Strákurinn í Töfrabúðinni

Ég hafði nýlega ánægju af viðtal við Dr. James Doty sem er stofnandi og forstöðumaður Center for Compassion and Altruism Research and Education (CCARE) við Stanford University School of Medicine þar sem Dalai Lama er stofnandi velunnari. Hann er líka prófessor við taugaskurðdeild Stanford og New York Times metsöluhöfundur bókarinnar „Into the Magic Shop: A Neurosurgeon's Quest to Discover the Mysteries of the Brain and the Secrets of the Heart“ sem hefur verið þýtt á 22 tungumál. Dr. Doty er einnig uppfinningamaður með mörg einkaleyfi og er vel þekktur frumkvöðull sem á sínum tíma var forstjóri Accuray, fyrirtækis sem fór á markað árið 2007 með verðmat upp á $1.3B. Ótrúlegt nokk, eftir að hafa tapað í raun hverri eyri sem hann átti í punktabrotinu, gaf hann allt sem hann átti í Accuray til að standa við góðgerðarskuldbindingar. Hann gaf á endanum yfir $30M til góðgerðarmála þegar hann var í raun gjaldþrota. Hann situr áfram í ráðgjafaráði eða í stjórn fjölda sjálfseignarfélaga og var þar til nýlega formaður Dalai Lama stofnunarinnar. Verk Dr. Doty hefur verið undirstrikuð í dagblöðum og tímaritum um allan heim. — Immanúel Jósef

Viðtalið

IJ. Mig langaði til að byrja á einhverju sem er efst í huga allra hér í Ameríku, og það er hversu tvísýn þessi kosningalota hefur verið og hversu miklar tilfinningar hafa farið í kringum kjör núverandi forseta okkar. Frá sjónarhóli samúðar er erfitt að sætta sig við sundrunginn. Hver er þín skoðun á því?

Dr. JD: Ég held að áskorunin sé að skilja hugarfar fólksins sem kaus Donald Trump. Þú verður að finna til samúðar með því fólki sem hefur, að ég trúi, verið afvegaleiddur vegna þess að það er með þennan ótta, af því að hafa látið taka frá sér ameríska drauminn, ekki bara af repúblikönum heldur líka af demókrötum. Og svo ertu auðvitað með Repúblikanaflokk sem hefur verið rænt af teboðinu og evangelískum kristnum mönnum sem halda einhvern veginn að það sé enginn staður fyrir málamiðlanir í pólitískri frásögn, en það er eina lýðræðið sem virkar. Það er ekki „ég tek allt“, en það er hvernig þeir bregðast við, og það hefur að hluta til skapað þennan klofning, og sjáðu að það er nóg af sök á hluta demókrata líka. Þannig að ég held að við séum bara á ákveðnum tíma. En ég finn til með þeim sem bera ótta í hjarta sínu, ótta við aðra, eigið óöryggi. Ég viðheld ást til þess fólks í þeim skilningi að ég vona að allt sem hefur valdið þeim þjáningum sé linað og ef ég get hjálpað til við það mun ég reyna að gera það. Það hjálpar mér svo sannarlega ekki eða neinum, og það hefur ekki gert í sögu mannlegs samfélags, að berjast gegn hatri með hatri. Það bara gengur ekki. Allt sem þú getur gert er að faðma alla með ást og vera ekki fordæmandi, því þegar þú getur verið ekki fordæmandi sem gerir þér kleift að rökræða, samtal. Ef þú slekkur á öllum sem eru á móti skoðunum þínum, þá getur þú í rauninni ekki talað við neinn nema fólk sem er sammála þér. Svo ég hef alltaf hurðina opna. Ég er ánægður með að tala við hvern sem er. Ef við getum sest niður, og ég hef upplifað þetta í mínu eigin lífi, með einhverjum sem þú gætir verið algjörlega ósammála, finnur þú alltaf sameiginlegan grundvöll. David DeSteno við Northwestern háskólann hefur lagt mikið upp úr því að sýna hvernig hægt er að brjóta niður hindranir á milli fólks sem er ólíkt. Sem dæmi þá eiga allir börn, allir vilja að börnunum sínum gangi vel í lífinu. Og þegar þú segir, ég sé að þessi manneskja hefur sömu markmið fyrir börnin sín, hún vill sjá börnin sín hamingjusöm, hún gæti þá horft á það sem er að gerast og komist að því að á endanum viljum við öll það sama. Reyndar er raunveruleikinn að flestir í Ameríku eru í miðjunni. Þessar tvær öfgar eru líklega 10% á hvorri hlið og þeir einstaklingar eru þeir sem skapa mikið af eyðileggingunni í heiminum.

