కాలిఫోర్నియా నుండి నేపాల్ వరకు, మహిళా నేతృత్వంలోని ఉద్యమాలు శక్తిని ఎలా పునర్నిర్వచిస్తున్నాయి

"అణచివేతల సోపానక్రమం లేదు" అనే తన వ్యాసంలో నల్లజాతి లెస్బియన్ స్త్రీవాద కవి ఆడ్రే లార్డ్ ఇలా రాశారు: "అణచివేత మరియు తేడాల అసహనం అన్ని ఆకారాలు, పరిమాణాలు, రంగులు మరియు లైంగికతలలో వస్తాయని నేను తెలుసుకున్నాను; మరియు మన పిల్లలకు విముక్తి మరియు ఆచరణీయమైన భవిష్యత్తు యొక్క లక్ష్యాలను పంచుకునే మనలో, అణచివేత యొక్క సోపానక్రమాలు ఉండవని నేను తెలుసుకున్నాను."

ప్రపంచవ్యాప్తంగా, మహిళా ఉద్యమాలు ఆ ఆలోచన యొక్క జ్ఞానాన్ని చాలా కాలంగా గుర్తించాయి, ఇది వివిధ రకాల అణచివేతల మధ్య విభజనలను గుర్తించడం ద్వారా సామాజిక ఉద్యమాలు ఎలా ప్రయోజనం పొందుతాయో నొక్కి చెబుతుంది. "ఫెర్గూసన్‌లో మహిళల కోసం మహిళలు" అనే వారి లేఖలో, నానీలు, గృహ సంరక్షణ కార్మికులు మరియు గృహనిర్వాహకులకు ప్రాతినిధ్యం వహించే సంస్థల నెట్‌వర్క్ అయిన నేషనల్ డొమెస్టిక్ వర్కర్స్ అలయన్స్, పోలీసుల క్రూరత్వానికి గురైన మిస్సోరిలోని ఫెర్గూసన్ మహిళలకు సంఘీభావంగా నిలిచింది.

"గృహ కార్మికులుగా, మహిళలుగా, గౌరవం ప్రతి ఒక్కరి సమస్య అని మరియు న్యాయం ప్రతి ఒక్కరి ఆశ అని మాకు తెలుసు" అని లేఖలో ఉంది. "మనలో ప్రతి ఒక్కరినీ, గృహ కార్మికులు, నల్లజాతి టీనేజర్లు, వలస పిల్లలు, వృద్ధాప్య తాతామామలు - మనందరినీ గౌరవంగా మరియు గౌరవంగా చూసే ప్రపంచాన్ని సృష్టించడానికి మేము వ్యవస్థీకృతం అవుతున్నాము."

పెరుగుతున్న కార్పొరేట్ శక్తి, భూ కబ్జాలు, ఆర్థిక అన్యాయం మరియు వాతావరణ మార్పులను ఎదుర్కొంటున్నప్పుడు, మహిళా ఉద్యమాలు ఒక నమూనా మార్పును అందిస్తాయి. వారు నాయకత్వం మరియు అభివృద్ధి నమూనాలను పునర్నిర్వచించారు, సమస్యలు మరియు అణచివేత మధ్య చుక్కలను అనుసంధానించారు, సామూహిక శక్తి మరియు ఉద్యమ నిర్మాణానికి ప్రాధాన్యత ఇచ్చారు మరియు లింగం, జాతి, కులం, తరగతి, లైంగికత మరియు సామర్థ్యం వంటి సమస్యలు అసమానంగా ఎలా మినహాయించబడుతున్నాయో మరియు అణచివేయబడుతున్నాయో విమర్శనాత్మకంగా పరిశీలించారు.

పెరుగుతున్న కార్పొరేట్ శక్తి, భూ కబ్జాలు, ఆర్థిక అన్యాయం మరియు వాతావరణ మార్పుల నేపథ్యంలో, మహిళా ఉద్యమాలు ఒక నమూనా మార్పును అందిస్తున్నాయి.

