魔法の店の少年

私は最近、 スタンフォード大学医学部の慈悲と利他主義の研究教育センター（CCARE）の創設者兼所長であるジェームズ・ドティ博士にインタビューしました。同センターの創設後援者はダライ・ラマです。ドティ博士はスタンフォード大学脳神経外科の教授でもあり、22の言語に翻訳されているニューヨークタイムズのベストセラー『Into the Magic Shop: A Neurosurgeon's Quest to Discover the Mysteries of the Brain and the Secrets of the Heart』の著者でもあります。ドティ博士は複数の特許を持つ発明家でもあり、2007年に13億ドルの評価額で上場したAccurayのCEOを務めたこともある有名な起業家でもあります。驚くべきことに、ドットコムバブルの崩壊でほぼ全財産を失った博士は、慈善活動への誓いを果たすため、Accurayの株式を全額寄付しました。彼は事実上破産状態にあったにもかかわらず、最終的に3,000万ドル以上を慈善団体に寄付しました。彼は現在も多くの非営利団体の諮問委員会や理事会のメンバーを務めており、最近までダライ・ラマ財団の理事長を務めていました。ドティ博士の活動は世界中の新聞や雑誌で取り上げられています。――イマニュエル・ジョセフ

インタビュー

IJ：まず、アメリカ国民の皆さんが最も気にしていることからお話ししたいと思います。それは、今回の選挙サイクルがどれほど分断を招き、現大統領の選出をめぐってどれほどの感情が渦巻いているかということです。思いやりの視点から見ると、この分断を受け入れるのは困難です。この点について、あなたはどうお考えですか？

JD博士：難しいのは、ドナルド・トランプ氏を選んだ人々の考え方を理解することだと思います。共和党だけでなく民主党によっても、こうした恐怖心やアメリカンドリームを奪われたという事実によって、誤った方向に導かれてきた人々には、同情の念を抱かなければなりません。そしてもちろん、共和党はティーパーティーや福音派キリスト教徒に乗っ取られ、政治の言説に妥協の余地はないと考えているようですが、それが民主主義の唯一の道だと考えているようです。「俺が全てを奪う」というわけではありませんが、彼らはそういう反応をします。それが分断を生み出している一因であり、民主党にも多くの責任があります。ですから、私たちは今、まさに特別な時代を生きているのだと思います。しかし、心の中に恐怖、他者への恐怖、そして自分自身の不安を抱えている人々の気持ちはよく分かります。私は、苦しみの原因となっているものが何であれ、それが少しでも和らげられることを願う気持ちで、彼らへの愛を持ち続けています。そして、もし私がその手助けができるなら、そうしようと努めます。憎しみを憎しみで対抗することは、私にとっても誰にとっても、そして人類社会の歴史においても、決して助けにはなりません。それは全く効果がありません。私たちにできるのは、すべての人を愛をもって受け入れ、偏見を持たないことだけです。偏見を持たないことで、議論や対話が可能になります。自分の意見に反対する人すべてを無視してしまうと、基本的に、自分の意見に賛同する人以外と話すことはできません。ですから、私は常に扉を開いているようにしています。誰とでも喜んで話します。私自身も経験しましたが、たとえ全く意見が合わなくても、じっくりと向き合うことができれば、必ず共通点が見つかります。ノースウェスタン大学のデイビッド・デステノは、違いを持つ人々の間にある壁をいかに打ち破ることができるかを示す研究を数多く行っています。例えば、誰もが子供を持ち、誰もが自分の子供が成功することを望んでいます。そして、「この人は子供に対して同じ目標を持っている。子供たちの幸せを願っている」と思えば、実際に何が起こっているのかを見て、結局のところ私たちは皆同じことを望んでいることに気づくかもしれません。実際、アメリカ人のほとんどは中間層にいます。この両極端の人はおそらくそれぞれ10%ずつで、世界で多くの混乱を引き起こしているのはまさにこの人たちです。

IJ： 『Into the Magic Shop』の出版、おめでとうございます。これほど多くの言語に翻訳されているとは驚きです。また、本書で触れられている「心のアルファベット」についても、多くの議論が交わされていますね。これは、あなたが思いやりについて対話を促すもう一つの方法だと捉えていますね。読者からの反響はいかがですか？本書は、読者の方々の思いやりの心にどのような影響を与えているのでしょうか？

