மேஜிக் கடையில் சிறுவன்

சமீபத்தில் எனக்கு ஒரு மகிழ்ச்சி கிடைத்தது தலாய் லாமா நிறுவனர் உதவியாளராக இருக்கும் ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழக மருத்துவப் பள்ளியில் கருணை மற்றும் பொதுநல ஆராய்ச்சி மற்றும் கல்வி மையத்தின் (CCARE) நிறுவனர் மற்றும் இயக்குநரான டாக்டர் ஜேம்ஸ் டோட்டியை நேர்காணல் செய்தல். அவர் ஸ்டான்போர்டில் உள்ள நரம்பியல் அறுவை சிகிச்சைத் துறையில் பேராசிரியராகவும், நியூயார்க் டைம்ஸின் "இன்டு தி மேஜிக் ஷாப்: எ நியூரோசர்ஜன்ஸ் குவெஸ்ட் டு டிஸ்கவர் தி மிஸ்டரீஸ் ஆஃப் தி பிரைன் அண்ட் தி சீக்ரெட்ஸ் ஆஃப் தி ஹார்ட்" என்ற புத்தகத்தின் சிறந்த விற்பனையாளராகவும் உள்ளார். இது 22 மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. டாக்டர் டோட்டி பல காப்புரிமைகளைக் கொண்ட ஒரு கண்டுபிடிப்பாளர் மற்றும் ஒரு காலத்தில் அக்யூரேயின் தலைமை நிர்வாக அதிகாரியாக இருந்த ஒரு பிரபலமான தொழில்முனைவோர் ஆவார், இது 2007 இல் $1.3 பில்லியன் மதிப்பீட்டில் பொதுவில் வெளியிடப்பட்டது. ஆச்சரியப்படும் விதமாக, டாட் காம் பணவீக்கத்தில் அவர் வைத்திருந்த ஒவ்வொரு பைசாவையும் இழந்த அவர், அக்யூரேயில் இருந்த அனைத்து பங்குகளையும் தொண்டு நிறுவனங்களுக்குக் கொடுத்தார். அவர் திறம்பட திவாலானபோது இறுதியில் $30 மில்லியனுக்கும் அதிகமான தொகையை தொண்டு நிறுவனத்திற்கு வழங்கினார். அவர் பல இலாப நோக்கற்ற நிறுவனங்களின் ஆலோசனைக் குழு அல்லது இயக்குநர்கள் குழுவில் தொடர்ந்து இருக்கிறார், சமீப காலம் வரை தலாய் லாமா அறக்கட்டளையின் தலைவராக இருந்தார். டாக்டர் டோட்டியின் பணிகள் உலகம் முழுவதும் செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளன. -- இம்மானுவேல் ஜோசப்

நேர்காணல்

ஐஜே. அமெரிக்காவில் எல்லோருடைய மனதிலும் இருக்கும் ஒரு விஷயத்திலிருந்து நான் தொடங்க விரும்பினேன், இந்தத் தேர்தல் சுழற்சி எவ்வளவு பிரிவினையை ஏற்படுத்தியது, நமது தற்போதைய ஜனாதிபதி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவரின் தேர்தலைச் சுற்றி எவ்வளவு உணர்ச்சிகள் பரவியுள்ளன என்பதுதான் அது. இரக்கக் கண்ணோட்டத்தில், இந்தப் பிரிவினையை ஏற்றுக்கொள்வது கடினம். அதைப் பற்றிய உங்கள் கருத்து என்ன?

டாக்டர் ஜே.டி: டொனால்ட் டிரம்பை தேர்ந்தெடுத்த மக்களின் மனநிலையைப் புரிந்துகொள்வதுதான் சவால் என்று நான் நினைக்கிறேன். அமெரிக்கக் கனவை அவர்களிடமிருந்து பறித்ததால், குடியரசுக் கட்சியினரால் மட்டுமல்ல, ஜனநாயகக் கட்சியினராலும் கூட, அவர்களுக்கு இந்த அச்சங்கள் இருப்பதால், தவறாக வழிநடத்தப்பட்ட மக்களிடம் நீங்கள் இரக்கம் கொள்ள வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன். பின்னர், தேநீர் விருந்து மற்றும் சுவிசேஷ கிறிஸ்தவர்களால் கடத்தப்பட்ட ஒரு குடியரசுக் கட்சி உங்களிடம் உள்ளது, அவர்கள் எப்படியோ அரசியல் கதைகளில் சமரசத்திற்கு இடமில்லை என்று நினைக்கிறார்கள், ஆனால் அதுதான் ஜனநாயகம் செயல்படுகிறது. 'நான் எல்லாவற்றையும் எடுத்துக்கொள்கிறேன்' என்பதல்ல, ஆனால் அவர்கள் அப்படித்தான் எதிர்வினையாற்றுகிறார்கள், அது ஓரளவு இந்தப் பிரிவினையை உருவாக்கியுள்ளது, மேலும் ஜனநாயகக் கட்சியினரின் மீதும் நிறைய பழிகள் உள்ளன. எனவே நாம் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தில் இருக்கிறோம் என்று நினைக்கிறேன். ஆனால் தங்கள் இதயங்களில் பயத்தையும், மற்றவர்கள் மீது பயத்தையும், தங்கள் சொந்த பாதுகாப்பின்மையையும் சுமந்து செல்பவர்களுக்காக நான் பரிதாபப்படுகிறேன். அந்த துன்பத்திற்கு காரணமான அனைத்தும் தணிக்கப்படும் என்று நான் நம்புகிறேன், நான் உதவ முடிந்தால் அதைச் செய்ய முயற்சிப்பேன். வெறுப்பை வெறுப்பால் எதிர்த்துப் போராடுவது எனக்கும் யாருக்கும் உதவாது, மனித சமூக வரலாற்றிலும் இது போன்றது இல்லை. அது வேலை செய்யாது. நீங்கள் செய்யக்கூடியது அனைவரையும் அன்புடன் அரவணைத்து, தீர்ப்பளிக்காமல் இருப்பதுதான், ஏனென்றால் விவாதம், உரையாடல் ஆகியவற்றை அனுமதிக்கும் தீர்ப்பளிக்காமல் இருக்க முடியும். உங்கள் பார்வையை எதிர்க்கும் அனைவரையும் நீங்கள் ஒதுக்கி வைத்தால், அடிப்படையில் உங்களுடன் உடன்படுபவர்களைத் தவிர வேறு யாருடனும் நீங்கள் பேச முடியாது. எனவே நான் எப்போதும் கதவைத் திறந்து வைத்திருக்கிறேன். யாருடனும் பேசுவதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். நாம் உட்கார்ந்து, இதை என் சொந்த வாழ்க்கையில் அனுபவித்திருந்தால், நீங்கள் முற்றிலும் உடன்படாத ஒருவருடன், எப்போதும் பொதுவான நிலையைக் காண்பீர்கள். நார்த்வெஸ்டர்ன் பல்கலைக்கழகத்தில் டேவிட் டெஸ்டெனோ, வேறுபாடுகள் உள்ளவர்களிடையே உள்ள தடைகளை எவ்வாறு உடைக்க முடியும் என்பதைக் காட்டுவதில் நிறைய வேலைகளைச் செய்துள்ளார். உதாரணமாக, அனைவருக்கும் குழந்தைகள் உள்ளனர், எல்லோரும் தங்கள் குழந்தைகள் வாழ்க்கையில் வெற்றிபெற விரும்புகிறார்கள். நீங்கள் சொன்னவுடன், இந்த நபர் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு ஒரே மாதிரியான இலக்குகளைக் கொண்டிருப்பதை நான் காண்கிறேன், அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதைப் பார்க்க விரும்புகிறார்கள், பின்னர் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்த்து, இறுதியில் நாம் அனைவரும் ஒரே விஷயத்தை விரும்புகிறோம் என்பதைக் காணலாம். உண்மையில், அமெரிக்காவில் பெரும்பாலான மக்கள் நடுவில் இருக்கிறார்கள் என்பதுதான் உண்மை. இந்த இரண்டு உச்சநிலைகளும் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் 10% ஆக இருக்கலாம், மேலும் அந்த நபர்கள்தான் உலகில் பெரும் அழிவை உருவாக்குகிறார்கள்.