"LGBTQ ఉద్యమాలలోని రంగుల ప్రజలు; పాఠశాల నుండి జైలుకు పైప్‌లైన్‌కు వ్యతిరేకంగా పోరాటంలో రంగుల బాలికలు; వలస ఉద్యమాలలోని మహిళలు; స్త్రీవాద ఉద్యమాలలోని ట్రాన్స్ మహిళలు; మరియు పోలీసు దుర్వినియోగానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడుతున్న వైకల్యాలున్న వ్యక్తులు - అందరూ జాత్యహంకారం, లింగ వివక్షత, తరగతి అణచివేత, ట్రాన్స్‌ఫోబియా, సామర్థ్యం మరియు మరిన్నింటి ఖండనలను ప్రతిబింబించే దుర్బలత్వాలను ఎదుర్కొంటారు" అని ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ పాలసీ ఫోరం యొక్క ఎగ్జిక్యూటివ్ డైరెక్టర్ డాక్టర్ కింబర్లే క్రెన్షా ఇటీవలి అభిప్రాయ వ్యాసంలో రాశారు. "విభేద భావన చాలా మంది న్యాయవాదులకు వారి పరిస్థితులను రూపొందించడానికి మరియు వారి దృశ్యమానత మరియు చేరిక కోసం పోరాడటానికి ఒక మార్గాన్ని ఇచ్చింది."

వర్ణ సంబంధమైన మహిళలు గుర్తింపు మరియు దాని సంబంధాన్ని నిర్మాణాత్మక జాత్యహంకారం మరియు సంస్థాగత శక్తితో అనుసంధానించడం ద్వారా శక్తివంతమైన మీడియా ప్రచారాలు మరియు చర్యలను ప్రారంభించారు. #DalitWomenFight , ఒక శక్తివంతమైన మీడియా చొరవ, భారతదేశంలో లోతుగా పాతుకుపోయిన మరియు సంస్థాగతీకరించబడిన కుల నిర్మాణంతో దళిత మహిళలు ఎదుర్కొంటున్న లైంగిక హింసను అనుసంధానిస్తుంది. మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో, #SayHerName ప్రచారం తీసుకున్న ఉద్వేగభరితమైన చర్యలు పోలీసుల క్రూరత్వం నల్లజాతి మహిళలను ఎలా అసమానంగా ప్రభావితం చేస్తుందో హైలైట్ చేస్తాయి.

అమెజాన్‌లోని స్థానిక మహిళలు కార్పొరేట్ కాలుష్య కారకాలు మరియు వాతావరణ మార్పులకు వ్యతిరేకంగా పోరాడుతున్నా లేదా కాలిఫోర్నియాలో కార్మికుల హక్కులు మరియు గౌరవం కోసం వాదిస్తున్న పత్రాలు లేని లాటినా గృహ కార్మికులు అయినా, మహిళా సంఘాలు మరియు నెట్‌వర్క్‌లు హద్దులేని పెట్టుబడిదారీ విధానం, హింస మరియు మానవ హక్కుల క్షీణత మరియు భూమి విధ్వంసం మధ్య సంబంధాలను ఏర్పరుస్తున్నాయి.

వారు దీన్ని ఎలా చేశారో చూపించే కొన్ని కథలు ఇక్కడ ఉన్నాయి.

స్క్రిప్ట్‌ను తిప్పడం

ఈ సంవత్సరం అంతర్జాతీయ మహిళా దినోత్సవాన్ని పురస్కరించుకుని, లక్షలాది మంది రైతులు, చిన్న ఉత్పత్తిదారులు, భూమిలేని రైతులు మరియు స్వదేశీ వర్గాలను ఏకం చేసే అంతర్జాతీయ ఉద్యమం అయిన లా వియా కాంపెసినా మహిళా విభాగం ప్రపంచవ్యాప్తంగా పెట్టుబడిదారీ హింసకు వ్యతిరేకంగా చర్య తీసుకోవాలని పిలుపునిస్తోంది.

"పెట్టుబడిదారీ హింస అనేది మహిళలపై ప్రత్యక్షంగా ప్రయోగించే హింస మాత్రమే కాదు; ఇది మహిళా రైతులు, రైతులు మరియు వ్యవసాయ కార్మికులు, భూమిలేని మహిళలు, స్వదేశీ మహిళలు మరియు నల్లజాతి మహిళల ప్రాథమిక హక్కుల చారిత్రక అణచివేత మరియు ఉల్లంఘన ద్వారా వర్గీకరించబడిన దోపిడీ మరియు బహిష్కరణ యొక్క సామాజిక సందర్భంలో అంతర్భాగం కూడా" అని సంస్థ పేర్కొంది.

