Hvernig Hreyfingar Undir Forystu Kvenna Eru að Endurskilgreina vald, frá Kaliforníu Til Nepal

Í ritgerð sinni „There is No Hierarchy of Oppressions,“ skrifaði svarta lesbíska femínistaskáldið Audre Lorde: „Ég hef lært að kúgun og óumburðarlyndi á mismun er af öllum stærðum og gerðum, litum og kynhneigðum; og að meðal okkar sem deilum markmiðum um frelsun og nothæfa framtíð fyrir börnin okkar, getur ekki verið stigveldi kúgunar.

Um allan heim hafa kvennahreyfingar löngum viðurkennt visku þeirrar hugsunar, sem leggur áherslu á það hvernig félagslegar hreyfingar njóta góðs af því að viðurkenna skurðpunkta mismunandi tegunda kúgunar. Í bréfi sínu „Women for Women in Ferguson,“ stóð National Domestic Workers Alliance – net samtaka sem eru fulltrúar fóstrur, heimahjúkrunarstarfsfólk og húshjálparfólk – í samstöðu með konunum í Ferguson, Missouri, sem urðu fyrir barðinu á lögregluofbeldi.

„Sem heimilisstarfsmenn, sem konur, vitum við að reisn er mál allra og réttlæti er von allra,“ segir í bréfinu. „Við skipuleggjum okkur til að skapa heim þar sem komið er fram við hvert einasta okkar, heimilisstarfsmenn, svarta unglinga, innflytjendabörn, aldraða afa og ömmur – okkur öll – af virðingu og reisn.“

Í ljósi vaxandi valds fyrirtækja, landtöku, efnahagslegs óréttlætis og loftslagsbreytinga bjóða kvennahreyfingar upp á hugmyndabreytingu. Þeir hafa endurskilgreint leiðtoga- og þróunarlíkön, tengt punkta á milli málefna og kúgunar, sett sameiginlegt vald og hreyfiauppbyggingu í forgang og skoðað með gagnrýnum hætti hvernig málefni kyns, kynþáttar, stéttar, stéttar, kynhneigðar og getu útiloka og jaðarsetja óhóflega.

Í ljósi vaxandi valds fyrirtækja, landtöku, efnahagslegs óréttlætis og loftslagsbreytinga bjóða kvennahreyfingar upp á hugmyndabreytingu.

„Lítt fólk innan LGBTQ-hreyfinga; litaðar stúlkur í baráttunni gegn skóla-til-fangelsi leiðslunni; konur innan innflytjendahreyfinga; transkonur innan femínistahreyfinga; og fólk með fötlun sem berst gegn lögregluofbeldi - allir standa frammi fyrir varnarleysi sem endurspeglar skurðpunkta kynþáttafordóma, kynjamismuna, stéttakúgunar, transfóbíu, drenskvastefnu og fleira,“ skrifaði African executive forstöðumaður Drenshaws, og fleira. Forum, í nýlegri skoðunargrein . „Gagnamót hefur gefið mörgum talsmönnum leið til að móta aðstæður sínar og berjast fyrir sýnileika þeirra og þátttöku.“

Litaðar konur hafa leyst úr læðingi öflugar fjölmiðlaherferðir og aðgerðir með því að tengja sjálfsmynd og tengsl hennar við kerfisbundinn rasisma og stofnanavald. #DalitWomenFight , öflugt fjölmiðlaframtak, tengir kynferðisofbeldi sem Dalit konur standa frammi fyrir við djúpt rótgróið og stofnanabundið stéttarskipulag á Indlandi. Og í Bandaríkjunum undirstrika hvetjandi aðgerðir sem gripið var til í #SayHerName herferðinni hvernig lögregluofbeldi hefur óhóflega áhrif á svartar konur.

Hvort sem það eru frumbyggjakonur á Amazon sem berjast gegn mengunarvöldum fyrirtækja og loftslagsbreytingum eða óskráðir heimilisstarfsmenn frá Latina sem tala fyrir réttindum starfsmanna og reisn í Kaliforníu, þá eru kvennahópar og tengslanet að tengja taumlausan kapítalisma, ofbeldi og eyðingu mannréttinda og eyðileggingu jarðar.

Hér eru aðeins nokkrar sögur sem sýna hvernig þeir hafa gert þetta.

