Berniukas Magijos parduotuvėje

Neseniai turėjau malonumą interviu su daktaru Jamesu Doty, kuris yra Stanfordo universiteto Medicinos mokyklos Užuojautos ir altruizmo tyrimų ir ugdymo centro (CCARE), kurio įkūrėjas yra Dalai Lama, įkūrėjas ir direktorius. Jis taip pat yra Stanfordo Neurochirurgijos katedros profesorius ir „New York Times“ bestselerių „Į stebuklingą parduotuvę: neurochirurgo siekis atrasti smegenų paslaptis ir širdies paslaptis“, kuris buvo išverstas į 22 kalbas, autorius. Dr. Doty taip pat yra išradėjas, turintis daug patentų, ir gerai žinomas verslininkas, kuris kažkada buvo „Accuray“ generalinis direktorius. Įmonė, kuri 2007 m. išėjo į biržą, įvertino 1,3 mlrd. USD. Nuostabu, kad praradęs iš esmės kiekvieną centą, kurį turėjo, jis atidavė visas Accuray turimas akcijas, kad galėtų vykdyti labdaros įsipareigojimus. Jis galiausiai skyrė daugiau nei 30 mln. USD labdarai, kai iš tikrųjų buvo bankrutavęs. Jis lieka daugelio ne pelno organizacijų patarėjų taryboje arba direktorių valdyboje ir iki šiol buvo Dalai Lamos fondo pirmininkas. Dr. Doty darbas buvo pabrėžtas laikraščiuose ir žurnaluose visame pasaulyje. -- Imanuelis Juozapas

Interviu

IJ. Norėjau pradėti nuo to, kas čia, Amerikoje, visiems į galvą šauna, ir tai, koks buvo šis rinkimų ciklas ir kiek daug emocijų apėmė mūsų dabartinio išrinktojo prezidento rinkimai. Žvelgiant iš užuojautos perspektyvos, sunku susitaikyti su susiskaldymu. Koks jūsų požiūris į tai?

Dr. JD: Manau, kad iššūkis yra suprasti Donaldą Trumpą išrinkusių žmonių mąstymą. Turite jausti užuojautą tiems žmonėms, kuriuos, manau, suklaidino tai, kad jie turi šių baimių, dėl to, kad ne tik respublikonai, bet ir demokratai iš jų atėmė amerikietišką svajonę. Ir, žinoma, jūs turite Respublikonų partiją, kurią užgrobė arbatos vakarėlis, ir evangelikų krikščionys, kurie kažkodėl mano, kad politiniame pasakojime nėra vietos kompromisams, tačiau tai yra vienintelė demokratija. Tai nėra „aš priimu viską“, bet taip jie reaguoja, ir tai iš dalies sukėlė susiskaldymą, ir, atrodo, daug kaltės tenka ir daliai demokratų. Taigi manau, kad esame tam tikru laiku. Bet užjaučiu tuos, kurie nešiojasi baimę širdyje, baimę kitiems, savo nesaugumą. Aš palaikau meilę tiems žmonėms ta prasme, kad tikiuosi, kad tai, kas sukėlė tas kančias, palengvės ir, jei galėsiu padėti tai padaryti, pasistengsiu tai padaryti. Tai tikrai nepadeda nei man, nei niekam, ir to nepadėjo žmonijos istorijoje, kovoti su neapykanta neapykanta. Tai tiesiog neveikia. Viskas, ką galite padaryti, tai apkabinti visus su meile ir būti nesmerkiamiems, nes kai galite būti nesmerkiantys, tai leidžia diskutuoti, kalbėtis. Jei išjungsite visus, kurie prieštarauja jūsų požiūriui, iš esmės jūs negalite kalbėti su niekuo, išskyrus žmones, kurie jums pritaria. Todėl visada laikau atviras duris. Džiaugiuosi galėdamas su kuo nors pasikalbėti. Jei galime susėsti, ir aš tai patyriau savo gyvenime, su žmogumi, su kuriuo galite visiškai nesutikti, visada rasite bendrą kalbą. David DeSteno iš Šiaurės Vakarų universiteto daug nuveikė, kad parodytų, kaip galite sugriauti kliūtis tarp skirtingų žmonių. Pavyzdžiui, visi turi vaikų, visi nori, kad jų vaikams pasisektų gyvenime. Ir kai pasakysite: matau, kad šis žmogus turi tų pačių tikslų savo vaikams, jie nori matyti savo vaikus laimingus, tada jie gali pažvelgti į tai, kas vyksta ir suprasti, kad galiausiai mes visi norime to paties. Tiesą sakant, dauguma žmonių Amerikoje yra viduryje. Šie du kraštutinumai tikriausiai sudaro 10% kiekvienoje pusėje ir tie asmenys sukelia didžiąją dalį sumaišties pasaulyje.