భారతదేశంలోని జార్ఖండ్‌కు చెందిన గిరిజన జర్నలిస్ట్ దయామణి బార్లా కూడా ఇదే విషయాన్ని అంగీకరిస్తున్నారు. ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద ఉక్కు కంపెనీ ఆర్సెలర్ మిట్టల్ వేలాది మంది స్థానిక వ్యవసాయ వర్గాలను స్థానభ్రంశం చేయకుండా ఆపడానికి బార్లా ఒక శక్తివంతమైన ఉద్యమానికి నాయకత్వం వహించారు. పెద్ద ఆనకట్టలు, మైనింగ్ మరియు వెలికితీత పరిశ్రమలు భారతదేశం అంతటా లక్షలాది మంది గిరిజన ప్రజలను స్థానభ్రంశం చేశాయి, నిర్మూలించాయి మరియు పేదరికం చేశాయి కాబట్టి బార్లా పోరాటాలు సాంస్కృతిక మనుగడలో పాతుకుపోయాయి. ఆహార సార్వభౌమత్వాన్ని సాధించడానికి ప్రాదేశిక సార్వభౌమాధికారం కీలకమని బార్లా దృఢంగా నమ్ముతుంది. "వాస్తవానికి, ప్రపంచీకరణ ఒక రకమైన ఫాసిజానికి దారితీసింది" అని ఆమె పేర్కొంది.

"అభివృద్ధి" యొక్క సాంప్రదాయ నమూనాలను బార్లా దేశీయ ప్రపంచ దృష్టికోణం నుండి నిర్వచించడం ద్వారా మార్చారు. "మేము అభివృద్ధికి వ్యతిరేకం కాదు" అని ఆమె అన్నారు. "మేము అభివృద్ధిని కోరుకుంటున్నాము, కానీ మా ఖర్చుతో కాదు. మా గుర్తింపు మరియు మా చరిత్ర అభివృద్ధిని మేము కోరుకుంటున్నాము. ప్రతి వ్యక్తికి సమాన విద్య మరియు ఆరోగ్యకరమైన జీవితం లభించాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. కలుషితమైన నదులు కాలుష్య రహితంగా ఉండాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. బంజరు భూములు పచ్చగా మారాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. ప్రతి ఒక్కరూ స్వచ్ఛమైన గాలి, నీరు మరియు ఆహారం పొందాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. ఇది మా అభివృద్ధి నమూనా."

2012లో, బార్లా నిరసనకు నాయకత్వం వహించినందుకు జైలు పాలయ్యారు, ఇది అడ్డంకిని సృష్టించింది మరియు ఆమె విడుదలైనప్పటి నుండి భూ కబ్జాలకు వ్యతిరేకంగా ఆమె పోరాటానికి చట్టపరమైన అడ్డంకులు మరియు బెదిరింపులను ఎదుర్కొంది. ఈ బెదిరింపులు నేడు మహిళా మానవ హక్కుల రక్షకులు ఎదుర్కొంటున్న పెరుగుతున్న నేరీకరణ మరియు అణచివేతకు ప్రతీక.

2013లో, లోలియోండోలోని ప్రఖ్యాత సెరెంగేటి జాతీయ ఉద్యానవనానికి తూర్పున భూ ఆక్రమణను ఆపడానికి మతసంబంధమైన మాసాయి మహిళలు హింస మరియు బెదిరింపులను ధైర్యంగా ఎదుర్కొన్నారు. ఈ భూ పోరాటాలు సాంప్రదాయకంగా పురుషాధిక్యత కలిగిన మాసాయి సమాజంలో మహిళా నాయకత్వాన్ని ఉత్ప్రేరకపరిచాయి మరియు మాసాయి సంస్కృతి మరియు గుర్తింపును రక్షించడంలో మహిళలు పోషించే కీలక పాత్రను వెలుగులోకి తెచ్చాయి.