ஐஜே: உங்கள் புத்தகமான " இன்டூ தி மேஜிக் ஷாப்" -க்கு நான் உங்களை வாழ்த்த விரும்புகிறேன். இது பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்படுவது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. புத்தகத்தில் நீங்கள் குறிப்பிடும் உங்கள் "ஆல்ஃபாபெட் ஆஃப் தி ஹார்ட்" பற்றி நிறைய விவாதங்கள் உள்ளன. இரக்கம் பற்றிய உரையாடல்களைத் தூண்டுவதற்கு இதுவும் நீங்கள் கண்டறிந்த மற்றொரு வழி. மக்களிடமிருந்து நீங்கள் பெறும் கருத்து என்ன? உங்கள் புத்தகம் அவர்களையும் அவர்களின் இரக்க உணர்வையும் எவ்வாறு பாதித்துள்ளது?

டாக்டர் ஜே.டி: "வெள்ளை கோட் விழா" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு விரிவுரையின் ஒரு பகுதியாக மருத்துவப் பள்ளியைத் தொடங்கவிருந்த மாணவர்களுக்கு நினைவூட்டலாக இதயத்தின் எழுத்துக்கள் உருவாக்கப்பட்டது. மருத்துவர்களாகவும் மனிதர்களாகவும் அவர்களை மையமாக வைத்திருக்க அவர்களுக்கு ஒரு கருவியை வழங்குவதே இதன் நோக்கம். அந்தக் கட்டத்திற்கான எனது சொந்தப் பயணத்திலும், இன்று என்னை இருக்க அனுமதித்த எனது பயணத்தின் முக்கியமான அம்சங்களிலும், நான் கற்றுக்கொண்ட அனைத்தையும் சுருக்கமாகக் கூறியதிலும் எனது சொந்த சுய பிரதிபலிப்புக்குப் பிறகு இது உருவாக்கப்பட்டது. இந்த வகையான சுய பிரதிபலிப்பு மூலம் அவர்களை மையமாகவும், நிகழ்காலமாகவும் வைத்திருக்க யாராவது மிக எளிதாகப் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒன்று. எனவே நான் கொண்டு வந்தது C என்ற எழுத்தில் தொடங்கி L இல் முடிவடையும் இதயத்தின் இந்த எழுத்துக்கள். பேச்சு நின்று கைதட்டியது. இது எனது பழைய கல்லூரி என்பதால் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தேன்.

சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, ஒரு பெண்ணிடமிருந்து எனக்கு ஒரு மின்னஞ்சல் வந்தது, அவள் சொன்னாள்: “நான் அமெரிக்காவில் உள்ள மிகப்பெரிய வீடற்ற தங்குமிடத்தின் ஆன்மீக இயக்குனர். நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு நபரும் நானும் வேலையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டோம். இதன் விளைவாக, நான் விரும்பிய வேலையை ராஜினாமா செய்தேன். எனது கடைசி வேலை நாளில், ஒருவர் உங்கள் உரையை என்னுடன் பகிர்ந்து கொண்டார், மேலும் நீங்கள் பேசிய எழுத்துக்கள் என் மீது மிகவும் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின, அது வேலைக்குத் திரும்ப எனக்கு பலத்தை அளித்தது. அது மிகவும் நெகிழ்ச்சியாக இருந்தது”. மீண்டும் சில மாதங்கள் கடந்துவிட்டன, அவளிடமிருந்து எனக்கு மற்றொரு மின்னஞ்சல் வந்தது, அவள் சொன்னாள், “நான் எங்கள் சில வாடிக்கையாளர்களுடன் இந்த எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினேன், அது உண்மையில் ஒரு சக்திவாய்ந்த விளைவைக் கொண்டிருந்தது. நாங்கள் இப்போது எங்கள் வாடிக்கையாளர்களிடையே தவறாமல் செய்கிறோம்.” மீண்டும் சில மாதங்கள் கடந்துவிட்டன, அவள் எனக்கு மற்றொரு மின்னஞ்சலை அனுப்பினாள். அவள் சொன்னாள், 'என் தோழிக்கு மணிகள் செய்யும் ஒரு மகள் இருக்கிறாள். நான் அவளுக்கும் அவளுடைய அம்மாவுக்கும் இதயத்தின் எழுத்துக்களைப் பற்றிச் சொல்லிக் கொண்டிருந்தேன், இந்த 9 வயது சிறுமி, இதயத்தின் எழுத்துக்களில் உள்ள 10 எழுத்துக்களின் அடிப்படையில், ஒவ்வொரு எழுத்தும் ஒரு மர மணியால் குறிக்கப்படும் ஒரு தொகுப்பை உருவாக்கினாள். உங்களுக்குத் தெரியும், எல்லா மதங்களிலும் பிரார்த்தனைக்காக, பதட்டம் மற்றும் பதட்டத்தைக் குறைக்க மணிகள் உள்ளன. அந்தச் சிறுமி தங்க விதியைக் குறிக்க கூடுதலாக ஒரு தங்க மணியைச் சேர்த்தாள். தங்குமிடத்திற்கான நிதி திரட்ட "இரக்க மணிகளை" விற்க முடியுமா என்று அவள் தன் மின்னஞ்சலில் என்னிடம் கேட்டாள். நிச்சயமாக, நான் ஆம் என்று சொன்னேன். அது அங்கிருந்துதான் தொடங்கியது. நான் சான் அன்டோனியோவில் அமைந்துள்ள தங்குமிடத்திற்குச் சென்று, வீடற்ற தங்குமிடத்தைச் சுற்றிப் பார்த்து, நான் ஒரு நாத்திகனாக இருந்தாலும், அருகிலுள்ள தேவாலயத்தில் இரக்கம் பற்றிய ஒரு பிரசங்கத்தை வழங்கினேன். அங்கிருந்து அவள் ஒரு அற்புதமான வீடியோவை உருவாக்கினாள், அதில் இரக்கத்தைத் தூண்டும் எழுத்துக்களின் சக்தியைப் பற்றி அவள் விவாதிக்கிறாள், ஆனால் மிக முக்கியமாக, மீண்டும் மீண்டும் சொல்வதன் மூலம் ஒருவரின் நோக்கம் எவ்வாறு இரக்கத்தை சூப்பர் நரம்பியல் நெடுஞ்சாலைகளை உருவாக்குகிறது என்பதைப் பற்றி விவாதிக்கிறாள்.

சமீபத்தில், நிகரகுவாவில் மருத்துவப் பணியில் ஈடுபட்டிருந்த ஒரு அறுவை சிகிச்சை நிபுணர், அறுவை சிகிச்சைக்கு முன் உங்கள் கைகளைக் கழுவும் மடுவின் மேலே ஒட்டப்பட்ட ஒரு காகிதத் துண்டின் புகைப்படத்தை எனக்கு அனுப்பினார், ஆச்சரியப்படும் விதமாக, அதில் கையால் எழுதப்பட்ட "இதயத்தின் எழுத்துக்கள்" இருந்தது. நீங்கள் எடுத்த ஒரு செயல் எவ்வாறு வெளிப்படும் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது என்பதை இது காட்டுகிறது.

ஐஜே: 'இன்டூ தி மேஜிக் ஷாப்' படத்தில் எனக்கு மிகவும் சக்திவாய்ந்த தருணங்களில் ஒன்று, நீங்கள் முதலில் உறுதியளித்தபடி உங்கள் நிதி செல்வத்தை மற்றவர்களுக்குக் கொடுப்பதற்குப் பதிலாக அதைத் தக்கவைத்துக் கொள்ளும் விருப்பத்தை எதிர்கொள்வதுதான். உங்கள் செல்வத்தின் பெரும்பகுதியை மற்றவர்களுக்குக் கொடுப்பதற்கான உங்கள் உறுதிப்பாட்டில் நீங்கள் உறுதியாக இருக்கத் தேர்ந்தெடுத்தீர்கள். நம்மில் அதிகமானோர் மட்டுமே அந்த வகையான பகிர்வைப் பயிற்சி செய்ய முடிந்தால், தேவைகளை விட தேவைகளில் கவனம் செலுத்தினால், உலகம் மிகவும் சிறந்த இடமாக இருக்கும். நீங்கள் நிரூபித்தது போல் ஒரு சாதாரண மனிதர் எப்படி அந்த வகையான தாராள மனப்பான்மையையும் இரக்கத்தையும் கடைப்பிடிக்க முடியும்?

டாக்டர் ஜே.டி: சரி, நான் பின்னோக்கிப் பார்க்கும்போது, ​​அது முற்றிலும் சிறந்த முடிவா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஏனென்றால் நான் குறைவாகவோ அல்லது அதிகமாகவோ சிந்தனையுடன் கொடுத்திருந்தால் ஒட்டுமொத்தமாக அதே தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருப்பேன். நான் குறைவாகக் கொடுத்திருந்தால், எனது பில்களை செலுத்தும் ஒரு நரம்பியல் அறுவை சிகிச்சை நிபுணராக நான் பயிற்சி செய்ய வேண்டியிருக்காது, மேலும் அது எனது இரக்கப் பணியில் அதிக நேரம் கவனம் செலுத்த எனக்கு வாய்ப்பளித்திருக்கலாம். என்னைத் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளாதீர்கள், ஒரு நரம்பியல் அறுவை சிகிச்சை நிபுணராக இருப்பது நம்பமுடியாத அளவிற்கு மகிழ்ச்சியளிக்கும் வேலை, மேலும் அடிப்படையில் அது இரக்கத்தைப் பயிற்சி செய்வதும் ஆகும். ஆனால் ஒரு நரம்பியல் அறுவை சிகிச்சை நிபுணராக நான் ஒரு நேரத்தில் ஒருவருக்கு சிகிச்சை அளிக்கிறேன். இரக்கம் தொடர்பான நான் செய்யும் வேலை ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் மீது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.