IJ: Noriu pasveikinti jus su knyga „ Į stebuklingą parduotuvę“ . Nuostabu, kad ji verčiama į tiek daug kalbų. Taip pat daug diskutuojama apie jūsų „Širdies abėcėlę“, kurią minite knygoje. Tai dar vienas būdas išprovokuoti pokalbius apie užuojautą. Kokius atsiliepimus sulaukiate iš žmonių? Kaip jūsų knyga paveikė juos ir jų užuojautos jausmą?

Dr. JD: Širdies abėcėlė buvo sukurta kaip mnemonika studentams, kurie ruošėsi pradėti medicinos studijas, kaip paskaitos, skirtos vadinamajai „Baltojo chalato ceremonijai“, dalis. Jis turėjo suteikti jiems įrankį, kad jie būtų sutelkti ir kaip gydytojai, ir kaip žmonės. Jis buvo sukurtas po mano paties savęs apmąstymo laikotarpio savo kelionėje iki to taško ir tų kritinių mano kelionės aspektų, kurie leido man būti šiandien ir apibendrinti viską, ką išmokau. Kažkas, ką taip pat galėtų labai lengvai panaudoti, kad galėtų išlaikyti juos centre ir pateikti tokio tipo savirefleksijoje. Taigi aš sugalvojau tokią širdies abėcėlę, kuri prasideda raide C ir baigiasi L. Pokalbis sulaukė gausių ovacijų. Buvau labai priblokštas, nes tai buvo mano alma mater.

Po kelių mėnesių gavau el. laišką iš moters ir ji pasakė. "Esu didžiausios JAV benamių prieglaudos dvasinis vadovas. Tikintis žmogus ir aš perdegėme nuo darbo. Dėl to atsistatydinau iš mylimo darbo. Paskutinę darbo dieną kažkas su manimi pasidalijo jūsų pokalbiu, o abėcėlė, apie kurią kalbėjote, mane taip stipriai paveikė, kad suteikė jėgų grįžti į darbą". Vėl praėjo dar keli mėnesiai ir gavau dar vieną el. laišką iš jos, ir ji pasakė: „Pradėjau naudoti šią abėcėlę su kai kuriais mūsų klientais ir tai tikrai turėjo didelį poveikį. Dabar tai darome reguliariai tarp savo klientų. Vėl praėjo keli mėnesiai ir ji man atsiuntė dar vieną el. laišką. Ji sako: „Mano draugė turi dukrą, kuri kuria karoliukus. Aš jai ir jos mamai pasakojau apie Širdies abėcėlę, ir ši 9 metų mergaitė pati sukūrė rinkinį iš gailestingumo karoliukų, kuriuos ji pavadino pagal 10 Širdies abėcėlės raidžių, kurių kiekviena raidė buvo pavaizduota mediniu karoliuku. Kaip žinote, karoliukai yra kiekvienoje religijoje, maldai, siekiant sumažinti nerimą ir nerimą. Maža mergaitė pridėjo papildomą auksinį karoliuką, simbolizuojantį Auksinę taisyklę. Savo el. laiške ji manęs paklausė, ar jie galėtų parduoti „Užuojautos karoliukus“, kad surinktų lėšų prieglaudai. Žinoma, aš pasakiau, kad taip. Ir nuo to tik prasidėjo. Galiausiai nuėjau į prieglaudą, esančią San Antonijuje, apkeliavau benamių prieglaudą ir sakiau pamokslą apie užuojautą netoliese esančioje bažnyčioje, nors esu ateistas. Iš ten ji sukūrė nuostabų vaizdo įrašą , kuriame ji aptaria abėcėlės galią įkvėpti užuojautos, bet dar svarbiau, kaip ketinimai per pasikartojimą sukuria užuojautos super nervinius kelius.