"మేము స్వదేశీ మహిళలలో ఐక్యతను నిర్మిస్తున్నాము" అని 2014లో టాంజానియాలో జరిగిన ఇంటర్వ్యూలో మాసాయి వృద్ధ మహిళ సికెటో అన్నారు. "ఐక్యత లేకుండా, మనం పోరాడలేము మరియు ఇతర సమాజాల పోరాటాల నుండి మనం నేర్చుకోవాలి." మాసాయి మహిళల నేతృత్వంలోని పాస్టోరల్ ఉమెన్స్ కౌన్సిల్, లోలియోండో భూ పోరాటాలలో మహిళల నాయకత్వాన్ని నిర్మిస్తోంది మరియు వారి సమాజంలోని బాలికలు మరియు మహిళల విద్య మరియు ఆర్థిక సాధికారత కోసం వాదిస్తోంది.

మహిళా ఉద్యమాలు కూడా ఆందోళనకరంగా కనిపించని విషయాన్ని తెరపైకి తెస్తున్నాయి: సంరక్షకులు, రైతులు, గృహ కార్మికులు, సహజ వనరుల నిర్వాహకులు మరియు మానవ హక్కుల పరిరక్షకులుగా మహిళల వేతన మరియు చెల్లింపు లేని శ్రమ.

శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో బే ప్రాంతంలోని లాటినా వలస మహిళల అట్టడుగు సంస్థ అయిన ముజెరెస్ యునిడాస్ వై యాక్టివాస్ (MUA), వ్యక్తిగత పరివర్తనను ప్రోత్సహించడం మరియు సామాజిక మరియు ఆర్థిక న్యాయం కోసం సమాజ శక్తిని నిర్మించడం అనే ద్వంద్వ లక్ష్యాన్ని కలిగి ఉంది. 2013లో, MUA సభ్యులు చారిత్రాత్మక కాలిఫోర్నియా గృహ కార్మికుల హక్కుల బిల్లు ఆమోదంలో కీలక పాత్ర పోషించారు. దోపిడీ, జాత్యహంకారం మరియు పేలవమైన పని పరిస్థితులను ఎదుర్కొనే గృహ కార్మికులలో ఎక్కువ భాగం వలస మహిళలు. కాలిఫోర్నియా గృహ కార్మికుల కూటమి ప్రచార డైరెక్టర్ కేటీ జోక్విన్ దీనిని మహిళల నాయకత్వానికి కీలకమైన అంతర్జాతీయ పోరాటంగా భావిస్తున్నారు.

గృహ కార్మికులకు న్యాయం సాధించడం నుండి వలస సంస్కరణల కోసం పోరాటం మరియు బహిష్కరణలను అంతం చేయడం వరకు ప్రపంచవ్యాప్తంగా అట్టడుగు సామాజిక న్యాయ ఉద్యమాలతో సంభాషించడం వరకు సమస్యలు మరియు ఉద్యమాల మధ్య చుక్కలను ఒక సంస్థ ఎలా అనుసంధానించగలదో MUA యొక్క విధానం సంగ్రహంగా చూపిస్తుంది.

ఆడ్రే లార్డ్ తన వ్యాసాన్ని MUA సభ్యులను ప్రతిధ్వనించే ఒక భావాన్ని వ్యక్తపరుస్తూ ముగించారు: “ఈ వివక్షత శక్తులు నన్ను నాశనం చేస్తున్నట్లు ఎక్కడ కనిపించినా, నేను వాటితో పోరాడవలసిన రంగాలలో దేనిని ఎంచుకోవాలో నాకు తెలియదు. మరియు వారు నన్ను నాశనం చేస్తున్నట్లు కనిపించినప్పుడు, వారు మిమ్మల్ని నాశనం చేస్తున్నట్లు కనిపించడానికి ఎక్కువ సమయం పట్టదు.”

