Băiatul Din Magazinul De Magie

Am avut de curând plăcerea intervievând Dr. James Doty, care este fondatorul și directorul Centrului pentru Cercetare și Educație pentru Compasiune și Altruism (CCARE) de la Școala de Medicină a Universității Stanford, al cărei binefăcător este Dalai Lama. De asemenea, se întâmplă să fie profesor la Departamentul de Neurochirurgie de la Stanford și autorul bestseller-ului New York Times al cărții „În magazinul magic: căutarea unui neurochirurg pentru a descoperi misterele creierului și secretele inimii”, care a fost tradusă în 22 de limbi. Dr. Doty este, de asemenea, un inventator cu mai multe brevete și este un antreprenor binecunoscut, care a fost la un moment dat CEO al Accuray, o companie care a devenit publică în 2007, cu o evaluare de 1,3 miliarde de dolari. În mod uimitor, după ce a pierdut aproape fiecare bănuț pe care îl avea în explozia dotcom, a dat toate stocurile pe care le avea în Accuray pentru a-și respecta angajamentele caritabile. În cele din urmă, a dat peste 30 de milioane de dolari unor organizații de caritate când a fost efectiv falimentar. El rămâne în consiliul consultativ sau în consiliul de administrație al unui număr de organizații non-profit și până de curând a fost președintele Fundației Dalai Lama. Munca Dr. Doty a fost evidențiată în ziare și reviste din întreaga lume. -- Immanuel Joseph

Interviul

IJ. Am vrut să încep cu ceva care este în mintea tuturor aici, în America, și anume cât de dezbinat a fost acest ciclu electoral și cât de multă emoție a avut loc în jurul alegerii actualului nostru președinte ales. Din perspectiva compasiunii, este dificil să te împaci cu diviziunea. Ce părere aveți despre asta?

Dr. JD: Cred că provocarea este să înțelegem mentalitatea oamenilor care l-au ales pe Donald Trump. Trebuie să simți compasiune pentru acei oameni care, cred, au fost induși în eroare de faptul că au aceste temeri, de faptul că li s-a luat visul american, nu numai de republicani, ci și de democrați. Și apoi, desigur, aveți un Partid Republican care a fost deturnat de ceaiul și de creștinii evanghelici care cred cumva că nu există loc de compromis în narațiunea politică, dar asta este singura democrație care funcționează. Nu este „Eu iau totul”, dar așa reacționează ei și asta a creat parțial această dezbinare și uite că există o mulțime de vină și pe o parte a democraților. Deci cred că suntem doar într-un anumit moment. Dar simt pentru cei care poartă frică în inimile lor, frică față de ceilalți, propriile nesiguranțe. Mențin dragostea pentru acești oameni într-un sens în care sper că orice a provocat acea suferință să fie atenuat și, dacă pot ajuta, voi încerca să o fac. Cu siguranță nu mă ajută pe mine sau pe nimeni, și nici nu a făcut-o în istoria societății umane, să combat ura cu ură. Pur și simplu nu funcționează. Tot ce poți face este să-i îmbrățișezi pe toată lumea cu dragoste și să fii nejudecator, pentru că atunci când poți să nu judeci, permite dezbaterea, conversația. Dacă îi îndepărtezi pe toți cei care se opun punctului tău de vedere, atunci practic nu poți vorbi cu nimeni, cu excepția celor care sunt de acord cu tine. Așa că țin mereu ușa deschisă. Sunt fericit să vorbesc cu oricine. Dacă ne putem așeza, și am experimentat asta în propria mea viață, cu cineva cu care s-ar putea să nu fii complet de acord, în mod invariabil vei găsi un teren comun. David DeSteno de la Universitatea Northwestern a depus o mulțime de muncă pentru a arăta cum puteți dezactiva barierele dintre oamenii cu diferențe. De exemplu, toată lumea are copii, toată lumea își dorește ca copiii să aibă succes în viață. Și odată ce spui, văd că această persoană are aceleași obiective pentru copiii lor, își dorește să-și vadă copiii fericiți, s-ar putea să se uite la ceea ce se întâmplă și să constate că în cele din urmă toți ne dorim același lucru. De fapt, realitatea este că majoritatea oamenilor din America sunt la mijloc. Aceste două extreme reprezintă probabil 10% pe fiecare parte și acei indivizi sunt cei care creează mare parte din ravagii din lume.