Neseniai vienas chirurgijos kolega, vykęs į medicininę misiją Nikaragvoje, atsiuntė man nuotrauką, kurioje virš kriauklės priklijuotas popieriaus lapas, kuriame prieš operaciją nusiplaunate rankas ir, kaip nuostabu, ranka buvo parašyta Širdies abėcėlė. Tai parodo, kad niekada nežinai, kaip pasireikš vienas tavo atliktas veiksmas.

IJ: Vienas iš galingiausių momentų man filme „Į stebuklingą parduotuvę“ yra tai, kad jūs susiduriate su galimybe išlaikyti savo finansinį turtą, o ne atiduoti jį, kaip iš pradžių buvote įsipareigoję. Jūs nusprendėte laikytis savo įsipareigojimo atiduoti didžiąją dalį savo turto. Jei tik daugiau iš mūsų galėtų praktikuoti tokį dalijimąsi, sutelkdami dėmesį į poreikius, o ne į norus, pasaulis galėtų būti daug geresnė vieta. Kaip paprastas žmogus gali praktikuoti tokį dosnumą ir užuojautą, kaip jūs parodėte?

Dr. JD: Na, turiu pasakyti retrospektyviai, kad nesu tikras, ar tai buvo visiškai geriausias sprendimas, nes tikriausiai apskritai būčiau turėjęs tokį patį poveikį, jei būčiau davęs mažiau arba labiau apgalvotas. Jei būčiau skyręs mažiau, man nereikėtų praktikuoti neurochirurgo, kuris apmoka mano sąskaitas, ir tai galbūt būčiau turėjęs galimybę daugiau laiko skirti savo užuojautos darbui. Nesupraskite manęs neteisingai, būti neurochirurgu yra nepaprastai malonus darbas ir iš esmės tai yra užuojautos praktikavimas. Bet kaip neurochirurgas gydau po vieną žmogų. Mano darbas, susijęs su užuojauta, gali turėti įtakos tūkstančiams žmonių.

Dabar priešingas argumentas yra: „Dr. Doty, tu gyveni Silicio slėnyje, gyveni tikrai gražiame name. Kodėl tiesiog nepardavus savo namo ir tu gali gyventi visiškai sumažinus? Bet aš nusprendžiu to nedaryti. Nemanau, kad reikia gyventi kaip vargšas, kad būtum geras ar darytum gera. Kad gyvenimas gatvėje kažkaip stebuklingai geresnis arba darbas, kurį atliekate, yra svarbesnis ar efektyvesnis. Aš gerbiu šį argumentą. Asmeniškai aš skiriu didelę dalį užuojautos galios žinioms skleisti. Nors tai man nekompensuoja pinigine prasme, ji man kompensuoja daug daugiau būdų. Vis dėlto man reikia mokėti būsto paskolą, siųsti vaikus į koledžą, todėl vis tiek turiu užsiimti savo profesija. Teoriškai mes visi galime duoti didžiules sumas ir gyventi skurde, bet aš netikiu, kad tai irgi geriausias sprendimas. Be laiko, kurį skiriu savanorystei, didelę savo pajamų dalį skiriu ir labdarai.

