เด็กชายในร้านมายากล

ฉันเพิ่งมีโอกาสได้ สัมภาษณ์ดร.เจมส์ ดอตี ผู้ก่อตั้งและผู้อำนวย การศูนย์วิจัยและการศึกษาด้านความเมตตากรุณาและการเสียสละ (CCARE) แห่งคณะแพทยศาสตร์มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด ซึ่งองค์ทะไลลามะเป็นผู้อุปถัมภ์ผู้ก่อตั้ง นอกจากนี้เขายังเป็นศาสตราจารย์ในภาควิชาศัลยกรรมประสาทที่สแตนฟอร์ดและผู้เขียนหนังสือขายดีของนิวยอร์กไทมส์เรื่อง “Into the Magic Shop: A Neurosurgeon's Quest to Discover the Mysteries of the Brain and the Secrets of the Heart” ซึ่งได้รับการแปลเป็น 22 ภาษา นอกจากนี้ ดร. ดอตียังเป็นนักประดิษฐ์ที่มีสิทธิบัตรหลายฉบับและเป็นผู้ประกอบการที่มีชื่อเสียง ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นซีอีโอของ Accuray บริษัทที่เข้าจดทะเบียนในตลาดหลักทรัพย์ในปี 2550 ด้วยมูลค่า 1.3 พันล้านดอลลาร์ ที่น่าทึ่งคือ แม้ว่าเขาจะสูญเสียเงินเกือบทั้งหมดที่เขามีไปในช่วงที่ธุรกิจดอตคอมล่มสลาย แต่เขากลับมอบหุ้นทั้งหมดที่เขามีใน Accuray เพื่อตอบแทนคำมั่นสัญญาการกุศล ในที่สุด เขาก็บริจาคเงินมากกว่า 30 ล้านดอลลาร์ให้กับการกุศลเมื่อเขาล้มละลาย เขายังคงอยู่ในคณะกรรมการที่ปรึกษาหรือคณะกรรมการบริหารขององค์กรไม่แสวงหากำไรหลายแห่ง และจนกระทั่งเมื่อไม่นานนี้ เขาดำรงตำแหน่งประธานมูลนิธิดาไลลามะ ผลงานของดร. ดอตีได้รับการนำเสนอในหนังสือพิมพ์และนิตยสารทั่วโลก -- อิมมานูเอล โจเซฟ

การสัมภาษณ์

IJ ฉันอยากจะเริ่มต้นด้วยสิ่งที่อยู่ในใจของทุกคนในอเมริกา นั่นคือการเลือกตั้งครั้งนี้เต็มไปด้วยความแตกแยก และอารมณ์ความรู้สึกที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับการเลือกตั้งประธานาธิบดีคนใหม่ของเรานั้นเป็นอย่างไร จากมุมมองของความเห็นอกเห็นใจ เป็นเรื่องยากที่จะยอมรับความแตกแยกนี้ คุณคิดอย่างไรกับเรื่องนี้

ดร. เจดี: ฉันคิดว่าความท้าทายคือการทำความเข้าใจความคิดของผู้ที่เลือกโดนัลด์ ทรัมป์ คุณต้องรู้สึกเห็นใจผู้คนเหล่านั้น ซึ่งฉันเชื่อว่าพวกเขาถูกหลอกลวงด้วยความจริงที่ว่าพวกเขามีความกลัวเหล่านี้ ด้วยความจริงที่ว่าความฝันแบบอเมริกันของพวกเขาถูกพรากไปจากพวกเขา ไม่เพียงแต่โดยพรรครีพับลิกันเท่านั้น แต่โดยพรรคเดโมแครตด้วย และแน่นอนว่าคุณมีพรรครีพับลิกันที่ถูกกลุ่มทีปาร์ตี้และคริสเตียนอีแวนเจลิคัลเข้ายึดครอง ซึ่งพวกเขาคิดว่าไม่มีที่ว่างสำหรับการประนีประนอมในเรื่องราวทางการเมือง แต่ประชาธิปไตยเพียงอย่างเดียวเท่านั้นที่ใช้ได้ มันไม่ใช่การ 'ฉันเอาทุกอย่าง' แต่นั่นคือวิธีที่พวกเขาตอบสนอง และนั่นเป็นส่วนหนึ่งที่ก่อให้เกิดความแตกแยกนี้ และดูเหมือนว่าพรรคเดโมแครตเองก็มีส่วนที่ต้องตำหนิเช่นกัน ดังนั้น ฉันคิดว่าเราอยู่ในช่วงเวลาหนึ่ง แต่ฉันรู้สึกเห็นใจผู้ที่แบกความกลัวไว้ในใจ กลัวต่อผู้อื่น และไม่มั่นใจในตนเอง ฉันยังคงรักคนเหล่านั้นในแง่ที่ว่าฉันหวังว่าสิ่งใดก็ตามที่ทำให้เกิดความทุกข์นั้นจะได้รับการบรรเทาลง และถ้าฉันสามารถช่วยได้ ฉันจะพยายามทำ การต่อสู้ด้วยความเกลียดชังด้วยความเกลียดชังนั้นไม่ได้ช่วยฉันหรือใครเลย และในประวัติศาสตร์ของสังคมมนุษย์ มันไม่ได้ช่วยอะไรเลย สิ่งเดียวที่คุณทำได้คือโอบกอดทุกคนด้วยความรักและไม่ตัดสิน เพราะเมื่อคุณไม่ตัดสินผู้อื่น นั่นจะทำให้สามารถถกเถียงและสนทนากันได้ หากคุณทำให้ทุกคนที่คัดค้านมุมมองของคุณรู้สึกไม่ดี คุณก็ไม่สามารถพูดคุยกับใครได้เลย ยกเว้นคนที่เห็นด้วยกับคุณ ดังนั้น ฉันจึงเปิดประตูไว้เสมอ ฉันยินดีที่จะพูดคุยกับทุกคน หากเราสามารถนั่งลง และฉันเคยประสบกับสิ่งนี้ในชีวิตของฉันเอง กับคนที่อาจไม่เห็นด้วยอย่างสิ้นเชิง คุณจะพบจุดร่วมเสมอ David DeSteno จากมหาวิทยาลัยนอร์ธเวสเทิร์นได้ทำงานอย่างหนักเพื่อแสดงให้เห็นว่าคุณสามารถทำลายกำแพงระหว่างผู้คนที่มีความคิดเห็นต่างกันได้อย่างไร ตัวอย่างเช่น ทุกคนมีลูก ทุกคนต้องการให้ลูกประสบความสำเร็จในชีวิต และเมื่อคุณพูดว่า ฉันเห็นคนๆ นี้มีเป้าหมายเดียวกันสำหรับลูกๆ ของพวกเขา พวกเขาต้องการเห็นลูกๆ ของพวกเขามีความสุข จากนั้นพวกเขาอาจมองดูว่าเกิดอะไรขึ้นและพบว่าท้ายที่สุดแล้วเราทุกคนต้องการสิ่งเดียวกัน ในความเป็นจริง ความเป็นจริงคือคนส่วนใหญ่ในอเมริกาอยู่ตรงกลาง สองขั้วสุดขั้วนี้อาจคิดเป็น 10% ของแต่ละฝ่าย และบุคคลเหล่านี้คือผู้ที่สร้างความหายนะให้กับโลกเป็นอย่างมาก