IJ: Vreau să te felicit pentru cartea ta, Into the Magic Shop . Este uimitor că este tradus în atât de multe limbi. Există, de asemenea, o mulțime de discuții despre „Alfabetul inimii” pe care îl menționați în carte. Acesta este un alt mod pe care ați găsit-o de a provoca conversații despre compasiune. Care este feedback-ul pe care îl primiți de la oameni? Cum i-a afectat cartea dvs. pe ei și pe sentimentul lor de compasiune?

Dr. JD: Alfabetul inimii a fost creat ca un mnemonic pentru studenții care urmau să înceapă facultatea de medicină, ca parte a unei prelegeri pentru ceea ce se numește „Ceremonia hainei albe”. A fost menit să le ofere un instrument care să-i mențină centrați atât ca medici, cât și ca ființe umane. A fost creat după o perioadă de auto-reflecție asupra propriei mele călătorii până în acel punct și a acelor aspecte critice ale călătoriei mele care mi-au permis să fiu prezent astăzi și au rezumat tot ceea ce am învățat. Ceva care, de asemenea, ar putea fi folosit foarte ușor de cineva pentru a-i menține centrat și prezent prin acest tip de auto-reflecție. Așa că am venit cu acest alfabet al inimii care începe cu litera C și se termină cu L. Discursul a primit ovație în picioare. Am fost destul de copleșită, deoarece aceasta era alma mater.

Câteva luni mai târziu, am primit un e-mail de la o femeie și ea a spus. "Sunt directorul spiritual al celui mai mare adăpost pentru persoane fără adăpost din Statele Unite. O persoană de credință și am fost epuizată de slujbă. În consecință, mi-am dat demisia de la slujba pe care o iubeam. În ultima mea zi de muncă, cineva mi-a împărtășit discursul tău, iar Alfabetul despre care ai vorbit a avut un efect atât de profund asupra mea, încât mi-a dat puterea să mă întorc la muncă". Din nou, au trecut alte câteva luni și am primit un alt e-mail de la ea, iar ea a spus: "Am început să folosesc acest alfabet cu unii dintre clienții noștri și a avut într-adevăr un efect puternic. Acum facem în mod regulat printre clienții noștri." Din nou au trecut câteva luni și mi-a trimis un alt e-mail. Ea spune: „Prietenul meu are o fiică care face mărgele. Îi spuneam ei și mamei ei despre Alfabetul Inimii și singură această fetiță de 9 ani a creat un set de mărgele de compasiune pe baza celor 10 litere din Alfabetul Inimii, fiecare literă fiind reprezentată de o mărgele de lemn. După cum știți, mărgele sunt prezente în fiecare religie, pentru rugăciune, pentru a reduce anxietatea și îngrijorarea. Fetița a adăugat o mărgele de aur în plus pentru a reprezenta Regula de Aur. În e-mailul ei, ea m-a întrebat dacă ar putea vinde „Margele compasiunii” pentru a strânge fonduri pentru adăpost. Desigur, am spus, da. Și tocmai a început de acolo. Am ajuns să merg la adăpostul care se afla în San Antonio și să fac turul adăpostului pentru persoane fără adăpost și să țin ceea ce era practic o predică despre compasiune în biserica din apropiere, deși sunt ateu. De acolo, ea a creat un videoclip minunat în care discută despre puterea alfabetului de a inspira compasiune, dar, mai important, despre modul în care intenția cuiva prin repetare creează autostrăzi super neuronale ale compasiunii.

Recent, un coleg chirurg care se afla într-o misiune medicală în Nicaragua mi-a trimis o fotografie cu o bucată de hârtie lipită deasupra chiuvetei în care te speli pe mâini înainte de operație și, uimitor, scris de mână pe ea era Alfabetul Inimii. Îți arată că nu știi niciodată cum se va manifesta o acțiune pe care ai întreprins-o.