இப்போது அதற்கு ஒரு எதிர் வாதம் என்னவென்றால், 'டாக்டர் டோட்டி, நீங்கள் சிலிக்கான் பள்ளத்தாக்கில் வசிக்கிறீர்கள், நீங்கள் ஒரு நல்ல வீட்டில் வசிக்கிறீர்கள். உங்கள் வீட்டை ஏன் விற்று, முழுமையாகக் குறைக்கப்பட்ட நிலையில் வாழக்கூடாது?' ஆனால் நான் அதைச் செய்ய விரும்பவில்லை. நல்லவராகவோ அல்லது நல்லது செய்யவோ நீங்கள் ஒரு ஏழையாக வாழ வேண்டும் என்று நான் நினைக்கவில்லை. எப்படியாவது தெருவில் வாழ்வது உங்களை மாயாஜாலமாக சிறந்ததாக்குகிறது அல்லது நீங்கள் செய்யும் வேலையை மிகவும் முக்கியமானதாகவோ அல்லது பயனுள்ளதாகவோ ஆக்குகிறது. அந்த வாதத்தை நான் மதிக்கிறேன். தனிப்பட்ட முறையில், இரக்கத்தின் சக்தியின் செய்தியைப் பரப்புவதற்கு நான் பெரும் சதவீதத்தை செலவிடுகிறேன். அது எனக்கு பண ரீதியாக ஈடுசெய்யவில்லை என்றாலும், அது இன்னும் பல வழிகளில் எனக்கு ஈடுசெய்கிறது. அப்படிச் சொன்னால், நான் அடமானம் செலுத்த வேண்டும், குழந்தைகளை கல்லூரிக்கு அனுப்ப வேண்டும், அதனால் நான் இன்னும் என் தொழிலைப் பயிற்சி செய்ய வேண்டும். கோட்பாட்டளவில் நாம் அனைவரும் பெரிய அளவில் நன்கொடை அளிக்கலாம் மற்றும் வறுமையில் வாழலாம், ஆனால் அது சிறந்த தீர்வு என்று நான் நம்பவில்லை. என் நேரத்தை தன்னார்வத் தொண்டு செய்வதில் செலவிடும் நேரத்திற்கு கூடுதலாக, என் வருமானத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை தொண்டு நிறுவனங்களுக்கு ஒதுக்குகிறேன்.

ஐஜே: எண்களைப் பார்க்கும்போது, ​​சராசரி அமெரிக்கர்கள், குறிப்பாக பணக்கார அமெரிக்கர்கள், தங்கள் வருமானத்தில் மிகக் குறைந்த தொகையையே தொண்டுக்காகக் கொடுக்கிறார்கள். என்ன மாறக்கூடும்? மக்கள் எவ்வாறு இன்னும் கருணையுடன் நன்கொடை அளிக்க முடியும்?