IJ: Ég vil óska ​​þér til hamingju með bókina þína, Into the Magic Shop . Það er ótrúlegt að það sé verið að þýða hana á svona mörg tungumál. Það er líka mikil umræða um 'Hjartastafrófið' þitt sem þú nefnir í bókinni. Þetta er önnur leið sem þú hefur fundið til að vekja samtöl um samúð. Hver eru viðbrögðin sem þú færð frá fólki? Hvaða áhrif hefur bókin þín haft á þá og tilfinningu þeirra fyrir samúð?

Dr. JD: Stafróf hjartans var búið til sem minnismerki fyrir nemendur sem voru að fara að hefja læknanám sem hluti af fyrirlestri fyrir það sem kallað er „White Coat Ceremony“. Það var ætlað að gefa þeim tæki til að halda þeim miðpunkti bæði sem læknar og sem manneskjur. Það var búið til eftir tímabil eigin sjálfshugsunar um mitt eigið ferðalag að þeim tímapunkti og þá mikilvægu þætti ferðalagsins sem gerðu mér kleift að vera til staðar í dag og dró saman allt sem ég hafði lært. Eitthvað sem einhver gæti líka notað mjög auðveldlega til að halda þeim í miðju og til staðar með þessari tegund af sjálfsspeglun. Þannig að það sem ég kom með var þetta hjartastafróf sem byrjar á bókstafnum C og endar á L. Erindið fékk standandi lófaklapp. Ég var alveg óvart þar sem þetta var alma materið mitt.

Nokkrum mánuðum síðar fékk ég tölvupóst frá konu og hún sagði. "Ég er andlegur forstöðumaður stærsta athvarfs fyrir heimilislausa í Bandaríkjunum. Ég og trúaður einstaklingur brenndumst út úr starfinu. Í kjölfarið sagði ég upp starfinu sem ég elskaði. Síðasta vinnudaginn minn deildi einhver með mér ræðu þinni og stafrófið sem þú talaðir um hafði svo mikil áhrif á mig að það gaf mér styrk til að snúa aftur til vinnu. Þetta var mjög áhrifamikið". Aftur liðu nokkrir mánuðir og ég fékk annan tölvupóst frá henni, og hún sagði: "Ég byrjaði að nota þetta stafróf með nokkrum af viðskiptavinum okkar og það hafði virkilega mikil áhrif. Við erum núna að gera meðal viðskiptavina okkar reglulega." Aftur liðu nokkrir mánuðir og hún sendi mér annan tölvupóst. Hún segir: „Vinkona mín á dóttur sem býr til perlur. Ég var að segja henni og móður hennar frá stafróf hjartans og á eigin spýtur bjó þessi 9 ára stúlka til sett af því sem hún kallaði samúðarperlur byggðar á 10 stöfunum í stafrófinu hjartans með hverjum staf táknað með tréperlu. Eins og þú veist eru perlur til staðar í öllum trúarbrögðum, til að biðja, til að draga úr kvíða og áhyggjum. Litla stúlkan bætti við auka gullperlu til að tákna gullnu regluna. Í tölvupósti hennar spurði hún mig hvort þeir gætu selt „Compassion Beads“ til að afla fjár fyrir athvarfið. Auðvitað sagði ég, já. Og það byrjaði bara þaðan. Ég endaði á því að fara í athvarf sem var staðsett í San Antonio og ferðast um heimilislausa athvarfið og halda það sem var í rauninni predikun um samúð í nálægri kirkju þó ég sé trúleysingi. Þaðan bjó hún til dásamlegt myndband þar sem hún fjallar um kraft stafrófsins til að hvetja til samúðar en mikilvægara hvernig ætlun manns með endurtekningu skapar samkennd ofurtaugahraðbrautir.

