Poiss võlupoes

Mul oli hiljuti rõõm intervjueerides dr James Dotyt, kes on Stanfordi ülikooli meditsiinikooli kaastunde ja altruismi uurimise ja hariduse keskuse (CCARE) asutaja ja direktor, mille heategija on dalai-laama. Ta on juhtumisi ka Stanfordi neurokirurgia osakonna professor ja New York Timesi enimmüüdud raamatu "Into the Magic Shop: A Neurosurgeon's Quest to Discover the Mysteries of the Brain and the Secrets of the Heart" autor, mis on tõlgitud 22 keelde. Dr Doty on ka mitmete patentidega leiutaja ja tuntud ettevõtja, kes oli omal ajal Accuray tegevjuht. 2007. aastal läks börsile 1,3 miljardi dollari väärtuses ettevõte. Hämmastav on see, et olles kaotanud peaaegu iga senti, mis tal oli, andis ta ära kogu Accuray aktsia, et täita heategevuslikke kohustusi. Lõpuks andis ta heategevuseks üle 30 miljoni dollari, kui oli pankrotis. Ta on jätkuvalt mitmete mittetulundusühingute nõuandekogus või direktorite nõukogus ning kuni viimase ajani oli ta Dalai Lama fondi esimees. Dr Doty tööd on esile tõstetud ajalehtedes ja ajakirjades kogu maailmas. -- Immanuel Joseph

Intervjuu

IJ. Tahtsin alustada millestki, mis on siin Ameerikas kõigil südamel, ja see on see, kui lõhestav see valimistsükkel on olnud ja kui palju emotsioone on meie praeguse presidendi valimise ümber käinud. Kaastunde vaatenurgast on lõhestamisega raske leppida. Mis on teie seisukoht selle kohta?

Dr JD: Ma arvan, et väljakutse on mõista Donald Trumpi valinud inimeste mõtteviisi. Peate tundma kaastunnet nende inimeste vastu, keda on minu arvates eksitanud tõsiasi, et neil on need hirmud, tõsiasi, et mitte ainult vabariiklased, vaid ka demokraadid on neilt Ameerika unistuse ära võtnud. Ja muidugi on teil vabariiklaste partei, mille teeõhtu on kaaperdanud, ja evangeelsed kristlased, kes millegipärast arvavad, et poliitilises narratiivis pole kompromissideks kohta, kuid see on ainus demokraatia, mis toimib. See ei ole "ma võtan kõike", vaid nii nad reageerivad ja see on osaliselt tekitanud selle lõhestatuse, ja vaadake, et süüdi on ka osa demokraate. Nii et ma arvan, et me oleme just konkreetsel ajal. Kuid tunnen kaasa neile, kes kannavad hirmu oma südames, hirmu teiste ees, omaenda ebakindlust. Ma säilitan armastuse nende inimeste vastu selles mõttes, et loodan, et kõik, mis neid kannatusi on põhjustanud, leevendub ja kui saan aidata, siis püüan seda teha. Kindlasti ei aita ei mind ega kedagi ja pole ka inimühiskonna ajaloos aidanud võidelda vihkamise vastu vihkamisega. See lihtsalt ei tööta. Kõik, mida saate teha, on võtta kõik armastusega omaks ja olla hinnangutevaba, sest kui saate olla hinnanguvaba, võimaldab see arutleda ja vestelda. Kui lülitate välja kõik, kes on teie seisukoha vastu, ei saa te põhimõtteliselt rääkida kellegagi peale inimestega, kes teiega nõustuvad. Nii et ma hoian alati ukse lahti. Mul on hea meel kellegagi rääkida. Kui me saame maha istuda – ja ma olen seda oma elus kogenud – kellegagi, kellega te ei pruugi üldse nõus olla, leiate alati ühise keele. David DeSteno Northwesterni ülikoolist on teinud palju tööd, et näidata, kuidas saate murda barjääre inimeste vahel, kellel on erinevusi. Näiteks kõigil on lapsed, kõik tahavad, et nende lapsed elus hakkama saaksid. Ja kui te ütlete, et ma näen, et sellel inimesel on oma laste jaoks samad eesmärgid, nad tahavad näha oma lapsi õnnelikuna, võivad nad siis vaadata, mis toimub ja leida, et lõpuks tahame me kõik sama asja. Tegelikult on enamik inimesi Ameerikas keskel. Tõenäoliselt moodustavad need kaks äärmust mõlemalt poolt 10% ja need isikud on need, kes tekitavad maailmas suure osa kaost.