శాండీ సేటర్న్ ఆసియా పసిఫిక్ ఎన్విరాన్‌మెంటల్ నెట్‌వర్క్‌లో కమ్యూనిటీ ఆర్గనైజర్‌గా పనిచేస్తున్నారు, ఆమెకు మూడు నెలల వయసులో అమెరికాకు వచ్చారు. ఆమె కుటుంబం లావోస్‌లో యుద్ధం మరియు హింస నుండి పారిపోయిన తర్వాత ఆమె థాయిలాండ్‌లోని ఒక శరణార్థి శిబిరంలో జన్మించింది. "నేను నార్త్ రిచ్‌మండ్ హౌసింగ్ ప్రాజెక్టులలో పెరిగాను. నా ప్రాథమిక పాఠశాల ఆట స్థలం నుండి నేను చెవ్రాన్ శుద్ధి కర్మాగారాన్ని చూడగలిగాను" అని ఆమె చెప్పింది. కాలిఫోర్నియాలోని రిచ్‌మండ్‌లో దాదాపు 350 విషపూరిత ప్రదేశాలు ఉన్నాయి, ఈ నగరాన్ని పర్యావరణ మరియు జాతి న్యాయం కోసం ఒక ముందు వరుస యుద్ధభూమిగా మార్చింది. "కాలక్రమేణా, నా మామ, అత్తమామలు, తాతామామలు శ్వాసకోశ సమస్యలు మరియు క్యాన్సర్‌తో మరణించారు. 30 మరియు 40 ఏళ్లలోపు వ్యక్తులు క్యాన్సర్‌తో మరణిస్తున్నారు మరియు నా కమ్యూనిటీలో ఎవరూ దీని గురించి మాట్లాడటం లేదు. నాకు 14 ఏళ్ల వయసులో, APEN సభ్యులు రిచ్‌మండ్‌లోని రసాయన కంపెనీల పర్యావరణ మరియు ఆరోగ్య ప్రభావం గురించి మాతో పంచుకున్నారు మరియు ఇది అన్యాయమని నేను గ్రహించాను." శాండీ ఇప్పుడు 15 సంవత్సరాలకు పైగా APENతో కలిసి పనిచేశారు, ఆమె లావోషియన్ కమ్యూనిటీలో పర్యావరణ న్యాయ సమస్యలపై అవగాహన పెంచుతున్నారు మరియు యువత న్యాయవాదిగా పనిచేస్తున్నారు.

భారతదేశంలోని జార్ఖండ్‌లో జరిగే భూ పోరాటాలలో గిరిజన జర్నలిస్ట్ మరియు ఉద్యమ నాయకురాలు దయామణి బార్లా ముందు వరుసలో ఉన్నారు. జార్ఖండ్‌లోని స్థానిక సమాజాల స్థానభ్రంశం సాంస్కృతిక వినాశనానికి సమానమని దయామణి విశ్వసిస్తుంది మరియు స్థానిక ప్రపంచ దృక్పథాలు మరియు జ్ఞాన వ్యవస్థలను ఏకీకృతం చేసే స్థిరమైన అభివృద్ధి నమూనాల కోసం వాదించింది. “స్థానిక ప్రజల సంస్కృతికి జీవనోపాధిని ఆధారంగా చేసుకోవడం మా దృక్పథం. ఇది అభివృద్ధి యొక్క కొత్త నమూనాను రూపొందించడం, ఇది స్థానిక జీవనశైలి వంటి శాస్త్రీయ ఆలోచనను కలిగి ఉంటుంది మరియు సాంకేతికత ప్రకృతితో సామరస్యంగా మరియు సహకారంతో పనిచేయాలి. ఆలోచన కేవలం ప్రకృతి నుండి తీసివేయడం మాత్రమే కాకూడదు, ”అని ఆమె పేర్కొంది.