Nýlega sendi skurðlæknir samstarfsmaður, sem var í læknisleiðangri í Níkaragva, mér ljósmynd af pappír sem var teipað fyrir ofan vaskinn þar sem þú þværir hendurnar fyrir aðgerð og, ótrúlegt, var handskrifað á það stafróf hjartans. Það sýnir þér að þú veist aldrei hvernig ein aðgerð sem þú hefur gripið til mun birtast.

IJ: Eitt öflugasta augnablikið fyrir mig í 'Into the Magic Shop', er þar sem þú stendur frammi fyrir möguleikanum á að halda fjárhagslegum auði þínum í stað þess að gefa hann frá þér eins og þú hafðir upphaflega skuldbundið þig til. Þú valdir að standa við skuldbindingu þína um að gefa frá þér meginhluta auðs þíns. Ef aðeins fleiri okkar gætu stundað slíka miðlun, einbeitt okkur að þörfum frekar en langanir, gæti heimurinn verið miklu betri staður. Hvernig getur venjulegur maður iðkað slíka örlæti og samúð eins og þú hefur sýnt?

Dr. JD: Jæja, ég verð að segja aftur á móti að ég er ekki viss um hvort það hafi verið fullkomlega besta ákvörðunin, því ég hefði líklega í heildina haft sömu áhrif ef ég hefði gefið minna eða meira hugsi hefði gefið. Ef ég hefði gefið minna þyrfti ég ekki að vera að æfa mig sem taugaskurðlæknir, sem borgar reikningana mína, og það hefði kannski gefið mér tækifæri til að eyða meiri tíma einbeitt í samúðarstarfið mitt. Ekki misskilja mig, að vera taugaskurðlæknir er ótrúlega ánægjulegt starf og í grundvallaratriðum er það líka að iðka samúð. En sem taugaskurðlæknir meðhöndla ég eina manneskju í einu. Vinnan sem ég geri í tengslum við samúð getur haft áhrif á hugsanlega þúsundir manna.

Nú eru mótrök við því: „Dr. Doty, þú býrð í Silicon Valley, þú býrð í mjög fallegu húsi. Af hverju selurðu ekki bara húsið þitt og þú gætir lifað alveg niður?' En ég kýs að gera það ekki. Ég held að þú þurfir ekki að lifa sem aumingi til að vera góður eða gera gott. Að búa á götunni á einhvern hátt gerir þig töfrandi betri eða starfið sem þú vinnur mikilvægara eða árangursríkara. Ég virði þau rök. Persónulega eyði ég stórum prósentum í að dreifa boðskapnum um kraft samúðarinnar. Þó að það bæti mér ekki peningalega, bætir það mér upp á marga fleiri vegu. Sem sagt, ég þarf að borga húsnæðislán, senda börn í háskóla, svo ég verð samt að stunda mitt fag. Fræðilega séð getum við öll gefið stórar upphæðir og lifað við fátækt, en ég trúi því ekki að það sé besta lausnin heldur. Auk þess tíma sem ég eyði í sjálfboðaliðastarfi, ráðstafa ég umtalsverðum hluta tekna minna til góðgerðarmála.

IJ: Þegar litið er á tölurnar, þá gefur meðal Bandaríkjamenn, sérstaklega ríkustu Bandaríkjamenn, mjög lítið af tekjum sínum til góðgerðarmála. Hvað getur breyst? Hvernig getur fólk æft sig í að gefa meira af samúð?