IJ: Žvelgiant į skaičius, vidutinis amerikietis, ypač turtingiausi amerikiečiai, labai nedidelę dalį savo pajamų skiria labdarai. Kas gali pasikeisti? Kaip žmonės gali praktikuoti duoti daugiau užuojautos?

Dr. JD: Nesu tikras, ar tai gali pasikeisti. Žinoma, mes visi norėtume, kad tai pasikeistų. Sunku įsivaizduoti, kad kažkam reikia milijardo ar kelių dolerių – kam jiems reikia milijardo dolerių? Deja, daugelis iš šių asmenų turto ir „daiktų“ kaupimą vertina kaip rezultatų suvestinę, kurią, deja, gali palyginti su kitais. Yra du klausimai. Viena iš jų yra ta, kad norint įsigyti milijardą dolerių reikia tam tikro tipo asmenybės, kur jūs turite daugiau nei visi kiti interesai. Jie labai domisi pinigais ir dažnai yra labai konkurencingi ir kartais negailestingi žmonės. Tai siaubingai gaila. Antras dalykas – žmonės, kurie turi pinigų, laikosi jų ir nori įgyti daugiau, užuot sakę, kad dabar man užtenka kiekvieno veiksmo, kurį darau, kad juos atiduočiau kitiems, kad pagerintų jų gyvenimą. Pavyzdžiui, pažįstu multimilijardierių, kuris turi 15 namų visame pasaulyje ir išleido 17 milijonų dolerių, kad savo namuose Beverli Hilse ant lubų sumontuotų televizorių. Jo šeimoje yra tik 3 ar 4 žmonės, o jis turi trisdešimt ar keturiasdešimt žmonių, kurie už juos atlieka visus šiuos dalykus. Kam tau to reikia? Kodėl jūs taip apsunkinate savo gyvenimą? Deja, aš tikiu, kad tai parodo visiems, koks tu galingas ir ką gali padaryti iš tuštumos jausmo. Deja, šie veiksmai neperauga į gerumą ar tarnystę kitiems. Šie žmonės gyvena burbule su iškreiptu požiūriu į pasaulį. Matai, kad jie negyvena tame pasaulyje, kuriame gyvename tu ir aš, ir žiūrėk, mes esame labai privilegijuotoje padėtyje. Jie net neįsivaizduoja, kaip atrodo vidutinė keturių asmenų šeima JAV, kuri per metus pragyvena iš maždaug 45 000 USD. Milijardieriams tai gali būti tiesiog naktinis gėrimas, arba jie gali nuvykti į Vegasą ir numesti milijoną ar du. Pažiūrėkite, kaip gyvena paprastas žmogus. Kad jie galėtų nuvesti savo šeimą į kiną ir į gerą restoraną pavakarieniauti, tai gali įvykti tik kartą per savaitę arba kartą per mėnesį. Jie nevairuoja naujų automobilių. Taip gyvena dauguma amerikiečių. Jie net neturi didelės sumos pinigų savo pensijų plane arba pakankamai išlaikyti save, jei negalėtų dirbti net trumpą laiką. Ir vis dėlto tie, kurie yra turtingi, turi tokį didžiulį turtą, kuris yra toks didžiulis, kad šis žmonių pogrupis eis, mėtys jį ir iššvaistys. Ir šie žmonės net negalvoja apie kitus. Tai visiškai kitoks pasaulis. Jie daro pareiškimus. Aš neprieštarauju jiems, jei jie garbingai uždirba pinigus. Bet mane tai liūdina, nes tai tuštumos pareiškimai. Kaip sakau savo knygoje, gyvenau mansarda, vairavau Ferrari, turėjau kelis brangius automobilius, draugavau su gražiomis moterimis, bet kiekvieną dieną keldavausi tuščia ir nelaiminga, nes kai nėra kliūčių turėti viską, viskas nieko nereiškia. Vienintelis dalykas, kuris gali suteikti jums vertę, yra tarnauti kitam ir dirbti, kad jo gyvenimas būtų geresnis. Būtent šią esminę tiesą radau savo kelionėje. Galiausiai tai privertė mane atiduoti viską. Nenoriu sudaryti įspūdžio, kad esu šventasis arba kad esu kažkas ypatingai. Tiesiog mano pačios gyvenimiškos patirtys buvo tokios, kad tarnaudamas kitiems darosi laimingesnis ir nepabundu nuo tuštumos viduje ir esminio gilaus nelaimingumo. Šie žmonės tiek daug laksto, bandydami nusipirkti kitą patirtį ar kitą automobilį, kitą namą, galvodami, kad tai kažkaip juos užpildys, ir kiekvieną kartą jie pastebi, kad taip nėra. Kai turi viską, neturi nieko.

