভাবে প্রবাহিত হয় এবং যা আত্মবিশ্বাস এবং আশা ফিরিয়ে আনতে পারে, তা হল ", তিনি ভাগ করে নেন।

তানজানিয়ার লোলিওন্ডোতে ভূমি সংগ্রামের প্রথম সারিতে রয়েছেন মাসাই মহিলারা। মাসাই গর্ব এবং পরিচয় একটি পশুপালক জীবন এবং বিশ্বদৃষ্টির সাথে গভীরভাবে জড়িত। "জমি এবং গবাদি পশুই জীবন," ২০১৪ সালে লোলিওন্ডোতে একজন মাসাই মহিলা শেয়ার করেছিলেন। তাদের সম্প্রদায়ের পুরুষদের সাথে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে, মাসাই মহিলারা সাহসিকতার সাথে তানজানিয়ান সরকারের বন্যপ্রাণী করিডোর তৈরির পরিকল্পনা থেকে উদ্ভূত জমি উচ্ছেদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ করেছেন; মহিলারা ব্যক্তিগত এবং বিলাসবহুল শিকার এবং পর্যটন সংস্থাগুলি দ্বারা অধিগ্রহণ করা পশুপালক জমি নিয়ে তাদের উদ্বেগও ভাগ করে নিয়েছেন। "অর্থ এই পৃথিবীতে অনেক সমস্যা তৈরি করেছে। জমি গরুর মতো কেনা-বেচা করা যায়," জমি সংগ্রাম সম্পর্কে একটি গানে মাসাই মহিলারা গেয়েছিলেন।

মেক্সিকান বংশোদ্ভূত লিডিয়া সালাজার, সান ফ্রান্সিসকো বে এরিয়ার প্রাচীনতম এলজিবিটি সহিংসতা বিরোধী গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি, কমিউনিটি ইউনাইটেড অ্যাগেইনস্ট ভায়োলেন্সের সাথে তার কাজের মাধ্যমে সহিংসতার শিকার সমকামী এবং ট্রান্সজেন্ডারদের সাথে কাজ করেন। "অশ্বেতাঙ্গ নারী হিসেবে, এলজিবিটি আন্দোলনে আমাদের কণ্ঠস্বর শোনা কঠিন কারণ [আন্দোলনে] অনেক প্রান্তিক মানুষের সমস্যা প্রতিফলিত হয় না। আমরা বিবাহ সমতার জন্য একটি বিজয় উদযাপন করেছি কিন্তু এর সাথে কোন সম্পর্ক নেই যে সমকামী এবং ট্রান্সজেন্ডাররা যে বাস্তব সমস্যাগুলির মুখোমুখি হয়, যা হল আবাসনের অভাব এবং আমাদের সম্প্রদায় যে অসামঞ্জস্যপূর্ণ সহিংসতার মুখোমুখি হয় যা কম রিপোর্ট করা হয়। আমরা আমাদের সম্প্রদায়ের যত্ন নেওয়ার জন্য পুলিশের উপর নির্ভর করতে পারি না। আমাদের সম্প্রদায়ের যত্ন নেওয়ার জন্য আমরা কীভাবে আমাদের সম্প্রদায়গুলিকে নিরাপদ রাখব এবং সমাজ বর্ণবাদ, সমকামীতা এবং ট্রান্সজেন্ডারদের প্রতি অস্বীকৃতির কারণে যে সহিংসতার সম্মুখীন হই তা থেকে কীভাবে নিরাময় করব তা নির্ধারণ করা আমাদের উপর নির্ভর করে," তিনি বলেন।

ব্যক্তিগত রূপান্তর কর্মশালা এবং রাজনৈতিক জাগরণ এবং অধিকার-ভিত্তিক প্রশিক্ষণের মাধ্যমে অভিবাসী ল্যাটিনা নারীদের নেতৃত্ব গড়ে তোলে মুজেরেস ইউনিডাস ওয়াই অ্যাক্টিভাস (এমইউএ)। এমইউএ বিশ্বাস করে যে অভিবাসী নারীরা সংগঠনের দরজা দিয়ে আসার মুহূর্ত থেকেই নেতৃত্বের সূচনা করে। "জীবনে স্বাধীনতা এবং মর্যাদা অর্জনের জন্য অর্থনৈতিক ন্যায়বিচার গুরুত্বপূর্ণ। নারীদের তাদের মৌলিক চাহিদা পূরণ করতে হবে এবং আত্মনিয়ন্ত্রণও থাকতে হবে। এখন [প্রশিক্ষণের পরে] নারীরা নেতৃত্বের ভূমিকায় পা রাখছেন। এটি তাদের নিরাময় এবং ব্যক্তিগত ও সম্মিলিত শক্তি বিকাশের প্রক্রিয়ার সাথে জড়িত," ক্যালিফোর্নিয়া ডোমেস্টিক ওয়ার্কার্স কোয়ালিশনের ক্যাম্পেইন ডিরেক্টর কেটি জোয়াকুইন বলেন।

এরিয়েল ড্যারাঙ্গার কানাডার আলবার্টার আথাবাস্কা চিপেওয়ান ফার্স্ট নেশনের সদস্য এবং বিশ্বের বৃহত্তম শিল্প প্রকল্প টার স্যান্ডসের বিরুদ্ধে একজন শক্তিশালী কণ্ঠস্বর হিসেবে আবির্ভূত হয়েছেন। ড্যারাঙ্গার কানাডার প্রথম জনগণের অধিকারের একজন অক্লান্ত সমর্থক, আদিবাসী সম্প্রদায়ের সংস্কৃতি, স্বাস্থ্য এবং পবিত্র ভূমিতে টার স্যান্ডের প্রভাব সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি করেন। "উপনিবেশবাদ এসেছিল পিতৃতন্ত্র আরোপের মাধ্যমে। আমাদের সম্প্রদায়ের আসল শক্তি এসেছিল আমাদের নারীদের কাছ থেকে, কারণ আমরা মাতৃতান্ত্রিক সমাজ ছিলাম। আমাদের নারীরা আজ আমাদের সম্প্রদায়ের নেতা হিসেবে আমাদের ভূমিকা পুনরুদ্ধার করছেন, আমাদের জনগণের এই পুনরুত্থানের অংশ হিসেবে, কেবল জলবায়ু আন্দোলনেই নয়, আমাদের আদিবাসীত্ব পুনরুদ্ধারের জন্য বিভিন্ন আন্দোলনে," তিনি বলেন।

********

এই শনিবার (১৯ নভেম্বর) 'নারীদের প্রতিভা ও অবদানের প্রতিফলন' শীর্ষক একটি জাগরণ আহ্বানে যোগ দিন। বিস্তারিত এবং RSVP তথ্য এখানে।