जादू की दुकान में लड़का

हाल ही में मुझे यह खुशी मिली डॉ. जेम्स डोटी का साक्षात्कार, जो स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी स्कूल ऑफ मेडिसिन में सेंटर फॉर कम्पैशन एंड अल्ट्रुइज्म रिसर्च एंड एजुकेशन (CCARE) के संस्थापक और निदेशक हैं, जिसके संस्थापक संरक्षक दलाई लामा हैं। वे स्टैनफोर्ड में न्यूरोसर्जरी विभाग में प्रोफेसर भी हैं और न्यूयॉर्क टाइम्स के बेस्टसेलर लेखक हैं , जिन्होंने “इनटू द मैजिक शॉप: ए न्यूरोसर्जन्स क्वेस्ट टू डिस्कवर द मिस्ट्रीज ऑफ द ब्रेन एंड द सीक्रेट्स ऑफ द हार्ट” लिखा है, जिसका 22 भाषाओं में अनुवाद किया गया है। डॉ. डोटी कई पेटेंट वाले आविष्कारक भी हैं और एक प्रसिद्ध उद्यमी हैं, जो एक समय में एक्यूरे के सीईओ थे, एक कंपनी जो 2007 में $1.3B के मूल्यांकन के साथ सार्वजनिक हुई थी। आश्चर्यजनक रूप से, डॉट कॉम बस्ट में अपने पास मौजूद हर एक पैसा खोने के बाद, उन्होंने धर्मार्थ प्रतिबद्धताओं को पूरा करने के लिए एक्यूरे में अपने सभी शेयर दे दिए। जब ​​वे प्रभावी रूप से दिवालिया हो गए, तो उन्होंने अंततः $30M से अधिक दान में दे दिए। वे कई गैर-लाभकारी संस्थाओं के सलाहकार बोर्ड या निदेशक मंडल में बने हुए हैं और हाल ही तक दलाई लामा फाउंडेशन के अध्यक्ष थे। डॉ. डोटी के काम को दुनिया भर के अखबारों और पत्रिकाओं में प्रमुखता से दिखाया गया है। -- इमैनुअल जोसेफ

साक्षात्कार

आई.जे. मैं एक ऐसी बात से शुरुआत करना चाहता हूँ जो यहाँ अमेरिका में हर किसी के दिमाग में सबसे ऊपर है, और वह यह है कि यह चुनाव चक्र कितना विभाजनकारी रहा है और हमारे वर्तमान राष्ट्रपति के चुनाव के इर्द-गिर्द कितनी भावनाएँ फैली हैं। करुणा के दृष्टिकोण से, विभाजन को स्वीकार करना कठिन है। इस पर आपकी क्या राय है?

डॉ. जेडी: मुझे लगता है कि चुनौती डोनाल्ड ट्रंप को चुनने वाले लोगों की मानसिकता को समझने की है। आपको उन लोगों के लिए करुणा महसूस करनी होगी, जो, मेरा मानना ​​है, इस तथ्य से गुमराह हो गए हैं कि उनके मन में ये डर है, इस तथ्य से कि उनसे अमेरिकी सपना छीन लिया गया है, न केवल रिपब्लिकन द्वारा बल्कि डेमोक्रेट द्वारा भी। और फिर निश्चित रूप से आपके पास एक रिपब्लिकन पार्टी है जिसे टी पार्टी और इंजील ईसाइयों ने अपहृत कर लिया है, जो किसी तरह सोचते हैं कि राजनीतिक कथा में समझौता करने की कोई जगह नहीं है, लेकिन यही एकमात्र लोकतंत्र है। यह 'मैं सब कुछ ले लेता हूँ' नहीं है, लेकिन वे इस तरह प्रतिक्रिया करते हैं, और इसने आंशिक रूप से इस विभाजन को जन्म दिया है, और देखिए डेमोक्रेट की ओर से भी बहुत सारा दोष है। इसलिए मुझे लगता है कि हम अभी एक विशेष समय में हैं। लेकिन मैं उन लोगों के लिए महसूस करता हूँ जो अपने दिलों में डर रखते हैं, दूसरों के प्रति डर, अपनी खुद की असुरक्षाएँ। मैं उन लोगों के लिए इस अर्थ में प्यार रखता हूँ कि मुझे उम्मीद है कि जिस चीज़ ने उन्हें पीड़ा पहुँचाई है, उसे कम किया जाएगा और अगर मैं ऐसा करने में मदद कर सकता हूँ तो मैं ऐसा करने की कोशिश करूँगा। यह निश्चित रूप से मेरी या किसी की भी मदद नहीं करता है, और मानव समाज के इतिहास में ऐसा कभी नहीं हुआ है, नफरत से नफरत से लड़ना। यह बस काम नहीं करता है। आप बस इतना कर सकते हैं कि सभी को प्यार से गले लगाएँ और गैर-आलोचनात्मक रहें, क्योंकि जब आप गैर-आलोचनात्मक हो सकते हैं तो यह बहस, बातचीत के लिए जगह बनाता है। यदि आप उन सभी को दूर कर देते हैं जो आपके दृष्टिकोण का विरोध करते हैं, तो मूल रूप से आप उन लोगों के अलावा किसी से बात नहीं कर सकते जो आपसे सहमत हैं। इसलिए मैं हमेशा दरवाजा खुला रखता हूँ। मैं किसी से भी बात करने में खुश हूँ। यदि हम बैठ सकते हैं, और मैंने अपने जीवन में इसका अनुभव किया है, किसी ऐसे व्यक्ति के साथ जिससे आप पूरी तरह असहमत हो सकते हैं, तो हमेशा आप समान आधार पाते हैं। नॉर्थवेस्टर्न यूनिवर्सिटी के डेविड डेस्टेनो ने यह दिखाने पर बहुत काम किया है कि आप मतभेदों वाले लोगों के बीच की बाधाओं को कैसे तोड़ सकते हैं। उदाहरण के तौर पर, हर किसी के बच्चे होते हैं, हर कोई चाहता है कि उसके बच्चे जीवन में सफल हों। और एक बार जब आप कहते हैं, मैं देखता हूँ कि इस व्यक्ति के अपने बच्चों के लिए समान लक्ष्य हैं, वे अपने बच्चों को खुश देखना चाहते हैं, तो वे जो हो रहा है उसे देख सकते हैं और पा सकते हैं कि आखिरकार हम सभी एक ही चीज़ चाहते हैं। वास्तव में, वास्तविकता यह है कि अमेरिका में ज़्यादातर लोग बीच में हैं। ये दो चरमपंथी शायद हर तरफ़ 10% हैं और ये लोग ही दुनिया में सबसे ज़्यादा तबाही मचाते हैं।