IJ: Man asmeniškai viena skaudžiausių knygos dalių buvo ta, kur, praradus fizinį turtą, jūsų „draugai“ ir „papildomos privilegijos“ dingsta per naktį. Tačiau kai skaitau tavo knygą, nematau pykčio ar neapykantos – tiesiog pritariu. Tiesą sakant, priėmimas yra nuolatinė knygos tema. Ar galėtumėte daugiau papasakoti apie priėmimą ir mes galime praktikuoti priėmimą kasdieniame gyvenime?

Dr. JD: Jei pažvelgsite į Jono Kabato-Zinno ir kitų darbus, žinome, kad visų mūsų galvoje sukasi mintys ir daugelis jų yra pernelyg kritiškos mūsų pačių atžvilgiu. Be to, kai mums nutinka blogi įvykiai, dažnai sutelkiame dėmesį į juos ir pykstame ar gailime. Bet niekas iš to mums nepadeda. Kaip sako Dalai Lama, jei negalite pakeisti praeities, nėra jokios priežasties ties tuo susimąstyti, o jei negalite pakeisti ateities, tai taip pat nėra priežasties. Tai pareiškimas gyventi dabartimi. Būtent šis supratimas leido man įvertinti turėtą galimybę. Labai mažai žmonių turėjo man galimybę – tapti neurochirurgu ir eiti šias pareigas, būti labai turtingam, turėti galimybę nusipirkti iš esmės viską, ko norėjau. Ir nuoširdžiai, gyvendamas ta patirtimi, man patiko daug aspektų. Buvo nuostabu. Ir patikėkite manimi, malonu važiuoti automobiliu iki asfalto ir laukti privataus lėktuvo. Jums nereikia pereiti per TSA. Galų gale sutaupysite valandų valandas. Taip pat puiku įeiti į restoraną, kai savininkas arba virėjas prieina prie jūsų ir sako: „Čia jūsų vieta, Džimas. Nuostabu vėl tave matyti.' Arba nueiti į parduotuvę ir jie sako: „O, daktare Doti. Aš atnešiu siuvėją ir galėsime išmatuoti jums pritaikytą kostiumą. Aš turiu galvoje, tai puiku. Tačiau svarbiausia tame nepasiklysti, giliai įvertinti, kaip jums pasisekė turėti tokią patirtį, bet ne noro ar prisirišimo prie patirties. Matote, gyvenimas turi pakilimų ir nuosmukių, ir žmonės yra apgailėtini, kai yra prisirišę prie rezultato. Jei galite praktikuoti pusiausvyrą, kai turite tokią psichinės būsenos nuoseklumą, kai vertinate akimirką, o pakilimai yra nuostabūs ir puiku ten būti, jei tuos patyrimus pasiekiate garbingai ir nuoširdžiai, nėra problemų tuo giliai mėgautis. Kai tų išgyvenimų nėra ir tu kažkaip pasiklysti ar pyksti dėl to, kad jų nebėra, arba jaučiu, kad jie turėtų būti tau... tai yra prisirišimas, tai prisirišimas. Galite pasakyti, kad žmogus nėra emociškai ar dvasiškai išsivystęs, kai prisiriša prie tokių dalykų ir išlaidų, reikalingų gyvenimui ir akimirkos vertinimui. Kai esate žemyn, tai visada tik laikina. Ir vis dėlto kentėjimas ar smukimas yra neįtikėtinos galimybės. Nes moki apie save. Sužinai apie kitus žmones. Tai neįtikėtina dovana, iš kurios galima pasisemti išminties. Ir todėl, nors turiu patirties, kai esu nusilpęs, kai viskas nesisekė, taip pat atsisėdu ir paklausiu: „Kas čia atsitiko? Ko galiu iš to pasimokyti? Ar galima tai padaryti kitaip? Ar aš padariau ką nors, ką turėčiau pasidomėti ir pabandyti suprasti, kodėl taip atsitiko? Tiesą sakant, tais laikais, kalbant apie išmintį, aš išmokau daug atviriau, nei skraidydama privačiu lėktuvu.