IJ: Unul dintre cele mai puternice momente pentru mine din „Into the Magic Shop”, este în cazul în care te confrunți cu opțiunea de a-ți păstra averea financiară în loc să o dai, așa cum te-ai angajat inițial. Ați ales să vă respectați angajamentul de a oferi cea mai mare parte a bogăției dvs. Dacă mai mulți dintre noi ar putea practica acest tip de împărtășire, concentrându-ne mai degrabă pe nevoi decât pe dorințe, lumea ar putea fi un loc mult mai bun. Cum poate un om obișnuit să practice acest tip de generozitate și compasiune așa cum ai demonstrat tu?

Dr. JD: Ei bine, trebuie să spun retrospectiv că nu sunt sigur dacă a fost complet cea mai bună decizie, pentru că probabil că, în general, aș fi avut același impact dacă aș fi dat mai puțin sau mai atent dacă aș fi dat. Dacă aș fi dat mai puțin, nu ar fi trebuit să exersez ca neurochirurg, care îmi plătește facturile și asta ar fi putut să îmi ofere ocazia de a petrece mai mult timp concentrat pe munca mea de compasiune. Nu mă înțelege greșit, a fi neurochirurg este o meserie incredibil de îmbucurătoare și, în principiu, înseamnă și a practica compasiunea. Dar, ca neurochirurg, tratez o persoană la un moment dat. Munca pe care o fac legată de compasiune poate avea un impact potențial asupra a mii de oameni.

Acum, un contraargument în acest sens este: „Dr. Doty, locuiești în Silicon Valley, locuiești într-o casă foarte frumoasă. De ce nu-ți vinzi casa și ai putea trăi complet redus?' Dar aleg să nu fac asta. Nu cred că trebuie să trăiești ca un sărac pentru a fi bun sau a face bine. Că, cumva, trăirea pe stradă te face ca prin magie să fie mai bun sau munca pe care o faci mai importantă sau eficientă. Eu respect acest argument. Personal, cheltuiesc un procent mare răspândind mesajul puterii compasiunii. Deși nu mă compensează monetar, mă compensează în multe alte moduri. Acestea fiind spuse, trebuie să plătesc un credit ipotecar, să trimit copii la facultate, așa că trebuie să-mi exersez în continuare profesia. În teorie, toți putem da sume masive și putem trăi în sărăcie, dar nici asta nu cred că este cea mai bună soluție. Pe lângă timpul pe care îl petrec voluntar, aloc o parte semnificativă a veniturilor mele și unor cauze caritabile.

IJ: Privind cifrele, americanul obișnuit, în special cei mai bogați americani, oferă o sumă foarte mică din venitul lor în scopuri caritabile. Ce se poate schimba? Cum pot oamenii să practice dăruirea cu mai multă compasiune?