Dr. JD: Ég er ekki viss um hvort það geti breyst. Auðvitað viljum við öll að það breytist. Það er erfitt að ímynda sér að einhver þurfi milljarð eða nokkra dollara - fyrir hvað þarf hann milljarð dollara? Því miður líta margir þessara einstaklinga á auðsöfnun og „hluti“ sem skorkort sem þeir geta borið sig saman við aðra, því miður. Það eru tvö mál. Ein er sú að það þarf ákveðna tegund af persónuleika til að eignast milljarð dollara, þar sem þú hefur eigin hagsmuni umfram allra annarra. Þetta hefur mikinn áhuga á peningum og er oft mjög samkeppnishæft og stundum miskunnarlaust fólk. Það er hrikalega óheppilegt. Annað er fólk sem á peninga, heldur í þá og vill eignast meira í stað þess að segja að ég hafi nóg núna hverja aðgerð sem ég geri það til að gefa öðrum þá til að bæta líf þeirra. Sem dæmi þekki ég margmilljarðamæring sem á 15 heimili um allan heim og eyddi 17 milljónum dollara í að setja upp sjónvörp á loftið sitt fyrir húsið sitt í Beverly hills. Það eru aðeins 3 eða 4 manns í fjölskyldu hans og hann hefur þrjátíu eða fjörutíu manns fylgdarlið til að gera allt þetta fyrir þá. Til hvers þarftu það? Af hverju myndirðu jafnvel flækja líf þitt svona? Því miður trúi ég því að það sé að sýna öllum hversu öflugur þú ert og hvað þú getur gert út af tómleikatilfinningu. Því miður þýða þessar aðgerðir ekki í góðvild eða þjónustu við aðra. Þetta fólk lifir í bólu með brenglaða sýn á heiminn. Vegna þess að þú sérð að þeir búa ekki í heiminum þar sem þú og ég búum, og sjáðu, við erum í mjög forréttindastöðu. Þeir hafa ekki hugmynd um hvernig það er fyrir meðalfjölskyldu fjögurra manna í Bandaríkjunum, sem lifir á $45.000 eða svo á ári. Fyrir milljarðamæringana gæti það auðveldlega verið kvöldstund að drekka, eða þeir gætu farið til Vegas og sleppt milljón eða tveimur. Sjáðu hvernig meðalmaðurinn lifir. Fyrir þá að fara með fjölskyldu sína út í bíó og góðan veitingastað í kvöldmat, það gæti aðeins gerst einu sinni í viku eða gæti verið einu sinni í mánuði. Þeir eru ekki að keyra nýja bíla. Svona lifir meirihluti Bandaríkjamanna. Þeir hafa ekki einu sinni verulegar upphæðir í eftirlaunaáætlun sinni eða nóg til að framfleyta sér ef þeir gætu ekki unnið jafnvel í stuttan tíma. Og samt eiga þeir sem eru ríkir þetta gríðarlega magn af auði, sem er svo gríðarlegt að þessi hópur fólks mun fara og henda honum og eyða honum. Og þetta fólk er ekki einu sinni að hugsa um aðra. Það er allt annar heimur. Þeir eru að gefa yfirlýsingar. Ég legg það ekki á móti þeim, ef þeir græða peningana sína sæmilega. En það hryggir mig, því þetta eru yfirlýsingar um tómleika. Eins og ég segi í minni eigin bók bjó ég í þakíbúð, ók Ferrari, átti marga dýra bíla, ég var að deita fallegar konur, en á hverjum degi vaknaði ég tóm og ósátt því þegar það er engin hindrun fyrir að hafa allt þýðir allt ekkert. Það eina sem getur gefið þér gildi er að vera öðrum til þjónustu og vinna að því að gera líf þeirra betra. Það er þessi grundvallarsannleikur sem ég hef fundið á minni eigin ferð. Að lokum er það það sem fékk mig til að gefa allt frá mér. Ég vil ekki gefa til kynna að ég sé dýrlingur eða að ég sé einhver sérstakur. Það er bara þannig að mín eigin lífsreynsla hefur verið þannig að þegar ég er í þjónustu við aðra þá gerir það mig hamingjusamari og ég vakna ekki með tómleika innra með mér og grundvallar djúpri óhamingju. Þetta fólk hleypur svo mikið um að reyna að kaupa næstu upplifun eða næsta bíl, næsta hús, og hugsar um að það eigi einhvern veginn eftir að fylla það og í hvert skipti kemst það að því að svo er ekki. Þegar þú hefur allt, hefurðu ekkert.

