Cậu bé Trong cửa hàng Ma thuật

Gần đây tôi đã có niềm vui phỏng vấn Tiến sĩ James Doty, người sáng lập và là giám đốc Trung tâm Nghiên cứu và Giáo dục Lòng trắc ẩn và Lòng vị tha (CCARE) tại Trường Y khoa Đại học Stanford, nơi Đức Đạt Lai Lạt Ma là nhà tài trợ sáng lập. Ông cũng là giáo sư tại Khoa Phẫu thuật thần kinh tại Stanford và là tác giả bán chạy nhất của tờ New York Times về "Into the Magic Shop: A Neurosurgeon's Quest to Discover the Mysteries of the Brain and the Secrets of the Heart" đã được dịch sang 22 thứ tiếng. Tiến sĩ Doty cũng là một nhà phát minh có nhiều bằng sáng chế và là một doanh nhân nổi tiếng, người đã từng là CEO của Accuray, một công ty đã niêm yết vào năm 2007 với mức định giá 1,3 tỷ đô la. Thật đáng kinh ngạc, sau khi mất gần như toàn bộ số tiền mình có trong cuộc khủng hoảng dot com, ông đã tặng toàn bộ cổ phiếu mình có tại Accuray để thực hiện các cam kết từ thiện. Cuối cùng, ông đã tặng hơn 30 triệu đô la cho tổ chức từ thiện khi ông thực sự phá sản. Ông vẫn là thành viên ban cố vấn hoặc ban giám đốc của một số tổ chức phi lợi nhuận và cho đến gần đây là chủ tịch của Quỹ Dalai Lama. Công trình của Tiến sĩ Doty đã được nêu bật trên các tờ báo và tạp chí trên toàn thế giới. -- Immanuel Joseph

Cuộc phỏng vấn

IJ. Tôi muốn bắt đầu bằng một điều mà mọi người ở đây tại Hoa Kỳ đều quan tâm, đó là chu kỳ bầu cử này đã chia rẽ như thế nào và có bao nhiêu cảm xúc đã diễn ra xung quanh cuộc bầu cử tổng thống đắc cử hiện tại của chúng ta. Theo quan điểm của lòng trắc ẩn, thật khó để chấp nhận sự chia rẽ. Bạn nghĩ gì về điều đó?

Tiến sĩ JD: Tôi nghĩ thách thức là phải hiểu được tư duy của những người đã bầu cho Donald Trump. Bạn phải cảm thấy thương cảm cho những người mà tôi tin rằng đã bị đánh lừa bởi thực tế là họ có những nỗi sợ hãi này, bởi thực tế là họ đã bị cướp mất giấc mơ Mỹ, không chỉ bởi những người Cộng hòa mà còn bởi những người Dân chủ. Và tất nhiên, bạn có một Đảng Cộng hòa đã bị đảng Trà và những người theo đạo Tin lành chiếm đoạt, những người bằng cách nào đó nghĩ rằng không có chỗ cho sự thỏa hiệp trong câu chuyện chính trị, nhưng đó là nền dân chủ duy nhất có hiệu quả. Không phải là 'Tôi lấy mọi thứ', nhưng đó là cách họ phản ứng, và điều đó một phần đã tạo ra sự chia rẽ này, và hãy xem có rất nhiều lỗi lầm từ một phần của đảng Dân chủ. Vì vậy, tôi nghĩ rằng chúng ta chỉ đang ở trong một thời điểm cụ thể. Nhưng tôi cảm thấy thương cho những người mang trong mình nỗi sợ hãi, sợ hãi đối với người khác, sự bất an của chính họ. Tôi vẫn yêu những người đó theo nghĩa là tôi hy vọng bất cứ điều gì đã gây ra nỗi đau khổ đó sẽ được xoa dịu và nếu tôi có thể giúp được điều đó, tôi sẽ cố gắng làm như vậy. Chắc chắn là nó không giúp ích gì cho tôi hay bất kỳ ai, và nó đã không làm được như vậy trong lịch sử xã hội loài người, khi chống lại sự thù hận bằng sự thù hận. Nó chỉ không hiệu quả. Tất cả những gì bạn có thể làm là ôm lấy mọi người bằng tình yêu thương và không phán xét, bởi vì khi bạn có thể không phán xét thì điều đó cho phép tranh luận, để trò chuyện. Nếu bạn làm mất lòng những người phản đối quan điểm của bạn, thì về cơ bản bạn không thể nói chuyện với bất kỳ ai ngoại trừ những người đồng ý với bạn. Vì vậy, tôi luôn để cánh cửa mở. Tôi rất vui khi được nói chuyện với bất kỳ ai. Nếu chúng ta có thể ngồi lại, và tôi đã trải nghiệm điều này trong cuộc sống của chính mình, với một người mà bạn có thể hoàn toàn không đồng ý, thì chắc chắn bạn sẽ tìm thấy tiếng nói chung. David DeSteno tại Đại học Northwestern đã thực hiện rất nhiều công trình để chỉ ra cách bạn có thể phá bỏ rào cản giữa những người có sự khác biệt. Ví dụ, mọi người đều có con, mọi người đều muốn con mình thành công trong cuộc sống. Và một khi bạn nói, tôi thấy người này có cùng mục tiêu cho con cái của họ, họ muốn thấy con mình hạnh phúc, thì họ có thể nhìn vào những gì đang xảy ra và thấy rằng cuối cùng thì tất cả chúng ta đều muốn điều tương tự. Trên thực tế, thực tế là hầu hết mọi người ở Mỹ đều ở giữa. Hai thái cực này có thể chiếm 10% ở mỗi bên và những cá nhân đó là những người tạo ra phần lớn sự tàn phá trên thế giới.