आईजे: मैं आपको आपकी पुस्तक, इनटू द मैजिक शॉप के लिए बधाई देना चाहता हूँ। यह आश्चर्यजनक है कि इसका इतनी सारी भाषाओं में अनुवाद किया जा रहा है। आपकी पुस्तक में वर्णित 'अल्फाबेट ऑफ द हार्ट' के बारे में भी काफी चर्चा हो रही है। यह करुणा के इर्द-गिर्द बातचीत को बढ़ावा देने का एक और तरीका है। लोगों से आपको क्या प्रतिक्रिया मिल रही है? आपकी पुस्तक ने उन पर और उनकी करुणा की भावना पर कैसा प्रभाव डाला है?

डॉ. जेडी: हार्ट की वर्णमाला उन छात्रों के लिए एक स्मृति चिन्ह के रूप में बनाई गई थी जो मेडिकल स्कूल शुरू करने वाले थे, जिसे "व्हाइट कोट सेरेमनी" के नाम से जाना जाता है। इसका उद्देश्य उन्हें एक ऐसा साधन देना था जिससे वे चिकित्सक और मनुष्य दोनों के रूप में केंद्रित रह सकें। यह उस बिंदु तक की मेरी अपनी यात्रा और मेरी यात्रा के उन महत्वपूर्ण पहलुओं पर मेरे स्वयं के आत्म-चिंतन की अवधि के बाद बनाया गया था, जिसने मुझे आज मौजूद रहने और जो कुछ मैंने सीखा था उसका सारांश प्रस्तुत करने की अनुमति दी। कुछ ऐसा जिसका उपयोग किसी के द्वारा संभावित रूप से इस प्रकार के आत्म-चिंतन द्वारा उन्हें केंद्रित और वर्तमान में रखने के लिए बहुत आसानी से किया जा सकता है। इसलिए मैंने जो बनाया वह हार्ट की यह वर्णमाला थी जो अक्षर C से शुरू होती है और L पर समाप्त होती है। इस व्याख्यान को खड़े होकर तालियाँ मिलीं। मैं काफी अभिभूत था क्योंकि यह मेरा अल्मा मेटर था।