IJ: Persónulega var einn af mest áberandi hlutum bókarinnar fyrir mig, hvar með tapi á líkamlegum auði, hverfa 'vinir' þínir og 'aukaforréttindi' á einni nóttu. Samt, þegar ég les bókina þína, sé ég enga reiði eða hatur - bara hreint samþykki. Reyndar virðist viðurkenning vera endurtekið þema í bókinni. Gætirðu deilt meira um staðfestingu og við getum æft þig í daglegu lífi?

Dr. JD: Ef þú horfir á verk Jon Kabat-Zinn og annarra, þá vitum við að við öll erum með hugsanir í gangi og margar þeirra eru ofgagnrýnar á okkur sjálf. Einnig þegar slæmir atburðir gerast fyrir okkur, einbeitum við okkur oft að þeim og erum reiði eða eftirsjá. En ekkert af því hjálpar okkur. Eins og Dalai Lama segir, ef þú getur ekki breytt fortíðinni er engin ástæða til að dvelja við það, og ef þú getur ekki breytt framtíðinni er engin ástæða til að dvelja við það heldur. Það er fullyrðing að lifa í núinu. Það er þessi skilningur sem gerði mér kleift að meta tækifærið sem ég fékk. Mjög fáir hafa fengið tækifærin sem ég hef fengið, hvort sem ég á að verða taugaskurðlæknir og þjóna í þeirri stöðu, að vera mjög ríkur, að hafa aðgang að því að kaupa í raun allt sem ég vildi. Og satt að segja, meðan ég lifði þessa reynslu voru margir þættir sem ég hafði gaman af. Það var dásamlegt. Og trúðu mér það er sniðugt að keyra bílinn upp á malbikið og láta einkaþotu bíða. Þú þarft ekki að fara í gegnum TSA. Þú endar með því að spara tíma. Og það er líka frábært að ganga inn á veitingastað og láta eigandann eða kokkinn ganga til þín og segja: „Hér er sætið þitt Jim. Það er yndislegt að sjá þig aftur.' Eða að fara inn í búð og þeir segja: „Ah Dr. Doty. Ég skal koma með klæðskerann niður og við getum mælt þig fyrir sérsniðið jakkaföt'. Ég meina, það er frábært. En lykillinn er ekki að villast í því, að meta innilega hversu heppinn þú ert að hafa þessa reynslu, en ekki að hafa löngun eða viðhengi við reynsluna. Þú sérð, lífið hefur sínar hæðir og hæðir og fólk er ömurlegt þegar það hefur viðhengi við niðurstöðu. Ef maður getur iðkað jafnaðargeð, þar sem þú hefur þessa samkvæmni í andlegu ástandi, þar sem þú metur augnablikið, og hápunktarnir eru dásamlegir og það er frábært að vera þar, ef þú öðlast þessar upplifanir á heiðarlegan og heiðarlegan hátt, þá er ekkert vandamál að njóta þeirra innilega. Það er þegar þessi reynsla er ekki til staðar og þú týnist einhvern veginn eða ert reiður vegna þess að þau séu ekki lengur til staðar, eða mér finnst að þau ættu að vera til staðar fyrir þig… þetta er þetta viðloðandi, þetta er viðhengi. Þú getur sagt að einstaklingur er ekki tilfinningalega eða andlega þróaður þegar hún loðir við hluti eins og þessa og kostnaðinn við að lifa í og ​​meta augnablikið. Þegar þú ert niðri er það alltaf aðeins tímabundið. Og samt eru þjáning eða að vera niðurdregin ótrúleg tækifæri. Vegna þess að þú lærir um sjálfan þig. Þú lærir um annað fólk. Það er ótrúleg gjöf til að afla visku úr. Og svo þó að ég hafi reynslu þar sem ég er niðri, þar sem hlutirnir hafa ekki gengið vel, sest ég líka niður og spyr: „Hvað hefur gerst hér? Hvað get ég lært af þessu? Er hægt að gera það á annan hátt? Er eitthvað sem ég hef gert sem ég ætti að skoða og reyna að skilja af hverju þetta gerðist?' Þessir tímar í raun, hvað varðar visku, hef ég lært miklu meira hreinskilnislega en allt sem fljúga um í einkaþotu.

