የናቫሆ መንገድን ሰላም መፍጠር

ከአርባ ዓመታት በፊት በሰሜን አሪዞና ወደሚገኘው የናቫሆ ሪዘርቬሽን እምብርት ተዛወርኩ። እኔ የድህረ ምረቃ ተማሪ ነበርኩ፣ በኤሊኖይ ዩኒቨርሲቲ በዶክትሬት ዲግሪዬ እየሰራሁ ነበር፣ እናም ለዲሴቲንግ ፅሁፌ ምን አይነት ምርምር ጎሳውን እንደሚጠቅም ለማወቅ ከህዝቡ መካከል ለተወሰነ ጊዜ መኖር እፈልግ ነበር። በጥቂት ሳምንታት ውስጥ፣ ወደ ማርስ የሄድኩ ያህል ከመሃል ምዕራብ ዝናብ እና ከጥቁር አፈር የተለየ በሆነው የቀይ የአሸዋ ድንጋይ ገደሎች እና ሜሳዎች አስደናቂ የመሬት ገጽታ ፍቅር ውስጥ ገባሁ። እና ከግሩም ሰዎች ጋር በፍቅር እና እንደ ቤተሰብ የተቀበሉኝን መንገድ። ስለዚህ የዶክትሬት ዲግሪዬን አቋርጬ በናቫጆላንድ ለመቆየት ወሰንኩ።

በተያዘው ቦታ የመኖር መብት ለማግኘት በምላሹ የሆነ ነገር መስጠት ስላለብኝ በአካባቢው በሚገኝ አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት አስተምር ነበር። በኢሊኖይ ውስጥ ስኬታማ አስተማሪ ሆኜ ነበር እና ያንን ስራ እንዴት በጥሩ ሁኔታ ማከናወን እንደምችል አውቄ ነበር። ከዚህም በተጨማሪ ከልጆች ጋር መሆን፣ እነሱን በአክብሮት መያዝና በምላሹም እነሱን መከባበርን እወድ ነበር። ብዙም ሳይቆይ የትምህርት ቤቱ መሪ አውቶቡስ ሹፌር ቤተሰብ በክንፋቸው ወሰዱኝና በበግ ካምፑ ውስጥ በተራሮች አቅራቢያ በሚገኘው በናቫሆ ባህላዊ መኖሪያቸው—ሆጋን— እንድኖር ጋበዙኝ።

የከበረ የግኝት ጊዜ ነበር እና በእርሱ ተደስቻለሁ። በአስደናቂ፣ በአስደናቂ የተፈጥሮ ውበት እና እንደዚህ ባለ ጥንታዊ ዲዛይን ቤት ውስጥ በመኖሬ በጣም የተባረኩ ተሰማኝ። አሁንም የምኖረው በዚህ አስደናቂ ውበት ውስጥ ነው—በናቫሆ ህዝብ አራቱ የተቀደሱ ተራሮች ውስጥ—እና አሁንም በሚገርም ሁኔታ እንደተባረኩ ይሰማኛል። ይህ ታሪክ ግን የናቫሆ ህዝብ ጥልቀት እና ባለፉት መቶ ዘመናት ያዳበሩትን ባህላዊ እሴቶች እንዴት እንደወደድኩ ብቻ አይደለም; እሱ ስለ ናቫሆ ሰላም ማስፈን ስርዓት እና ለአለም ስጦታ እንዴት ሊሆን እንደሚችል ታሪክ ነው።

ወደ ኬ ተውጦ

በመጀመሪያው ዓመት የወሰዱኝ ጥንዶች እንደ ቤተሰባቸው አካል አድርገው ይመለከቱኝና “ወንድ ልጅ” ይሉኝ ጀመር። ከእኔ ታናናሾች ዘጠኝ ልጆች ስለነበሯቸው እኔ ታላቅ ወንድም ሆንኩኝ እና ለብዙ ዓመታት “ኬ” ስለተባለው የተራዘመ ግንኙነት ጽንሰ-ሀሳብ ብዙ ተማርኩ። በኢሊኖይ ያደግኩት በፍቅር እና በቅርበት በተሳለፈ ቤተሰብ ቢሆንም፣ ይህ የናቫሆ ቤተሰብ በናቫጆ ብሔር ከፍተኛ በረሃ ውስጥ የሚኖረው እና በቀላሉ የማይገባኝን ቋንቋ የሚናገር ከሆነ የከተማ አሜሪካዊ ነጭ ሰውን ሙሉ በሙሉ እንደሚወስድ ማድረጉ በጣም አስገርሞኛል። እኔ በኒውክሌር ቤተሰብ ውስጥ ማደጎ ብቻ ሳይሆን ራሴን በናቫሆ እንደ ወገናቸው እንዳስተዋውቅ ተነገረኝ።