कुछ महीने बाद, मुझे एक महिला का ईमेल मिला और उसने कहा। “मैं संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे बड़े बेघर आश्रय की आध्यात्मिक निदेशक हूं। एक आस्थावान व्यक्ति और मैं नौकरी से तंग आ चुकी थी। नतीजतन, मैंने उस नौकरी से इस्तीफा दे दिया जिसे मैं प्यार करती थी। काम के अपने आखिरी दिन, किसी ने मेरे साथ आपकी बात साझा की, और आपने जिस वर्णमाला की बात की उसका मुझ पर इतना गहरा प्रभाव पड़ा कि इसने मुझे काम पर वापस लौटने की ताकत दी'। यह बहुत ही मार्मिक था"। फिर से कुछ और महीने बीत गए और मुझे उससे एक और ईमेल मिला, और उसने कहा, "मैंने अपने कुछ ग्राहकों के साथ इस वर्णमाला का उपयोग करना शुरू कर दिया है और इसका वास्तव में एक शक्तिशाली प्रभाव पड़ा है। हम अब अपने ग्राहकों के बीच नियमित रूप से ऐसा कर रहे हैं।" फिर से कुछ और महीने बीत गए और उसने मुझे एक और ईमेल भेजा। वह कहती है, 'मेरी दोस्त की एक बेटी है जो मोती बनाती है। मैं उसे और उसकी माँ को हृदय की वर्णमाला के बारे में बता रही थी जैसा कि आप जानते हैं कि प्रार्थना के लिए, चिंता और परेशानी को कम करने के लिए हर धर्म में मोतियों का इस्तेमाल किया जाता है। छोटी लड़की ने गोल्डन रूल को दर्शाने के लिए एक अतिरिक्त सोने का मोती जोड़ा। अपने ईमेल में उसने मुझसे पूछा कि क्या वे आश्रय के लिए धन जुटाने के लिए "करुणा के मोती" बेच सकते हैं। बेशक, मैंने कहा, हाँ। और बस वहीं से इसकी शुरुआत हुई। मैं सैन एंटोनियो में स्थित आश्रय में गया और बेघर आश्रय का दौरा किया और पास के चर्च में मूल रूप से करुणा पर एक उपदेश दिया, भले ही मैं एक नास्तिक हूँ। वहाँ से उसने एक अद्भुत वीडियो बनाया जिसमें वह करुणा को प्रेरित करने के लिए वर्णमाला की शक्ति पर चर्चा करती है लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि दोहराव के माध्यम से किसी का इरादा करुणा सुपर न्यूरल राजमार्ग कैसे बनाता है।

हाल ही में, निकारागुआ में एक चिकित्सा मिशन पर गए एक शल्य चिकित्सा सहयोगी ने मुझे सिंक के ऊपर टेप से चिपका हुआ एक कागज़ का टुकड़ा भेजा, जहाँ आप सर्जरी से पहले अपने हाथ धोते हैं और, आश्चर्यजनक रूप से, उस पर हाथ से हृदय की वर्णमाला लिखी हुई थी। यह आपको दिखाता है कि आप कभी नहीं जानते कि आपके द्वारा किया गया एक कार्य कैसे प्रकट होगा।

आईजे: 'इनटू द मैजिक शॉप' में मेरे लिए सबसे शक्तिशाली क्षणों में से एक वह है, जहाँ आपको अपनी वित्तीय संपत्ति को रखने के विकल्प का सामना करना पड़ता है, बजाय इसके कि आप उसे दे दें, जैसा कि आपने मूल रूप से वादा किया था। आपने अपनी संपत्ति का बड़ा हिस्सा देने की अपनी प्रतिबद्धता पर टिके रहने का फैसला किया। अगर हममें से ज़्यादातर लोग इस तरह की साझा करने की आदत डाल सकें, इच्छाओं के बजाय ज़रूरतों पर ध्यान केंद्रित कर सकें, तो दुनिया एक बहुत बेहतर जगह बन सकती है। एक आम आदमी उस तरह की उदारता और करुणा का अभ्यास कैसे कर सकता है जैसा आपने दिखाया है?

डॉ. जेडी: खैर, मुझे पीछे मुड़कर देखना होगा कि मुझे यकीन नहीं है कि यह पूरी तरह से सबसे अच्छा निर्णय था, क्योंकि अगर मैंने कम दिया होता या अधिक सोच-समझकर दिया होता तो शायद कुल मिलाकर मेरा प्रभाव समान होता। अगर मैंने कम दिया होता, तो मुझे न्यूरोसर्जन के रूप में अभ्यास नहीं करना पड़ता, जो मेरे बिलों का भुगतान करता है, और इससे मुझे अपने करुणा कार्य पर अधिक ध्यान केंद्रित करने का अवसर मिल सकता था। मुझे गलत मत समझिए, न्यूरोसर्जन होना एक अविश्वसनीय रूप से संतुष्टिदायक काम है और मूल रूप से यह करुणा का अभ्यास भी है। लेकिन एक न्यूरोसर्जन के रूप में मैं एक समय में एक व्यक्ति का इलाज करता हूं। करुणा से संबंधित मेरा काम संभावित रूप से हजारों लोगों पर प्रभाव डाल सकता है।