Snúa handritinu

Í tilefni af alþjóðlegum baráttudegi kvenna í ár, kallar kvennadeild La Via Campesina – alþjóðleg hreyfing sem sameinar milljónir bænda, smáframleiðenda, landlausa bændur og frumbyggjasamfélög – eftir aðgerðum gegn kapítalískum ofbeldi um allan heim.

„Ofbeldi kapítalísks er ekki aðeins ofbeldi sem beint er beint á konur, það er líka óaðskiljanlegur hluti af félagslegu samhengi arðráns og eignarnáms sem einkennist af sögulegri kúgun og brotum á grundvallarréttindum kvenkyns bænda, bænda og verkamanna, landlausra kvenna, frumbyggja kvenna og svartra kvenna,“ segir samtökin.

Dayamani Barla, ættbálkablaðamaður frá Jharkhand á Indlandi, er sammála því. Barla leiddi öfluga hreyfingu til að stöðva stærsta stálfyrirtæki heims, ArcelorMittal, í að hrekja þúsundir frumbyggja bændasamfélaga á brott. Barátta Barla á rætur að rekja til menningarlegrar lífsafkomu þar sem stórar stíflur, námuvinnsla og vinnsluiðnaður hefur hrakið milljónir ættbálka víðsvegar um Indland á flótta, hrakið og svínað. Barla trúir því staðfastlega að landhelgi sé lykillinn að því að ná fullveldi matvæla. „Hnattvæðingin hefur í raun leitt til eins konar fasisma,“ segir hún.

Barla hefur snúið handritinu á hefðbundnar fyrirmyndir „þróunar“ með því að skilgreina það út frá heimsmynd frumbyggja. „Við erum ekki á móti þróun,“ sagði hún. "Við viljum þróun, en ekki á okkar kostnað. Við viljum þróun sjálfsmyndar okkar og sögu okkar. Við viljum að allir einstaklingar fái jafna menntun og heilbrigt líf. Við viljum að mengaðar ár séu mengunarlausar. Við viljum að auðnir verði grænar. Við viljum að allir fái hreint loft, vatn og mat. Þetta er fyrirmynd okkar um þróun."

Árið 2012 var Barla fangelsuð fyrir að leiða mótmæli sem skapaði vegatálma og síðan hún var látin laus hefur hún staðið frammi fyrir áframhaldandi lagalegum hindrunum og hótunum vegna baráttu hennar gegn landtöku. Þessar hótanir eru táknræn fyrir aukna glæpavæðingu og kúgun sem kvenmenn standa frammi fyrir í dag.

Árið 2013 þrautuðu prestar Maasai-konur ofbeldi og hótanir um að stöðva landtöku austur af hinum fræga Serengeti þjóðgarði í Loliondo. Þessi landabarátta hefur ýtt undir forystu kvenna í hinum hefðbundna karlremba samfélagi og lýst því mikilvæga hlutverki sem konur gegna við að vernda menningu og sjálfsmynd Maasai.

„Við erum að byggja upp einingu meðal frumbyggja kvenna,“ sagði Siketo, eldri Maasai kona, í 2014 viðtali í Tansaníu. „Án sameiningar getum við ekki barist og við þurfum að læra af baráttu annarra samfélaga. The Pastoral Women's Council, samtök undir forystu Maasai-kvenna, eru að byggja upp forystu kvenna í Loliondo landbaráttunni og tala fyrir menntun og efnahagslegri valdeflingu stúlkna og kvenna í samfélagi þeirra.

Kvennahreyfingar eru líka að koma fram á sjónarsviðið það sem er skelfilega ósýnilegt: launað og ólaunað vinnuafl kvenna sem umönnunaraðila, bændur, heimilisstarfsmenn, náttúruauðlindastjórar og mannréttindagæslumenn.

Mujeres Unidas y Activas (MUA), grasrótarsamtök innflytjendakvenna frá Latina á San Francisco flóasvæðinu, hafa tvöfalt hlutverk að stuðla að persónulegri umbreytingu og byggja upp samfélagsvald fyrir félagslegt og efnahagslegt réttlæti. Árið 2013 léku MUA-meðlimir lykilhlutverk í samþykkt hinnar sögulegu réttindaskrár fyrir innanlandsstarfsmenn í Kaliforníu. Litaðar innflytjendur eru stór hluti heimilisstarfsmanna, sem hætta á misnotkun, kynþáttafordómum og lélegum vinnuaðstæðum. Katie Joaquin, herferðarstjóri Kaliforníusamtaka innanlandsstarfsmanna, lítur á þetta sem alþjóðlega baráttu sem er mikilvæg fyrir forystu kvenna.