IJ: ขอแสดงความยินดีกับหนังสือเรื่อง Into the Magic Shop ของคุณ หนังสือเล่มนี้ได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ มากมาย หนังสือเล่มนี้ยังถูกพูดถึงในหลายๆ ภาษาอีกด้วย หนังสือเล่มนี้เป็นอีกวิธีหนึ่งที่คุณพบว่าสามารถกระตุ้นให้เกิดการสนทนาเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจ คุณได้รับคำติชมจากผู้คนอย่างไรบ้าง หนังสือของคุณส่งผลกระทบต่อพวกเขาและความรู้สึกเห็นอกเห็นใจของพวกเขาอย่างไรบ้าง

ดร. เจดี: ตัวอักษรแห่งหัวใจถูกสร้างขึ้นเพื่อใช้เป็นตัวช่วยจำสำหรับนักศึกษาที่กำลังจะเข้าเรียนแพทย์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการบรรยายในสิ่งที่เรียกว่า "พิธีเสื้อคลุมขาว" โดยมีจุดประสงค์เพื่อให้นักศึกษาเหล่านี้มีเครื่องมือในการช่วยให้พวกเขามีสมาธิทั้งในฐานะแพทย์และในฐานะมนุษย์ ตัวอักษรดังกล่าวถูกสร้างขึ้นหลังจากที่ฉันได้ไตร่ตรองเกี่ยวกับการเดินทางของตัวเองจนถึงจุดนั้น และแง่มุมสำคัญของการเดินทางของฉันที่ช่วยให้ฉันสามารถมีสติอยู่กับปัจจุบันในวันนี้ และสรุปสิ่งที่ฉันได้เรียนรู้ทั้งหมด นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งที่ใครๆ ก็สามารถใช้เพื่อช่วยให้พวกเขามีสมาธิอยู่กับปัจจุบันได้อย่างง่ายดายด้วยการไตร่ตรองเกี่ยวกับตัวเองในลักษณะนี้ สิ่งที่ฉันคิดขึ้นมาคือตัวอักษรแห่งหัวใจที่เริ่มต้นด้วยตัวอักษร C และลงท้ายด้วยตัวอักษร L การบรรยายครั้งนี้ได้รับเสียงปรบมือยืน ฉันค่อนข้างประทับใจเพราะนี่คือสถาบันของฉัน