अब इसका जवाबी तर्क यह है कि, 'डॉ. डोटी, आप सिलिकॉन वैली में रहते हैं, आप वाकई एक अच्छे घर में रहते हैं। आप अपना घर बेचकर पूरी तरह से छोटा घर क्यों नहीं बना लेते?' लेकिन मैंने ऐसा नहीं करने का फैसला किया। मुझे नहीं लगता कि अच्छा बनने या अच्छा काम करने के लिए आपको एक कंगाल की तरह रहना होगा। किसी तरह सड़क पर रहने से आप जादुई रूप से बेहतर हो जाते हैं या आप जो काम करते हैं वह अधिक महत्वपूर्ण या प्रभावी हो जाता है। मैं इस तर्क का सम्मान करता हूँ। व्यक्तिगत रूप से, मैं करुणा की शक्ति का संदेश फैलाने में अपना बड़ा प्रतिशत खर्च करता हूँ। हालाँकि इससे मुझे आर्थिक रूप से कोई क्षतिपूर्ति नहीं मिलती, लेकिन यह मुझे कई और तरीकों से क्षतिपूर्ति देता है। हालाँकि, मुझे अपना ऋण चुकाना है, बच्चों को कॉलेज भेजना है, इसलिए मुझे अभी भी अपना पेशा करना है। सिद्धांत रूप में हम सभी बड़ी मात्रा में दान कर सकते हैं और गरीबी में रह सकते हैं, लेकिन मुझे नहीं लगता कि यह सबसे अच्छा समाधान है। मैं अपना समय स्वयंसेवा में लगाने के अलावा, अपनी आय का एक बड़ा हिस्सा धर्मार्थ कार्यों के लिए भी आवंटित करता हूँ।

आईजे: आंकड़ों पर गौर करें तो औसत अमेरिकी, खास तौर पर सबसे अमीर अमेरिकी, अपनी आय का बहुत कम हिस्सा दान में देते हैं। क्या बदलाव हो सकता है? लोग और अधिक दयालुता से दान कैसे कर सकते हैं?