పురుషుల కంటే మహిళలు మరియు బాలికలు విపత్తులకు ఎక్కువగా గురవుతున్నారు. గత సంవత్సరం నేపాల్‌లో సంభవించిన భూకంపం తర్వాత పరిస్థితులు మహిళలకు అనేక విధాలుగా వినాశకరమైనవి. అసమాన ప్రభావాన్ని ఎదుర్కొంటూ, ముందంజలో ఉన్న మహిళా హక్కుల న్యాయవాది మరియు శాంతి కార్యకర్త రీటా థాపా, భూకంప పునరుద్ధరణ మరియు పునర్నిర్మాణ ప్రయత్నాలలో నేపాలీ మహిళల కీలక నాయకత్వాన్ని నొక్కి చెప్పారు. “మహిళలు తమ సంఘాలను కలిసి ఉంచుతారు మరియు నేపాల్‌లో సంభవించిన భూకంపం తర్వాత కూడా ఇది భిన్నంగా లేదు. నేర్చుకోవలసిన విశేషమైన విషయం ఏమిటంటే, జీవితాల మరియు భూమి యొక్క దీర్ఘకాలిక పునరుద్ధరణ పనిని తక్కువ డబ్బు లేదా శక్తి ప్రదర్శనతో చేయవచ్చు. మహిళలు కలిగి ఉన్న బలాలు - యువకులు, వృద్ధులు, రోగులకు ఆహారం ఇవ్వడం; పెండింగ్‌లో ఉన్న క్షేత్రస్థాయి పని లేదా ఇంటి పనిలో పాల్గొనడం, రోగులను చూసుకోవడం మరియు శిథిలాలను తీయడం (అక్షరాలా) మాత్రమే బాధితుడు నెమ్మదిగా కోలుకోవడానికి మరియు నయం కావడానికి వీలు కల్పిస్తాయి. ప్రతి ఒక్కరూ దీని నుండి నేర్చుకోవచ్చు - ఒకరినొకరు చూసుకోవడం మరియు భూమి రాకెట్ సైన్స్ కాదు. కరుణ, శ్రద్ధ మరియు గౌరవంతో లోతుగా నడిచే నాయకత్వం మరియు విశ్వాసం మరియు ఆశను తిరిగి నిర్మించగల నాయకత్వం మాత్రమే అవసరం, ”అని ఆమె పంచుకున్నారు.

టాంజానియాలోని లోలియోండోలో జరిగిన భూ పోరాటాలలో మాసాయి మహిళలు ముందు వరుసలో ఉన్నారు. మాసాయి గర్వం మరియు గుర్తింపు పాస్టోరల్ జీవితం మరియు ప్రపంచ దృష్టికోణంతో లోతుగా ముడిపడి ఉన్నాయి. "భూమి మరియు పశువులు జీవితం" అని 2014లో లోలియోండోలోని ఒక మాసాయి మహిళ పంచుకుంది. తమ వర్గాలలోని పురుషులతో భుజం భుజం కలిపి నిలబడి, మాసాయి మహిళలు టాంజానియా ప్రభుత్వం వన్యప్రాణుల కారిడార్‌ను సృష్టించాలనే ప్రణాళికల నుండి ఉద్భవించిన భూమి తొలగింపులను ధైర్యంగా ప్రతిఘటించారు; ప్రైవేట్ మరియు లగ్జరీ వేట మరియు పర్యాటక సంస్థలు స్వాధీనం చేసుకున్న పాస్టోరల్ భూమిపై మహిళలు తమ ఆందోళనను కూడా పంచుకున్నారు. "ఈ ప్రపంచంలో డబ్బు చాలా సమస్యలను సృష్టించింది. పశువుల మాదిరిగానే భూమిని కొనవచ్చు మరియు అమ్మవచ్చు" అని మాసాయి మహిళలు భూ పోరాటాల గురించి ఒక పాటలో పాడారు.

మెక్సికన్ సంతతికి చెందిన లిడియా సలజార్, శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో బే ప్రాంతంలోని పురాతన LGBT వ్యతిరేక సమూహాలలో ఒకటైన కమ్యూనిటీ యునైటెడ్ ఎగైనెస్ట్ వయొలెన్స్‌తో తన పని ద్వారా హింస నుండి బయటపడిన క్వీర్ మరియు ట్రాన్స్ బతికి ఉన్న వారితో కలిసి పనిచేస్తుంది. "రంగు మహిళలుగా, LGBT ఉద్యమంలో మా గొంతులను వినిపించడం కష్టం ఎందుకంటే చాలా అట్టడుగు వర్గాల ప్రజల సమస్యలు [ఉద్యమం]లో ప్రతిబింబించవు. వివాహ సమానత్వం కోసం మేము విజయాన్ని జరుపుకున్నాము కానీ దానికి క్వీర్ మరియు ట్రాన్స్ వ్యక్తులు ఎదుర్కొంటున్న నిజమైన సమస్యలతో సంబంధం లేదు, అంటే గృహాల కొరత మరియు మా కమ్యూనిటీలు ఎదుర్కొంటున్న అసమాన హింస, తక్కువగా నివేదించబడింది. మా కమ్యూనిటీలను జాగ్రత్తగా చూసుకోవడానికి మేము పోలీసులపై ఆధారపడలేము. జాత్యహంకారం, స్వలింగ సంపర్కం మరియు ట్రాన్స్‌ఫోబియాను సమాజం తిరస్కరించడం వల్ల మేము అనుభవించే హింస నుండి మన కమ్యూనిటీలను ఎలా సురక్షితంగా ఉంచుకోవాలో మరియు ఎలా కోలుకోవాలో గుర్తించడం మన ఇష్టం," అని ఆమె అన్నారు.