டாக்டர் ஜே.டி: அது மாறுமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நிச்சயமாக நாம் அனைவரும் அதை மாற்ற விரும்புவோம். ஒருவருக்கு ஒரு பில்லியன் அல்லது பல டாலர்கள் தேவை என்று கற்பனை செய்வது கடினம் - அவர்களுக்கு ஒரு பில்லியன் டாலர்கள் எதற்காக தேவை? துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த நபர்களில் பலர் செல்வத்தையும் "பொருட்களையும்" குவிப்பதை ஒரு மதிப்பெண் அட்டையாகப் பார்க்கிறார்கள், அதை அவர்கள் மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடலாம், துரதிர்ஷ்டவசமாக. இரண்டு சிக்கல்கள் உள்ளன. ஒன்று, ஒரு பில்லியன் டாலர்களைப் பெறுவதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான ஆளுமை தேவை, அங்கு நீங்கள் மற்றவர்களை விட உங்கள் சொந்த ஆர்வத்தைக் கொண்டிருக்கிறீர்கள். இவர்கள் பணத்தில் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளனர், மேலும் அவர்கள் பெரும்பாலும் மிகவும் போட்டித்தன்மை வாய்ந்தவர்களாகவும், சில சமயங்களில் இரக்கமற்றவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். இது மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமானது. இரண்டாவது விஷயம் என்னவென்றால், பணம் உள்ளவர்கள், அதைப் பிடித்துக் கொண்டு, நான் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலையும் இப்போது போதுமானது என்று சொல்வதற்குப் பதிலாக, தங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த மற்றவர்களுக்குக் கொடுக்க இன்னும் அதிகமாக சம்பாதிக்க விரும்புகிறார்கள். உதாரணமாக, உலகம் முழுவதும் 15 வீடுகளைக் கொண்ட ஒரு பில்லியனரை நான் அறிவேன், மேலும் பெவர்லி ஹில்ஸில் உள்ள தனது வீட்டின் கூரையில் டிவிகளை நிறுவ 17 மில்லியன் டாலர்களை செலவிட்டார். அவருடைய குடும்பத்தில் 3 அல்லது 4 பேர் மட்டுமே உள்ளனர், அவர்களுக்காக இந்த விஷயங்களைச் செய்ய அவருக்கு முப்பது அல்லது நாற்பது பேர் கொண்ட பரிவாரங்கள் உள்ளனர். உங்களுக்கு அது ஏன் தேவை? உங்கள் வாழ்க்கையை ஏன் அப்படி சிக்கலாக்குகிறீர்கள்? துரதிர்ஷ்டவசமாக, நீங்கள் எவ்வளவு சக்திவாய்ந்தவர் என்பதையும், வெறுமை உணர்விலிருந்து நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும் என்பதையும் இது அனைவருக்கும் காட்டுகிறது என்று நான் நம்புகிறேன். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த செயல்கள் கருணை அல்லது மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதாக மாறாது. இந்த மக்கள் உலகத்தைப் பற்றிய சிதைந்த பார்வையுடன் ஒரு குமிழியில் வாழ்கிறார்கள். ஏனென்றால், நீங்களும் நானும் வாழும் உலகில் அவர்கள் வாழவில்லை என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள், மேலும் பாருங்கள், நாங்கள் மிகவும் சலுகை பெற்ற நிலையில் இருக்கிறோம். வருடத்திற்கு $45000 அல்லது அதற்கு மேல் சம்பாதிக்கும் அமெரிக்காவில் நான்கு பேர் கொண்ட சராசரி குடும்பத்திற்கு எப்படி இருக்கும் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது. பில்லியனர்களுக்கு இது ஒரு இரவு நேர மது அருந்துவதாக இருக்கலாம், அல்லது அவர்கள் வேகாஸுக்குச் சென்று ஒரு மில்லியன் அல்லது இரண்டு மில்லியன் பணத்தைச் செலுத்தலாம். சராசரி நபர் எப்படி வாழ்கிறார் என்பதைப் பாருங்கள். அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தை ஒரு திரைப்படத்திற்கும் இரவு உணவிற்கு ஒரு நல்ல உணவகத்திற்கும் அழைத்துச் செல்ல, அது வாரத்திற்கு ஒரு முறை அல்லது மாதத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே நடக்கும். அவர்கள் புதிய கார்களை ஓட்டுவதில்லை. பெரும்பாலான அமெரிக்கர்கள் இப்படித்தான் வாழ்கிறார்கள். அவர்களுடைய ஓய்வூதியத் திட்டத்தில் குறிப்பிடத்தக்க அளவு பணம் கூட இல்லை, அல்லது ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு கூட வேலை செய்ய முடியாவிட்டால் தங்களைத் தாங்களே ஆதரிக்க போதுமான அளவு கூட இல்லை. ஆனாலும் பணக்காரர்களிடம் இந்த மகத்தான செல்வம் உள்ளது, அது மிகவும் மகத்தானது, இந்த மக்கள் குழு அதைச் சுற்றி எறிந்து வீணடிப்பார்கள். இந்த மக்கள் மற்றவர்களைப் பற்றி யோசிக்கக்கூட இல்லை. இது முற்றிலும் வேறுபட்ட உலகம். அவர்கள் அறிக்கைகளை வெளியிடுகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் பணத்தை மரியாதையுடன் சம்பாதித்தால் நான் அவர்களுக்கு எதிராகப் பேசவில்லை. ஆனால் அது எனக்கு வருத்தமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் இவை வெறுமையின் கூற்றுகள். நான் என் சொந்த புத்தகத்தில் சொல்வது போல், நான் ஒரு பென்ட்ஹவுஸில் வசித்து வந்தேன், ஃபெராரி ஓட்டினேன், பல விலையுயர்ந்த கார்களை வைத்திருந்தேன், அழகான பெண்களுடன் டேட்டிங் செய்து கொண்டிருந்தேன், ஆனால் ஒவ்வொரு நாளும் நான் வெறுமையாகவும் மகிழ்ச்சியற்றதாகவும் எழுந்திருப்பேன், ஏனென்றால் எல்லாவற்றையும் வைத்திருப்பதற்கு எந்தத் தடையும் இல்லாதபோது, ​​எல்லாம் ஒன்றுமில்லை. உங்களுக்கு மதிப்பு அளிக்கக்கூடிய ஒரே விஷயம், மற்றொருவருக்கு சேவை செய்வதும், அவர்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த உழைப்பதும்தான். எனது சொந்த பயணத்தில் நான் கண்டறிந்த இந்த அடிப்படை உண்மை. இறுதியில் அதுதான் என்னை எல்லாவற்றையும் விட்டுக்கொடுக்க வைத்தது. நான் ஒரு துறவி என்றோ அல்லது நான் குறிப்பாக சிறப்பு வாய்ந்த ஒருவர் என்றோ ஒரு எண்ணத்தை ஏற்படுத்த விரும்பவில்லை. என்னுடைய சொந்த வாழ்க்கை அனுபவங்கள், நான் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்யும்போது அது என்னை மகிழ்ச்சியாக ஆக்குகிறது, உள்ளே ஒரு வெறுமையுடனும், அடிப்படையான ஆழ்ந்த மகிழ்ச்சியற்ற தன்மையுடனும் நான் விழிக்கவில்லை. இந்த மக்கள் அடுத்த அனுபவத்தையோ அல்லது அடுத்த காரையோ, அடுத்த வீட்டையோ வாங்குவதற்காக நிறைய முயற்சி செய்கிறார்கள், அது எப்படியாவது அவர்களை நிரப்பப் போகிறது என்றும், ஒவ்வொரு முறையும் அது இல்லை என்று அவர்கள் கண்டுபிடிக்கும் போதும். உங்களிடம் எல்லாம் இருக்கும்போது, ​​உங்களிடம் எதுவும் இல்லை.

ஐஜே: தனிப்பட்ட முறையில், புத்தகத்தின் மிகவும் வேதனையான பகுதிகளில் ஒன்று, உடல் செல்வத்தை இழந்தவுடன், உங்கள் 'நண்பர்கள்' மற்றும் 'கூடுதல் சலுகைகள்' ஒரே இரவில் எங்கே மறைந்துவிடும் என்பது பற்றியது. ஆனாலும், உங்கள் புத்தகத்தைப் படிக்கும்போது, ​​எனக்கு எந்த கோபமோ வெறுப்போ தெரியவில்லை - வெறும் ஏற்றுக்கொள்ளல். உண்மையில், ஏற்றுக்கொள்ளல் என்பது புத்தகத்தில் தொடர்ச்சியான கருப்பொருளாகத் தெரிகிறது. ஏற்றுக்கொள்ளல் மற்றும் அன்றாட வாழ்வில் ஏற்றுக்கொள்ளலைப் பயிற்சி செய்வது பற்றி மேலும் பகிர்ந்து கொள்ள முடியுமா?