डॉ. जेडी: मुझे यकीन नहीं है कि यह बदल सकता है। निश्चित रूप से हम सभी इसे बदलना चाहेंगे। यह कल्पना करना कठिन है कि किसी को एक बिलियन या कई डॉलर की आवश्यकता है- उन्हें एक बिलियन डॉलर की क्या आवश्यकता है? दुर्भाग्य से, इनमें से कई व्यक्ति धन और "चीजों" के संचय को एक स्कोरकार्ड के रूप में देखते हैं, जिसके द्वारा वे खुद की तुलना दूसरों से कर सकते हैं, दुख की बात है। दो मुद्दे हैं। पहला यह कि एक बिलियन डॉलर प्राप्त करने के लिए एक निश्चित प्रकार के व्यक्तित्व की आवश्यकता होती है, जहाँ आपका अपना हित दूसरों से ऊपर होता है। ये लोग पैसे में बहुत रुचि रखते हैं और वे अक्सर अत्यधिक प्रतिस्पर्धी और कभी-कभी निर्दयी लोग होते हैं। यह बहुत दुर्भाग्यपूर्ण है। दूसरी बात यह है कि जिन लोगों के पास पैसा है, वे इसे अपने पास रखते हैं और अधिक प्राप्त करने की इच्छा रखते हैं, बजाय इसके कि वे हर कार्य में यह कहें कि मेरे पास अभी पर्याप्त है, ताकि मैं इसे दूसरों को दे सकूँ ताकि उनका जीवन बेहतर हो सके। उदाहरण के लिए, मैं एक बहु-अरबपति को जानता हूँ, जिसके पास दुनिया भर में 15 घर हैं, और उसने बेवर्ली हिल्स में अपने घर की छत पर टीवी लगाने के लिए 17 मिलियन डॉलर खर्च किए हैं। उनके परिवार में केवल 3 या 4 लोग हैं और उनके लिए ये सब करने के लिए उनके पास तीस या चालीस लोगों का एक दल है। आपको इसकी क्या ज़रूरत है? आप अपने जीवन को इस तरह से जटिल क्यों बनाना चाहते हैं? दुख की बात है कि मेरा मानना ​​है कि यह सबको दिखा रहा है कि आप कितने शक्तिशाली हैं और खालीपन की भावना से आप क्या कर सकते हैं। दुर्भाग्य से, ये कार्य दूसरों के प्रति दयालुता या सेवा में तब्दील नहीं होते हैं। ये लोग दुनिया के विकृत दृष्टिकोण के साथ एक बुलबुले में रहते हैं। क्योंकि आप देखते हैं कि वे उस दुनिया में नहीं रह रहे हैं जहाँ आप और मैं रहते हैं, और देखिए, हम बहुत ही विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति में हैं। उन्हें इस बात का कोई अंदाज़ा नहीं है कि संयुक्त राज्य अमेरिका में चार लोगों के औसत परिवार के लिए यह कैसा है, जो प्रति वर्ष $45000 या उससे अधिक पर जीवन यापन करते हैं। अरबपतियों के लिए यह आसानी से शराब पीने के लिए एक रात बाहर जाना हो सकता है, या वे वेगास जाकर एक या दो मिलियन खर्च कर सकते हैं। देखें कि औसत व्यक्ति कैसे रहता है। उनके लिए अपने परिवार को मूवी देखने और रात के खाने के लिए किसी अच्छे रेस्तराँ में ले जाना, ऐसा सप्ताह में एक बार या महीने में एक बार ही हो सकता है। वे नई कार नहीं चला रहे हैं। अधिकांश अमेरिकी इसी तरह रहते हैं। उनके पास रिटायरमेंट प्लान में कोई खास रकम नहीं है या अगर वे थोड़े समय के लिए भी काम नहीं कर पाए तो खुद का खर्च चलाने के लिए भी पर्याप्त नहीं है। और फिर भी जो लोग अमीर हैं उनके पास इतनी बड़ी मात्रा में संपत्ति है, इतनी बड़ी कि कुछ लोग इसे इधर-उधर फेंक देते हैं और बर्बाद कर देते हैं। और ये लोग दूसरों के बारे में भी नहीं सोचते। यह पूरी तरह से अलग दुनिया है। वे बयानबाजी कर रहे हैं। अगर वे अपना पैसा सम्मानपूर्वक कमाते हैं तो मैं उनके खिलाफ नहीं हूँ। लेकिन इससे मुझे दुख होता है, क्योंकि ये खालीपन के बयान हैं। जैसा कि मैंने अपनी किताब में कहा है, मैं एक पेंटहाउस में रह रहा था, फेरारी चला रहा था, मेरे पास कई महंगी कारें थीं, मैं खूबसूरत महिलाओं को डेट कर रहा था, लेकिन हर दिन मैं खाली और दुखी उठता था क्योंकि जब सब कुछ पाने में कोई बाधा नहीं होती, तो सब कुछ बेकार हो जाता है। एकमात्र चीज जो आपको मूल्यवान बना सकती है, वह है दूसरों की सेवा करना और उनके जीवन को बेहतर बनाने के लिए काम करना। यह एक मूलभूत सत्य है जिसे मैंने अपनी यात्रा में पाया है। आखिरकार इसी वजह से मैंने सब कुछ त्याग दिया। मैं यह आभास नहीं देना चाहता कि मैं कोई संत हूँ या कोई खास व्यक्ति हूँ। यह सिर्फ़ इतना है कि मेरे अपने जीवन के अनुभव ऐसे रहे हैं कि जब मैं दूसरों की सेवा करता हूँ तो इससे मुझे खुशी मिलती है और मैं अंदर से खालीपन और बुनियादी गहरी नाखुशी के साथ नहीं उठता। ये लोग अगला अनुभव या अगली कार, अगला घर खरीदने की कोशिश में बहुत भागदौड़ करते हैं, यह सोचकर कि यह किसी तरह उन्हें भर देगा और हर बार उन्हें पता चलता है कि ऐसा नहीं होता। जब आपके पास सब कुछ होता है, तो आपके पास कुछ भी नहीं होता।

आईजे: व्यक्तिगत रूप से, मेरे लिए पुस्तक का सबसे मार्मिक हिस्सा वह था जहाँ भौतिक संपत्ति के नुकसान के साथ, आपके 'मित्र' और 'अतिरिक्त-विशेषाधिकार' रातोंरात गायब हो जाते हैं। फिर भी, जब मैं आपकी पुस्तक पढ़ता हूँ, तो मुझे कोई क्रोध या घृणा नहीं दिखती - केवल सादा स्वीकृति। वास्तव में, पुस्तक में स्वीकृति एक आवर्ती विषय प्रतीत होती है। क्या आप स्वीकृति के बारे में अधिक जानकारी साझा कर सकते हैं और हम रोजमर्रा की जिंदगी में स्वीकृति का अभ्यास कर सकते हैं?