IJ: Tahan teid õnnitleda raamatu „Võlupoodi“ puhul. On hämmastav, et seda tõlgitakse nii paljudesse keeltesse. Palju arutletakse ka teie "Südame tähestiku" üle, mida te raamatus mainite. See on veel üks viis, mille olete leidnud kaastunde teemaliste vestluste esilekutsumiseks. Millist tagasisidet te inimestelt saate? Kuidas on teie raamat neid ja nende kaastunnet mõjutanud?

Dr. JD: Südame tähestik loodi mälestusmärgina üliõpilastele, kes olid alustamas meditsiinikooli, osana loengust, mida nimetatakse "Valge kitli tseremooniaks". Selle eesmärk oli anda neile vahend, et hoida neid nii arstide kui ka inimestena kesksel kohal. See loodi pärast minu enda eneserefleksiooni perioodi oma teekonnal selle punktini ja minu teekonna kriitilisi aspekte, mis võimaldasid mul täna kohal olla ja võttis kokku kõik, mida olin õppinud. Midagi, mida keegi saaks ka väga hõlpsalt kasutada, et hoida neid kesksel kohal ja seda tüüpi eneserefleksiooni kaudu esitada. Nii et ma mõtlesin välja selle südame tähestiku, mis algab C-tähega ja lõpeb L-ga. Jutt sai suure aplausi. Olin üsna rabatud, kuna see oli minu alma mater.

Paar kuud hiljem sain ühelt naiselt meili ja ta ütles. "Olen Ameerika Ühendriikide suurima kodutute varjupaiga vaimne juht. Uskuv inimene ja mina põlesime töölt läbi. Selle tulemusena lahkusin töölt, mida ma armastasin. Minu viimasel tööpäeval jagas keegi minuga teie juttu ja tähestik, millest te rääkisite, avaldas mulle nii sügavat mõju, et see andis mulle jõudu tööle naasta." See oli väga liigutav." Möödus jälle mõni kuu ja ma sain temalt veel ühe meili ning ta ütles: "Hakkasin seda tähestikku mõne meie kliendiga kasutama ja sellel oli tõesti võimas mõju. Nüüd teeme seda oma klientide seas regulaarselt." Möödus jälle mõni kuu ja ta saatis mulle uue meili. Ta ütleb: "Minu sõbral on tütar, kes teeb helmeid. Rääkisin talle ja ta emale Südame tähestikust ja see 9-aastane tüdruk lõi üksinda komplekti, mida ta nimetas kaastundehelmesteks, põhinedes südametähestiku 10 tähel, millest iga täht oli tähistatud puidust helmestega. Nagu teate, on helmed olemas igas religioonis, palvetamiseks, et vähendada ärevust ja muret. Väike tüdruk lisas kuldse reegli esindamiseks täiendava kuldse helme. Oma meilis küsis ta minult, kas nad saaksid varjupaiga jaoks raha kogumiseks müüa "Kaastundehelmed". Muidugi, ma ütlesin, et jah. Ja sealt see alles algas. Lõpuks läksin San Antonios asuvasse varjupaika ja käisin kodutute varjupaigas ringi ja pidasin lähedalasuvas kirikus jutlust kaastundest, kuigi olen ateist. Sealt lõi ta suurepärase video , milles ta arutleb tähestiku võimest inspireerida kaastunnet, kuid mis veelgi olulisem, kuidas inimese kavatsused kordamise kaudu loovad kaastunde ülinärvilisi kiirteid.

Hiljuti saatis üks Nicaraguas meditsiinilisel missioonil viibiv kirurgikolleeg mulle foto kraanikausi kohale teibitud paberitükist, kus enne operatsiooni käsi pestakse, ja hämmastaval kombel oli sellele käsitsi kirjutatud südame tähestik. See näitab, et sa ei tea kunagi, kuidas üks sinu tehtud tegevus avaldub.