ไม่กี่เดือนต่อมา ฉันได้รับอีเมลจากผู้หญิงคนหนึ่งและเธอบอกว่า “ฉันเป็นผู้อำนวยการฝ่ายจิตวิญญาณของสถานสงเคราะห์คนไร้บ้านที่ใหญ่ที่สุดในสหรัฐอเมริกา ฉันเป็นคนมีศรัทธาและรู้สึกหมดไฟจากงาน ส่งผลให้ฉันลาออกจากงานที่รัก ในวันสุดท้ายของการทำงาน มีคนมาเล่าให้ฉันฟังว่าตัวอักษรที่คุณพูดถึงมีผลกับฉันอย่างลึกซึ้งมาก จนทำให้ฉันมีกำลังใจที่จะกลับไปทำงานอีกครั้ง” มันซาบซึ้งใจมาก” อีกไม่กี่เดือนผ่านไป ฉันได้รับอีเมลอีกฉบับจากเธอ และเธอบอกว่า “ฉันเริ่มใช้ตัวอักษรนี้กับลูกค้าบางรายของเรา และมันมีผลอย่างมากจริงๆ ตอนนี้เรากำลังทำกับลูกค้าเป็นประจำ” อีกไม่กี่เดือนผ่านไป เธอก็ส่งอีเมลอีกฉบับมาให้ฉัน เธอบอกว่า “เพื่อนของฉันมีลูกสาวที่ทำลูกปัด ฉันกำลังเล่าให้เธอและแม่ของเธอฟังเกี่ยวกับตัวอักษรแห่งหัวใจ และเด็กหญิงวัย 9 ขวบคนนี้ได้สร้างชุดลูกปัดแห่งความเมตตาขึ้นมาเอง โดยอ้างอิงจากตัวอักษร 10 ตัวในตัวอักษรแห่งหัวใจ โดยแต่ละตัวอักษรแทนด้วยลูกปัดไม้ อย่างที่ทราบกันดีว่าลูกปัดมีอยู่ในทุกศาสนา เพื่อใช้สวดมนต์ เพื่อลดความวิตกกังวลและความกังวล เด็กหญิงตัวน้อยได้เพิ่มลูกปัดทองคำอีกหนึ่งเม็ดเพื่อเป็นตัวแทนของกฎทอง ในอีเมลของเธอ เธอถามฉันว่าสามารถขาย "ลูกปัดแห่งความเมตตา" เพื่อระดมทุนให้กับสถานสงเคราะห์ได้หรือไม่ แน่นอนว่าฉันตอบตกลง และทุกอย่างก็เริ่มต้นจากตรงนั้น ฉันไปที่สถานสงเคราะห์ซึ่งตั้งอยู่ในซานอันโตนิโอ และเยี่ยมชมสถานสงเคราะห์คนไร้บ้าน และเทศนาเกี่ยวกับความเมตตาในโบสถ์ใกล้เคียง แม้ว่าฉันจะเป็นพวกไม่มีศาสนาก็ตาม จากตรงนั้น เธอได้สร้าง วิดีโอ ที่ยอดเยี่ยมซึ่งเธอพูดถึงพลังของอักษรในการสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความเมตตา และที่สำคัญกว่านั้นก็คือ เจตนาของคนๆ หนึ่งผ่านการทำซ้ำๆ จะสร้างเส้นทางแห่งความเมตตาที่เหนือชั้น

เมื่อไม่นานมานี้ เพื่อนร่วมงานศัลยแพทย์ซึ่งกำลังปฏิบัติภารกิจทางการแพทย์ในนิการากัวส่งรูปถ่ายกระดาษแผ่นหนึ่งที่ติดไว้เหนืออ่างล้างมือก่อนผ่าตัดมาให้ฉัน และที่น่าแปลกใจคือมีอักษรแห่งหัวใจเขียนด้วยลายมือไว้ด้วย ซึ่งแสดงให้เห็นว่าคุณไม่มีทางรู้เลยว่าการกระทำหนึ่งอย่างที่คุณทำไปจะส่งผลอย่างไร

IJ: ช่วงเวลาที่ทรงพลังที่สุดช่วงหนึ่งสำหรับฉันใน 'Into the Magic Shop' คือช่วงที่คุณต้องเผชิญกับทางเลือกที่จะรักษาความมั่งคั่งทางการเงินของคุณไว้แทนที่จะมอบให้ไปอย่างที่คุณเคยให้สัญญาไว้ตั้งแต่แรก คุณเลือกที่จะยึดมั่นในคำมั่นสัญญาที่จะมอบความมั่งคั่งส่วนใหญ่ของคุณไปให้คนอื่น หากพวกเราทุกคนสามารถแบ่งปันในลักษณะนั้นได้มากขึ้น โดยเน้นที่ความต้องการมากกว่าความอยากได้ โลกนี้คงจะเป็นสถานที่ที่ดีกว่านี้มาก คนธรรมดาทั่วไปจะสามารถแสดงความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และความเห็นอกเห็นใจในลักษณะนั้นได้อย่างไรตามที่คุณแสดงให้เห็น

ดร. เจดี: ฉันต้องบอกว่าเมื่อมองย้อนกลับไป ฉันไม่แน่ใจว่านั่นเป็นการตัดสินใจที่ดีที่สุดหรือเปล่า เพราะโดยรวมแล้ว ฉันคงมีผลกระทบเท่ากันหากฉันให้น้อยลงหรือคิดให้รอบคอบมากขึ้น หากฉันให้น้อยลง ฉันคงไม่ต้องทำงานเป็นศัลยแพทย์ระบบประสาท ซึ่งช่วยจ่ายค่าใช้จ่ายให้ฉัน และนั่นอาจทำให้ฉันมีโอกาสทุ่มเทเวลาให้กับงานด้านความเมตตาได้มากขึ้น อย่าเข้าใจฉันผิด การเป็นศัลยแพทย์ระบบประสาทเป็นงานที่น่าพึงพอใจอย่างยิ่ง และโดยพื้นฐานแล้ว มันก็คือการฝึกฝนความเมตตาเช่นกัน แต่ในฐานะศัลยแพทย์ระบบประสาท ฉันรักษาคนทีละคน งานที่ฉันทำเกี่ยวกับความเมตตาสามารถส่งผลกระทบต่อคนได้หลายพันคน