IJ: CCARE í Stanford, sem þú stofnaðir, er í fremstu röð rannsókna á vísindum á bak við samúð. Hvaða núverandi uppfærslum geturðu deilt með okkur um vísindi á bak við samúð?

Dr. JD: Eitt af því sem við erum að finna er að samúð hefur mikilvægan erfðaþátt. Það virðist, eins og hamingja, líklega 50% af tilfinningu okkar fyrir samúð er birtingarmynd gena okkar og hitt er endurspeglun af umhverfi okkar. Einnig, þegar þú tekur þátt í samúð með ásetningi eða hugrænum æfingum eða hugleiðslu til að vekja samúð, geta þetta leitt til eðlisfræðilegrar fyrirbæris þar sem annað hvort er örvun eða bælandi áhrif á tjáningu ákveðinna gena. Sem dæmi þá vitum við af verkum Steve Cole og Barböru Fredrickson að þessar tegundir af aðferðum geta dregið úr tjáningu próteina sem tengjast bólgu. Og jafnvel stutt hugleiðslutímabil geta haft þessi svipuð áhrif. Við erum að læra meira um breytileika hjartsláttartíðni og hvernig notkun sömu tegunda öndunar eða hugrænnar æfingar getur aukið hjartsláttartíðni með því og með því að gera það minnkar líkurnar á skyndilegum hjartadauða. Við erum að læra meira um áhrif þessara aðferða á ósjálfráða taugakerfið. Eins og þú veist er undirtitill bókarinnar minnar „Leiðferð taugaskurðlæknis að uppgötva leyndardóma heilans og leyndarmál hjartans“. Ástæðan fyrir því að hjartað er svo mikilvægur þáttur er sú að það er í raun tenging milli heilans og hjartans í gegnum Vagus taugina, sem er hluti af ósjálfráða taugakerfinu. Í vagustauginni eru taugaþræðir sem fara ekki aðeins í hjartavöðvana heldur öll líffæri líkamans. Samskiptin þar á milli eru tvíátt og þessar taugaboð sem koma frá hjartanu og öðrum líffærum geta haft mikil áhrif á andlegt ástand manns. Hugleiðsla og ígrundun hefur gríðarleg jákvæð lífeðlisfræðileg áhrif á marga. Jákvætt viðhorf hefur áhrif á hjarta manns og lífsnauðsynleg líffæri eins og neikvætt viðhorf. Við vitum líka núna að það sem við borðum í samhengi við örveru í þörmum hefur áhrif á andlegt ástand. Reyndar fór ég í langa föstu einu sinni, minnkaði og borðaði mjög takmarkað magn í þrjá mánuði, um 1000 hitaeiningar á dag, og ég missti 70 kíló. Ég gerði það sem hugaræfingu, en það áhugaverða við það var að það hafði mikil áhrif á andlegt viðhorf mitt og það var alveg sýnilegt konu minni og börnum. Það sem ég áttaði mig á var að það að borða unnin matvæli og sykur hefur raunverulega eyðileggingu á lífeðlisfræði manns og í öðru lagi á andlegt ástand okkar. Allt eru þetta uppgötvanir sem eru verkfæri til að hjálpa okkur að bæta okkur sjálf og vonandi bæta samskipti okkar við aðra.