ముజెరెస్ యునిడాస్ వై యాక్టివాస్ (MUA) వ్యక్తిగత పరివర్తన వర్క్‌షాప్‌లు మరియు రాజకీయ మేల్కొలుపు మరియు హక్కుల ఆధారిత శిక్షణల ద్వారా వలస లాటినా మహిళల నాయకత్వాన్ని నిర్మిస్తుంది. వలస మహిళలు సంస్థ ద్వారాల గుండా వచ్చిన క్షణం నుండే నాయకులు అని MUA విశ్వసిస్తుంది. “జీవితంలో స్వేచ్ఛ మరియు గౌరవాన్ని పొందడానికి ఆర్థిక న్యాయం ముఖ్యం. మహిళలు తమ ప్రాథమిక అవసరాలకు మద్దతు ఇవ్వాలి మరియు స్వీయ-నిర్ణయాన్ని కూడా కలిగి ఉండాలి. ఇప్పుడు మనకు మహిళలు నాయకత్వ పాత్రల్లోకి అడుగుపెడుతున్నారు [శిక్షణల తర్వాత]. అది వారి స్వస్థత మరియు వ్యక్తిగత మరియు సామూహిక బలాన్ని అభివృద్ధి చేసే ప్రక్రియతో ముడిపడి ఉంది, ”అని కాలిఫోర్నియా గృహ కార్మికుల కూటమి ప్రచార డైరెక్టర్ కేటీ జోక్విన్ అన్నారు.

ఎరియల్ డెరాంజర్ కెనడాలోని ఆల్బెర్టాలోని అథాబాస్కా చిపెవ్యాన్ ఫస్ట్ నేషన్‌కు చెందినది మరియు ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద పారిశ్రామిక ప్రాజెక్టు అయిన టార్ ఇసుకకు వ్యతిరేకంగా శక్తివంతమైన స్వరంగా ఉద్భవించింది. డెరాంజర్ కెనడాలోని ఫస్ట్ పీపుల్స్ హక్కుల కోసం అవిశ్రాంత న్యాయవాది, స్వదేశీ సమాజాల సంస్కృతి, ఆరోగ్యం మరియు పవిత్ర భూములపై ​​టార్ ఇసుక ప్రభావం గురించి అవగాహన పెంచుతున్నారు. “పితృస్వామ్యాన్ని విధించడంతో వలసరాజ్యం వచ్చింది. మనం మాతృస్వామ్య సమాజాలుగా ఉన్నందున మన సమాజాల నిజమైన శక్తి మన మహిళల నుండి వచ్చింది. వాతావరణ ఉద్యమంలోనే కాకుండా మన స్వదేశీత్వాన్ని తిరిగి పొందేందుకు జరుగుతున్న అన్ని విభిన్న ఉద్యమాలలో మన ప్రజల పునరుజ్జీవనంలో భాగంగా, నేడు మన మహిళలు మన సమాజ నాయకులుగా మన పాత్రలను తిరిగి పొందుతున్నారు," అని ఆమె అన్నారు.

********** తెలుగు

ఈ శనివారం (నవంబర్ 19వ తేదీ) 'మహిళల ప్రతిభ మరియు సహకారాలను వినియోగించుకోవడం' అనే అంశంపై బోనిటా బండుచితో అవాకిన్ కాల్‌లో చేరండి. వివరాలు మరియు RSVP సమాచారం ఇక్కడ ఉంది.