JD博士： 「心のアルファベット」は、医学部に入学する学生たちのための記憶術として、「白衣の儀式」と呼ばれる講義の一環として作られました。医師として、そして人間として、彼らが心の平静を保つためのツールとなることが意図されていました。このアルファベットは、私自身のこれまでの道のりを振り返り、今日の私を支えてくれた重要な側面を振り返り、私が学んだことをすべてまとめたものです。また、この種の自己反省を通して、誰もが心の平静を保ち、今この瞬間にいられるよう、非常に簡単に使えるものでもあります。こうして私が考え出したのは、Cで始まりLで終わる「心のアルファベット」です。講演はスタンディングオベーションで迎えられました。母校出身ということもあり、大変感激しました。

数ヵ月後、ある女性からメールが届きました。彼女はこう言っていました。「私は米国最大のホームレスシェルターのスピリチュアルディレクターです。信仰深い人間ですが、仕事で燃え尽きてしまいました。その結果、愛していた仕事を辞めました。最終勤務の日に、誰かがあなたの講演について話してくれたのですが、あなたが話していたアルファベットが私に深い影響を与え、仕事に戻る強さを与えてくれました。とても感動しました。」また数ヵ月が経ち、彼女から別のメールが届きました。彼女はこう言っていました。「このアルファベットを何人かのクライアントに使い始めましたが、本当に大きな効果がありました。今ではクライアントの間で定期的に行っています。」また数ヵ月が経ち、彼女は別のメールを送ってきました。彼女はこう言っていました。「私の友人にビーズを作る娘がいます。私は彼女と彼女の母親に「ハートのアルファベット」について話していました。するとこの9歳の女の子が、ハートのアルファベットの10文字に基づいて各文字を木製のビーズで表した「コンパッションビーズ」というセットを自分で作りました。ご存知のように、ビーズは不安や心配を軽減するために祈りに使われる、どの宗教にもあります。この少女は黄金律を表す金のビーズを追加しました。彼女はメールで、シェルターの資金集めのために「コンパッションビーズ」を販売できないかと私に尋ねてきました。もちろん、私は「できます」と答えました。そして、そこからすべてが始まりました。私は最終的にサンアントニオにあるシェルターに行き、ホームレスシェルターを見学し、無神論者であるにもかかわらず、近くの教会で基本的に思いやりについての説教をしました。そこから彼女は素​​晴らしいビデオを作成し、アルファベットが思いやりを呼び起こす力について、そしてさらに重要なこととして、人の意図を繰り返すことでどのように思いやりの超神経ハイウェイが生み出されるかについて説明しています。

最近、ニカラグアで医療ミッションに赴いていた外科医の同僚から、手術前に手を洗う洗面台の上に貼られた紙の写真が送られてきました。なんと、そこには手書きで「心のアルファベット」と書かれていました。これは、自分が取った行動がどのような結果をもたらすかは誰にも分からないということを教えてくれます。

IJ： 『Into the Magic Shop』で私にとって最も心に響いたシーンの一つは、当初約束していた財産を寄付するのではなく、自分の財産を保持するという選択肢に直面する場面です。あなたは財産の大部分を寄付するという約束を守り通しました。もしもっと多くの人が、欲しいものよりも必要なものに焦点を当てた、このような分かち合いを実践できれば、世界ははるかに良い場所になるでしょう。あなたが示したような寛大さと思いやりを、一般の人々が実践するにはどうすればいいのでしょうか？

JD医師：そうですね、今振り返ってみると、あれが本当に最善の決断だったのか確信が持てません。なぜなら、もっと少ない金額、あるいはもっと思慮深く寄付していたとしても、全体としては同じ影響を与えられたはずだからです。もし寄付額が少なければ、生活費を稼ぐ脳神経外科医として働く必要もなかったでしょうし、その分、思いやりの活動にもっと時間を費やすことができたかもしれません。誤解しないでください。脳神経外科医であることは、非常にやりがいのある仕事であり、根本的には思いやりを実践することでもあります。しかし、脳神経外科医として、私は一人ずつ患者を治療します。思いやりに関わる私の活動は、何千人もの人々に影響を与える可能性があります。

これに対する反論として、「ドティ博士、あなたはシリコンバレーに住んでいて、素敵な家に住んでいますよね。家を売って、もっと小さな暮らしをしたらどうですか？」という意見があるかもしれません。しかし、私はそうしないことを選びました。善良な人になるため、あるいは善行をするために、貧乏暮らしをする必要はないと私は考えています。路上生活を送ることで、魔法のように自分がより良くなったり、自分の仕事がより重要になったり、より効果的になったりするのです。私はその主張を尊重します。個人的には、思いやりの力というメッセージを広めることに多くの時間を費やしています。金銭的な報酬は得られませんが、それ以外にも様々な形で報酬を得ています。とはいえ、住宅ローンを支払い、子供たちを大学に行かせなければならないので、職業は続けなければなりません。理論上は、誰もが多額の寄付をして貧困生活を送ることも可能ですが、それが最善の解決策だとは思いません。ボランティア活動に費やす時間に加えて、収入のかなりの部分を慈善活動にも充てています。