டாக்டர் ஜே.டி: ஜான் கபாட்-ஜின் மற்றும் பிறரின் படைப்புகளைப் பார்த்தால், நம் அனைவரின் தலையிலும் எண்ணங்கள் ஓடிக்கொண்டிருப்பதை நாம் அறிவோம், அவர்களில் பலர் நம்மைப் பற்றி மிகையாக விமர்சிக்கிறார்கள். மேலும், நமக்கு மோசமான நிகழ்வுகள் நடக்கும்போது, ​​நாம் பெரும்பாலும் அவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறோம், கோபம் அல்லது வருத்தம் கொள்கிறோம். ஆனால் அது எதுவும் நமக்கு ஒருபோதும் உதவாது. தலாய் லாமா சொல்வது போல், கடந்த காலத்தை மாற்ற முடியாவிட்டால், அதைப் பற்றி சிந்திக்க எந்த காரணமும் இல்லை, எதிர்காலத்தை மாற்ற முடியாவிட்டால் அதைப் பற்றி சிந்திக்கவும் எந்த காரணமும் இல்லை. நிகழ்காலத்தில் வாழ்வதற்கான ஒரு கூற்று இது. இந்தப் புரிதல்தான் எனக்குக் கிடைத்த வாய்ப்பைப் பாராட்ட அனுமதித்தது. மிகச் சிலருக்கு மட்டுமே எனக்குக் கிடைத்த வாய்ப்புகள் கிடைத்துள்ளன, ஒரு நரம்பியல் அறுவை சிகிச்சை நிபுணராகி அந்தத் திறனில் பணியாற்றுவது, மிகவும் பணக்காரராக இருப்பது, நான் விரும்பிய எதையும் வாங்குவதற்கான அணுகல் இருப்பது. நேர்மையாகச் சொன்னால், அந்த அனுபவத்தை வாழும்போது நான் அனுபவித்த பல அம்சங்கள் இருந்தன. அது அற்புதமாக இருந்தது. என்னை நம்புங்கள், உங்கள் காரை டார்மாக்கிற்கு ஓட்டிச் சென்று ஒரு தனியார் ஜெட் விமானம் காத்திருப்பது நல்லது. நீங்கள் TSA வழியாகச் செல்ல வேண்டியதில்லை. நீங்கள் பல மணிநேர நேரத்தை மிச்சப்படுத்துகிறீர்கள். மேலும் ஒரு உணவகத்திற்குள் நுழைந்து, உரிமையாளர் அல்லது சமையல்காரர் உங்களிடம் நடந்து வந்து, 'இதோ உங்கள் இருக்கை ஜிம். உங்களை மீண்டும் பார்ப்பது மிகவும் அருமையாக இருக்கிறது' என்று கூறுவதும் மிகவும் நல்லது. அல்லது ஒரு கடைக்குள் சென்று, 'ஆ டாக்டர் டோட்டி. நான் தையல்காரரை கீழே கொண்டு வருவேன், நாங்கள் உங்களை ஒரு தனிப்பயன் உடைக்கு அளவிட முடியும்' என்று கூறுவதும் மிகவும் நல்லது. அதாவது, அது மிகவும் நல்லது. ஆனால் முக்கியமானது அதில் தொலைந்து போவது அல்ல, அந்த அனுபவத்தைப் பெறுவதற்கு நீங்கள் எவ்வளவு அதிர்ஷ்டசாலி என்பதை ஆழமாகப் பாராட்டுவது, ஆனால் அனுபவத்தின் மீது ஆசை அல்லது பற்றுதல் இருப்பது அல்ல. நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், வாழ்க்கைக்கு அதன் ஏற்ற தாழ்வுகள் உள்ளன, மேலும் மக்கள் ஒரு விளைவு மீது பற்றுதல் இருக்கும்போது துன்பப்படுகிறார்கள். ஒருவர் சமநிலையைப் பயிற்சி செய்ய முடிந்தால், உங்களுக்கு இந்த மனநிலை நிலைத்தன்மை இருக்கும் இடத்தில், நீங்கள் தருணத்தைப் பாராட்டும் இடத்தில், மற்றும் உச்சங்கள் அற்புதமானவை, அங்கு இருப்பது மிகவும் நல்லது, நீங்கள் அந்த அனுபவங்களை மரியாதையுடனும் நேர்மையுடனும் அடைந்தால், அவற்றை ஆழமாக அனுபவிப்பதில் எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை. அந்த அனுபவங்கள் இல்லாதபோது, ​​நீங்கள் எப்படியோ தொலைந்து போகும்போது அல்லது அவை இனி இல்லை என்று கோபப்படும்போது, ​​அல்லது அவை உங்களுக்காக இருக்க வேண்டும் என்று நான் உணரும்போது... இதுதான் இந்த ஒட்டிக்கொள்வது, இதுதான் பற்று. ஒருவர் இதுபோன்ற விஷயங்களில் ஒட்டிக்கொண்டு, அந்த தருணத்தைப் பாராட்டுவதன் செலவைப் பற்றிக் கொள்ளும்போது, ​​அவர் உணர்ச்சி ரீதியாகவோ அல்லது ஆன்மீக ரீதியாகவோ வளர்ச்சியடையவில்லை என்பதை நீங்கள் சொல்லலாம். நீங்கள் கீழே இருக்கும்போது அது எப்போதும் தற்காலிகமானது. ஆனால் துன்பம் அல்லது கீழே இருப்பது நம்பமுடியாத வாய்ப்புகள். ஏனென்றால் நீங்கள் உங்களைப் பற்றி அறிந்துகொள்கிறீர்கள். நீங்கள் மற்றவர்களைப் பற்றி அறிந்துகொள்கிறீர்கள். ஞானத்தைப் பெற இது ஒரு நம்பமுடியாத பரிசு. அதனால் நான் கீழே இருக்கும் அனுபவங்கள் இருந்தாலும், விஷயங்கள் சரியாக நடக்கவில்லை என்றாலும், 'இங்கே என்ன நடந்தது? இதிலிருந்து நான் என்ன கற்றுக்கொள்ள முடியும்? அதை வேறு வழியில் செய்ய முடியுமா? இது ஏன் நடந்தது என்பதைப் பற்றி நான் ஆராய்ந்து என்னைப் பற்றிப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்க வேண்டிய ஏதாவது நான் செய்திருக்கிறேனா?' அந்தக் காலங்களில், ஞானத்தின் அடிப்படையில், ஒரு தனியார் ஜெட் விமானத்தில் பறக்கும் அனைத்தையும் விட நான் மிகவும் வெளிப்படையாகக் கற்றுக்கொண்டேன்.

ஐஜே: நீங்கள் நிறுவிய ஸ்டான்போர்டில் உள்ள CCARE, இரக்கத்திற்குப் பின்னால் உள்ள அறிவியல் குறித்த ஆராய்ச்சியில் முன்னணியில் உள்ளது. இரக்கத்திற்குப் பின்னால் உள்ள அறிவியல் குறித்த தற்போதைய புதுப்பிப்புகள் என்ன என்பதை எங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள முடியும்?