በማቅማማት የሰጡኝን ሚና ስወስድ፣ በጎሳ ስርአት ያልተገደበ ቁጥር ያላቸው እናቶች፣ አባቶች፣ እህቶች ወይም አያቶች ሊኖሩኝ እንደምችል ይታወቅልኝ ጀመር። እና አዲስ የተገኙ ዘመዶቼ ሰዎች ብቻ አልነበሩም። ከእሳትና ከአየር፣ ከምድርና ከውሃ እንዲሁም ከተፈጥሮ ሁሉ ጋር የተዛመድኩ መሆኔን ተምሬአለሁ፤ አሳይቻለሁ። በእርግጥም፣ ሁልጊዜም በዘመዶቼ እንደተከበብኩ ተምሬያለሁ፣ እና አሁንም የማይታመን ድጋፍ ይሰጠኛል።

በጥቂት ዓመታት ውስጥ በአገሪቱ ውስጥ በጎሣ ቁጥጥር ሥር በነበረው ትምህርት ቤት ውስጥ ርዕሰ መምህር ሆኜ ተቀጠርኩ። ስለ ናቫሆ ባህልና ቋንቋ የበለጠ መማር ቀጠልኩ እና ጓደኞቼ እና የማህበረሰቤ ሰዎች ስለኖሩት ማለቂያ የሌለው ማራኪ ሆኖ አግኝቼዋለሁ። የአሜሪካ መንግስት በእነርሱ ላይ የተጫነው የዘር ማጥፋት እና አዋራጅ ትምህርታዊ ተግባራት ህዝቡ ምን ያህል ጠንካራ እንደሆነ አስገርሞኛል። እርግጥ ነው, ብዙ ግልጽ ችግሮች ነበሩ-የአልኮል አላግባብ መጠቀም, የቤት ውስጥ ብጥብጥ, ዝቅተኛ የትምህርት ደረጃዎች, ጥቂቶቹን ለመጥቀስ. ቢሆንም፣ ሰዎቹ በአጠቃላይ እርስ በርሳቸው ደስተኛ እና ለጋስ ነበሩ።

ከ15 ዓመታት በኋላ፣ የ ኬ - የመተሳሰብ እና የዝምድና ግንኙነት - ያለውን ኃይል ሙሉ በሙሉ ተሰምቶኝ ነበር እና እንዴት መተሳሰብ እና መደጋገፍ እንደሚቻል ብዙ ምሳሌዎችን አይቻለሁ። እኔም ከናቫሆ ማህበረሰብ መሪ ቶማስ ዎከር ጋር መስራት በመጀመሬ በጣም እድለኛ ነበር፣ እሱም በሰላም ፈጣሪዎች ትውልድ ካደገው፣ እና ያንን ስልጠና ከትምህርት ቤቱ ጋር ወደ ስራው አመጣው።

ባህላዊ ሰላም ናቫጆስ ከአውሮፓውያን ጋር ከመገናኘቱ በፊት የተጠቀመባቸው ግጭቶችን የመፍታት ዘዴ ነው። እሱ በኬ ላይ ነው የተገነባው፣ እና መሰረታዊ ሀሳቡ ጥፋተኝነትን እና ቅጣትን ከመመደብ ይልቅ ግንኙነቶችን እና ስምምነትን ማደስ ነው። ምንም እንኳን ሰላማዊ የፍትህ እና የፈውስ ስርዓት ለዋና የአሜሪካ ባህል እና የአሜሪካ ፍርድ ቤቶች ተቃራኒ ባህሪ እንግዳ ቢሆንም ፣ ጎሳዎቹ ከ 1980 ዎቹ ጀምሮ ፣ የሰላም አሰራርን የጎሳ ፍርድ ቤቶች አካል አድርገውታል። በጣም የሚገርመኝ ወደ ጎሳ ቤተሰቤ እንድገባ ያደረገኝ ጽንሰ-ሀሳብ በማህበረሰቡ ውስጥ ሰላም ለመፍጠር እንዴት ጥቅም ላይ እንደዋለ ማወቅ መቻሌ ነው።