Nálgun MUA sýnir hvernig stofnun getur tengt punktana á milli málefna og hreyfinga - allt frá því að vinna réttlæti fyrir heimilisstarfsmenn til að berjast fyrir umbótum í innflytjendamálum og binda enda á brottvísanir til samskipta við alþjóðlegar grasrótarhreyfingar fyrir félagslegt réttlæti.

Audre Lorde lauk ritgerð sinni með því að tjá tilfinningu sem myndi hljóma hjá MUA-meðlimum: "Ég hef ekki efni á að velja á milli þeirra vígstöðva sem ég verð að berjast gegn þessum mismununaröflum á, hvar sem þeir virðast tortíma mér. Og þegar þeir virðast tortíma mér, mun það ekki líða á löngu þar til þeir virðast eyða þér."

Sandy Saeturn er samfélagsskipuleggjandi hjá Asian Pacific Environmental Network , sem kom til Bandaríkjanna þegar hún var þriggja mánaða gömul. Hún fæddist í flóttamannabúðum í Tælandi eftir að fjölskylda hennar flúði stríð og ofbeldi í Laos. "Ég ólst upp í North Richmond húsnæðisverkefnum. Ég gat séð Chevron-hreinsunarstöðina frá grunnskólaleikvellinum mínum," segir hún. Það eru næstum 350 eitruð staðir í Richmond, Kaliforníu, sem gerir þessa borg að vígvelli í fremstu víglínu fyrir umhverfis- og kynþáttaréttlæti. "Með tímanum hafa frændi minn, frænkur, afar og ömmur dáið úr öndunarfærasjúkdómum og krabbameini. Fólk á þrítugs- og fertugsaldri var að deyja úr krabbameini og enginn talaði um þetta í samfélaginu mínu. Þegar ég var 14 ára deildu meðlimir APEN með okkur um umhverfis- og heilsuáhrif efnafyrirtækja í Richmond og ég áttaði mig á því að þetta var óréttlátt." Sandy hefur nú starfað með APEN í meira en 15 ár, aukið vitund um umhverfismál í Laos-samfélagi sínu og starfað sem talsmaður ungmenna.

Blaðamaður ættbálka og leiðtogi hreyfingarinnar, Dayamani Barla, er í fremstu víglínu landbaráttunnar í Jharkhand á Indlandi. Dayamani telur að tilflutningur frumbyggjasamfélaga í Jharkhand sé í ætt við menningareyðingu og hefur talað fyrir sjálfbærri þróunarlíkönum sem samþætta heimsmynd frumbyggja og þekkingarkerfi. "Okkar sjónarhorn er að búa til lífsviðurværi sem grundvöll menningar frumbyggja. Þetta er að móta nýtt módel af þróun, sem hefur vísindalega hugsun eins og frumbyggja lífsstíl og tæknin ætti að vinna í sátt og samvinnu við náttúruna. Hugsunin ætti ekki að vera bara til að taka burt frá náttúrunni," segir hún.

Konur og stúlkur eru mun viðkvæmari fyrir hamförum en karlar. Eftirmálar jarðskjálftans í Nepal í fyrra voru hrikalegar fyrir konur á margan hátt. Frammi fyrir óhóflegum áhrifum undirstrikar rita Thapa, talsmaður kvenréttinda og friðarsinna, mikilvæga forystu nepalskra kvenna í endurheimt jarðskjálfta og enduruppbyggingar. "Konur halda samfélögum sínum saman og það var ekkert öðruvísi eftir jarðskjálftann í Nepal. Það merkilega að læra var að langtíma batavinnu lífsins og plánetunnar Jörð er hægt að vinna með litlum peningum eða krafti. Styrkleikarnir sem konur bera - að fæða unga, gamla, sjúka; taka þátt í vettvangsvinnu eða heimilisstörfum, sinna sjúkum, og hægt er að taka upp það sem hefur áhrif til að gera allt hægt og hægt er að rífa sig upp. Allir geta lært af þessu - að hugsa um hver annan og plánetuna Jörð er ekki eldflaugavísindi sem snýr að samúð, umhyggju og virðingu og getur byggt upp sjálfstraust og von er allt sem þarf,“ sagði hún.