IJ: Stenfordo CCARE, kurią įkūrėte, yra pažangiausia užuojautos mokslo tyrimų sritis. Kokiais naujausiais naujienomis galite pasidalinti su mumis apie užuojautos mokslą?

Dr. JD: Vienas iš dalykų, kuriuos pastebime, yra tai, kad užuojauta turi reikšmingą genetinį komponentą. Atrodo, kad, kaip ir laimė, tikriausiai 50% mūsų užuojautos jausmo yra mūsų genų apraiška, o kiti yra mūsų aplinkos atspindys. Be to, kai užsiimate užuojauta su ketinimais arba psichinėmis praktikomis ar meditacijomis, kad sužadintumėte užuojautą, tai gali sukelti epigenetinį reiškinį, kai tam tikrų genų ekspresiją stimuliuoja arba slopina. Pavyzdžiui, Steve'o Cole'o ir Barbaros Fredrickson darbų dėka žinome, kad šios praktikos gali sumažinti su uždegimu susijusių baltymų ekspresiją. Ir net trumpi meditacijos laikotarpiai gali turėti tokį panašų poveikį. Mes mokomės daugiau apie širdies susitraukimų dažnio kintamumą ir tai, kaip naudojant tos pačios rūšies kvėpavimo ar protinio lavinimo praktikas galima padidinti širdies ritmo kintamumą ir taip sumažinti staigios širdies mirties riziką. Sužinome daugiau apie šių praktikų poveikį autonominei nervų sistemai. Kaip žinote, mano knygos paantraštė yra „Neurochirurgo siekis atrasti smegenų ir širdies paslaptis“. Širdis yra tokia svarbi sudedamoji dalis, nes iš tikrųjų yra ryšys tarp smegenų ir širdies per vagus nervą, kuris yra autonominės nervų sistemos dalis. Vagus nervas turi nervinių skaidulų, einančių ne tik į širdies raumenį, bet ir į visus kūno organus. Jųdviejų bendravimas yra dvikryptis ir šie nerviniai impulsai, sklindantys iš širdies ir kitų organų, gali turėti didžiulę įtaką psichinei būklei. Meditacija ir refleksija daugeliui žmonių turi didžiulį teigiamą fiziologinį poveikį. Teigiamas požiūris veikia širdį ir gyvybiškai svarbius organus, kaip ir neigiamas požiūris. Taip pat dabar žinome, kad tai, ką valgome žarnyno mikrobiomų kontekste, turi įtakos psichinei būklei. Tiesą sakant, vieną kartą ilgai badavau, tris mėnesius sumažinau ir valgiau labai ribotą kiekį, apie 1000 kalorijų per dieną, ir numečiau 70 svarų. Aš tai dariau kaip protinius pratimus, bet įdomus dalykas buvo tai, kad tai turėjo didžiulį poveikį mano protiniam požiūriui ir tai buvo gana matoma mano žmonai ir vaikams. Supratau, kad perdirbto maisto ir cukraus valgymas tikrai kenkia žmogaus fiziologijai ir, antra, mūsų psichinei būklei. Visi šie atradimai yra įrankiai, padedantys mums tobulėti ir, tikiuosi, pagerinti santykius su kitais.