IJ：数字を見ると、平均的なアメリカ人、特に富裕層は、収入のごくわずかな額を慈善事業に寄付していることがわかります。何を変えられるでしょうか？どうすれば、より思いやりのある寄付を実践できるでしょうか？

JD博士：それが変わるかどうかは分かりません。もちろん、誰もが変わることを望んでいます。誰かが10億ドル、あるいは数億ドルを必要とするなんて想像もできません。一体何のために10億ドルが必要なのでしょうか？残念ながら、こうした人々の多くは、富や「物」の蓄積を、他人と自分を比較できるスコアカードと見なしています。悲しいことに、2つの問題があります。1つは、10億ドルを手に入れるには、他人の利益よりも自分の利益を優先する、ある種の性格が必要だということです。こうした人々はお金に非常に興味を持ち、しばしば非常に競争心が強く、時に冷酷な人々です。これは非常に残念なことです。2つ目は、お金を持っている人が、それを握りしめてさらに増やしたいと願うことです。「今はもう十分だ」と言いながら、あらゆる行動で他人の生活向上のためにお金を与えようとしないのです。例えば、世界中に15軒の家を持つ大富豪を知っていますが、ビバリーヒルズの自宅の天井にテレビを設置するのに1700万ドルも費やしました。彼の家族はたった3、4人なのに、30人から40人の取り巻きがいて、彼らのためにあれこれやらせています。一体何のためにそんなものが必要なのでしょうか？なぜ人生をそんな風に複雑にするのでしょうか？悲しいことに、これは自分がいかに力強く、空虚感から何ができるかを皆に見せつけているだけだと思います。残念ながら、こうした行動は親切にも、他者への奉仕にもなりません。こうした人たちは歪んだ世界観を持つバブルの中で生きています。なぜなら、彼らはあなたや私が生きている世界とは違うからです。私たちは非常に恵まれた立場にいます。彼らは、年間4万5000ドル程度で暮らすアメリカの平均的な4人家族がどんな生活を送っているか、全く理解していません。億万長者にとっては、夜通し飲み歩いたり、ラスベガスに行って100万ドルか200万ドルを浪費したりするのも簡単です。一般人の暮らしを考えてみてください。家族で映画を見に行ったり、素敵なレストランで夕食をとったりするのは、週に一度か、月に一度くらいでしょう。彼らは新車に乗っていません。これがアメリカ人の大多数の生活です。退職金プランにまとまったお金はなく、たとえ短期間でも働けなくなったとしても、生活を支えるだけのお金もありません。それなのに、裕福な人たちは莫大な富を持っています。あまりにも莫大なので、一部の人たちはそれを無駄遣いしてしまいます。そして、彼らは他人のことなど考えていません。全く別の世界です。彼らは発言しています。彼らが誠実にお金を稼いでいるのであれば、私は彼らを責めません。しかし、それは空虚さを露呈する発言なので、私は悲しくなります。私の著書にも書いていますが、私はペントハウスに住み、フェラーリを乗り回し、高級車を何台も所有し、美しい女性とデートしていました。しかし、毎日、空虚で不幸な気持ちで目覚めていました。なぜなら、すべてを手に入れることに何の障壁もないなら、すべては何の意味も持たないからです。自分に価値を与えることができるのは、誰かの役に立ち、彼らの生活をより良くするために働くことだけです。これは、私が自分の旅を通して見つけた根本的な真実です。結局のところ、私がすべてを手放したのは、まさにそのせいです。自分が聖人だとか、特別な人間だという印象を与えたいわけではありません。ただ、私自身の人生経験から言うと、他人の役に立つことでより幸せになれて、心の空虚感や根深い不幸を抱えて目覚めることがなくなったのです。そういう人たちは、次の経験や次の車、次の家を買おうと躍起になって探し回り、それがどうにかして自分を満たしてくれると思ってはいるものの、結局は満たされないことに気づきます。すべてを手に入れたとき、それは何も持っていないということです。