IJ: Tôi muốn chúc mừng bạn về cuốn sách Into the Magic Shop của bạn. Thật tuyệt vời khi nó được dịch sang nhiều ngôn ngữ như vậy. Cũng có rất nhiều cuộc thảo luận về 'Bảng chữ cái của trái tim' mà bạn đề cập trong cuốn sách. Đây là một cách khác mà bạn đã tìm ra để khơi gợi các cuộc trò chuyện xung quanh lòng trắc ẩn. Bạn nhận được phản hồi gì từ mọi người? Cuốn sách của bạn đã tác động đến họ và cảm giác trắc ẩn của họ như thế nào?

Tiến sĩ JD: Bảng chữ cái của trái tim được tạo ra như một phương pháp ghi nhớ cho sinh viên sắp vào trường y như một phần của bài giảng cho cái gọi là "Lễ áo choàng trắng". Nó có nghĩa là cung cấp cho họ một công cụ để giữ cho họ tập trung với tư cách là bác sĩ và là con người. Nó được tạo ra sau một thời gian tự suy ngẫm về hành trình của riêng tôi cho đến thời điểm đó và những khía cạnh quan trọng trong hành trình của tôi cho phép tôi có mặt ngày hôm nay và tóm tắt tất cả những gì tôi đã học được. Một thứ gì đó cũng có thể được ai đó sử dụng rất dễ dàng để có khả năng giữ cho họ tập trung và hiện diện bằng loại tự suy ngẫm này. Vì vậy, những gì tôi nghĩ ra là bảng chữ cái của trái tim bắt đầu bằng chữ C và kết thúc bằng chữ L. Bài nói chuyện đã nhận được sự hoan nghênh nhiệt liệt. Tôi khá choáng ngợp vì đây là trường cũ của tôi.