डॉ. जेडी: अगर आप जॉन कबाट-ज़िन और अन्य लोगों के काम को देखें, तो हम जानते हैं कि हम सभी के दिमाग में विचार चलते रहते हैं और उनमें से कई खुद की बहुत आलोचना करते हैं। साथ ही जब हमारे साथ बुरी घटनाएँ होती हैं, तो हम अक्सर उन पर ध्यान केंद्रित करते हैं और गुस्सा या पछतावा करते हैं। लेकिन इनमें से कोई भी हमारी मदद नहीं करता। जैसा कि दलाई लामा कहते हैं, अगर आप अतीत को नहीं बदल सकते हैं तो उस पर सोचने का कोई कारण नहीं है, और अगर आप भविष्य को नहीं बदल सकते हैं तो उस पर सोचने का भी कोई कारण नहीं है। यह वर्तमान में जीने का कथन है। यह समझ ही है जिसने मुझे मेरे पास मौजूद अवसर की सराहना करने की अनुमति दी। बहुत कम लोगों को मेरे पास जो अवसर मिले हैं, चाहे वह न्यूरोसर्जन बनना हो या उस पद पर सेवा करना हो, बहुत अमीर होना हो, या जो कुछ भी मैं चाहता था उसे खरीदने की पहुँच हो। और ईमानदारी से कहूँ तो उस अनुभव को जीते हुए कई ऐसे पहलू थे जिनका मैंने आनंद लिया। यह अद्भुत था। और मेरा विश्वास करें कि अपनी कार को टरमैक तक ले जाना और एक निजी जेट का इंतज़ार करना अच्छा लगता है। आपको TSA से गुज़रने की ज़रूरत नहीं है। आप घंटों का समय बचाते हैं। और यह भी बहुत बढ़िया है कि आप किसी रेस्टोरेंट में जाएं और मालिक या शेफ आपके पास आकर कहें, 'यह आपकी सीट है जिम। आपको फिर से देखकर बहुत अच्छा लगा।' या किसी स्टोर में जाकर कहें, 'आह डॉ. डोटी। मैं दर्जी को बुलाता हूं और हम आपके लिए कस्टम सूट का नाप ले सकते हैं।' मेरा मतलब है, यह बहुत बढ़िया है। लेकिन मुख्य बात यह है कि आप उसमें खो न जाएं, इस बात की गहराई से सराहना करें कि आप उस अनुभव को पाकर कितने भाग्यशाली हैं, लेकिन उस अनुभव के प्रति इच्छा या लगाव न रखें। आप देखिए, जीवन में उतार-चढ़ाव आते रहते हैं और लोग तब दुखी होते हैं जब उन्हें किसी परिणाम से लगाव होता है। अगर कोई समभाव का अभ्यास कर सकता है, जहां आपकी मानसिक स्थिति में स्थिरता है, जहां आप पल की सराहना करते हैं, और ऊंचाइयां अद्भुत हैं और वहां होना बहुत अच्छा है, अगर आप उन अनुभवों को सम्मानपूर्वक और ईमानदारी से प्राप्त करते हैं, तो उनका गहराई से आनंद लेने में कोई समस्या नहीं है। ऐसा तब होता है जब वे अनुभव नहीं होते और आप किसी तरह खो जाते हैं या इस तथ्य के बारे में गुस्सा करते हैं कि वे अब नहीं हैं, या मुझे लगता है कि उन्हें आपके लिए होना चाहिए... यह चिपकना है, यह लगाव है। आप बता सकते हैं कि कोई व्यक्ति भावनात्मक या आध्यात्मिक रूप से विकसित नहीं है जब वे इस तरह की चीजों से चिपके रहते हैं और पल में जीने और उसकी सराहना करने की कीमत चुकाते हैं। जब आप निराश होते हैं तो यह हमेशा अस्थायी होता है। और फिर भी पीड़ित होना या निराश होना अविश्वसनीय अवसर हैं। क्योंकि आप अपने बारे में सीखते हैं। आप दूसरे लोगों के बारे में सीखते हैं। ज्ञान प्राप्त करना एक अविश्वसनीय उपहार है। और इसलिए भले ही मेरे पास ऐसे अनुभव हों जहाँ मैं निराश हूँ, जहाँ चीजें ठीक से काम नहीं कर रही हैं, मैं भी बैठकर पूछता हूँ, 'यहाँ क्या हुआ है? मैं इससे क्या सीख सकता हूँ? क्या इसे अलग तरीके से किया जा सकता है? क्या मैंने ऐसा कुछ किया है जिस पर मुझे गौर करना चाहिए और अपने बारे में समझने की कोशिश करनी चाहिए कि ऐसा क्यों हुआ?' वास्तव में, ज्ञान के मामले में, मैंने निजी जेट में उड़ने वाली हर चीज़ से कहीं ज़्यादा खुलकर सीखा है।

आईजे: स्टैनफोर्ड में CCARE, जिसकी आपने स्थापना की है, करुणा के पीछे के विज्ञान पर शोध के मामले में सबसे आगे है। करुणा के पीछे के विज्ञान पर आप हमारे साथ क्या ताज़ा अपडेट साझा कर सकते हैं?