IJ：個人的に、この本で最も心を打たれた部分の一つは、物質的な豊かさを失うと「友人」や「特別な特権」が一夜にして消えてしまうという部分です。しかし、あなたの本を読んでいると、怒りや憎しみは感じられず、ただただ受け入れる気持ちだけが表れています。実際、受け入れる気持ちはこの本の中で繰り返し語られているテーマのように思えます。受け入れることについて、そして私たちが日常生活の中で受け入れることを実践できることについて、もう少し詳しく教えていただけますか？

JD博士：ジョン・カバットジン氏をはじめとする人々の研究を見れば、誰もが頭の中で様々な考えを巡らせており、その多くは自分自身を過度に批判していることがわかります。また、悪い出来事が起こると、私たちはしばしばそのことばかり考え、怒りや後悔に苛まれます。しかし、そうした考えはどれも私たちの役に立ちません。ダライ・ラマ法王が言うように、「過去を変えられないなら、それにとらわれる必要はない。未来を変えられないなら、それにとらわれる必要はない」のです。これは「今を生きる」という教えです。この理解があったからこそ、私は自分が与えられた機会に感謝することができました。脳神経外科医になってその立場で奉仕することも、大金持ちになることも、基本的に何でも欲しいものを買うことができるようになることも、私のような機会に恵まれた人はほとんどいません。そして正直なところ、あの経験をする中で、楽しかったこともたくさんありました。素晴らしい経験でした。そして、本当に、自分の車を滑走路まで運転して、プライベートジェットが待っているなんて、本当に素晴らしいことです。 TSA（運輸保安局）を通過する必要もありません。何時間も時間を節約できます。レストランに入ってオーナーやシェフが近づいてきて「ジム、席はこちらです。またお会いできて嬉しいです」と言ってくれるのも素晴らしいことです。お店に入って「ああ、ドティ先生。仕立て屋を呼んで、オーダーメイドのスーツを採寸しましょう」と言ってくれるのも素晴らしいことです。もちろん、それは素晴らしいことです。しかし、重要なのは、それに囚われないことです。その経験に恵まれた幸運を深く​​感謝することは大切ですが、その経験に執着したり、欲望を抱いたりしないことです。人生には浮き沈みがあり、結果に執着すると人は惨めになります。もし、平静さを実践し、精神状態に一貫性を保ち、その瞬間を大切にし、最高の瞬間は素晴らしく、そこにいられることが素晴らしいと思えるなら、そして、それらの経験を誠実に、そして正直に得ることができれば、それを深く楽しむことに何の問題もありません。そういった経験がなくなって、自分がどういうわけか迷ってしまったり、もう経験がないことに怒りを覚えたり、あるいは経験が自分のためにそこにあってしかるべきだと感じたりする時…これが執着、執着なのです。このようなことに執着したり、今この瞬間を生きて感謝することを犠牲にしたりする人は、感情的にも精神的にも進化していないと分かります。落ち込んでいる時はいつも一時的なものです。しかし、苦しみや落ち込みは素晴らしい機会です。なぜなら、自分自身について学ぶことができるからです。他の人について学ぶのです。そこから知恵を得ることができる素晴らしい贈り物です。ですから、私も落ち込んで物事がうまくいかなかった経験がありますが、そんな時こそ座ってこう問いかけます。「一体何が起こったのだろう？このことから何を学べるだろう？別の方法はないだろうか？なぜこんなことが起こったのか、自分自身で調べて理解しようとすべきことはあるだろうか？」と。実際、そういう時に、知恵という点では、プライベートジェットで飛び回っている時よりも、ずっと多くのことを率直に学びました。

IJ：あなたが設立されたスタンフォード大学のCCAREは、思いやりの背後にある科学研究の最先端を走っています。思いやりの背後にある科学について、最新情報を教えていただけますか？