Vài tháng sau, tôi nhận được email từ một người phụ nữ và cô ấy nói rằng. "Tôi là giám đốc tinh thần của nơi trú ẩn cho người vô gia cư lớn nhất tại Hoa Kỳ. Là một người có đức tin và tôi đã kiệt sức vì công việc. Kết quả là, tôi đã nghỉ việc mà tôi yêu thích. Vào ngày làm việc cuối cùng của mình, có người đã chia sẻ với tôi bài nói chuyện của bạn và Bảng chữ cái mà bạn nói đến đã có tác động sâu sắc đến tôi đến nỗi nó đã cho tôi sức mạnh để quay lại làm việc'. Thật cảm động". Một vài tháng nữa trôi qua và tôi lại nhận được một email khác từ cô ấy, và cô ấy nói rằng, "Tôi đã bắt đầu sử dụng Bảng chữ cái này với một số khách hàng của chúng tôi và nó thực sự có tác dụng mạnh mẽ. Bây giờ chúng tôi đang thực hiện thường xuyên với các khách hàng của mình". Một vài tháng nữa trôi qua và cô ấy gửi cho tôi một email khác. Cô ấy nói rằng, 'Bạn tôi có một cô con gái làm hạt cườm. Tôi đã kể cho cô ấy và mẹ cô ấy về Bảng chữ cái của Trái tim và cô bé 9 tuổi này đã tự mình tạo ra một bộ mà cô ấy gọi là Hạt cườm Từ bi dựa trên 10 chữ cái trong Bảng chữ cái của Trái tim với mỗi chữ cái được biểu thị bằng một hạt gỗ. Như bạn đã biết, chuỗi hạt có mặt trong mọi tôn giáo, để cầu nguyện, giảm bớt lo lắng và phiền muộn. Cô bé đã thêm một hạt vàng để tượng trưng cho Quy tắc vàng. Trong email của mình, cô bé hỏi tôi liệu họ có thể bán "Hạt từ bi" để gây quỹ cho nơi trú ẩn không. Tất nhiên là tôi đã đồng ý. Và mọi chuyện bắt đầu từ đó. Cuối cùng, tôi đã đến nơi trú ẩn nằm ở San Antonio và tham quan nơi trú ẩn cho người vô gia cư và đưa ra bài giảng về lòng trắc ẩn ở nhà thờ gần đó mặc dù tôi là người vô thần. Từ đó, cô bé đã tạo ra một video tuyệt vời trong đó cô bé thảo luận về sức mạnh của Bảng chữ cái để truyền cảm hứng cho lòng trắc ẩn nhưng quan trọng hơn là cách ý định của một người thông qua sự lặp lại sẽ tạo ra các siêu xa lộ thần kinh của lòng trắc ẩn.

Gần đây, một đồng nghiệp phẫu thuật đang làm nhiệm vụ y tế ở Nicaragua đã gửi cho tôi một bức ảnh chụp một mảnh giấy dán trên bồn rửa nơi bạn rửa tay trước khi phẫu thuật và thật ngạc nhiên, trên đó có viết chữ cái của trái tim. Nó cho bạn thấy rằng bạn không bao giờ biết một hành động bạn đã thực hiện sẽ biểu hiện như thế nào.

IJ: Một trong những khoảnh khắc mạnh mẽ nhất đối với tôi trong 'Into the Magic Shop', là khi bạn đối mặt với lựa chọn giữ lại tài sản tài chính của mình thay vì cho đi như bạn đã cam kết ban đầu. Bạn đã chọn giữ lời cam kết cho đi phần lớn tài sản của mình. Nếu nhiều người trong chúng ta có thể thực hành kiểu chia sẻ đó, tập trung vào nhu cầu thay vì mong muốn, thế giới có thể trở thành một nơi tốt đẹp hơn rất nhiều. Làm thế nào một người bình thường có thể thực hành lòng hào phóng và lòng trắc ẩn như bạn đã thể hiện?

Tiến sĩ JD: Vâng, tôi phải nói rằng khi nhìn lại, tôi không chắc liệu đó có hoàn toàn là quyết định tốt nhất hay không, bởi vì nhìn chung, có lẽ tôi sẽ có cùng tác động nếu tôi cho ít hơn hoặc cho một cách chu đáo hơn. Nếu tôi cho ít hơn, tôi sẽ không phải hành nghề bác sĩ phẫu thuật thần kinh, công việc giúp tôi trả các hóa đơn, và điều đó có thể giúp tôi có cơ hội dành nhiều thời gian hơn để tập trung vào công việc từ bi của mình. Đừng hiểu lầm tôi, làm bác sĩ phẫu thuật thần kinh là một công việc vô cùng thỏa mãn và về cơ bản, đó cũng là thực hành lòng từ bi. Nhưng với tư cách là một bác sĩ phẫu thuật thần kinh, tôi điều trị cho từng người một. Công việc tôi làm liên quan đến lòng từ bi có thể tác động đến hàng nghìn người.