የሰላም ሂደት

የናቫጆ ሰላም ማግኝት በአሁኑ ጊዜ የተሃድሶ ፍትህ ተብሎ ከሚጠራው ጋር በርካታ ሂደቶችን ቢያካፍልም፣ ልዩ ልዩነቶችም አሉት። ቶማስ ዎከር ወደ ትምህርት ቤታችን ያመጣው የሂደቱ ሰባት ደረጃዎች እነኚሁና፡

ደረጃ 1 የመንፈሳዊ እርዳታ ጥያቄ ቀርቧል። ይህ ብዙውን ጊዜ ለእያንዳንዱ ሰው የተሻለውን ውጤት ለማግኘት ጸሎትን እንደሚያቀርብ ይታሰባል, ነገር ግን በናቫሆ እይታ, እራሳችንን ከሆዝሆ, ከስምምነት እና ከውበት ሁኔታ ጋር በማጣጣም ሊታሰብ ይችላል. ስለዚህም እንደ አንድ የተለየ ሃይማኖት አይቆጠርም፣ ነገር ግን እንደ ሰው መሆናችንን የበለጠ በትክክል የሚያረጋግጥ ነው።

ደረጃ 2 ሁሉም የተገኙ (ይህም ዘመዶችን እና ሌሎችን ሊያካትት ይችላል) እርስ በርስ እንዴት እንደሚገናኙ ወይም እንደሚዛመዱ ይለያል። ለናቫጆስ ይህ የአንድን ጎሳ መለየት እና ከሌሎች ጎሳዎች ጋር ግንኙነት መፍጠርን ይጨምራል።

ደረጃ 3 ሰላም ሰሪው በክፍለ-ጊዜው ውስጥ ያሉትን የባህሪ ህጎች ይገልፃል-አንድ ሰው በአንድ ጊዜ ይናገራል; ተሳታፊዎች ከግል ውርደት ይቆጠባሉ እና ስለሌላው ሰው ከመፍረድ ይልቅ ስለራስ ስሜት ማውራት ላይ ያተኩራሉ።

ደረጃ 4 ተሳታፊዎቹ ግጭቱን ያስከተለውን ችግር ይገልጻሉ። ሰላም ፈጣሪው ብዙ ጊዜ ተበድሎ የሚሰማውን ሰው መጀመሪያ እንዲሄድ ይጠይቃል።

ደረጃ 5 ሰላም ፈጣሪው የጋራ መግባቢያ ቦታዎችን ለመለየት ውይይቱን ይመራል፣ ለምሳሌ ሁሉም ሰው በአክብሮት እንዲታይ።

ደረጃ 6 እያንዳንዱ ተዋዋይ ወገን ግንኙነቱን ለማደስ የሚያደርጋቸው ልዩ ነገሮች ተስማምተዋል። እነዚህ ሁሉም ተሳታፊዎች እንዲስማሙ የተፃፉ እና የተደጋገሙ ናቸው። በዚህ ጊዜ ከልብ የመነጨ ይቅርታ ይለዋወጣል።