JD博士：私たちが発見していることの一つは、思いやりには遺伝的要素がかなり含まれているということです。幸福感と同様に、思いやりの感情の50%は遺伝子の表れであり、残りは環境の反映であると考えられます。また、意図的に思いやりの気持ちを抱いたり、思いやりを呼び起こすための精神的な実践や瞑想を行うと、特定の遺伝子の発現に刺激または抑制効果をもたらすエピジェネティック現象が生じることがあります。例えば、スティーブ・コールとバーバラ・フレドリクソンの研究から、こうした実践は炎症に関連するタンパク質の発現を低下させることが分かっています。また、短時間の瞑想でも同様の効果が得られる可能性があります。私たちは心拍変動について、そして同様の呼吸法や精神訓練を行うことで心拍変動を増加させ、それによって突然心臓死のリスクを低下させる方法について、より多くのことを学んでいます。さらに、これらの実践が自律神経系に与える影響についても、より多くのことを学んでいます。ご存知の通り、私の本の副題は「脳の謎と心臓の秘密を探る脳外科医の探求」です。心臓がこれほど重要な構成要素である理由は、脳と心臓が自律神経系の一部である迷走神経を介してつながっているからです。迷走神経には心筋だけでなく、体中のあらゆる臓器につながる神経線維があります。両者のコミュニケーションは双方向で行われ、心臓や他の臓器から発せられる神経インパルスは、人の精神状態に大きな影響を与えます。瞑想と内省は、多くの人にとって非常に大きな生理学的効果をもたらします。ポジティブな姿勢は、ネガティブな姿勢と同様に、心臓や重要な臓器に影響を与えます。また、腸内細菌叢の観点から見ると、私たちが食べるものが精神状態に影響を与えることも分かっています。実は、私はかつて長期の断食を経験し、3ヶ月間、1日約1000カロリーという非常に限られた量の食事に絞り、70ポンド（約32kg）減量しました。これは精神的な鍛錬としてやったことですが、興味深いのは、それが私の精神状態に大きな影響を与え、妻と子供たちにもそれがはっきりと見て取れたことです。加工食品や砂糖の摂取は、生理機能、そして二次的に精神状態に悪影響を及ぼすことに気づきました。これらの発見はすべて、私たちが自分自身を改善し、そして願わくば他者との関係を改善するためのツールなのです。

IJ: DailyGood の読者に伝えたいメッセージはありますか?

JD博士：著書にも書いているように、ルースと過ごした後も、私の根本的な状況は変わりませんでした。父は依然としてアルコール依存症で、母は依然として慢性的な鬱病を患い、私たちは依然として貧困の中にいました。変わったのは、世界や他人に対する私の見方です。両親や自分の状況に怒りを感じることはなくなりました。ただそれを現実として受け入れるようになったのです。世界や他人に対する見方が変われば、世界もあなたを見る目が変わります。これが受容という根本的な問題です。ですから、私が怒りや敵意を抱いたのは、自分の置かれた状況に不満があったからでした。父にも母にも不満でした。良い家に住んでいないこと、食べるものがないということ、良い車に乗っていないということにも不満でした。ルースとの経験を通して、私が学んだことの一つは、私に敵対していたのは世界ではなく、単に状況だったということです。両親も当時、最善を尽くしてくれていました。もう両親を責めませんでした。両親にもそれぞれに問題がありました。私を憎んでいたわけではありません。父は酔っ払ったり、母が自殺を図ったりして私を傷つけようとしたわけではありません。両親にも深い苦しみがあり、それを乗り越える術がありませんでした。だから、彼らは使えるものを使ったのです。そして悲しいことに、父の場合は薬物とアルコールに頼るしかなかったのです。父にも母にも、自分自身に満足できる術がありませんでした。両親の行動は、苦しみを乗り越えられないことの証であり、私のせいではありません。多くの人がここで迷ってしまうのです。他人の行動を、自分や自分の不十分さのせいだと決めつけてしまうのです。ルースの後、私は両親に対して計り知れない苦しみと深い悲しみを感じました。その結果、私はいつも怒りや敵意を抱き、人生を台無しにしたことを両親のせいにするのではなく、愛情をもって両親を受け入れることができました。なぜなら、私の人生は台無しになっていなかったからです。台無しになったと思っていましたが、実際はそうではありませんでした。ヴィクトール・フランクルが『夜と霧』で述べているように、ある意味でこれは「間」にかかっています。刺激と反応の間には、私たちの未来を決める計り知れない力があります。私の両親の行動、つまり私の反応を見れば分かりますが、内なる知識と知恵をもってじっくり考える代わりに、私はすぐに怒り、動揺してしまいました。私は「間」を最大限に活用していませんでした。怒り、恨みを抱き、許しの練習をしていなかったのです。常にそんな状態にあると、相手への思いは微塵も湧きません。仕返しもせず、何もしていないのです。ただ自分を傷つけているだけです。許しの練習ができ、自分の置かれた状況に感謝できるようになると、もはや執着や執着はなくなります。これらすべてが、現実の本質を見ることを可能にします。現実の本質を理解している時、第一に、あなたは今ここに存在し、第二に、愛すること以外に何もできないのです。結局のところ、最も重要なのは、愛する能力なのです。