Bây giờ một phản biện cho điều đó là, 'Tiến sĩ Doty, ông sống ở Thung lũng Silicon, ông sống trong một ngôi nhà thực sự đẹp. Tại sao ông không bán nhà và ông có thể sống hoàn toàn thu hẹp?' Nhưng tôi chọn không làm như vậy. Tôi không nghĩ rằng bạn phải sống như một người nghèo khổ để trở nên tốt hay làm điều tốt. Rằng bằng cách nào đó, sống trên đường phố khiến bạn trở nên tốt hơn một cách kỳ diệu hoặc công việc bạn làm trở nên quan trọng hay hiệu quả hơn. Tôi tôn trọng lập luận đó. Cá nhân tôi dành phần lớn thời gian để truyền bá thông điệp về sức mạnh của lòng trắc ẩn. Mặc dù nó không bù đắp cho tôi về mặt tiền bạc, nhưng nó bù đắp cho tôi theo nhiều cách khác. Nói như vậy, tôi cần phải trả tiền thế chấp, cho con đi học đại học, vì vậy tôi vẫn phải hành nghề của mình. Về lý thuyết, tất cả chúng ta đều có thể cho đi số tiền lớn và sống trong cảnh nghèo đói, nhưng tôi không tin rằng đó là giải pháp tốt nhất. Ngoài thời gian tôi dành cho hoạt động tình nguyện, tôi cũng dành một phần đáng kể thu nhập của mình cho các hoạt động từ thiện.

IJ: Nhìn vào các con số, người Mỹ trung bình, đặc biệt là những người Mỹ giàu có nhất, chỉ dành một khoản rất nhỏ thu nhập của họ cho từ thiện. Điều gì có thể thay đổi? Làm thế nào mọi người có thể thực hành cho đi nhiều hơn một cách từ bi hơn?