Dr. JD: Nu sunt sigur dacă se poate schimba. Cu siguranță ne-am dori cu toții să se schimbe. Este greu de imaginat că cineva are nevoie de un miliard sau de câțiva dolari - pentru ce are nevoie de un miliard de dolari? Din păcate, mulți dintre acești indivizi văd acumularea de bogăție și „lucruri” ca pe un punctaj pe care se pot compara cu alții, din păcate. Sunt două probleme. Unul este că este nevoie de un anumit tip de personalitate pentru a dobândi un miliard de dolari, unde ai propriul tău interes mai presus de al tuturor. Aceștia sunt foarte interesați de bani și sunt adesea foarte competitivi și uneori oameni nemiloși. Este îngrozitor de regretabil. Al doilea lucru este oamenii care au bani, se țin de ei și doresc să dobândească mai mulți în loc să spună că acum am suficient cu fiecare acțiune pe care o fac pentru a le oferi altora pentru a-și îmbunătăți viața. De exemplu, cunosc un multimiliardar, care are 15 case în întreaga lume și a cheltuit 17 milioane de dolari pentru a-și instala televizoare pe tavan pentru casa lui din Beverly Hills. În familia lui sunt doar 3 sau 4 persoane și are un anturaj de treizeci sau patruzeci de oameni care să facă toate aceste lucruri pentru ei. Pentru ce ai nevoie de asta? De ce ți-ai complica viața așa? Din păcate, cred că le arată tuturor cât de puternic ești și ce poți face dintr-un sentiment de gol. Din păcate, aceste acțiuni nu se traduc în bunătate sau în a fi de folos celorlalți. Acești oameni trăiesc într-o bulă cu o viziune distorsionată asupra lumii. Pentru că vezi că ei nu trăiesc în lumea în care trăim tu și eu și uite, suntem într-o poziție foarte privilegiată. Nu au nicio idee cum este pentru familia medie de patru persoane din Statele Unite, care trăiește cu aproximativ 45.000 de dolari pe an. Pentru miliardari ar putea fi cu ușurință o seară la băutură sau ar putea merge la Vegas și scăpa un milion sau două. Priviți cum trăiește omul obișnuit. Pentru ca ei să-și ia familia la un film și un restaurant drăguț la cină, asta se putea întâmpla doar o dată pe săptămână sau poate fi o dată pe lună. Nu conduc mașini noi. Așa trăiesc majoritatea americanilor. Ei nici măcar nu au nicio sumă semnificativă de bani în planul lor de pensie sau suficienți pentru a se întreține dacă nu ar putea lucra chiar și pentru o perioadă scurtă de timp. Și totuși cei care sunt bogați au această bogăție imensă, care este atât de imensă încât acest subgrup de oameni o va arunca și o va risipi. Și acești oameni nici măcar nu se gândesc la alții. Este o lume complet diferită. Ei fac declarații. Nu le țin împotriva lor, dacă își câștigă banii onorabil. Dar mă întristează, pentru că acestea sunt declarații de gol. După cum spun în propria mea carte, locuiam într-un penthouse, conduceam un Ferrari, aveam mai multe mașini scumpe, mă întâlneam cu femei frumoase, dar în fiecare zi mă trezeam goală și nefericită pentru că atunci când nu există nicio barieră în a avea totul, totul nu înseamnă nimic. Singurul lucru care îți poate oferi valoare este să fii de folos altuia și să lucrezi pentru a-i face viața mai bună. Este acest adevăr fundamental pe care l-am găsit în propria mea călătorie. Până la urmă, asta m-a făcut să dau totul. Nu vreau să dau impresia că sunt un sfânt sau că sunt cineva deosebit de special. Doar că propriile mele experiențe de viață au fost de așa natură încât atunci când sunt de serviciu altora, mă face mai fericit și nu mă trezesc cu un gol în interior și cu o nefericire profundă fundamentală. Oamenii ăștia aleargă atât de mult încercând să cumpere următoarea experiență sau următoarea mașină, următoarea casă, gândindu-se că cumva îi va umple și de fiecare dată constată că nu. Când ai totul, nu ai nimic.

IJ: Personal, una dintre cele mai emoționante părți ale cărții pentru mine a fost în cazul în care, odată cu pierderea bogăției fizice, „prietenii” și „extra-privilegiile” tăi dispar peste noapte. Cu toate acestea, când îți citesc cartea, nu văd nicio furie sau ură - doar o simplă acceptare. De fapt, acceptarea pare să fie o temă recurentă în carte. Ați putea împărtăși mai multe despre acceptare și putem practica acceptarea în viața de zi cu zi?