ตอนนี้มีเรื่องโต้แย้งว่า "ดร.ดอตี คุณอาศัยอยู่ในซิลิคอนวัลเลย์ คุณอาศัยอยู่ในบ้านที่สวยงามมาก ทำไมคุณไม่ขายบ้านของคุณไป แล้วคุณจะได้ใช้ชีวิตที่เล็กลงอย่างสิ้นเชิงล่ะ" แต่ฉันเลือกที่จะไม่ทำแบบนั้น ฉันไม่คิดว่าคุณต้องใช้ชีวิตอย่างคนยากจนเพื่อที่จะเป็นคนดีหรือทำความดี การอาศัยอยู่บนถนนทำให้คุณดีขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ หรือทำให้คุณได้งานที่สำคัญหรือมีประสิทธิภาพมากขึ้น ฉันเคารพข้อโต้แย้งนั้น ส่วนตัวแล้ว ฉันใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการเผยแพร่ข้อความเกี่ยวกับพลังแห่งความเมตตา แม้ว่ามันจะไม่ได้ตอบแทนฉันในด้านการเงิน แต่มันก็ตอบแทนฉันในหลายๆ ด้าน แม้ว่าจะพูดแบบนั้น ฉันจำเป็นต้องผ่อนจำนอง ส่งลูกเรียนมหาวิทยาลัย ดังนั้น ฉันจึงต้องประกอบอาชีพนี้ต่อไป ในทางทฤษฎีแล้ว พวกเราทุกคนสามารถบริจาคเงินได้มหาศาลและใช้ชีวิตในความยากจนได้ แต่ฉันไม่เชื่อว่านั่นเป็นทางออกที่ดีที่สุดเช่นกัน นอกจากเวลาที่ฉันใช้ไปกับการเป็นอาสาสมัครแล้ว ฉันยังจัดสรรรายได้ส่วนใหญ่ให้กับองค์กรการกุศลด้วย

IJ: เมื่อพิจารณาจากตัวเลขแล้ว ชาวอเมริกันทั่วไป โดยเฉพาะชาวอเมริกันที่ร่ำรวยที่สุด มักจะบริจาครายได้ของตนเพียงเล็กน้อยเพื่อการกุศล อะไรจะเปลี่ยนแปลงได้บ้าง? ผู้คนจะสามารถบริจาคด้วยความเมตตากรุณามากขึ้นได้อย่างไร?