டாக்டர் ஜே.டி: நாங்கள் கண்டறிந்த விஷயங்களில் ஒன்று, இரக்கம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மரபணு கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது. மகிழ்ச்சியைப் போலவே, நமது இரக்க உணர்வில் 50% நமது மரபணுக்களின் வெளிப்பாடாகவும், மற்றொன்று நமது சூழலின் பிரதிபலிப்பாகவும் தெரிகிறது. மேலும், நீங்கள் இரக்கத்தைத் தூண்டுவதற்காக நோக்கத்துடன் அல்லது மனப் பயிற்சிகள் அல்லது தியானங்களுடன் இரக்கத்தில் ஈடுபடும்போது, ​​இவை ஒரு எபிஜெனெடிக் நிகழ்வை ஏற்படுத்தக்கூடும், அங்கு சில மரபணுக்களின் வெளிப்பாட்டில் ஒரு தூண்டுதல் அல்லது அடக்குமுறை விளைவு இருக்கும். உதாரணமாக, ஸ்டீவ் கோல் மற்றும் பார்பரா ஃப்ரெட்ரிக்சனின் படைப்புகளின் விளைவாக, இந்த வகையான பயிற்சிகள் வீக்கத்துடன் தொடர்புடைய புரதங்களின் வெளிப்பாட்டைக் குறைக்கும் என்பதை நாங்கள் அறிவோம். மேலும் குறுகிய கால தியானம் கூட இதே போன்ற விளைவுகளை ஏற்படுத்தும். இதய துடிப்பு மாறுபாடு மற்றும் ஒரே மாதிரியான சுவாசம் அல்லது மன பயிற்சி நடைமுறைகளைப் பயன்படுத்துவது இதய துடிப்பு மாறுபாட்டை எவ்வாறு அதிகரிக்கும் மற்றும் அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் ஒருவரின் திடீர் இதய இறப்பு அபாயத்தைக் குறைக்கும் என்பதைப் பற்றி நாங்கள் மேலும் கற்றுக்கொள்கிறோம். இந்த நடைமுறைகள் தன்னியக்க நரம்பு மண்டலத்தில் ஏற்படுத்தும் விளைவைப் பற்றி நாங்கள் மேலும் கற்றுக்கொள்கிறோம். உங்களுக்குத் தெரியும், எனது புத்தகத்தின் துணைத் தலைப்பு 'மூளையின் மர்மங்களையும் இதயத்தின் ரகசியங்களையும் கண்டறிய ஒரு நரம்பியல் அறுவை சிகிச்சை நிபுணரின் தேடல்'. இதயம் இவ்வளவு முக்கியமான அங்கமாக இருப்பதற்குக் காரணம், தன்னியக்க நரம்பு மண்டலத்தின் ஒரு பகுதியான வேகஸ் நரம்பு வழியாக மூளைக்கும் இதயத்திற்கும் இடையே ஒரு தொடர்பு உள்ளது. வேகஸ் நரம்பு இதய தசைக்கு மட்டுமல்ல, உடலின் அனைத்து உறுப்புகளுக்கும் செல்லும் நரம்பு இழைகளைக் கொண்டுள்ளது. இரண்டிற்கும் இடையிலான தொடர்பு இரு திசைகளிலும் உள்ளது, மேலும் இதயம் மற்றும் பிற உறுப்புகளிலிருந்து வரும் இந்த நரம்பு தூண்டுதல்கள் ஒருவரின் மன நிலையில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். தியானம் மற்றும் பிரதிபலிப்பு பலருக்கு மிகப்பெரிய நேர்மறையான உடலியல் விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது. ஒரு நேர்மறையான அணுகுமுறை ஒருவரின் இதயத்தையும் முக்கிய உறுப்புகளையும் எதிர்மறையான அணுகுமுறையையும் பாதிக்கிறது. குடலில் உள்ள நுண்ணுயிரியைப் பொறுத்தவரை நாம் சாப்பிடுவது மன நிலையில் ஒரு விளைவை ஏற்படுத்துகிறது என்பதையும் இப்போது நாம் அறிவோம். உண்மையில், ஒரு முறை நான் நீண்ட உண்ணாவிரதம் இருந்தேன், மூன்று மாதங்களுக்கு மிகக் குறைந்த அளவுகளில், ஒரு நாளைக்கு சுமார் 1000 கலோரிகளைக் குறைத்து சாப்பிட்டேன், நான் 70 பவுண்டுகளைக் குறைத்தேன். நான் அதை ஒரு மனப் பயிற்சியாகச் செய்தேன், ஆனால் அதைப் பற்றிய சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், அது என் மன நிலையில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அது என் மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுக்கு நன்றாகத் தெரிந்தது. பதப்படுத்தப்பட்ட உணவுகள் மற்றும் சர்க்கரைகளை சாப்பிடுவது உண்மையில் ஒருவரின் உடலியலையும், இரண்டாவதாக நமது மனநிலையையும் பாதிக்கிறது என்பதை நான் உணர்ந்தேன். இந்த கண்டுபிடிப்புகள் அனைத்தும் நம்மை மேம்படுத்திக் கொள்ளவும், மற்றவர்களுடனான நமது உறவுகளை மேம்படுத்தவும் உதவும் கருவிகள்.

ஐஜே: டெய்லிகுட் வாசகர்களுக்கு வேறு என்ன செய்தியைப் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறீர்கள்?