IJ: Üks võimsamaid hetki minu jaoks filmis "Into the Magic Shop" on see, kus seisate silmitsi võimalusega säilitada oma rahaline rikkus selle asemel, et see ära anda, nagu olite algselt pühendunud. Otsustasite kinni pidada oma kohustusest anda ära suurem osa oma rikkusest. Kui vaid rohkem meist saaks sellist jagamist harjutada, keskendudes pigem vajadustele kui soovidele, võiks maailm olla palju parem paik. Kuidas saab tavaline inimene sellist suuremeelsust ja kaastunnet praktiseerida, nagu olete näidanud?

Dr. JD: Noh, ma pean tagantjärele ütlema, et ma pole kindel, kas see oli täiesti parim otsus, sest tõenäoliselt oleks mul üldiselt olnud sama mõju, kui oleksin andnud vähem või oleksin andnud rohkem läbimõeldult. Kui ma oleksin vähem andnud, ei oleks ma pidanud praktiseerima neurokirurgina, kes maksab minu arveid, ja see oleks andnud mulle võimaluse veeta rohkem aega keskendudes oma kaastundlikule tööle. Ärge saage minust valesti aru, neurokirurgi amet on uskumatult rõõmustav töö ja põhimõtteliselt on see ka kaastunde praktiseerimine. Aga neurokirurgina ravin ma ühte inimest korraga. Töö, mida ma kaastundega teen, võib avaldada mõju tuhandetele inimestele.

Nüüd on vastuargument sellele: "Dr. Doty, sa elad Silicon Valleys, sa elad väga kenas majas. Miks sa ei müü oma maja ja elaksid täiesti vähendatuna? Aga ma otsustan seda mitte teha. Ma arvan, et selleks, et olla hea või teha head, ei pea elama vaesena. Et tänaval elamine muudab sind kuidagi võluväel paremaks või tehtavat tööd olulisemaks või tõhusamaks. Ma austan seda argumenti. Isiklikult kulutan suure protsendi kaastunde jõu sõnumi levitamisele. Kuigi see ei kompenseeri mulle rahaliselt, kompenseerib see mulle veel mitmel viisil. See tähendab, et ma pean maksma hüpoteeklaenu, saatma lapsed kolledžisse, seega pean endiselt oma ametit praktiseerima. Teoreetiliselt võime me kõik anda suuri summasid ja elada vaesuses, kuid ma ei usu, et see on ka parim lahendus. Lisaks vabatahtlikule tööle kulutatud ajale eraldan olulise osa oma sissetulekust ka heategevuslikele eesmärkidele.

IJ: Kui vaadata numbreid, siis keskmine ameeriklane, eriti kõige jõukamad ameeriklased, annavad väga väikese osa oma sissetulekust heategevuseks. Mis võib muutuda? Kuidas saavad inimesed harjutada kaastundlikumalt andmist?