ดร. เจดี: ฉันไม่แน่ใจว่ามันจะเปลี่ยนแปลงได้หรือไม่ แน่นอนว่าเราทุกคนต่างก็อยากให้มันเปลี่ยนแปลงไป เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าใครสักคนต้องการเงินพันล้านหรือหลายล้านดอลลาร์ แต่พวกเขาต้องการเงินพันล้านเพื่ออะไร? น่าเสียดายที่บุคคลเหล่านี้จำนวนมากมองว่าการสะสมความมั่งคั่งและ "สิ่งของ" เป็นตัวชี้วัดที่พวกเขาสามารถเปรียบเทียบตัวเองกับคนอื่นได้ น่าเศร้าที่มีปัญหาอยู่สองประเด็น ประเด็นหนึ่งคือ จำเป็นต้องมีบุคลิกภาพแบบหนึ่งจึงจะได้เงินพันล้านดอลลาร์ โดยที่คุณมีผลประโยชน์ของตัวเองเหนือคนอื่น ๆ คนเหล่านี้สนใจเรื่องเงินมาก และมักเป็นคนที่มีการแข่งขันสูงและบางครั้งก็เป็นคนไร้ความปรานี เป็นเรื่องที่น่าเสียดายอย่างยิ่ง ประการที่สองคือ คนที่มีเงิน ยึดมั่นในมัน และปรารถนาที่จะได้มาซึ่งเงินเพิ่ม แทนที่จะพูดว่าตอนนี้ฉันมีเงินเพียงพอแล้วสำหรับการกระทำทุกอย่างที่ฉันทำ เพื่อแบ่งปันให้คนอื่นเพื่อปรับปรุงชีวิตของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ฉันรู้จักมหาเศรษฐีพันล้านคนหนึ่งซึ่งมีบ้าน 15 หลังทั่วโลก และใช้เงิน 17 ล้านดอลลาร์เพื่อติดตั้งทีวีบนเพดานบ้านของเขาในเบเวอร์ลีฮิลส์ ในครอบครัวของเขามีคนเพียง 3 หรือ 4 คน และเขามีบริวารอีก 30 หรือ 40 คนที่จะทำสิ่งเหล่านี้ให้พวกเขา คุณต้องการสิ่งนั้นไปเพื่ออะไร ทำไมคุณถึงทำให้ชีวิตของคุณซับซ้อนแบบนั้นด้วย น่าเศร้าที่ฉันเชื่อว่ามันกำลังแสดงให้ทุกคนเห็นว่าคุณมีพลังแค่ไหน และคุณสามารถทำอะไรได้บ้างจากความรู้สึกว่างเปล่า น่าเสียดายที่การกระทำเหล่านี้ไม่ได้แปลว่าเป็นความเมตตาหรือการให้ความช่วยเหลือผู้อื่น คนเหล่านี้ใช้ชีวิตอยู่ในโลกที่บิดเบือนไป เพราะคุณเห็นว่าพวกเขาไม่ได้อาศัยอยู่ในโลกที่คุณและฉันอาศัยอยู่ และดูสิ เรา อยู่ในตำแหน่งที่มีสิทธิพิเศษมาก พวกเขาไม่มีทางรู้เลยว่าครอบครัวโดยเฉลี่ย 4 คนในอเมริกาที่ใช้ชีวิตด้วยเงิน 45,000 ดอลลาร์ต่อปีจะเป็นอย่างไร สำหรับมหาเศรษฐี มันอาจเป็นแค่การออกไปดื่มในตอนกลางคืน หรือพวกเขาอาจไปเวกัสแล้วทุ่มเงินไปหนึ่งหรือสองล้านดอลลาร์ ลองดูว่าคนทั่วไปใช้ชีวิตกันอย่างไร สำหรับพวกเขา การพาครอบครัวไปดูหนังและทานอาหารเย็นที่ร้านอาหารดีๆ สามารถทำได้เพียงสัปดาห์ละครั้งหรืออาจเป็นเดือนละครั้ง พวกเขาไม่ได้ขับรถใหม่ นี่คือวิถีชีวิตของคนอเมริกันส่วนใหญ่ พวกเขาไม่มีเงินในแผนเกษียณมากนัก หรือมีเงินไม่เพียงพอที่จะเลี้ยงตัวเองหากพวกเขาทำงานไม่ได้แม้แต่ช่วงระยะเวลาสั้นๆ แต่คนรวยกลับมีทรัพย์สมบัติมหาศาลมาก จนคนกลุ่มนี้ยอมทิ้งและทำลายมันไปเปล่าๆ และคนเหล่านี้ไม่ได้คิดถึงคนอื่นเลย โลกนี้แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง พวกเขาออกแถลงการณ์ ฉันไม่ได้ถือสาพวกเขา หากพวกเขาหาเงินมาได้อย่างสมเกียรติ แต่ฉันรู้สึกเศร้า เพราะนี่คือแถลงการณ์ที่ว่างเปล่า อย่างที่ฉันได้บอกไว้ในหนังสือของตัวเอง ฉันเคยอาศัยอยู่ในเพนท์เฮาส์ ขับรถเฟอร์รารี่ มีรถราคาแพงหลายคัน ฉันออกเดตกับผู้หญิงสวยๆ แต่ทุกๆ วัน ฉันจะตื่นขึ้นมาด้วยความว่างเปล่าและไม่มีความสุข เพราะเมื่อไม่มีอุปสรรคในการมีทุกสิ่งทุกอย่าง ทุกอย่างก็ไม่มีความหมาย สิ่งเดียวที่จะทำให้คุณมีค่าคือการรับใช้ผู้อื่นและทำงานเพื่อทำให้ชีวิตของพวกเขาดีขึ้น นี่คือความจริงพื้นฐานที่ฉันค้นพบระหว่างการเดินทางของตัวเอง นั่นคือสิ่งที่ทำให้ฉันยอมสละทุกอย่างไป ฉันไม่อยากให้ใครมองว่าฉันเป็นนักบุญหรือว่าฉันเป็นคนพิเศษอะไรสักอย่าง ประสบการณ์ชีวิตของฉันเองทำให้ฉันมีความสุขมากขึ้นเมื่อได้ช่วยเหลือผู้อื่น และไม่ตื่นขึ้นมาด้วยความว่างเปล่าและความทุกข์ที่ฝังรากลึก ผู้คนเหล่านี้พยายามดิ้นรนเพื่อซื้อประสบการณ์ใหม่ รถยนต์คันใหม่ บ้านหลังใหม่ โดยคิดว่าสิ่งเหล่านั้นจะเติมเต็มพวกเขาได้ แต่กลับพบว่าไม่ใช่เลย เมื่อคุณมีทุกอย่างแล้ว คุณก็ไม่มีอะไรเลย

IJ: สำหรับฉันแล้ว ส่วนที่สะเทือนอารมณ์ที่สุดในหนังสือเล่มนี้คือตอนที่สูญเสียทรัพย์สมบัติไป 'เพื่อน' และ 'สิทธิพิเศษ' ต่างๆ จะหายไปในชั่วข้ามคืน อย่างไรก็ตาม เมื่อฉันอ่านหนังสือของคุณ ฉันไม่เห็นความโกรธหรือความเกลียดชังเลย มีแต่การยอมรับเท่านั้น ความจริงแล้ว การยอมรับดูเหมือนจะเป็นหัวข้อที่วนเวียนซ้ำๆ ในหนังสือเล่มนี้ คุณช่วยเล่าเพิ่มเติมเกี่ยวกับการยอมรับและเราจะสามารถฝึกฝนการยอมรับในชีวิตประจำวันได้หรือไม่