ደረጃ 7 ግንኙነቶች እየተጠገኑ እና በተስፋ ወደፊት ለመራመድ የምስጋና እና የምስጋና መግለጫ ተሰጥቷል።

ሰላም መፍጠር ልዩ እና ኩሩ ናቫሆ ስለሆነ፣ እኔ እና ቶማስ በናቫጆ ወጣቶች መካከል ባህሪን እና ጥንካሬን ለመገንባት ጥሩ መንገድ እንደሚሆን ሀሳብ አግኝተናል - ይህ መንገድ አድልዎ እና ኢፍትሃዊነትን ለመቋቋም የሚረዳ። እንዲሁም ወጣቶች የራሳቸውን ግጭት ለመፍታት የሚጠቀሙበት ትልቅ ችሎታ ነው ብለን ስላሰብን መምህራንም ሆኑ ተማሪዎች የሰላም ማስፈን ስራዎችን እንዴት ማከናወን እንደሚችሉ ለማስተማር ጀመርን። በዚህ መንገድ ስንጓዝ ግን፣ በሁሉም የናቫሆ ቤቶች ውስጥ የኬ እሴቶች መተግበር እንዳቆሙ በሃዘን ተገነዘብን። ወጣቶቻችን የሰላም ስራን በብቃት እንዲማሩ በመጀመሪያ መሰረታዊ እሴቶቹን መማር ነበረባቸው፡ መከባበር፣ ዝምድና (ኬ)፣ ሀላፊነት እና መከባበር፡ 4 R's ብለን ለመጥራት የመጣነው።

እኔና ባለቤቴ ኬቴ እና ቶማስ ከዚያም የናቫሆ ወጣቶችን የሚያገለግል አዲስ ትምህርት ቤት ለመገንባት ቆርጠን ነበር፤ ይህ በሰላማዊ መንገድ መርሆዎች እና እሴቶች ላይ የተመሠረተ ነው። ከግሪድ ውጪ በፀሀይ ሃይል የሚሰራ ትምህርት ቤታችንን እንዴት እንደቆሻሻ ግቢ በነበረ መሬት ላይ እንዳቋቋምን በራሱ ታሪክ ነው። እዚህ ላይ አስፈላጊው ነገር የ STAR (የሁሉም ግንኙነት አገልግሎት) ትምህርት ቤትን ከናቫጆ ሰላም ማስፈን ጋር በሚጣጣሙ መርሆዎች ላይ መገንባታችን ነው፡ መከባበር፣ ግንኙነት፣ ኃላፊነት እና መከባበር። በትምህርት ቤቱ ውስጥ ከአውቶቡስ ሹፌር ጀምሮ እስከ ትንሹ ልጅ ያሉ ሁሉም ሰው እነዚህን እሴቶች ለመለማመድ በየቀኑ የተቻለንን ሁሉ እንደሚያደርጉ ወስነናል። ሌላው ቀርቶ ሁሉም ሰው የራሳቸውን ባህሪ እና እነዚህን እሴቶች እንዴት ይግለጹ እንደነበር ለመፈተሽ እንዲጠቀምበት ደብተር አዘጋጅተናል።

ኬን ወደነበረበት በመመለስ ላይ

በSTAR ትምህርት ቤት ያሉ ሰራተኞቻችን እና ተማሪዎቻችን እነዚህን ዋና እሴቶች በተሻለ ሁኔታ በተለማመዱ ቁጥር፣ ሙሉ ለሙሉ ባህላዊ ሰላም ማስፈን የሚያስፈልጋቸው ክስተቶች እየቀነሱ እንደሚሄዱ ባለፉት አመታት ተምረናል። ሆኖም ግን, ሙሉውን የአሰራር ሂደት የሚጠይቁ ሁኔታዎች ነበሩ. በእንደዚህ ዓይነት አጋጣሚ አንድ የመለስተኛ ደረጃ ተማሪ እና የአጎቱ ልጅ የትምህርት ቤት ተሽከርካሪ ሰርቀው ከ100 ማይል በላይ በማሽከርከር መኪናው ወድሟል። ጉዳዩን ለሸሪፍ ማሳወቅ ነበረብን፣ ነገር ግን ስለ ጉዳዩ ከሱ ጋር ስነጋገር፣ እሱ ጠረጴዛው ላይ የተከመረውን ወፍራም ወረቀት እያመለከተ ወደዚህ ለመድረስ አንድ ወር ሊፈጅበት እንደሚችል ተናገረ። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ተማሪያችን በጭንቀት ውስጥ ይሆናል። እናም ሰላምን ለመስራት አቀረብኩ እና ሸሪፍ ተስማማ፡-Peacemaking ቢሰራ ሸሪፍ ክሱን ይሰርዘዋል። ባይሆን ተማሪው ወደ ገዥው ባህል የፍትህ ስርአት ይመለስ ነበር።