Dr JD: Ma pole kindel, kas see võib muutuda. Kindlasti tahaksime me kõik, et see muutuks. Raske on ette kujutada, et kellelgi on vaja miljardit või mitut dollarit – milleks ta vajab miljardit dollarit? Kahjuks näevad paljud neist inimestest rikkuse ja "asjade" kogunemist tulemuskaardina, mida nad saavad kahjuks teistega võrrelda. Probleeme on kaks. Üks on see, et miljardi dollari omandamiseks on vaja teatud tüüpi isiksust, kus teil on oma huvid kõigist teistest kõrgemad. Need on rahast väga huvitatud ning sageli väga konkurentsivõimelised ja kohati halastamatud inimesed. See on kohutavalt kahetsusväärne. Teine asi on inimesed, kellel on raha, nad hoiavad sellest kinni ja soovivad rohkem omandada, selle asemel, et öelda, et mul on nüüd piisavalt iga tegu, mida ma teen, et anda seda teistele oma elu parandamiseks. Näiteks tean ühte multimiljardäri, kellel on 15 kodu üle maailma ja kes kulutas 17 miljonit dollarit, et paigaldada oma Beverly Hillsi maja lakke telerid. Tema peres on ainult 3 või 4 inimest ja tal on kolmekümne-neljakümneliikmeline saatjaskond, kes kõik need asjad nende eest ära teevad. Milleks sul seda vaja on? Miks sa üldse oma elu nii keeruliseks ajaksid? Kahjuks usun, et see näitab kõigile, kui võimas te olete ja mida saate tühjusetundest välja teha. Kahjuks ei tähenda need tegevused lahkust ega teiste teenimist. Need inimesed elavad moonutatud maailmapildiga mullis. Kuna näete, et nad ei ela maailmas, kus teie ja mina elame, ja vaata, oleme väga privilegeeritud olukorras. Neil pole õrna aimugi, kuidas on keskmine neljaliikmeline perekond Ameerika Ühendriikides, kes elab umbes 45 000 dollariga aastas. Miljardäride jaoks võib see olla lihtsalt õhtune joomine või minna Vegasesse ja jätta miljon või kaks. Vaadake, kuidas keskmine inimene elab. Et nad viiksid oma pere välja kinno ja toredasse restorani õhtusöögile, võiks see juhtuda vaid kord nädalas või kord kuus. Nad ei sõida uute autodega. Nii elab suurem osa ameeriklasi. Neil pole isegi pensioniplaanis märkimisväärset rahasummat ega piisavalt raha, et end ülal pidada, kui nad ei saaks isegi lühikest aega töötada. Ja ometi on neil, kes on rikkad, see tohutu rikkus, mis on nii tohutu, et see inimeste alamhulk läheb ja loobib seda ja raiskab. Ja need inimesed isegi ei mõtle teistele. See on täiesti erinev maailm. Nad teevad avaldusi. Ma ei pea neile vastu, kui nad oma raha auväärselt teenivad. Aga see kurvastab mind, sest need on tühjuseavaldused. Nagu ma oma raamatus ütlen, elasin katusekorteris, sõitsin Ferrariga, mul oli mitu kallist autot, käisin kohtamas ilusate naistega, kuid ärkasin iga päev tühja ja õnnetuna, sest kui pole takistust kõige omamisel, ei tähenda kõik midagi. Ainus asi, mis võib teile väärtust anda, on olla teisele kasulik ja töötada selle nimel, et muuta nende elu paremaks. Just selle põhitõe olen oma teekonnal leidnud. Lõppkokkuvõttes pani see mind kõike ära andma. Ma ei taha jätta muljet, nagu oleksin pühak või keegi eriline. Lihtsalt mu enda elukogemused on olnud sellised, et kui ma olen teistele teeninud, siis see teeb mind õnnelikumaks ja ma ei ärka üles nii, et sees on tühjus ja põhimõtteline sügav ebaõnne. Need inimesed jooksevad nii palju ringi, püüdes osta järgmist kogemust või järgmist autot, järgmist maja, arvates, et see täidab neid kuidagi ja iga kord, kui nad avastavad, et see pole nii. Kui sul on kõik, pole sul midagi.

IJ: Minu jaoks oli raamatu üks teravamaid osi see, kus füüsilise rikkuse kaotamisega kaovad teie sõbrad ja lisaõigused üleöö. Ometi ei näe ma teie raamatut lugedes viha ega vihkamist – lihtsalt aktsepteerimist. Tegelikult tundub aktsepteerimine olevat raamatus läbiv teema. Kas saaksite omaksvõtu kohta rohkem rääkida ja me saame aktsepteerimist igapäevaelus harjutada?