Tiến sĩ JD: Tôi không chắc liệu nó có thể thay đổi được không. Chắc chắn tất cả chúng ta đều muốn nó thay đổi. Thật khó để tưởng tượng ai đó cần một tỷ đô la hay vài tỷ đô la - họ cần một tỷ đô la để làm gì? Thật không may, nhiều người trong số những cá nhân này coi việc tích lũy của cải và "đồ đạc" là một bảng điểm mà họ có thể so sánh với người khác, thật đáng buồn. Có hai vấn đề. Một là cần một loại tính cách nhất định để có được một tỷ đô la, khi bạn đặt lợi ích của mình lên trên mọi người khác. Những người này rất quan tâm đến tiền bạc và họ thường là những người rất cạnh tranh và đôi khi là những người tàn nhẫn. Thật là không may. Điều thứ hai là những người có tiền, giữ tiền và muốn có thêm thay vì nói rằng tôi có đủ tiền ngay bây giờ, mọi hành động tôi làm đều để trao tặng cho người khác để cải thiện cuộc sống của họ. Ví dụ, tôi biết một tỷ phú, người có 15 ngôi nhà trên khắp thế giới và đã chi 17 triệu đô la để lắp TV trên trần nhà cho ngôi nhà của mình ở Beverly Hills. Gia đình anh ấy chỉ có 3 hoặc 4 người và anh ấy có đoàn tùy tùng gồm ba mươi hoặc bốn mươi người để làm tất cả những việc này cho họ. Bạn cần điều đó để làm gì? Tại sao bạn lại làm phức tạp cuộc sống của mình theo cách đó? Đáng buồn thay, tôi tin rằng điều đó cho mọi người thấy bạn mạnh mẽ như thế nào và bạn có thể làm gì khi cảm thấy trống rỗng. Thật không may, những hành động này không chuyển thành lòng tốt hoặc phục vụ người khác. Những người này sống trong bong bóng với cái nhìn méo mó về thế giới. Bởi vì bạn thấy họ không sống trong thế giới mà bạn và tôi đang sống, và nhìn xem, chúng ta đang ở trong một vị trí rất đặc quyền. Họ không biết cuộc sống của một gia đình trung bình gồm bốn người ở Hoa Kỳ, những người sống với khoảng 45.000 đô la mỗi năm. Đối với các tỷ phú, đó có thể dễ dàng là một đêm đi uống rượu, hoặc họ có thể đến Vegas và chi một hoặc hai triệu đô la. Hãy xem cuộc sống của một người trung bình. Đối với họ, việc đưa gia đình đi xem phim và đến một nhà hàng sang trọng để ăn tối, điều đó chỉ có thể xảy ra một lần một tuần hoặc có thể là một lần một tháng. Họ không lái những chiếc xe mới. Đây là cách mà phần lớn người Mỹ sống. Họ thậm chí không có một khoản tiền đáng kể nào trong kế hoạch hưu trí của mình hoặc đủ để tự nuôi sống bản thân nếu họ không thể làm việc trong một thời gian ngắn. Tuy nhiên, những người giàu có lại có một lượng tài sản khổng lồ, quá lớn đến nỗi một nhóm người này sẽ vung tiền và lãng phí nó. Và những người này thậm chí còn không nghĩ đến người khác. Đây là một thế giới hoàn toàn khác. Họ đang đưa ra những tuyên bố. Tôi không trách họ nếu họ kiếm tiền một cách danh dự. Nhưng điều đó làm tôi buồn, vì đây là những tuyên bố về sự trống rỗng. Như tôi đã nói trong chính cuốn sách của mình, tôi đã sống trong một căn hộ áp mái, lái một chiếc Ferrari, có nhiều chiếc xe đắt tiền, tôi đã hẹn hò với những người phụ nữ xinh đẹp, nhưng mỗi ngày tôi đều thức dậy trong sự trống rỗng và không hạnh phúc vì khi không có rào cản nào để có được mọi thứ, mọi thứ đều không có ý nghĩa gì. Điều duy nhất có thể mang lại giá trị cho bạn là phục vụ người khác và làm việc để cuộc sống của họ tốt đẹp hơn. Đây là sự thật cơ bản mà tôi đã tìm thấy trong hành trình của riêng mình. Cuối cùng, đó là điều khiến tôi cho đi mọi thứ. Tôi không muốn tạo ấn tượng rằng tôi là một vị thánh hay tôi là một người đặc biệt. Chỉ là những trải nghiệm sống của riêng tôi đã khiến tôi cảm thấy hạnh phúc hơn khi tôi phục vụ người khác và tôi không thức dậy với sự trống rỗng bên trong, và một nỗi bất hạnh sâu sắc cơ bản. Những người này chạy quanh rất nhiều để cố gắng mua trải nghiệm tiếp theo hoặc chiếc xe tiếp theo, ngôi nhà tiếp theo, nghĩ rằng bằng cách nào đó nó sẽ lấp đầy họ và mỗi lần họ thấy rằng nó không. Khi bạn có tất cả mọi thứ, bạn chẳng có gì cả.

IJ: Cá nhân tôi, một trong những phần sâu sắc nhất của cuốn sách đối với tôi, là về việc khi mất đi của cải vật chất, 'bạn bè' và 'đặc quyền' của bạn biến mất chỉ sau một đêm. Tuy nhiên, khi tôi đọc cuốn sách của bạn, tôi không thấy sự tức giận hay thù hận - chỉ thấy sự chấp nhận đơn thuần. Trên thực tế, sự chấp nhận dường như là một chủ đề thường xuyên trong cuốn sách. Bạn có thể chia sẻ thêm về sự chấp nhận và chúng ta có thể thực hành sự chấp nhận trong cuộc sống hàng ngày không?