ለናቫሆ ወጣቶች እና ቤተሰቡ እነዚህን አማራጮች አቀረብኩላቸው እና የሰላም ማስፈን ዘዴን ለመሞከር ተስማሙ። የኛ ነዋሪ ሰላም ፈጣሪ ቶማስ ክፍለ ጊዜውን ለማካሄድ ተስማማ። እያንዳንዱ ሰው እንዴት ዝምድና እንዳለው ሲያካፍሉ፣ የወጣቱ የእንጀራ አባት በአንድ ወቅት የትምህርት ቤት መኪና ሰርቆ ስድስት ወር በእስር እንደቆየ ተናግሯል። የእንጀራ አባት ያ ተሞክሮ ምን ያህል አስከፊ እንደነበር ሲናገር እንባውን አፈሰሰ። ከዚያም ወጣቱ መኪናውን የወሰደው የእንጀራ አባቱ አንዳንድ በጣም ጨካኝ ቃላት ተጠቅሞ እንዲሄድ ስለነገረው እና ወደ አያቱ ቦታ ለመድረስ እየሞከረ እንደሆነ ገለጸ። የሰላም ስራው ግንኙነቶቹን ወደ መጠገን ደረጃ ሲሸጋገር ወጣቱ ለትምህርት ቤቱ 100 ሰአታት አገልግሎት ለመስጠት ተስማምቶ የእንጀራ አባቱን የበለጠ በደግነትና በአክብሮት እንዲይዘው ጠየቀው። የእንጀራ አባቱ በእንባ እንዲህ አለ ወጣቱ በጣም ኃላፊነት የሚሰማቸው ልጆቻቸው አንዱ ነው, እና ከእሱ ጋር የበለጠ ጥሩ ጊዜ እንደሚያሳልፍ ተናገረ. ሁኔታውን ከጥቂት ወራት በኋላ ስንመረምር የእንጀራ አባትና ልጅ በየሳምንቱ ኳስ ለመጫወት ጊዜ ሲመድቡ እና ቤተሰቡ ሁሉ ይበልጥ አንድነት እንዳላቸው ደርሰንበታል።

የናቫጆ ሰላም ማስፈን ማን ጥፋተኛ እንደሆነ በመወሰን ላይ ያተኮረ አይደለም። ግጭት ያለባቸውን ሰዎች ወደ ተስማምተው ግንኙነት መመለስ ላይ ያተኮረ ነው። በሌላ አነጋገር ከቅጣት ይልቅ ስለ ፈውስ ነው. የተሳካ ሰላም መፍጠር በአጠቃላይ ከልብ መጸጸትን እና ይቅርታ መጠየቅን ያካትታል - እና እውነቱ ግን ሁሉም ሰው ወደዚያ ደረጃ ለመድረስ ፈቃደኛ አይደለም ማለት አይደለም። አንዳንድ ሰዎች በጣም የተበደሉ እና የተጎዱ ስለሚመስላቸው ይቅር ለማለት ፈቃደኛ አይሆኑም። አንዳንድ ወንጀለኞች ልበ ደንዳና እና ጸጸታቸውን በትክክል መግለጽ አይችሉም። ነገር ግን፣ የእኛ ልምድ አብዛኞቹ ወጣቶች እነዚህን ደፋር እርምጃዎች ለመውሰድ ፍቃደኛ እና ችሎታ እንዳላቸው ነው፣ እና ለእነሱ - እና ለሁላችንም - ባህላዊ የናቫጆ ሰላማዊ አሰራር አስደናቂ ፈውስ የሚያስገኝ ሂደትን ይሰጣል።