डॉ. जेडी: हम जो चीजें खोज रहे हैं, उनमें से एक यह है कि करुणा में एक महत्वपूर्ण आनुवंशिक घटक है। ऐसा प्रतीत होता है कि, खुशी की तरह, हमारी करुणा की भावना का शायद 50% हिस्सा हमारे जीन की अभिव्यक्ति है और दूसरा हमारे पर्यावरण का प्रतिबिंब है। साथ ही, जब आप करुणा को जगाने के लिए इरादे या मानसिक अभ्यास या ध्यान के साथ करुणा में संलग्न होते हैं, तो ये एक एपिजेनेटिक घटना का परिणाम हो सकते हैं, जहां कुछ जीन की अभिव्यक्ति पर या तो उत्तेजना या दमनकारी प्रभाव होता है। उदाहरण के लिए, हम स्टीव कोल और बारबरा फ्रेडरिकसन के कार्यों के परिणामस्वरूप जानते हैं कि इस प्रकार के अभ्यास सूजन से जुड़े प्रोटीन की अभिव्यक्ति को कम कर सकते हैं। और ध्यान की छोटी अवधि भी इन समान प्रभावों को जन्म दे सकती है। हम हृदय गति परिवर्तनशीलता के बारे में और अधिक सीख रहे हैं और कैसे एक ही प्रकार की श्वास या मानसिक प्रशिक्षण प्रथाओं का उपयोग करके हृदय गति परिवर्तनशीलता को बढ़ाया जा सकता है और ऐसा करने से अचानक हृदय मृत्यु का जोखिम कम हो सकता है। हम स्वायत्त तंत्रिका तंत्र पर इन प्रथाओं के प्रभाव के बारे में और अधिक सीख रहे हैं। जैसा कि आप जानते हैं, मेरी पुस्तक का उपशीर्षक है 'एक न्यूरोसर्जन की मस्तिष्क के रहस्यों और हृदय के रहस्यों की खोज की खोज'। हृदय इतना महत्वपूर्ण घटक है क्योंकि वास्तव में मस्तिष्क और हृदय के बीच वेगस तंत्रिका के माध्यम से एक संबंध होता है, जो स्वायत्त तंत्रिका तंत्र का हिस्सा है। वेगस तंत्रिका में तंत्रिका तंतु होते हैं जो न केवल हृदय की मांसपेशियों तक जाते हैं, बल्कि शरीर के सभी अंगों तक जाते हैं। दोनों के बीच संचार द्विदिशात्मक होता है और हृदय और अन्य अंगों से आने वाले ये तंत्रिका आवेग व्यक्ति की मानसिक स्थिति पर बहुत बड़ा प्रभाव डाल सकते हैं। ध्यान और चिंतन का कई लोगों पर बहुत बड़ा सकारात्मक शारीरिक प्रभाव पड़ता है। एक सकारात्मक दृष्टिकोण व्यक्ति के हृदय और महत्वपूर्ण अंगों को प्रभावित करता है, जैसा कि एक नकारात्मक दृष्टिकोण करता है। अब हम यह भी जानते हैं कि आंत में माइक्रोबायोम के संदर्भ में हम जो खाते हैं उसका मानसिक स्थिति पर प्रभाव पड़ता है। वास्तव में, मैंने एक बार लंबे समय तक उपवास किया, तीन महीने तक बहुत सीमित मात्रा में खाना खाया, लगभग 1000 कैलोरी प्रतिदिन, और मैंने 70 पाउंड वजन कम किया। मैंने इसे एक मानसिक अभ्यास के रूप में किया, लेकिन इसके बारे में दिलचस्प बात यह थी कि इसका मेरे मानसिक दृष्टिकोण पर गहरा प्रभाव पड़ा और यह मेरी पत्नी और बच्चों को भी स्पष्ट रूप से दिखाई दिया। मुझे एहसास हुआ कि प्रसंस्कृत खाद्य पदार्थ और चीनी खाने से वास्तव में किसी के शरीर विज्ञान और दूसरे स्थान पर हमारी मानसिक स्थिति पर बुरा असर पड़ता है। ये सभी खोजें हमें खुद को बेहतर बनाने और दूसरों के साथ अपने संबंधों को बेहतर बनाने में मदद करने के लिए उपकरण हैं।

आईजे: डेलीगुड के पाठकों के लिए आप और क्या संदेश देना चाहेंगे?