Tiến sĩ JD: Nếu bạn xem xét công trình của Jon Kabat-Zinn và những người khác, chúng ta biết rằng tất cả chúng ta đều có những suy nghĩ trong đầu và nhiều trong số đó là chỉ trích bản thân quá mức. Ngoài ra, khi những sự kiện tồi tệ xảy ra với chúng ta, chúng ta thường tập trung vào chúng và tức giận hoặc hối tiếc. Nhưng không có điều gì trong số đó giúp ích cho chúng ta. Như Đức Đạt Lai Lạt Ma đã nói, nếu bạn không thể thay đổi quá khứ thì không có lý do gì để bận tâm về điều đó, và nếu bạn không thể thay đổi tương lai thì cũng không có lý do gì để bận tâm về điều đó. Đó là một tuyên bố để sống trong hiện tại. Chính sự hiểu biết này đã cho phép tôi trân trọng cơ hội mà tôi đã có. Rất ít người có được những cơ hội như tôi đã có, cho dù là trở thành bác sĩ phẫu thuật thần kinh và phục vụ với tư cách đó, trở nên rất giàu có, có thể mua về cơ bản bất cứ thứ gì tôi muốn. Và thành thật mà nói, trong khi trải nghiệm điều đó, có nhiều khía cạnh mà tôi thích. Thật tuyệt vời. Và tin tôi đi, thật tuyệt khi lái xe của bạn lên đường băng và có một chiếc máy bay phản lực riêng đang chờ. Bạn không phải thông qua TSA. Cuối cùng, bạn tiết kiệm được hàng giờ đồng hồ. Và cũng thật tuyệt khi bước vào một nhà hàng và thấy chủ nhà hàng hoặc đầu bếp bước đến và nói, 'Đây là chỗ ngồi của anh Jim. Thật tuyệt khi được gặp lại anh.' Hoặc vào một cửa hàng và họ nói, 'Ồ, Bác sĩ Doty. Tôi sẽ mang thợ may xuống và chúng tôi có thể đo cho anh một bộ vest may đo'. Ý tôi là, điều đó thật tuyệt. Nhưng điều quan trọng là không bị lạc lối trong đó, để trân trọng sâu sắc sự may mắn của bạn khi có được trải nghiệm đó, nhưng không có ham muốn hoặc sự gắn bó với trải nghiệm đó. Bạn thấy đấy, cuộc sống có những thăng trầm, và mọi người sẽ rất đau khổ khi họ gắn bó với một kết quả. Nếu một người có thể thực hành sự bình thản, nơi bạn có trạng thái tinh thần nhất quán, nơi bạn trân trọng khoảnh khắc, và những điều tuyệt vời thật tuyệt vời và thật tuyệt khi được ở đó, nếu bạn đạt được những trải nghiệm đó một cách danh dự và trung thực, thì không có vấn đề gì khi tận hưởng chúng một cách sâu sắc. Đó là khi những trải nghiệm đó không còn nữa và bạn bị lạc lối theo một cách nào đó hoặc tức giận về thực tế rằng chúng không còn nữa, hoặc tôi cảm thấy rằng chúng nên ở đó vì bạn… đây chính là sự bám víu, đây chính là sự gắn bó. Bạn có thể biết một người không tiến hóa về mặt cảm xúc hoặc tâm linh khi họ bám víu vào những thứ như thế này và chi phí để sống và trân trọng khoảnh khắc hiện tại. Khi bạn chán nản, điều đó chỉ là tạm thời. Tuy nhiên, đau khổ hay chán nản là những cơ hội tuyệt vời. Bởi vì bạn học được về bản thân mình. Bạn học được về những người khác. Đó là một món quà tuyệt vời để thu thập trí tuệ. Và vì vậy, mặc dù tôi có những trải nghiệm mà tôi chán nản, khi mọi thứ không diễn ra tốt đẹp, tôi cũng ngồi xuống và tự hỏi, 'Điều gì đã xảy ra ở đây? Tôi có thể học được gì từ điều này? Có thể làm theo cách khác không? Có điều gì tôi đã làm mà tôi nên xem xét và cố gắng hiểu về bản thân mình tại sao điều này lại xảy ra không?' Thực ra, những lúc đó, về mặt trí tuệ, tôi đã học được nhiều điều thẳng thắn hơn nhiều so với mọi thứ bay vòng quanh trên một chiếc máy bay phản lực riêng.