டாக்டர் ஜே.டி: எனது புத்தகத்தில் நான் பகிர்ந்து கொண்டபடி, ரூத்துடன் நான் கழித்த காலத்திற்குப் பிறகு, எனது அடிப்படை சூழ்நிலைகள் மாறவில்லை. என் அப்பா இன்னும் குடிகாரராக இருந்தார், என் அம்மா இன்னும் நீண்டகால மனச்சோர்வில் இருந்தார், நாங்கள் இன்னும் வறுமையில் இருந்தோம். உலகத்தையும் மற்றவர்களையும் நான் எப்படிப் பார்த்தேன் என்பதுதான் மாற்றம். என் பெற்றோரிடமோ அல்லது என் சூழ்நிலையிலோ எனக்கு இனி கோபம் இல்லை. நான் அதை யதார்த்தமாக ஏற்றுக்கொண்டேன். உலகத்தையும் மற்றவர்களையும் நீங்கள் எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் மாற்றும்போது, ​​உலகம் உங்களை எப்படிப் பார்க்கிறது என்பதையும் மாற்றுகிறது. இது ஏற்றுக்கொள்ளும் அடிப்படை பிரச்சினை. எனவே எனது தனிப்பட்ட சூழ்நிலையில் நான் மகிழ்ச்சியடையாததால் எனக்கு இந்தக் கோபமும் விரோதமும் எல்லாம் இருந்தது. என் தந்தையிடம் நான் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. என் அம்மாவிடம் நான் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. நாங்கள் ஒரு நல்ல வீட்டில் வசிக்கவில்லை, சாப்பிட உணவு இல்லை, நாங்கள் ஒரு நல்ல காரை ஓட்டவில்லை என்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. ரூத்துடனான அந்த அனுபவத்திற்குப் பிறகு, நான் கற்றுக்கொண்ட விஷயங்களில் ஒன்று, உலகம் எனக்கு எதிராக இல்லை. அது ஒரு சூழ்நிலை மட்டுமே. என் பெற்றோர் அந்த நேரத்தில் தங்களால் முடிந்ததைச் செய்தார்கள். நான் இனி அவர்களைக் குறை கூறவில்லை. அவர்களுக்கு அவர்களுடைய சொந்த சிரமங்கள் இருந்தன. அவர்கள் என்னை வெறுக்கவில்லை, என் தந்தை குடிபோதையில் இருந்தோ அல்லது என் அம்மா தற்கொலைக்கு முயன்றோ என்னை காயப்படுத்த முயற்சிக்கவில்லை. அவர்களுக்கு அவர்களுக்கென்று ஆழ்ந்த வலி இருந்தது, மேலும் அவர்களின் சொந்த வலியையும் துன்பத்தையும் சமாளிக்க அனுமதிக்கும் கருவிகள் அவர்களிடம் இல்லை. எனவே அவர்கள் தங்களுக்குக் கிடைத்ததைப் பயன்படுத்தினர். துரதிர்ஷ்டவசமாக அது என் தந்தையின் விஷயத்தில் போதைப்பொருள் மற்றும் மது. அவரைத் தன்னுடன் நன்றாக உணர வைக்கும் கருவிகள் அவரிடம் இல்லை, என் அம்மாவும் இல்லை. அவர்களின் செயல்கள் என்னைப் பற்றியது அல்ல, அவர்களின் துன்பத்தை வெல்ல இயலாமை பற்றியது. இங்குதான் சிலர் தொலைந்து போகிறார்கள். மற்றவர்களின் செயல்கள் தங்களைப் பற்றியது அல்லது அவர்களின் குறைபாடுகள் பற்றியது என்று அவர்கள் கருதுகிறார்கள். ரூத்துக்குப் பிறகு, என் பெற்றோருக்காக இந்த மகத்தான வலியையும் ஆழ்ந்த துக்கத்தையும் உணர்ந்தேன். இதன் விளைவாக, எப்போதும் கோபத்தையும் விரோதத்தையும் கொண்டிருப்பதற்கும், என் பாழடைந்த வாழ்க்கைக்கு அவர்களைக் குறை கூறுவதற்கும் பதிலாக, நான் அவர்களை அன்புடன் அரவணைக்க முடிந்தது. ஏனென்றால் என் வாழ்க்கை பாழாகவில்லை. அது பாழாகிவிட்டது என்று நினைத்தேன், ஆனால் அது இல்லை. விக்டர் ஃபிராங்க்ல் 'மனிதனின் அர்த்தத்திற்கான தேடல்' இல் சில வழிகளில் குறிப்பிடுவது போல, இது எல்லாம் இடைநிறுத்தத்தைப் பற்றியது. தூண்டுதலுக்கும் பதிலுக்கும் இடையில் நமது சொந்த எதிர்காலத்தை தீர்மானிக்கும் மகத்தான சக்தி உள்ளது. என் பெற்றோரின் நடத்தை, என் எதிர்வினை ஆகியவற்றைப் பார்க்கும்போது, ​​உள்ளுக்குள் அறிவு மற்றும் ஞானத்துடன் யோசிப்பதற்குப் பதிலாக, நான் உடனடியாக கோபமாகவும் வருத்தமாகவும் உணர்ந்தேன். அந்த இடைநிறுத்தத்தை நான் எனக்குச் சாதகமாகப் பயன்படுத்தவில்லை. நான் கோபமாக இருந்தேன், வெறுப்பைக் கொண்டிருந்தேன், மன்னிப்பைப் பயிற்சி செய்யவில்லை. நீங்கள் எப்போதும் அதனுடன் அமர்ந்திருக்கும்போது, ​​அந்த மற்ற நபருக்கு ஒரு துளி கூட இல்லை. நீங்கள் அவர்களிடம் பழிவாங்கவில்லை, நீங்கள் எதையும் செய்யவில்லை. நீங்கள் செய்வது எல்லாம் உங்களை நீங்களே காயப்படுத்துவதாகும். நீங்கள் மன்னிப்பைப் பயிற்சி செய்யும்போது, ​​உங்கள் சூழ்நிலைக்கு நன்றி தெரிவிக்கும்போது, ​​நீங்கள் இனி ஒட்டிக்கொள்ளவோ ​​அல்லது பற்றுதலாகவோ இருக்க மாட்டீர்கள். இவை அனைத்தும் யதார்த்தத்தின் உண்மையான தன்மையைக் காண உங்களை அனுமதிக்கின்றன. யதார்த்தத்தின் உண்மையான தன்மை உங்களிடம் இருக்கும்போது, ​​ஒன்று, நீங்கள் இருக்கிறீர்கள், இரண்டு, அன்பைத் தவிர வேறு எதையும் செய்ய முடியாது. இறுதியில், அன்பு செலுத்தும் நமது திறன் மிக முக்கியமானது.