Dr. JD: Dacă te uiți la munca lui Jon Kabat-Zinn și a altora, știm că toți avem gânduri care ne trec prin cap și multe dintre ele sunt hipercritice cu noi înșine. De asemenea, atunci când ni se întâmplă evenimente rele, de multe ori ne concentrăm asupra lor și avem furie sau regret. Dar nimic din toate acestea nu ne ajută vreodată. După cum spune Dalai Lama, dacă nu poți schimba trecutul, nu există niciun motiv să te oprești asupra asta, iar dacă nu poți schimba viitorul, nu există nici un motiv să te oprești asupra acestui lucru. Este o declarație de a trăi în prezent. Această înțelegere mi-a permis să apreciez oportunitatea pe care am avut-o. Foarte puțini oameni au avut oportunitățile pe care le-am avut eu, fie să devin neurochirurg și să servesc în această calitate, să fiu foarte bogat, să am acces să cumpăr în esență orice îmi doream. Și sincer, în timp ce trăiam acea experiență, au fost multe aspecte care mi-au plăcut. A fost minunat. Și credeți-mă, este frumos să vă conduceți mașina până la asfalt și să aveți un jet privat în așteptare. Nu trebuie să treci prin TSA. Ajungi prin a economisi ore de timp. Și este, de asemenea, grozav să intri într-un restaurant și să-l ai pe proprietar sau bucătarul să vină la tine și să-ți spună: „Iată locul tău, Jim. Este minunat să te văd din nou. Sau să intri într-un magazin și ei spun: „Ah, dr. Doty. Voi da jos croitorul și vă putem măsura pentru un costum personalizat'. Adică, asta e grozav. Dar cheia este să nu te pierzi în asta, să apreciezi profund cât de norocos ești să ai acea experiență, dar să nu ai dorința sau atașamentul față de experiență. Vezi tu, viața are suișuri și coborâșuri, iar oamenii sunt nefericiți când sunt atașați de un rezultat. Dacă cineva poate practica ecuanimitatea, unde ai această consistență a stării mentale, în care apreciezi momentul, iar înaltele sunt minunate și este grozav să fii acolo, dacă obții acele experiențe onorabil și onest, nu este nicio problemă să te bucuri de ele profund. Este atunci când acele experiențe nu sunt acolo și te pierzi cumva sau ești furioasă din cauza faptului că nu mai sunt acolo, sau simt că ar trebui să fie acolo pentru tine... aceasta este această agățare, acesta este atașament. Puteți spune că o persoană nu este evoluată emoțional sau spiritual atunci când se agață de astfel de lucruri și de cheltuielile de a trăi și de a aprecia momentul. Când ești în jos, este întotdeauna doar temporar. Și totuși, suferința sau starea de jos sunt oportunități incredibile. Pentru că înveți despre tine. Înveți despre alți oameni. Este un cadou incredibil din care să strângem înțelepciune. Și așa că, deși am experiențe în care mă aflu, în care lucrurile nu au funcționat bine, mă așez și mă întreb: „Ce s-a întâmplat aici? Ce pot învăța din asta? Se poate face altfel? Am făcut ceva ce ar trebui să mă uit și să încerc să înțeleg despre mine de ce s-a întâmplat asta? De fapt, acele vremuri, în ceea ce privește înțelepciunea, am învățat mult mai sincer decât tot ce zboară într-un avion privat.

IJ: CCARE de la Stanford, pe care l-ați fondat, este la vârf în cercetarea științei din spatele compasiunii. Ce actualizări actuale ne puteți împărtăși despre știința din spatele compasiunii?

Dr. JD: Unul dintre lucrurile pe care le descoperim este că compasiunea are o componentă genetică semnificativă. Se pare, ca și fericirea, probabil 50% din sentimentul nostru de compasiune este o manifestare a genelor noastre, iar celălalt este o reflectare a mediului nostru. De asemenea, atunci când te angajezi în compasiune cu intenție sau practici mentale sau meditații pentru a evoca compasiune, acestea pot duce la un fenomen epigenetic în care există o stimulare sau o eficiență represivă asupra expresiei anumitor gene. Ca exemplu, știm ca urmare a lucrărilor lui Steve Cole și Barbara Fredrickson că aceste tipuri de practici pot scădea expresia proteinelor asociate cu inflamația. Și chiar și perioade scurte de meditație pot avea aceste efecte similare. Învățăm mai multe despre variabilitatea ritmului cardiac și despre modul în care utilizarea acelorași tipuri de respirație sau practici de antrenament mental poate crește variabilitatea ritmului cardiac și, astfel, scădea riscul de moarte subită cardiacă. Învățăm mai multe despre efectul acestor practici asupra sistemului nervos autonom. După cum știți, subtitlul cărții mele este „Căutarea unui neurochirurg pentru a descoperi misterele creierului și secretele inimii”. Motivul pentru care inima este o componentă atât de critică este că există de fapt o legătură între creier și inimă prin nervul vag, care face parte din sistemul nervos autonom. Nervul vag are fibre nervoase care merg nu numai către mușchiul inimii, ci și către toate organele corpului. Comunicarea dintre cei doi este bidirecțională și aceste impulsuri nervoase care vin din inimă și din alte organe pot avea un impact uriaș asupra stării mentale. Meditația și reflecția au un efect fiziologic pozitiv imens asupra multor oameni. O atitudine pozitivă afectează inima și organele vitale, la fel ca o atitudine negativă. De asemenea, știm acum că ceea ce mâncăm în contextul microbiomului din intestin are un efect asupra stării mentale. De fapt, am luat un post lung o dată, reducând și mâncând cantități foarte limitate timp de trei luni, aproximativ 1000 de calorii pe zi, și am slăbit 70 de kilograme. Am făcut asta ca un exercițiu mental, dar lucrul interesant a fost că a avut un efect profund asupra atitudinii mele mentale și a fost destul de vizibil pentru soția și copiii mei. Ceea ce mi-am dat seama a fost că consumul de alimente procesate și zaharuri chiar face ravagii asupra fiziologiei cuiva și, în al doilea rând, asupra stării noastre mentale. Toate acestea sunt descoperiri sunt instrumente care ne ajută să ne îmbunătățim și, sperăm, să ne îmbunătățim relațiile cu ceilalți.