IJ: CCARE tại Stanford, nơi bạn sáng lập, đang đi đầu trong nghiên cứu về khoa học đằng sau lòng trắc ẩn. Bạn có thể chia sẻ với chúng tôi những cập nhật hiện tại nào về khoa học đằng sau lòng trắc ẩn?

Tiến sĩ JD: Một trong những điều chúng tôi đang tìm ra là lòng trắc ẩn có một thành phần di truyền quan trọng. Có vẻ như, giống như hạnh phúc, có lẽ 50% cảm giác từ bi của chúng ta là biểu hiện của gen và phần còn lại là sự phản ánh của môi trường. Ngoài ra, khi bạn tham gia vào lòng trắc ẩn với mục đích hoặc các hoạt động tinh thần hoặc thiền định để khơi dậy lòng trắc ẩn, những hoạt động này có thể dẫn đến hiện tượng biểu sinh, trong đó có một hiệu ứng kích thích hoặc ức chế đối với biểu hiện của một số gen nhất định. Ví dụ, chúng ta biết rằng thông qua các tác phẩm của Steve Cole và Barbara Fredrickson, các loại hoạt động này có thể làm giảm biểu hiện của các protein liên quan đến tình trạng viêm. Và ngay cả những khoảng thời gian thiền định ngắn cũng có thể có những tác dụng tương tự. Chúng ta đang tìm hiểu thêm về sự thay đổi nhịp tim và cách sử dụng cùng một loại hoạt động thở hoặc rèn luyện tinh thần có thể làm tăng sự thay đổi nhịp tim và bằng cách đó làm giảm nguy cơ đột tử do tim. Chúng ta đang tìm hiểu thêm về tác động của các hoạt động này đối với hệ thần kinh tự chủ. Như bạn đã biết, phụ đề của cuốn sách của tôi là 'Cuộc tìm kiếm của một bác sĩ phẫu thuật thần kinh để khám phá những bí ẩn của não bộ và những bí mật của trái tim'. Lý do tim là một thành phần quan trọng như vậy là vì thực sự có một kết nối giữa não và tim thông qua dây thần kinh phế vị, một phần của hệ thần kinh tự chủ. Dây thần kinh phế vị có các sợi thần kinh không chỉ đi đến cơ tim mà còn đến tất cả các cơ quan trong cơ thể. Sự giao tiếp giữa hai dây thần kinh này là hai chiều và những xung thần kinh này đến từ tim và các cơ quan khác có thể có tác động rất lớn đến trạng thái tinh thần của một người. Thiền định và suy ngẫm có tác động sinh lý tích cực rất lớn đối với nhiều người. Thái độ tích cực ảnh hưởng đến tim và các cơ quan quan trọng của một người cũng như thái độ tiêu cực. Bây giờ chúng ta cũng biết rằng những gì chúng ta ăn trong bối cảnh hệ vi sinh vật trong ruột có tác động đến trạng thái tinh thần. Thực ra, tôi đã từng nhịn ăn trong thời gian dài, cắt giảm và ăn rất hạn chế trong ba tháng, khoảng 1000 calo một ngày và tôi đã giảm được 70 pound. Tôi đã làm điều đó như một bài tập tinh thần, nhưng điều thú vị về nó là nó có tác động sâu sắc đến thái độ tinh thần của tôi và vợ và các con tôi khá rõ ràng. Điều tôi nhận ra là việc ăn thực phẩm chế biến và đường thực sự gây hại cho sinh lý của một người và thứ yếu là trạng thái tinh thần của chúng ta. Tất cả những khám phá này đều là công cụ giúp chúng ta cải thiện bản thân và hy vọng cải thiện mối quan hệ của chúng ta với người khác.

IJ: Bạn còn muốn chia sẻ thông điệp nào nữa tới độc giả của DailyGood không?