ดร. เจดี: หากคุณดูงานของจอน คาบัต-ซินน์และคนอื่นๆ เราจะรู้ว่าเราทุกคนต่างก็มีความคิดวนเวียนอยู่ในหัว และหลายๆ อย่างก็มักจะวิจารณ์ตัวเองมากเกินไป นอกจากนี้ เมื่อเกิดเหตุการณ์เลวร้ายขึ้นกับเรา เรามักจะจดจ่ออยู่กับเหตุการณ์นั้นและโกรธหรือเสียใจ แต่สิ่งเหล่านี้ก็ไม่ได้ช่วยอะไรเราเลย ดังเช่นที่องค์ทะไลลามะกล่าวไว้ว่า หากคุณเปลี่ยนอดีตไม่ได้ ก็ไม่มีเหตุผลใดที่จะต้องหมกมุ่นอยู่กับเรื่องนั้น และหากคุณเปลี่ยนอนาคตไม่ได้ ก็ไม่มีเหตุผลใดที่จะต้องหมกมุ่นอยู่กับเรื่องนั้นเช่นกัน นี่คือคำกล่าวที่บอกให้ใช้ชีวิตในปัจจุบัน ความเข้าใจนี้เองที่ทำให้ฉันซาบซึ้งในโอกาสที่ฉันได้รับ มีเพียงไม่กี่คนที่ได้รับโอกาสเช่นเดียวกับฉัน ไม่ว่าจะเป็นการเป็นศัลยแพทย์ประสาทและทำหน้าที่ในตำแหน่งนั้น การมีฐานะร่ำรวย การซื้อสิ่งของที่ฉันต้องการ และพูดตามตรง ในระหว่างที่ได้สัมผัสประสบการณ์นั้น มีหลายแง่มุมที่ฉันชื่นชอบ มันวิเศษมาก และเชื่อฉันเถอะว่าการขับรถขึ้นไปบนลานจอดเครื่องบินแล้วมีเครื่องบินเจ็ตส่วนตัวรออยู่เป็นเรื่องที่ดี คุณไม่จำเป็นต้องผ่านการตรวจคนเข้าเมือง คุณจะประหยัดเวลาได้หลายชั่วโมง และยิ่งไปกว่านั้น หากคุณเดินเข้าไปในร้านอาหารแล้วมีเจ้าของร้านหรือเชฟเดินมาหาคุณแล้วพูดว่า "นี่คือที่นั่งของคุณ จิม ดีใจจังที่ได้เจอคุณอีกครั้ง" หรือจะเข้าไปในร้านแล้วมีคนบอกว่า "คุณหมอดอตี้ ฉันจะเรียกช่างตัดเสื้อมาวัดตัวให้คุณเพื่อตัดสูทตามสั่ง" นั่นก็เยี่ยมมาก แต่สิ่งสำคัญคืออย่าหลงไปกับสิ่งนั้น ชื่นชมอย่างสุดซึ้งว่าคุณโชคดีแค่ไหนที่ได้สัมผัสประสบการณ์นั้น แต่อย่าปรารถนาหรือยึดติดกับประสบการณ์นั้น ชีวิตมีขึ้นมีลง และผู้คนจะรู้สึกทุกข์ใจเมื่อยึดติดกับผลลัพธ์ หากเราสามารถฝึกการมีสติสัมปชัญญะ ซึ่งจะทำให้คุณมีความสม่ำเสมอของสภาพจิตใจ ชื่นชมช่วงเวลานั้น และมีความสุขอย่างยอดเยี่ยม และเป็นเรื่องดีที่ได้อยู่ที่นั่น หากคุณได้รับประสบการณ์เหล่านั้นอย่างมีเกียรติและซื่อสัตย์ ก็ไม่มีปัญหาที่จะเพลิดเพลินกับประสบการณ์เหล่านั้นอย่างลึกซึ้ง มันคือเมื่อประสบการณ์เหล่านั้นไม่มีอยู่และคุณหลงทางหรือโกรธเคืองเกี่ยวกับความจริงที่ว่าประสบการณ์เหล่านั้นไม่มีอยู่อีกต่อไปหรือฉันรู้สึกว่ามันควรจะอยู่ที่นั่นเพื่อคุณ... นี่คือการยึดติด นี่คือความผูกพัน คุณสามารถบอกได้ว่าบุคคลนั้นไม่ได้พัฒนาทางอารมณ์หรือจิตวิญญาณเมื่อพวกเขายึดติดกับสิ่งต่างๆ เช่นนี้และค่าใช้จ่ายในการใช้ชีวิตและชื่นชมกับช่วงเวลานั้น เมื่อคุณรู้สึกแย่ มันมักจะเป็นเพียงชั่วคราวเท่านั้น แต่การทุกข์ทรมานหรือการรู้สึกแย่เป็นโอกาสที่เหลือเชื่อ เพราะคุณได้เรียนรู้เกี่ยวกับตัวเอง คุณได้เรียนรู้เกี่ยวกับผู้อื่น เป็นของขวัญอันเหลือเชื่อในการเก็บเกี่ยวภูมิปัญญา ดังนั้นแม้ว่าฉันจะมีประสบการณ์ที่รู้สึกแย่ ซึ่งสิ่งต่างๆ ไม่ได้ผลดีนัก ฉันก็ยังนั่งลงและถามว่า "เกิดอะไรขึ้นที่นี่ ฉันเรียนรู้อะไรจากสิ่งนี้ได้บ้าง ทำอย่างอื่นได้ไหม มีบางอย่างที่ฉันได้ทำที่ฉันควรพิจารณาและพยายามทำความเข้าใจเกี่ยวกับตัวเองว่าทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น" จริงๆ แล้ว ในช่วงเวลานั้น ในแง่ของภูมิปัญญา ฉันได้เรียนรู้อย่างตรงไปตรงมามากกว่าทุกอย่างที่บินไปมาในเครื่องบินส่วนตัว