Dr JD: Kui vaatate Jon Kabat-Zinni ja teiste töid, siis me teame, et meie kõigi peas keerlevad mõtted ja paljud neist on enda suhtes ülikriitilised. Ka siis, kui meiega juhtuvad halvad sündmused, keskendume sageli neile ja tunneme viha või kahetsust. Kuid ükski neist ei aita meid kunagi. Nagu dalai-laama ütleb, kui te ei saa minevikku muuta, pole põhjust sellel peatuda ja kui te ei saa muuta tulevikku, pole ka põhjust sellel peatuda. See on avaldus elada olevikus. Just see mõistmine võimaldas mul hinnata võimalust, mis mul oli. Väga vähestel inimestel on olnud selliseid võimalusi, mis mul on olnud, olgu selleks siis saada neurokirurgiks ja teenida sellel ametikohal, olla väga rikas, osta sisuliselt kõike, mida soovin. Ja ausalt, selle kogemuse elamise ajal oli palju aspekte, mida ma nautisin. See oli imeline. Ja uskuge mind, on tore sõita oma autoga asfaldile ja eralennuk oodata. Sa ei pea läbima TSA-d. Lõpuks säästate tunde. Samuti on tore siseneda restorani ja lasta omanikul või kokal teie juurde astuda ja öelda: „Siin on teie koht, Jim. Tore on sind jälle näha.' Või minna poodi ja nad ütlevad: "Ah, dr Doty. Toon rätsepa alla ja saame mõõta teile kohandatud ülikonna. See on suurepärane. Kuid võti on selles, et ärge eksige, et mõistate sügavalt, kui õnnelik teil on see kogemus, kuid mitte soovi või kiindumust sellesse kogemusse. Näete, elus on tõusud ja mõõnad ning inimesed on õnnetud, kui nad kiinduvad tulemusesse. Kui teil on võimalik harjutada tasakaalukust, kus teil on selline järjepidev vaimne seisund, kus te hindate hetke ja kõrged hetked on imelised ja seal on suurepärane olla, kui saavutate need kogemused ausalt ja ausalt, pole probleemi neid sügavalt nautida. See on siis, kui neid kogemusi pole ja sa eksid kuidagi ära või oled vihane selle üle, et neid enam pole, või ma tunnen, et nad peaksid sinu jaoks olemas olema... see on see klammerdumine, see on kiindumus. Võite öelda, et inimene ei ole emotsionaalselt ega vaimselt arenenud, kui ta klammerdub sellistesse asjadesse ja hetkesse elamise ja selle väärtustamise kuludesse. Kui olete maas, on see alati ainult ajutine. Ja ometi on kannatamine või maas olemine uskumatud võimalused. Sest sa õpid ennast tundma. Õpid tundma teisi inimesi. See on uskumatu kingitus, millelt tarkust koguda. Ja kuigi mul on kogemusi, kus ma olen maha jäänud, kus asjad ei ole hästi läinud, istun ka maha, et küsida: "Mis siin juhtus?" Mida ma saan sellest õppida? Kas seda saab teha teisiti? Kas ma olen midagi teinud, mida peaksin uurima ja püüdma enda kohta aru saada, miks see juhtus? Need ajad olen tegelikult tarkust silmas pidades õppinud palju ausamalt kui kõike eralennukiga ringi lendamist.

IJ: Teie asutatud Stanfordi CCARE on kaastunde taga oleva teaduse uurimise tipptasemel. Milliseid praeguseid värskendusi saate meiega jagada kaastunde taga oleva teaduse kohta?

Dr JD: Üks asi, mida me leiame, on see, et kaastundel on oluline geneetiline komponent. Näib, nagu ka õnn, ilmselt 50% meie kaastundest on meie geenide ilming ja teine ​​​​on meie keskkonna peegeldus. Samuti, kui tegelete kaastundega kavatsusega või vaimsete praktikate või meditatsioonidega, et kaastunnet esile kutsuda, võivad need põhjustada epigeneetilise nähtuse, kus teatud geenide ekspressioonil on kas stimulatsioon või repressiivne toime. Näiteks teame Steve Cole'i ​​ja Barbara Fredricksoni tööde tulemusena, et seda tüüpi praktikad võivad vähendada põletikuga seotud valkude ekspressiooni. Ja isegi lühikestel meditatsiooniperioodidel võib olla samasugune mõju. Õpime rohkem südame löögisageduse varieeruvuse kohta ja selle kohta, kuidas sama tüüpi hingamise või vaimse treeningu tavade kasutamine võib suurendada südame löögisageduse varieeruvust, vähendades seeläbi südame äkksurma riski. Õpime rohkem nende tavade mõju kohta autonoomsele närvisüsteemile. Nagu teate, on minu raamatu alapealkiri "Neurokirurgi püüdlus avastada aju saladusi ja südame saladusi". Põhjus, miks süda on nii kriitiline komponent, on see, et aju ja südame vahel on tegelikult ühendus vaguse närvi kaudu, mis on autonoomse närvisüsteemi osa. Vagusnärvil on närvikiud, mis ei lähe mitte ainult südamelihasesse, vaid ka kõikidesse keha organitesse. Nende kahe suhtlus on kahesuunaline ja need südamest ja teistest organitest tulevad närviimpulsid võivad inimese vaimset seisundit tohutult mõjutada. Meditatsioonil ja refleksioonil on paljudele inimestele tohutu positiivne füsioloogiline mõju. Positiivne suhtumine mõjutab inimese südant ja elutähtsaid organeid, nagu ka negatiivne suhtumine. Samuti teame nüüd, et see, mida me sööme soolestiku mikrobioomi kontekstis, mõjutab vaimset seisundit. Tegelikult tegin ühe korra pika paastu, vähendasin ja sõin kolme kuu jooksul väga piiratud koguses, umbes 1000 kalorit päevas, ning kaotasin 70 naela. Tegin seda vaimse harjutusena, kuid selle juures oli huvitav see, et see avaldas sügavat mõju minu vaimsele hoiakule ning see oli mu naisele ja lastele üsna nähtav. Ma mõistsin, et töödeldud toitude ja suhkrute söömine mõjutab tõesti inimese füsioloogiat ja teiseks ka vaimset seisundit. Kõik need avastused on vahendid, mis aitavad meil end parandada ja loodetavasti parandada suhteid teistega.