Tiến sĩ JD: Như tôi đã chia sẻ trong cuốn sách của mình, sau thời gian tôi ở bên Ruth, hoàn cảnh cơ bản của tôi không thay đổi. Bố tôi vẫn nghiện rượu, mẹ tôi vẫn bị trầm cảm kinh niên, chúng tôi vẫn sống trong cảnh nghèo đói. Điều thay đổi là cách tôi nhìn thế giới và mọi người. Tôi không còn tức giận với bố mẹ hay hoàn cảnh của mình nữa. Tôi chấp nhận nó đơn giản như một thực tế. Khi bạn thay đổi cách nhìn thế giới và mọi người, thế giới sẽ thay đổi cách nhìn nhận bạn. Đây là vấn đề cơ bản của sự chấp nhận. Vì vậy, tôi đã có tất cả sự tức giận và thù địch này vì tôi không hài lòng với hoàn cảnh cá nhân của mình. Tôi không hài lòng với bố tôi. Tôi không hài lòng với mẹ tôi. Tôi không hài lòng với việc chúng tôi không sống trong một ngôi nhà đẹp, không có thức ăn để ăn, không lái một chiếc xe đẹp. Sau trải nghiệm đó với Ruth, một trong những điều tôi học được là không phải thế giới chống lại tôi. Đó chỉ đơn giản là một hoàn cảnh. Ngoài ra, bố mẹ tôi đã làm tốt nhất có thể vào thời điểm đó. Tôi không còn đổ lỗi cho họ nữa. Họ có những khó khăn riêng của họ. Họ không ghét tôi, cha tôi không cố làm tổn thương tôi bằng cách say xỉn hay mẹ tôi cố tự tử. Họ có nỗi đau sâu sắc của riêng họ, và họ không có công cụ cho phép họ vượt qua nỗi đau và sự đau khổ của chính mình. Vì vậy, họ đã sử dụng những gì họ có sẵn. Và thật đáng buồn là trong trường hợp này, đó là ma túy và rượu với cha tôi. Ông không có công cụ để khiến ông cảm thấy ổn với chính mình và mẹ tôi cũng vậy. Hành động của họ là về sự bất lực của họ trong việc vượt qua nỗi đau của mình chứ không phải về tôi chút nào. Đây là nơi mà nhiều người bị lạc lối. Họ cho rằng hành động của người khác là về họ hoặc sự bất lực của họ. Sau Ruth, tôi cảm thấy nỗi đau vô cùng và nỗi buồn sâu sắc cho cha mẹ mình. Kết quả là, tôi có thể ôm họ bằng tình yêu thương thay vì luôn tức giận và thù địch và đổ lỗi cho họ về cuộc sống bị hủy hoại của tôi. Bởi vì cuộc sống của tôi không bị hủy hoại. Tôi nghĩ rằng nó đã bị hủy hoại, nhưng không phải vậy. Như Viktor Frankl đã đề cập trong 'Man's Search for Meaning' theo một cách nào đó, tất cả đều là về sự tạm dừng. Giữa kích thích và phản ứng là sức mạnh to lớn để quyết định tương lai của chính chúng ta. Bạn thấy đấy, với hành vi của cha mẹ tôi, phản ứng của tôi, thay vì suy nghĩ thấu đáo với kiến ​​thức và sự khôn ngoan bên trong, tôi ngay lập tức tức giận và khó chịu. Tôi đã không sử dụng khoảng dừng để có lợi nhất cho mình. Tôi tức giận, ôm hận, không thực hành tha thứ. Khi bạn ngồi với điều đó mọi lúc, không có một chút nào cho người kia. Bạn không trả thù họ, bạn không làm gì cả. Tất cả những gì bạn làm là làm tổn thương chính mình. Khi bạn có thể thực hành tha thứ, khi bạn có thể biết ơn hoàn cảnh của mình, bạn không còn bám víu hay ràng buộc nữa. Tất cả những điều này cho phép bạn nhìn thấy bản chất thực sự của thực tại. Khi bạn có bản chất thực sự của thực tại, một là bạn hiện diện và hai là bạn không thể làm gì khác ngoài tình yêu. Cuối cùng, khả năng yêu thương của chúng ta là điều quan trọng nhất.