IJ: Hvaða önnur skilaboð myndir þú vilja deila fyrir lesendur DailyGood?

Dr. JD: Þegar ég deili í bókinni minni, eftir tímann sem ég eyddi með Ruth, breyttust grundvallaraðstæður mínar ekki. Faðir minn var enn alkóhólisti, mamma var enn með langvarandi þunglyndi, við vorum enn í fátækt. Það sem breyttist var hvernig ég leit á heiminn og annað fólk. Ég var ekki lengur reið út í foreldra mína eða aðstæður mínar. Ég samþykkti það einfaldlega sem raunveruleikann. Þegar þú breytir því hvernig þú lítur á heiminn og annað fólk breytir heimurinn því hvernig hann lítur á þig. Þetta er grundvallaratriði samþykkis. Svo ég var með alla þessa reiði og fjandskap vegna þess að ég var óánægður með persónulegar aðstæður mínar. Ég var óánægður með föður minn. Ég var óánægð með móður mína. Ég var óánægð með það að við bjuggum ekki í fallegu húsi, að við hefðum ekki mat að borða, að við keyrðum ekki fallegan bíl. Eftir þessa reynslu með Rut var eitt af því sem ég lærði að það var ekki heimurinn sem var á móti mér. Þetta voru einfaldlega aðstæður. Einnig gerðu foreldrar mínir það besta sem þeir gátu á þeim tíma. Ég kenndi þeim ekki lengur um. Þeir áttu í eigin erfiðleikum. Þeir hötuðu mig ekki, faðir minn var ekki að reyna að meiða mig með því að verða fullur eða móðir mín að reyna sjálfsvíg. Þeir höfðu sinn djúpa sársauka og þeir höfðu ekki verkfærin sem gerðu þeim kleift að sigrast á eigin sársauka og þjáningu. Þeir notuðu því það sem þeim stóð til boða. Og því miður voru það eiturlyf og áfengi í þessu tilfelli með föður mínum. Hann hafði ekki verkfærin til að láta honum líða vel með sjálfan sig né mamma mín. Aðgerðir þeirra snerust um vanhæfni þeirra til að sigrast á þjáningum sínum, alls ekki um mig. Þetta er þar sem sumir margir týnast. Þeir gera ráð fyrir að gjörðir annars snúist um þá eða ófullnægjandi þeirra. Eftir Rut fann ég þennan gríðarlega sársauka og djúpa sorg í garð foreldra minna. Fyrir vikið gat ég faðmað þau af ást í stað þess að vera alltaf með reiði og fjandskap og kenna þeim um eyðilagt líf mitt. Vegna þess að líf mitt var ekki eyðilagt. Ég hélt að það væri eyðilagt, en svo var ekki. Eins og Viktor Frankl nefnir í 'Man's Search for Meaning' á einhvern hátt snýst þetta allt um hléið. Milli áreitis og viðbragða er gríðarlegur kraftur til að ákveða okkar eigin framtíð. Þú sérð með hegðun foreldra minna, viðbrögð mín, í stað þess að hugsa það til enda með þekkingu og visku innra með mér, varð ég strax reið og í uppnámi. Ég var ekki að nota hléið mér til góðs. Ég var reiður, með hryggð, iðkaði ekki fyrirgefningu. Þegar þú situr með það allan tímann, þá er ekki eitt einasta tuð fyrir hina manneskjuna. Þú ert ekki að fara aftur á þá, þú ert ekki að gera neitt. Allt sem þú ert að gera það meiða sjálfan þig. Þegar þú getur æft fyrirgefningu, þegar þú getur verið þakklátur fyrir aðstæður þínar, þá loðir þú þig ekki lengur eða hefur viðhengi. Allir þessir hlutir gera þér kleift að sjá hið sanna eðli raunveruleikans. Þegar þú hefur hið sanna eðli raunveruleikans, einn, þú ert til staðar og tveir, geturðu ekki gert neitt annað en að elska. Í lokin er það hæfni okkar til að elska sem er mikilvægast.