IJ: Millist sõnumit soovite veel DailyGoodi lugejatele jagada?

Dr JD: Nagu ma oma raamatus jagan, ei muutunud pärast Ruthiga koos veedetud aega minu põhilised asjaolud. Mu isa oli endiselt alkohoolik, ema oli endiselt kroonilises depressioonis, me olime endiselt vaesuses. Muutus see, kuidas ma maailma ja teisi inimesi nägin. Ma ei olnud enam vihane oma vanemate ega oma olukorra peale. Ma aktsepteerisin seda lihtsalt kui reaalsust. Kui muudate seda, kuidas te maailma ja teisi inimesi vaatate, muudab maailm seda, kuidas ta teid vaatab. See on aktsepteerimise põhiküsimus. Nii et mul oli kogu see viha ja vaen, sest ma polnud oma isikliku olukorraga rahul. Ma olin oma isaga õnnetu. Ma olin oma emaga õnnetu. Ma olin õnnetu selle üle, et me ei elanud kenas majas, et meil polnud süüa, et me ei sõitnud ilusa autoga. Pärast seda kogemust Ruthiga õppisin üheks asjaks, et maailm ei olnud minu vastu. See oli lihtsalt asjaolu. Ka mu vanemad andsid omal ajal parima, mis suutsid. Ma ei süüdistanud neid enam. Neil olid omad raskused. Nad ei vihkanud mind, mu isa ei üritanud mulle purju jäämisega haiget teha ega ema enesetapukatset. Neil oli oma sügav valu ja neil ei olnud vahendeid, mis võimaldaksid neil oma valu ja kannatusi ületada. Nii et nad kasutasid seda, mis oli neile kättesaadav. Ja kahjuks oli minu isa puhul tegemist narkootikumide ja alkoholiga. Tal polnud tööriistu, et teda endaga hästi tunda, ega ka mu emal. Nende teod olid seotud nende suutmatusega oma kannatustest üle saada, mitte aga minust. See on koht, kus paljud inimesed eksivad. Nad eeldavad, et kellegi tegevus puudutab neid või nende ebapiisavust. Pärast Ruthi tundsin seda tohutut valu ja sügavat kurbust oma vanemate pärast. Selle tulemusena võisin ma neid armastusega omaks võtta, selle asemel, et tunda alati viha ja vaenu ning süüdistada neid oma rikutud elu pärast. Sest mu elu ei olnud rikutud. Arvasin, et see on rikutud, aga ei olnud. Nagu Viktor Frankl raamatus "Inimese tähenduseotsing" mainib, on mõnes mõttes tegemist pausiga. Stiimuli ja vastuse vahel on tohutu jõud meie enda tuleviku üle otsustamiseks. Näete mu vanema käitumisest, minu vastusest, selle asemel, et see teadmiste ja tarkusega läbi mõelda, sain kohe vihaseks ja ärritunud. Ma ei kasutanud pausi oma parimaks huviks. Ma olin vihane, tundsin viha ega praktiseerinud andestamist. Kui sa istud kogu aeg sellega, ei ole selle teise inimese jaoks ihuüksi. Sa ei pöördu neile tagasi, sa ei tee midagi. Kõik, mida sa teed, teed endale haiget. Kui saate harjutada andestamist, kui saate oma olukorra eest tänulik olla, ei klammerdu te enam ega kiindu. Kõik need asjad võimaldavad teil näha tegelikkuse tõelist olemust. Kui teil on reaalsuse tõeline olemus, üks, olete kohal ja kaks, ei saa te teha muud kui armastada. Lõpuks on meie võime armastada kõige olulisem.