IJ: CCARE ที่มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด ซึ่งคุณก่อตั้งนั้นถือเป็นแนวหน้าของการวิจัยเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์เบื้องหลังความเมตตา คุณมีข้อมูลอัปเดตล่าสุดเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์เบื้องหลังความเมตตาให้เราทราบบ้างหรือไม่

ดร. เจดี: สิ่งหนึ่งที่เราพบก็คือ ความเมตตากรุณามีองค์ประกอบทางพันธุกรรมที่สำคัญ ดูเหมือนว่าความสุข 50% ของความรู้สึกเมตตากรุณาของเราเป็นการแสดงออกทางยีนของเรา และอีก 50% เป็นการสะท้อนของสภาพแวดล้อมรอบตัวเรา นอกจากนี้ เมื่อคุณแสดงความเมตตากรุณาด้วยเจตนาหรือการปฏิบัติทางจิตหรือการทำสมาธิเพื่อเรียกความเมตตากรุณา สิ่งเหล่านี้อาจส่งผลให้เกิดปรากฏการณ์ทางเอพิเจเนติกส์ ซึ่งการกระตุ้นหรือยับยั้งการแสดงออกของยีนบางชนิดจะมีผล ตัวอย่างเช่น เราทราบจากผลงานของสตีฟ โคลและบาร์บารา เฟรดริกสันว่าการปฏิบัติเหล่านี้สามารถลดการแสดงออกของโปรตีนที่เกี่ยวข้องกับการอักเสบได้ และแม้แต่การทำสมาธิเพียงช่วงสั้นๆ ก็อาจมีผลเช่นเดียวกัน เรากำลังเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับความแปรปรวนของอัตราการเต้นของหัวใจ และวิธีการใช้การหายใจหรือการฝึกจิตแบบเดียวกันสามารถเพิ่มความแปรปรวนของอัตราการเต้นของหัวใจได้ โดยการทำเช่นนี้จะช่วยลดความเสี่ยงของการเสียชีวิตกะทันหันจากภาวะหัวใจหยุดเต้นได้ เรากำลังเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับผลกระทบของการปฏิบัติเหล่านี้ต่อระบบประสาทอัตโนมัติ อย่างที่ทราบกันดีว่าคำบรรยายใต้หัวเรื่องของหนังสือของฉันคือ "การค้นหาความลับของสมองและความลับของหัวใจของศัลยแพทย์ประสาท" เหตุผลที่หัวใจเป็นส่วนประกอบที่สำคัญมากก็เพราะว่าจริงๆ แล้วมีการเชื่อมต่อระหว่างสมองและหัวใจผ่านทางเส้นประสาทเวกัส ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของระบบประสาทอัตโนมัติ เส้นประสาทเวกัสมีเส้นใยประสาทไม่เพียงแต่ไปที่กล้ามเนื้อหัวใจเท่านั้น แต่ยังไปที่อวัยวะทั้งหมดของร่างกายด้วย การสื่อสารระหว่างทั้งสองเป็นแบบสองทิศทาง และแรงกระตุ้นประสาทเหล่านี้ที่มาจากหัวใจและอวัยวะอื่นๆ อาจส่งผลกระทบอย่างมากต่อสภาพจิตใจของบุคคล การทำสมาธิและการไตร่ตรองมีผลทางสรีรวิทยาเชิงบวกอย่างมากต่อผู้คนจำนวนมาก ทัศนคติเชิงบวกส่งผลต่อหัวใจและอวัยวะสำคัญต่างๆ เช่นเดียวกับทัศนคติเชิงลบ ตอนนี้เรารู้แล้วว่าสิ่งที่เรากินในบริบทของไมโครไบโอมในลำไส้ส่งผลต่อสภาพจิตใจ จริงๆ แล้ว ฉันเคยอดอาหารเป็นเวลานานครั้งหนึ่ง โดยลดปริมาณและกินในปริมาณจำกัดเป็นเวลาสามเดือน ประมาณ 1,000 แคลอรี่ต่อวัน และฉันลดน้ำหนักได้ 70 ปอนด์ ฉันทำแบบนั้นเพื่อฝึกสมอง แต่สิ่งที่น่าสนใจก็คือ มันส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อทัศนคติทางจิตใจของฉัน และภรรยาและลูกๆ ของฉันก็มองเห็นได้ชัดเจน ฉันตระหนักได้ว่าการกินอาหารแปรรูปและน้ำตาลส่งผลเสียต่อสรีรวิทยาของคนเราจริงๆ และส่งผลเสียต่อสภาพจิตใจของเราด้วย การค้นพบเหล่านี้เป็นเครื่องมือที่ช่วยให้เราปรับปรุงตัวเอง และหวังว่าจะปรับปรุงความสัมพันธ์กับผู้อื่นด้วย

IJ: คุณมีข้อความอะไรอีกที่คุณต้องการแบ่งปันให้กับผู้อ่าน DailyGood บ้าง?