IJ: Kokią kitą žinutę norėtumėte pasidalinti „DailyGood“ skaitytojams?

Dr. JD: Kai dalinuosi savo knygoje, po to, kai praleidau su Rūta, pagrindinės mano aplinkybės nepasikeitė. Mano tėvas vis dar buvo alkoholikas, mama vis dar sirgo lėtine depresija, vis dar skurdome. Pasikeitė tai, kaip aš žiūrėjau į pasaulį ir kitus žmones. Nebepykau nei ant tėvų, nei ant savo padėties. Priėmiau tai tiesiog kaip realybę. Kai pakeičiate požiūrį į pasaulį ir kitus žmones, pasaulis keičia savo požiūrį į jus. Tai yra esminis priėmimo klausimas. Taigi turėjau visą šį pyktį ir priešiškumą, nes buvau nepatenkinta savo asmenine aplinkybe. Buvau nepatenkinta savo tėvu. Buvau nepatenkinta su mama. Buvau nepatenkinta tuo, kad negyvename gražiame name, kad neturėjome valgyti, kad nevažinėjome gražiu automobiliu. Po tos patirties su Rūta vienas iš dalykų, kuriuos sužinojau, buvo tai, kad ne pasaulis buvo prieš mane. Tai buvo tiesiog aplinkybė. Taip pat mano tėvai padarė viską, ką galėjo tuo metu. Aš jų nebekaltinau. Jie turėjo savų sunkumų. Jie manęs neapkentė, tėtis nebandė manęs įskaudinti girtuokliaudamas ar mama, bandydama nusižudyti. Jie turėjo savo gilų skausmą ir neturėjo įrankių, kurie leistų įveikti savo skausmą ir kančias. Taigi jie naudojosi tuo, kas jiems buvo prieinama. Deja, šiuo atveju su mano tėvu buvo narkotikai ir alkoholis. Jis neturėjo priemonių, kad galėtų jaustis gerai su savimi, nei mano mama. Jų veiksmai buvo susiję su jų nesugebėjimu įveikti savo kančių visai ne dėl manęs. Čia kai kurie žmonės pasiklysta. Jie mano, kad kito veiksmai yra susiję su jais arba jų trūkumais. Po Rūtos pajutau šį didžiulį skausmą ir gilų sielvartą dėl savo tėvų. Dėl to galėčiau juos apkabinti su meile, užuot nuolat pykęs ir priešiškas ir kaltinęs juos dėl savo sugriauto gyvenimo. Nes mano gyvenimas nebuvo sugriautas. Maniau, kad jis sugadintas, bet taip nebuvo. Kaip Viktoras Franklis mini knygoje „Žmogaus prasmės ieškojimas“, tam tikra prasme visa tai susiję su pauze. Tarp stimulo ir atsako yra didžiulė galia nuspręsti mūsų pačių ateitį. Matote, mano tėvų elgesys, mano atsakymas, užuot viską apgalvojęs su žiniomis ir išmintimi, iškart supykau ir susierzinau. Nenaudojau pauzės savo naudai. Buvau pikta, turėjau pyktį, nepraktikavau atleidimo. Kai visą laiką sėdi su tuo, tam kitam žmogui nėra nė trupučio. Neatsigręžiate į juos, nieko nedarote. Viską, ką darai, kenki sau. Kai gali praktikuoti atleidimą, kai gali būti dėkingas už savo aplinkybes, tu nebeprisiriši ir neprisiriši. Visi šie dalykai leidžia pamatyti tikrąją tikrovės prigimtį. Kai tu turi tikrą tikrovės prigimtį, vienas, tu esi ir du, tu negali daryti nieko kito, tik mylėti. Galų gale, mūsų gebėjimas mylėti yra svarbiausias dalykas.