डॉ. जेडी: जैसा कि मैंने अपनी किताब में बताया है, रूथ के साथ बिताए समय के बाद, मेरी बुनियादी परिस्थितियाँ नहीं बदलीं। मेरे पिता अभी भी शराबी थे, मेरी माँ अभी भी लगातार उदास रहती थी, हम अभी भी गरीबी में थे। जो बदला वह यह था कि मैं दुनिया और दूसरे लोगों को कैसे देखता था। मैं अब अपने माता-पिता या अपनी स्थिति पर गुस्सा नहीं था। मैंने इसे बस वास्तविकता के रूप में स्वीकार कर लिया। जब आप दुनिया और दूसरे लोगों को देखने का अपना नज़रिया बदलते हैं, तो दुनिया भी आपको देखने का नज़रिया बदल देती है। यह स्वीकृति का बुनियादी मुद्दा है। इसलिए मेरे अंदर यह सारा गुस्सा और दुश्मनी थी क्योंकि मैं अपनी निजी परिस्थितियों से नाखुश था। मैं अपने पिता से नाखुश था। मैं अपनी माँ से नाखुश था। मैं इस बात से नाखुश था कि हम एक अच्छे घर में नहीं रहते थे, कि हमारे पास खाने के लिए खाना नहीं था, कि हम एक अच्छी कार नहीं चलाते थे। रूथ के साथ उस अनुभव के बाद, मैंने जो कुछ सीखा, उनमें से एक यह था कि यह दुनिया नहीं थी जो मेरे खिलाफ थी। यह बस एक परिस्थिति थी। इसके अलावा मेरे माता-पिता ने उस समय अपना सर्वश्रेष्ठ किया। मैं अब उन्हें दोष नहीं देता। उनकी अपनी कठिनाइयाँ थीं। वे मुझसे नफरत नहीं करते थे, मेरे पिता शराब पीकर मुझे चोट पहुँचाने की कोशिश नहीं कर रहे थे या मेरी माँ आत्महत्या का प्रयास नहीं कर रही थी। उनके पास अपना गहरा दर्द था, और उनके पास ऐसे साधन नहीं थे जो उन्हें अपने दर्द और पीड़ा से उबरने में मदद कर सकें। इसलिए उन्होंने वही इस्तेमाल किया जो उनके पास उपलब्ध था। और दुख की बात है कि मेरे पिता के मामले में ड्रग्स और शराब का इस्तेमाल किया गया। उनके पास खुद को ठीक महसूस कराने के लिए साधन नहीं थे और न ही मेरी माँ के पास। उनके कार्य उनके दुख को दूर करने में असमर्थता के बारे में थे, मेरे बारे में बिल्कुल नहीं। यहीं पर कई लोग खो जाते हैं। वे मानते हैं कि दूसरे के कार्य उनके या उनकी अपर्याप्तता के बारे में हैं। रूथ के बाद, मैंने अपने माता-पिता के लिए यह बहुत दर्द और गहरा दुख महसूस किया। परिणामस्वरूप, मैं हमेशा क्रोध और शत्रुता रखने और अपने बर्बाद जीवन के लिए उन्हें दोष देने के बजाय उन्हें प्यार से गले लगा सकता था। क्योंकि मेरा जीवन बर्बाद नहीं हुआ था। मुझे लगा कि यह बर्बाद हो गया है, लेकिन ऐसा नहीं था। जैसा कि विक्टर फ्रैंकल ने 'मैन्स सर्च फॉर मीनिंग' में उल्लेख किया है, कुछ मायनों में यह सब विराम के बारे में है। उत्तेजना और प्रतिक्रिया के बीच हमारे अपने भविष्य को तय करने की अपार शक्ति है। आप मेरे माता-पिता के व्यवहार, मेरी प्रतिक्रिया को देखते हैं, ज्ञान और बुद्धि के साथ सोचने के बजाय, मैं तुरंत क्रोधित और परेशान हो गया। मैं विराम का अपने सर्वोत्तम लाभ के लिए उपयोग नहीं कर रहा था। मैं क्रोधित था, द्वेष रखता था, क्षमा करने का अभ्यास नहीं करता था। जब आप हर समय इसी के साथ बैठते हैं, तो उस दूसरे व्यक्ति के लिए आपके पास एक कण भी नहीं होता। आप उनसे बदला नहीं ले रहे हैं, आप कुछ भी नहीं कर रहे हैं। आप बस खुद को चोट पहुँचा रहे हैं। जब आप क्षमा करने का अभ्यास कर सकते हैं, जब आप अपनी परिस्थिति के लिए कृतज्ञता रख सकते हैं, तो आप अब और नहीं चिपके रहते या आसक्ति नहीं रखते। ये सभी चीजें आपको वास्तविकता की सच्ची प्रकृति को देखने की अनुमति देती हैं। जब आपके पास वास्तविकता की सच्ची प्रकृति होती है, तो एक, आप मौजूद होते हैं और दो, आप प्यार के अलावा कुछ नहीं कर सकते। अंत में, यह प्यार करने की हमारी क्षमता है जो सबसे महत्वपूर्ण है।