ดร. เจดี: ตามที่ฉันได้เล่าไว้ในหนังสือของฉัน หลังจากที่ใช้เวลาอยู่กับรูธ สถานการณ์พื้นฐานของฉันก็ยังไม่เปลี่ยนแปลง พ่อของฉันยังคงติดเหล้า แม่ของฉันยังคงซึมเศร้าเรื้อรัง พวกเราต่างก็ยังคงอยู่ในความยากจน สิ่งที่เปลี่ยนไปคือวิธีที่ฉันมองโลกและคนอื่น ฉันไม่โกรธพ่อแม่หรือสถานการณ์ของฉันอีกต่อไป ฉันยอมรับมันอย่างง่ายๆ ว่ามันเป็นความจริง เมื่อคุณเปลี่ยนวิธีมองโลกและคนอื่น โลกก็จะเปลี่ยนวิธีมองคุณ นี่คือประเด็นพื้นฐานของการยอมรับ ดังนั้น ฉันจึงมีอารมณ์โกรธและเกลียดชังมากมาย เพราะฉันไม่มีความสุขกับสถานการณ์ส่วนตัวของฉัน ฉันไม่มีความสุขกับพ่อ ฉันไม่มีความสุขกับแม่ ฉันไม่มีความสุขกับความจริงที่ว่าเราไม่ได้อาศัยอยู่ในบ้านที่ดี ไม่มีอาหารกิน เราไม่ได้ขับรถที่ดี หลังจากประสบการณ์นั้นกับรูธ สิ่งหนึ่งที่ฉันเรียนรู้ก็คือ ไม่ใช่โลกที่ต่อต้านฉัน มันเป็นเพียงสถานการณ์หนึ่ง นอกจากนี้ พ่อแม่ของฉันก็ทำดีที่สุดแล้วในตอนนั้น ฉันไม่โทษพวกเขาอีกต่อไป พวกเขามีปัญหาของตัวเอง พวกเขาไม่ได้เกลียดฉัน พ่อไม่ได้พยายามทำร้ายฉันด้วยการเมามายหรือแม่พยายามฆ่าตัวตาย พวกเขาเจ็บปวดอย่างสุดซึ้ง และพวกเขาไม่มีเครื่องมือที่จะช่วยให้พวกเขาเอาชนะความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานของตนเองได้ ดังนั้นพวกเขาจึงใช้สิ่งที่มีอยู่ และน่าเศร้าที่ในกรณีนี้คือยาเสพติดและแอลกอฮอล์ พ่อของฉันไม่มีเครื่องมือที่จะทำให้พ่อรู้สึกสบายใจกับตัวเอง และแม่ของฉันก็เช่นกัน การกระทำของพวกเขาเกี่ยวกับความไม่สามารถเอาชนะความทุกข์ทรมานของตนเองได้ ไม่เกี่ยวกับฉันเลย นี่คือจุดที่หลายคนหลงทาง พวกเขาคิดว่าการกระทำของคนอื่นเกี่ยวกับตัวพวกเขาหรือความไม่เพียงพอของพวกเขา หลังจากรูธ ฉันรู้สึกเจ็บปวดและเสียใจอย่างสุดซึ้งต่อพ่อแม่ของฉัน เป็นผลให้ฉันสามารถโอบกอดพวกเขาด้วยความรักแทนที่จะโกรธและเกลียดชังฉันตลอดเวลา และโทษพวกเขาสำหรับชีวิตที่พังทลายของฉัน เพราะชีวิตของฉันไม่ได้พังทลาย ฉันคิดว่ามันพังทลาย แต่มันไม่ใช่ อย่างที่วิกเตอร์ แฟรงเคิลกล่าวไว้ในหนังสือ Man's Search for Meaning ในบางแง่ เรื่องนี้เป็นเรื่องของการหยุดนิ่ง ระหว่างสิ่งเร้าและการตอบสนองเป็นพลังอันยิ่งใหญ่ที่จะตัดสินอนาคตของเราเอง คุณเห็นได้จากพฤติกรรมของพ่อแม่ การตอบสนองของฉัน แทนที่จะคิดไตร่ตรองด้วยความรู้และปัญญาภายใน ฉันกลับโกรธและเสียใจทันที ฉันไม่ได้ใช้ช่วงที่หยุดชะงักให้เกิดประโยชน์สูงสุด ฉันโกรธแค้น ถือโทษโกรธเคือง ไม่ให้อภัย เมื่อคุณนั่งคิดถึงเรื่องนั้นตลอดเวลา คุณจะไม่เห็นใจใครคนนั้นเลย คุณไม่ได้แก้แค้นพวกเขา คุณไม่ได้ทำอะไรเลย คุณกำลังทำร้ายตัวเองเท่านั้น เมื่อคุณให้อภัยได้ เมื่อคุณรู้สึกขอบคุณต่อสถานการณ์ที่เกิดขึ้น คุณจะไม่ยึดติดหรือมีความผูกพันอีกต่อไป สิ่งเหล่านี้ทำให้คุณเห็นธรรมชาติที่แท้จริงของความเป็นจริง เมื่อคุณมีธรรมชาติที่แท้จริงของความเป็นจริง หนึ่ง คุณอยู่ในปัจจุบัน และสอง คุณทำอะไรไม่ได้เลยนอกจากความรัก ในที่สุดแล้ว ความสามารถในการรักของเรานั้นสำคัญที่สุด