የSTAR ትምህርት ቤት ለሁሉም ግንኙነቶች አገልግሎት ላይ ነው የተገነባው።

የSTAR ትምህርት ቤት በሰሜን አሪዞና በናቫሆ ብሔር ደቡብ ምዕራብ ጠርዝ ላይ የሚገኝ ከፍርግርግ ውጪ የሕዝብ ቻርተር ትምህርት ቤት ነው። በአገሪቷ በዓይነቱ የመጀመሪያ የሆነ ሲሆን በአጠቃላይ በግቢው ውስጥ በሚመነጨው ታዳሽ ኃይል ላይ ያለን ጥገኝነት አስደናቂ ነው። ነገር ግን፣ የት/ቤቱ መሠረተ ልማት እና የውጪ ቦታዎች ትኩረታችንን በሠራተኞች እና ተማሪዎች እና ቤተሰቦች መካከል እንዲሁም ከተፈጥሮ ዑደቶች ጋር ባለን ግንኙነት ላይ ያለንን ትኩረት እንዲያንጸባርቁ ለማድረግ የምናደርገው ጥረት የSTAR ትምህርት ቤቱን ልብ የሚገልጥ ነው።

የፀሐይ እና የንፋስ ሃይል እንደ ብቸኛ የኤሌትሪክ ምንጮችዎ ከአውታረ መረብ ውጪ ላልኖሩ ሰዎች፣ አንድ ሰው ለተፈጥሮ ስሜት ምን ያህል ስሜታዊ እንደሚሆን መገመት አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል። ለምሳሌ ቀኑ ነፋሻማ ሲሆን ነፋሱ ኃይል የሚሰጡትን ተርባይኖች ስለሚሽከረከር እንደ ችግር አይቆጠርም። በተመሳሳይም ዝናብ ስለሚያዘንቡልን ደመናማ ቀናት እናመሰግናለን ምክንያቱም እፅዋት ብዙውን ጊዜ ደርቀዋል። ነገር ግን ብሩህ እና ፀሐያማ ቀናት እንዲመለሱ እንናፍቃለን, ስለዚህ የእኛ የፀሐይ ፓነሎች ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ.

በትምህርት ቤቱ ግቢ ውስጥ ያሉ ሌሎች በርካታ መዋቅሮች በዙሪያችን ካሉ ሰዎች እና ተክሎች ጋር ያለንን ግንኙነት ለማሻሻል ይረዳሉ። ከትምህርት ቤታችን 20 ማይል ርቀት ላይ የሚገኘውን አሁን ብሔራዊ ሐውልት የሆነውን ጥንታዊ የህንድ አምፊቲያትር ቅጂ ገንብተናል። የክበብ መሰብሰቢያ ቦታ መላው የተማሪ አካል እና መምህራን በክበብ ውስጥ አንድ ላይ እንዲሰበሰቡ ያስችላቸዋል። በአምፊቲያትር ግድግዳ ላይ በብዙ የቀድሞ ተማሪዎቻችን የተሰራውን ቤተሰባቸውን የሚወክሉ ሞዛይኮችን አስገብተናል። በየሳምንቱ መጀመሪያ ላይ ተማሪዎቹ ተሰብስበው ሰላምታ ይሰጣሉ እንዲሁም በናቫሆ ሰላምታ “ያአቲህ” (በጥሬው “ዩኒቨርስ አለ”) በትምህርት ቤቱ ውስጥ ያሉ ሁሉም ሰዎች በሌሎች ሰዎች እንደሚታዩ እና እውቅና እንዲሰጡ ለማድረግ እርስ በርሳቸው እውቅና ይሰጣሉ።

እንዲሁም የናቫጆ ሽማግሌዎች በትምህርት ቤቱ ቤት እንዲሰማቸው ለማበረታታት በጥላ ዛፎች ቡድን ስር እንደ መቀመጫ እና አንዳንድ ባህላዊ የዳቦ መጋገሪያዎች ያሉት ጣቢያ አዘጋጅተናል። ይህ ቦታ በናቫሆ ውስጥ በተለምዶ በበጋ ወራት ለቤተሰብ መሰብሰቢያ እና ምግብ ማብሰያ ቦታ ሆኖ የሚያገለግለው “ቻ'ሃ ኦኦ” ወይም የጥላ ቤት ተብሎ ከሚታወቀው ቤት ጋር ይመሳሰላል። የመኸር ወቅት በየሴፕቴምበር አካባቢ ሲመጣ፣ የናቫጆ ሽማግሌዎች ስለ ባህላዊ የናቫጆ ምግቦች ስለማሳደግ ዘፈኖቻቸውን እና ታሪኮቻቸውን ለወጣቶች እንዲያካፍሉ ለማበረታታት ይህንን ቦታ እንጠቀማለን። ዘመናዊው ዓለም ይህን ያህል ግዙፍ መገኘት ባልነበረበት ጊዜ እንደዚህ ያሉ የትውልድ ትውልዶች የተለመዱ ነበሩ፣ እና በሁሉም ትውልዶች መካከል ግንኙነቶችን ለማጠናከር ዋጋ ያለው ተግባር አድርገን እናያለን።