IJ: Ce alt mesaj ați dori să împărtășiți cititorilor DailyGood?

Dr. JD: După cum împărtășesc în cartea mea, după timpul petrecut cu Ruth, circumstanțele mele fundamentale nu s-au schimbat. Tatăl meu era încă alcoolic, mama era încă în depresie cronică, eram încă în sărăcie. Ceea ce s-a schimbat a fost felul în care am văzut lumea și ceilalți oameni. Nu mai eram supărat pe părinții mei sau pe situația mea. Am acceptat-o ​​pur și simplu ca fiind realitatea. Când schimbi modul în care privești lumea și pe ceilalți oameni, lumea schimbă modul în care te vede. Aceasta este problema fundamentală a acceptării. Așa că am avut toată această furie și ostilitate pentru că eram nemulțumit de circumstanța mea personală. Eram nemulțumit de tatăl meu. Eram nemulțumit de mama mea. Am fost nemulțumit de faptul că nu locuim într-o casă drăguță, că nu aveam de mâncare, că nu conducem o mașină drăguță. După acea experiență cu Ruth, unul dintre lucrurile pe care le-am învățat a fost că nu lumea a fost împotriva mea. A fost pur și simplu o împrejurare. De asemenea, părinții mei au făcut tot ce au putut la vremea aceea. Nu i-am mai dat vina. Au avut propriile lor dificultăți. Nu m-au urât, tatăl meu nu încerca să mă rănească îmbătându-se sau mama încercând să se sinucidă. Aveau propria lor durere profundă și nu aveau instrumentele care să le permită să-și depășească propria durere și suferință. Așa că au folosit ceea ce le era disponibil. Și, din păcate, au fost droguri și alcool în acest caz cu tatăl meu. Nu avea instrumentele care să-l facă să se simtă bine cu el însuși și nici mama mea. Acțiunile lor erau legate de incapacitatea lor de a-și depăși suferința, nu despre mine deloc. Aici se pierd mulți oameni. Ei presupun că acțiunile altuia se referă la ei sau la insuficiența lor. După Ruth, am simțit această durere imensă și o durere profundă pentru părinții mei. Drept urmare, i-am putut îmbrățișa cu dragoste, în loc să am mereu furie și ostilitate și să-i învinovățesc pentru viața mea ruinată. Pentru că viața mea nu a fost distrusă. Am crezut că a fost distrus, dar nu a fost. După cum menționează Viktor Frankl în „Man’s Search for Meaning”, în anumite privințe, totul este despre pauză. Între stimul și răspuns este o putere imensă de a ne decide propriul viitor. Vezi cu comportamentul părintelui meu, răspunsul meu, în loc să mă gândesc la asta cu cunoștință și înțelepciune în interior, m-am supărat imediat și m-am supărat. Nu foloseam pauza în beneficiul meu cel mai bun. Eram supărat, ținând ranchiună, nu exersam iertarea. Când stai cu asta tot timpul, nu există nici un pic pentru acea altă persoană. Nu te întorci la ei, nu faci nimic. Tot ce faci, rănindu-te. Când poți practica iertarea, când poți avea recunoștință pentru circumstanța ta, nu te mai agăți și nu mai ai atașament. Toate aceste lucruri vă permit să vedeți adevărata natură a realității. Când ai adevărata natură a realității, unu, ești prezent și doi, nu poți face altceva decât iubire. La final, capacitatea noastră de a iubi este cea mai importantă.