Maasai konur hafa verið í fremstu víglínu landbaráttu í Loliondo í Tansaníu. Maasai stolt og sjálfsmynd er djúpt samofið sálarlífi og heimsmynd. „Land og nautgripir eru lífið,“ sagði ein Maasai-kona í Loliondo árið 2014. Maasai-konur standa öxl við öxl með körlum í samfélögum sínum og hafa hraustlega staðið gegn brottflutningi lands sem stafar af áformum Tansaníustjórnarinnar um að búa til ganginn fyrir dýralíf; konur deildu einnig áhyggjum sínum af hirðislandi sem var keypt af einkafyrirtækjum og lúxusveiði- og ferðaþjónustufyrirtækjum. "Peningar hafa skapað mörg vandamál í þessum heimi. Land er hægt að kaupa og selja eins og nautgripir," sungu Maasai konur í lagi um landbaráttu.

Lidia Salazar, af mexíkóskum ættum, vinnur með hinsegin og trans eftirlifenda ofbeldis í gegnum vinnu sína með Community United Against Violence , einum af elstu LGBT-and-ofbeldishópum á San Francisco flóasvæðinu. „Sem litaðar konur er erfitt að láta rödd okkar heyrast í LGBT-hreyfingunni vegna þess að málefni jaðarsettra fólks endurspeglast ekki í [hreyfingunni]. Við fögnuðum sigri fyrir jafnrétti í hjónabandi en það hefur ekkert að gera með raunveruleg vandamál sem hinsegin og trans litað fólk glímir við, sem er skortur á húsnæði og óhóflega umhyggja fyrir því ofbeldi sem við getum tekið á lögreglunni til að taka á. af samfélögum okkar Það er undir okkur komið að finna út hvernig við getum haldið samfélögum okkar öruggum og hvernig við getum læknað ofbeldið sem við upplifum vegna afneitun samfélagsins á kynþáttahatri, samkynhneigð og transfóbíu,“ sagði hún.

Mujeres Unidas y Activas (MUA) byggir upp forystu innflytjenda Latina kvenna með persónulegum umbreytingarverkstæðum og pólitískri vakningu og þjálfun sem byggir á réttindum. MUA telur að innflytjendakonur séu leiðtogar frá því að þær koma inn um dyr samtakanna. "Efnahagslegt réttlæti er mikilvægt til að hafa frelsi og reisn í lífinu. Konur þurfa að styðja við grunnþarfir sínar og einnig hafa sjálfsákvörðunarrétt. Við höfum nú konur sem stíga inn í leiðtogahlutverk [eftir þjálfunina]. Það er tengt ferli þeirra við að lækna og þróa persónulegan og sameiginlegan styrk," sagði Katie Joaquin, herferðarstjóri Coal California Domestic Workers Coal Workers.

Eriel Deranger tilheyrir Athabasca Chipewyan First Nation í Alberta, Kanada, og hefur komið fram sem öflug rödd gegn tjörusandi, stærsta iðnaðarverkefni heims. Deranger er óþreytandi talsmaður réttinda fyrstu þjóðanna í Kanada og vekur athygli á áhrifum tjörusands á menningu, heilsu og heilög lönd frumbyggjasamfélaga. "Landnám kom með ásetningu feðraveldis. Hinn raunverulegi kraftur samfélaga okkar kom frá konum okkar þar sem við vorum hjónaþjóðfélög. Konur okkar í dag eru að endurheimta hlutverk okkar sem leiðtoga samfélags okkar, sem hluti af þessari endurreisn fólks okkar, ekki bara í loftslagshreyfingunni heldur í öllum mismunandi hreyfingum til að endurheimta frumbyggja okkar," sagði hún.

********

Á laugardaginn (19. nóvember) taktu þátt í Awakin Call með Bonita Banducci um „Harnessing the Talents and Contributions of Women“. Upplýsingar og RSVP upplýsingar hér.