የSTAR ትምህርት ቤት ተከታታይ የግሪን ሃውስ እና የቀዝቃዛ ፍሬሞችን አዘጋጅቷል ይህም ተማሪዎች የሚተክሉበት፣ የሚንከባከቡበት እና አትክልቶችን የሚሰበስቡበት - ከዚያም በሳምንት ሁለት ጊዜ በሳላድ ባር ውስጥ ይቀርባሉ። በግልጽ ለመረዳት እንደሚቻለው በሳይንስ ከተደገፉ ትምህርቶች አንፃር ግልጽ ጥቅሞች አሉት፣ ነገር ግን አንዱ ዋና ግቦቻችን ተማሪዎቹ ከእነዚህ እያደጉ፣ ህይወት ያላቸው ነገሮች እና ከምንመገባቸው ነገሮች ጋር ግንኙነት እንዲፈጥሩ መርዳት ነው። ይህንን ግንኙነት ለማጠናከር ተማሪዎች በካፍቴሪያችን ውስጥ ለማገልገል በድምጽ የሚሰጡ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎችን በመጠቀም ጣፋጭ እና ገንቢ ምግቦችን እንዴት ማብሰል እንደሚችሉ የሚማሩበት የምግብ አሰራር ክፍል አዘጋጅተናል። ተማሪዎቹ የምግብ አዘገጃጀቱን ካዳበሩ እና ምግብ በማብሰል ልምድ ካገኙ በኋላ ቤተሰቦቻቸውን ለራት ወደ ትምህርት ቤት በመምጣት ጤናማ፣ የሚበቅሉ እና በልጆቻቸው የሚቀርቡ የሀገር ውስጥ ምግቦችን እንዲመገቡ እንጋብዛለን። የትኩረት ነጥቡ፣ እንደገና፣ ከምንመገበው ምግብ እና ከራሳችን እና ከቤተሰቦቻችን ጋር - ለቤተሰቦቻችን እና ለማህበረሰቡ አገልግሎት በመስጠት ግንኙነቶችን ማጠናከር ነው።

እነዚህን ሁሉ የግንኙነቶች ግንባታ እንቅስቃሴዎችን ማበረታታት እና አሁንም እንደ የህዝብ ቻርተር ትምህርት ቤት በመደበኛ የፈተና ውጤቶች ሲመዘን መትረፍ ቀላል አይደለም። እኛ ግን የምናምንበትን እናሳያለን፡ ትርጉም ያለው፣ ተቆርቋሪ ግንኙነቶች ለልጆቻችን ወሳኝ እንደሆኑ እና ልጆች ስለ ማንነታቸው እና ለምን ሕይወታቸው አስፈላጊ እንደሆነ ጠንካራ ግንዛቤ እንዲያዳብሩ መንገዶች ናቸው። ከሁሉም ሰዎች እና በዙሪያቸው ካሉ ሕያዋን ፍጥረታት ጋር ጠንካራ እና ተቆርቋሪ ግንኙነቶችን የሚያዳብሩ ልጆች ይበልጥ የተመሰረቱ እና በመጨረሻም ውስብስብ በሆነው ማህበረሰብ ውስጥ ለመስራት የበለጠ ዝግጁ እንዲሆኑ እና ትርጉም ባለው መልኩ አስተዋፅዖ እንዲያበረክቱ እንመክራለን።

ቀጣዩ ግባችን የትምህርት ቤት ደህንነት ማእከልን ማዳበር ነው። የበለጠ ለማወቅ ከፈለጉ ወይም እርዳታ መስጠት ከቻሉ፣እባክዎ ወደ starschool.org ይሂዱ።